(אזהרת קריאה: יש בכתובים הבאים שמות מקוריים)
גלוי וידוע, כי נסיך (פוליטיקאי) שומר אמונים ואינו מערים על הבריות בזדון – ראוי לתהילה, ואין הדבר צריך ראיה. אולם הניסיון מלמד, שהנסיכים (הפוליטיקאים) שפעלו גדולות בימינו, הקלו דעתם מאד בנאמנות והשכילו להערים על הבריות ולהונות אותם ולסוף התגברו על כל אלה, שהלכו בדרכי היושר וקיימו את כל הבטחותיהם.
כי חייבים אתם לדעת שיש שני מיני מלחמה בעולם: האחד – בדרך החוק והמשפט, והשני – בדרך האלימות. הראשון מיוחד לבני אדם והשני לחיות. אבל כיוון שלעיתים קרובות אין הראשון מספיק, אנוס אדם לאחוז מזמן לזמן גם בשני.
לפיכך הכרח הוא לנסיך, שידע לילך כראוי, בחוכמה, גם בדרך החיה וגם בדרך האדם. וכיוון שחייב הנסיך להשתמש כראוי בתכונותיהן של החיות. מוטב לו לבחור מביניהן את השועל ואת האריה. לפי שהאריה אין בכוחו להינצל מן הפחים והמצודות. והשועל אין בכוחו להינצל מן הזאבים. חייב הוא אפוא להיות כשועל. המכיר בפחים ובמצודות. וכאריה המבריח את הזאבים.
הנוהגים כל ימיהם כאריות בלבד. אינם יורדים לסופו של עניינם.
מכאן אתה אומר: אין חובתו של מושל חכם לשמור את הבטחתו, כשזו עשויה לגרום לו נזק, וכשבטלים הטעמים והנימוקים, שהניעוהו להבטיח מה שהבטיח.
אלמלי היו כל בני אדם טובים וישרים, בוודאי שהוראה זו לא הייתה טובה, אבל כיון שהם רעים ומושחתים ואינם מקיימים מה שהבטיחו לך, אין גם אתה מצווה ועומד לקיים את הבטחתך.
לעולם לא יהא נסיך חסר טעמי חוק ומשפט ליפות בהם את הפרת דברו.
(מקיבלי, הנסיך: פרק 18).

בנימין גנץ (בתמיכת גבריאל אשכנזי, משה סמולינסקי-יעלון, ויאיר למפל-לפיד) סירב להקמת ממשלת אחדות שבה יכהן נתניהו רק חצי שנה כראש הממשלה, (מה שבין כה וכה יהיה עד לבחירות החדשות) ואז יוחלף ע"י גנץ.
הנימוק לסירוב הוא, שהם בכחול-לבן לא סומכים על נתניהו שיקיים את ההסכם.
נכון, מקיבלי מוכיח שאין אף פעם לסמוך על הבטחת פוליטיקאי, לכן הוצעו הצעות חוק שיחזקו את ההסכם, ואפילו אריה מכלוף דרעי הבטיח כי במקרה של סירוב לקיום ההסכם, לאחר חצי שנה ש"ס תצטרף לקואליציה עם כחול לבן.
מה אם כן ההיגיון של הסירוב? הרי במקרה הרע של הפרת הסכם הרוטציה, הולכים לבחירות אחרי חצי שנה במקום היום, ובמקרה הטוב מקימים ממשלת אחדות שתביא לאחדות העם, חוסכים מיליארדי שקלים על הבחירות, והעיקר מצליחים ביחד להביא את סיפוח בקעת הירדן לפי תוכנית אלון/רבין, ולכריתת ברית הגנה עם ארה"ב.
לאור תורתו של מקיבלי, (מייסד מה שנקרא לאחר מכן "מדע המדינה"), נראה התירוץ של בנימין גנץ לאי הקמת ממשלת אחדות לאומית מוזר, בלשון המעטה.
נראה שמלבד השנאה לנתניהו, אין לבנימין גנץ כל יכולת או כישורים לעמוד בראש מדינה.

בין אלימלך מליז'נסק למאיר ולד-יערי
קביעת תאריך הבחירות לראשונה בהיסטוריה ליום שני בשבוע, יום ה-3 במרץ נבע מכך שיום שלישי ה-10 במרץ נופל על פורים, ואילו שבוע אחר כך ב-17 במרץ, כ"א באדר, הוא יום היארצייט של רבי אלימלך וייסבלום מליז'נסק, שעשרות אלפים יהודים חרדים (יותר מהדרוש לבחירת ח"כ אחד) טסים לקברו בפולניה. רבי אלימלך נפטר בכ"א באדר תקמ"ז בעיר רבנותו בליז'נסק, וקברו הפך למקום עלייה לרגל. בכתובת על מצבת קברו לא מופיעה שנת פטירתו, אלא נכתב "נפטר בכ"א אדר שנת תנצב"ה". בגימטריה, ל"תקמ"ז" ול"תנצב"ה" ערך מספרי זהה. רבי אלימלך וייסבלום מליז'נסק (1717-1787) מחבר הספר "נועם אלימלך" היה אדמו"ר מהדור השלישי של החסידות.
רבי אלימלך לא זכה להקים שושלת חסידית, אבל אחד מצאצאיו זכה כנראה בחסד אבות, והפך להיות אדמו"ר חסידי שהנהיג חצר של רבבות חסידים. האדמו"ר, מאיר ולד-יערי, שהקים את חסידות "השומר הצעיר". האדמו"ר ממרחביה, מאיר ולד-יערי, קיווה שתורתו תהווה תחליף לתורת משה כשניסח והוריש לחסידיו את עשרת הדיברות של "השומר הצעיר".
הנה שלוש הדברות הראשונות:
א) השומר הוא איש אמת. "שפת אמת תיכון לעד." (משלי י"ב י"ט).
ב) השומר הוא נאמן לאלוהי ישראל לארץ אבותיו ולעמו. ("כל שהוא קבוע בא"י ומדבר בלשון הקודש - מובטח לו, שהוא בן עולם הבא". (ירושלמי שבת פ"א).
ג) השומר הוא אחיעזר ואחיסמך. ("ואהבת לרעך כמוך". ויקרא י"ט י"ח). וכו'.
והאