מכדי שתושאר לאנשי צבא."

המדינאי הצרפתי ז'ורז' בנימין קלמנסו (1841-1929) שכיהן פעמיים כראש ממשלת צרפת, וב-1898 פרסם בעיתונו "ל'אורור" את מאמרו של אמיל זולא "אני מאשים", ואף נתן לו את הכותרת, ובשנת 1917, בהיותו בן 76, קיבל לידיו את ראשות הממשלה וכיהן במשך השנה האחרונה של מלחמת העולם הראשונה ועד שנת 1920, ולאחר המלחמה הקדיש את עצמו לעניין הסדרי השלום ודאג לאינטרסים של ארצו בוועידת השלום בפריז (1919), נודע באמרה המפורסמת:

'La guerre est une affaire trop sérieuse pour être confiée à des militaires'

"מלחמה היא עניין רציני מדי מכדי שתושאר לאנשי צבא."

נזכרתי באמרה זו בעת שהתכנסה חבורת הגנרלים המומחים מטעם עצמם במדיניות (ומטעם המממנים הנעלמים), וליהגו את המנטרה שנתניהו מסכן את בטחון ישראל.

האמירות הנלעגות על הצורך להגיע לפתרון (הסדר מדיני לא שלום) עם מדינות ערב המתונות מבלי לפרט את הפתרון, האם כוונת האסטרטגים בדימוס, הגאונים, להגיע לשלום ע"י כך שהרצוג ימליך את מלך סעודיה החדש על הפלשתינאים, או אולי את מלך ירדן, וכך ימנע מהחמאס או דעאש להשתלט על השטח שיפונה מצה"ל?

כמה נלעגים יכולים גנרלים להיות?

אין ספק קלמנסו צדק: ""מלחמה היא עניין רציני מדי מכדי שתושאר לאנשי צבא."

קל וחומר מניעת מלחמה או השגת שלום.

הגזענות האנטי-אשכנזית והפיכתה של ש"ס למפלגה בעלת אידיאולוגיה ניאו-נאצית המקדשת את קדושת המוצא המרוקאי

בעבר הציגה מפלגת ש"ס את עצמה כמפלגה אידיאולוגית-דתית שחרתה על דגלה את עיקרי היהדות ע"פ פסיקת יוסף קארו והפוסקים מיהדות ספרד, בניגוד לפסיקת פוסקי אשכנז, (והפוסקים העיראקים כבן איש חי) ובזה היא ראתה את ייחודה.

לראשונה בבחירות אלו הביאה הגזענות האנטי-אשכנזית להפיכת מפלגת ש"ס למפלגה בעלת אידיאולוגיה ניאו-נאצית המקדשת את המוצא בלבד.

לאלו המגדירים עצמם "אליטה אינטלקטואלית מזרחית"* לא חשובה כלל הפסיקה הספרדית, הם אינם רואים כלל חשיבות אם אוכלים קטניות בפסח או לא, או אם יכולים להתאפק מללכת לבית שימוש שעה אחת או לא. לדידם, גם לא חשוב כלל אם המפלגה היא סוציאליסטית-חברתית המשרתת את השכבות הנמוכות בחברה, או מפלגה המשרתת את הבורגנות הקפיטליסטית. לדידם גם לא חשוב כלל אם המפלגה מפלה נשים ולה"טבים או לא, העיקר לגביהם הוא קדושת המוצא המוגרבי (מערבי) מרוקאי ( למשל תוניסאי העובר ל"יחד" של אלי ישי נתפס כבוגד).

לדידם של טהורי המוצא – "המישלינגים" בני התערובת כסתיו שפיר, או איילת שקד הם כבר אשכנזים לכל דבר, כי הם לא שומרים על טוהר המוצא.

בראש האידיאולוגיה הניאו-נאצית-מרוקאית עומד הגזען האנטי-אשכנזי, יליד מרוקו הישראלי לשעבר שירד לאמריקה (במקום למרוקו כפי שהכריז), סמי שלום שטרית, ומחרים והולכים אחריו גזענים נוספים, ככותב השירים הגזעניים האנטי-אשכנזים רועי חסן, ורבים אחרים.

כבר ראינו בהיסטוריה שמפלגה גזענית המקדשת את טוהר המוצא אינה מקדמת את טהורי המוצא. נהפוך הוא.

* הם קצת התבלבלו בגיאוגרפיה כי כוונתם ליהודים "מוגרבים" (מערביים) מרוקאים, ולא ל"אוסט יודה" מזרחיים אשכנזים.

הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) והכופרים האחמדים

"המפלגה הערבית המשותפת" של חד"ש בלד רע"ם תע"ל, משותפת רק בנושא אחד – שנאת ישראל. ההבדל ביניהן הוא רק במטרה. המפלגות הלאומניות הערביות דוגלות רק בחיסול מדינת ישראל והפיכתה למדינה ערבית-מוסלמית בשם פלסטין, והתנועה האיסלמית כחלק מתנועת "האחים המוסלמים" דוגלת בהשמדת היהודים בכל העולם ע"פ דברי מוחמד באמנת החמאס.

מעניין שאיימן עודה העומד בראש הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) הוא בן הדת האחמדית. הדת האחמדית נוסדה במדינת פנג'אב שבהודו הבריטית על ידי מירזא ע'ולאם אחמד אל-קאדיאני (1908-1835) ונקראת על שמו. בהיותו כבן 40 הכריז ע'ולאם אחמד כי אללה הטיל עליו לחדש פני הדת המוסלמית ולהשליט בעולם צדק ויושר. תומכיו התכנסו בעיר לודהיאנה ב-23 במרץ 1889 ונשבעו לו אמונים (בייעה), תאריך זה נחשב כתאריך בו נוסדה הדת האחמדית. האחמדים מאמינים כי ישו לא מת על הצלב ולא עלה לשמיים. הוא ניצל, ומאמיניו הסתירו אותו והוא הוברח לגליל, ומשם הגיע עם מרים אימו להודו ושם מת בגיל 120. קברו נמצא בעיר סירינגר בחבל קשמיר.

ע'ולאם אחמד, מבשר הדת, היה לפי דבריו גלגול של קרישנה, ישו ומוחמד גם יחד. הוא "אל-מועוד" – המובטח (מילה המקבילה במשמעותה למהדי). בניגוד לתפישה האיסלמית המקובלת לפיה מוחמד הוא "חותם הנביאים", האחמדים מאמינים שלאחר מותו לא חדלה הנבואה והיא עברה לע'ולאם אחמד ולתלמידיו אחריו.

אחרי פטירת מייסד הדת בחרו בני העדה לתפקיד החליף (מחליף) את מאזאלנא נור אל דין, ואחריו ירשוהו חליפים אחרים. למותר לציין כי אלה מוגדרים ככופרים בני מוות ע"י החליף החדש של האיסלם הסוני, אבו בכר הבגדדי, החליף של דעאש.

בגלל רדיפתם ככופרים בארצות המוסלמיות נאלצו מאמיני הדת להעביר את מרכז הדת ללונדון.

האחמדים בארץ

אבי הכפר, עודה, הגיע לכבביר בסביבות שנת 1850 מהכפר נעלין בשומרון. לראשונה גר במערה גדולה ששימשה גם מקום מגורים לעזים ולבהמות. ב-1928 הגיע לכבביר שליח הדת ג'אלאל אל דין שמס מהודו דרך דמשק, ובמפגש עם הצעירים המוסלמים החליטו התושבים להתחמד (להפוך לאחמדים). בשנת 1934 נחנך המסגד האחמדי הראשון הקרוי "אדוננו מחמוד", על שם החליף השני של הכת. הוא בנוי כמבנה מתומן לפי מתכונת כיפת הסלע בירושלים.

אימאם העדה האחמדית בישראל כיום הוא מוחמד שריף עודה, והוא כפוף לח'ליף מירזא מסרור אחמד, שמושבו בלונדון. ראש העדה הוא מחמוד שריף עודה.

לאחמדים ירחון הקרוי "אלבושרא אלאסלאמיה אלאחמדיה" – "הבשורה המוסלמית האחמדית", אשר מופיע מאז שנת 1932. כבר בגיליונו הראשון פנה ליהודים בהצעה להתאסלם, והם אף מיהרו לתרגם לצורך זה את הקוראן ליידיש.

האחמדים עורכים מסיבה לזיכרון תרגום הקוראן ליידיש:

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1809242

עקרונות האחמדיה השונים מהאיסלם הסוני והשיעי

התורה האחמדית שוללת שלילה מוחלטת אלימות במסגרת הג'יהאד. עקרונות התורה האחמדית מחייבים את מאמיניה להיות נאמנים למדינה בה הם חיים. בן הכת חייב במצוות הקוראן כדי להגיע לעולם הבא ואסור לו לעבור על חוקי ממשלת מדינתו, כדי שיחיה בשלום בעולם הזה.

במהלך המאבק ההודי לעצמאות מבריטניה לא תמכו אנשי האחמדיה במאבק והעדיפו שלטון זר ששומר על זכויות המיעוטים על פני שלטון הינדי שעלול לדכא אותם, זה השתלב בגישתם לציות לחוק (בעוד שאנשי הקונגרס הלאומי ההודי פעלו נגד החוק הקיים בשאיפתם לעצמאות).

מסתבר שאיימן עודה, ראש הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) למרות עקרונות דתו, אינו יכול להשתחרר מגזענותו הערבית-המוסלמית, והוא הכריז שערבי שמצביע למפלגה שיש בה יהודי, מזהם את קולו.

למרבה הצער עד עתה סירב איימן עודה לראות את דברי מוחמד באמנת החמאס לפיהם יש לחסל את ישראל ולהשמיד את היהודים גזענות ולא מופת מוסרי.

ראש מערך ההסברה של הרשימה המשותפת:

דאעש שואב השראה למעשיו מהציונות

בפאנל בחירות באוניברסיטת בר אילן ב-10.3.15 הכריז ראש מערך ההסברה של הרשימה המשותפת, רג'א זעאתרה, שארגון דאעש שואב השראה למעשיו מהציונות, ושחמאס איננו ארגון טרור: "מאיפה דאעש למדו את הפשעים האלה? תראו מה התנועה הציונית עשתה בשנת 1948. מעשי האונס, הביזה, הרצח, הטבח, שבוצעו גם כאן באזורים האלה."

כשנשאל האם חמאס הוא ארגון טרור, השיב זעאתרה: "לא. העם שהוא תחת כיבוש יש לו זכות להתנגד לכיבוש."

בראיון אצל רינה מצליח ב-14.3.15 סירב איימן עודה לגנות את דברים אלו של דוברו.

קטאר הורתה לאנשיה בבל''ד

לפוצץ את הסכם העודפים עם מר"צ

"הרשימה הערבית המשותפת", שהיא מרכיב חיוני בבלוק החוסם של המחנה הציוני. ממומנת בעיקרה ע"י קטר דרך בל"ד. על פי מידע שאין לו אישור רשמי, עזמי בשארה, מייסד בל"ד, העביר מקטאר 20 מיליון דולר לקופת המפלגה.

כאשר הוצע לעשות הסכם עודפים בין מר"צ לרשימה הערבית, זהבה גלאון התנגדה בהתחלה. אחר כך השתכנעה. הרוב ברשימה הערבית, כולל ג'מאל זחאלקה מבל"ד, התייחס להסכם בחיוב. ואז הגיעו הטלפונים מקטאר. גורמים בתוך בל"ד איימו לפלג את המפלגה. הרשימה נאלצה להתיישר על פי הקיצונים. למי המאה לו הדעה.

ומי עוד ממן את הערבים?

העיתון "וושינגטון פרי בייקון" חשף מסמך סודי של ארגון "עמנו" האמריקאי, הקורא לגיוס תרומות לצורך העלאת אחוזי ההצבעה במגזר הערבי.

קבוצת ארגונים אמריקאים תכננה קמפיין להעלאת אחוז המצביעים בבחירות בישראל, בעיקר בקרב סקטורים המתנגדים לראש הממשלה בנימין נתניהו ולמפלגת הליכוד, כך עולה ממסמך חסוי שהגיע לידי העיתון השמרני "וושינגטון פרי בייקון". במכתב, שנשלח על ידי ארגון "עמנו" (Ameinu) שפועל בארה"ב, מתבקשים תורמים אמריקאים לתרום כסף לקמפיין לקראת הבחירות בישראל שנועד בעיקרו להעלות את אחוז ההצבעה במגזר הערבי.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/674/678.html

סלמאן מצאלחה – אלוהי הדרוזים

– "איטבח אל יהוד", עולי רוסיה והבחירות לכנסת

מייסדי הדת הדרוזית – מוחמד בן ישמעאל אל-דרזי, וחמזה בן עלי, פרסים במוצאם, הכריזו על השליט הפאטמי הערבי-מוסלמי של מצרים (996-1021) – אל-מנצור בן אל-עזיז –  כהתגלמות אלוהים עלי אדמות. לאחר שהוכר כהתגלמות אלוהים הוא קיבל את הכינוי אל-חאכם באמר-אללה (מילולית המושל מטעם האל). כתוצאה מכך הוכרזה הדת החדשה על-ידי האיסלם כדת כפירה סוג א', שמאמיניה אינם זכאים אפילו לתנאי ההשפלה של "בני החסות" תחת האיסלם. הערבים-המוסלמים נתנו להם את כינוי גנאי – "דרוזים", ואילו הם, על אף שקראו לעצמם "אלמווחידין" – המייחדים את האל (מונותאיסטים), ומטעמי ביטחון שמרו את עקרונות דתם האמיתית בסוד, לא עזרו להם כל אלו למנוע את רדיפתם ע"י האיסלאם, שהרי הכרזת ערבי-מוסלמי כאל, נוגדת את  אמונת הייחוד (מונותיאיזם) ואין כפירה גדולה ממנה.

לפני האלהתו כ"אלוהים הדרוזי", נודע אל-חאכם אל-מנצור, כערבי-כמוסלמי קנאי ברדיפותיו את הנוצרים והיהודים. ב-1009 הוא הרס עד היסוד את כנסיית הקבר בירושלים, ואילץ את נתיניו הנוצרים לענוד צלבי עץ של חצי מטר ברוחב ובאורך סביב צווארם. הוא ציווה גם להרוס את בתי הכנסת של היהודים וגזר שעליהם להתאסלם או לצאת מהמדינה, או להסתמן ע"י סימנים בולטים – ראשי עגל שיישאו על הצוואר כרמז לעגל הזהב.

לקראת סוף ימי שלטונו הפך אל-חאכם רדוף פחד רדיפה, חשד בסובבים אותו והורה להוציא להורג כמה מבכירי ממשלו. תקופה זו התאפיינה גם בפרסום חוקים יוצאי דופן, כמו איסור על אכילת מלוח'יה, המאכל המצרי המסורתי, ואיסור על משחק שחמט.

אל-חאכם נעלם באופן מסתורי ועם היעלמו פחתו לזמן מה גם הרדיפות.

בניגוד לאלוהיהם – אל חאכם, הדרוזים מאמיניו, אינם מיסיונריים ואינם תובעים לרדוף ולהרוג בני דתות אחרות. הדרוזים לא צעקו מעולם: "אטבח אליהוד."

לפני שנים מספר התחכם הפובליציסט הערבי-פלסטיני-דרוזי סלמאן מצאלחה, כאשר כתב שהערבים (כוונתו לערבים-המוסלמים) מעולם לא צעקו "אטבח אליהוד" מפני ש"אטבח" פירושו בערבית "לבשל את היהודים", והערבים מעולם לא צעקו לבשל את היהודים. ("להרוג שלושה ולנוח", באתר "הגדה השמאלית", 24 בנובמבר 2008). בפונטיקה הערבית כמובן מצאלחה צודק. הערבים מעולם לא צעקו "אטבח" אלא, "אד'בח אליהוד" שפירושו "שחוט את היהודים". לאוזן היהודית אד'בח נשמע אטבח.

והנה מצאלחה מעלה רעיון חדש. כל הרעיון של "אטבח אליהוד" – הקריאה לרצוח יהודים, הגיע לטענתו לא מן הערבים אלא, מהרוסים שהתגיירו: "אחד מהמתייהדים, יעקב ניצ'ייב, ישב בסג'רה, ובשמחת תורה, הרשה לעצמו להשתכר כ"גוי". ומשהשתכר חזר להיות איכר רוסי כמימים ימימה, וככל איכר רוסי שתוי צעקה הוודקה מגרונו: 'בי ז'ידוב'". כך נולדה לה אי שם בתחילת המאה ה-20, הקריאה הנפוצה בעברית ארצישראלית "איטבח אל-יהוד". והודבקה לערבית. שיוך הקריאה לערבים הוא המצאה ציונית שנועדה לעשות דמוניזציה של הערבי באשר הוא." ("קשים גרים לישמעאל", "הארץ" 28.12.11)

האם הפובליציסט הערבי-דרוזי מצאלחה הבקי בעיני עצמו בהיסטוריה הערבית ובתיאולוגיה המוסלמית והמעז לקבוע שהקריאה לרצוח יהודים לא באה מעולם מן הערבים-המוסלמים, אינו מכיר את דברי מוחמד (כפי שהוא מצוטט באמנת החמאס סעיף 7 – שהוא מצע פוליטי של מפלגה שזכתה לרוב קולות בקרב הערבים-הפלישתינאים), שיש לרצוח את היהודים כתנאי לגאולה? האם הוא באמת סבור שהקריאה לרצוח יהודים באה רק מן הרוסים שהתגיירו, והערבים-המוסלמים, מעולם לא רצו, לא שאפו, לא צעקו, "אטבח אליהוד", וכמובן מעולם גם לא ביצעו רצח שכזה...?

כנראה שלא. כי הנה סלמאן מצאלחה מכיר את האידיאולוגיה המוסלמית ובשל כך הוא החליט לראשונה להצביע למר"צ.

במאמר ב"הארץ" סלמן מצאלחה, "למה אצביע למרץ?" ("הארץ", 13.3.15) אומר מצאלחה: "אם הברירה היא בין קול שיכניס מנדט למר"צ או קול שיכניס מנדט לערבים מהרשימה המשותפת המקבילים לבית היהודי או לישראל ביתנו, אז הבחירה של כל אזרח הגון היא בבירור מר"צ."

בניגוד למצאלחה מנהיג הדרוזים בלבנון וליד ג'ונבלאט קורא לדרוזים בישראל להצביע לרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל). בהודעה שפירסם ג'ונבלאט אמר כי איחוד הרשימות הערביות הוא הזדמנות של ממש לחזק את החברה הערבית בישראל ולאחד את השורות אל מול הסכסוך ישראלי-פלסטיני. ג'ונבלאט הוסיף כי הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) היא המפתח להשבת זכויותיהם של הדרוזים בישראל.

[עד כאן נעמן כהן]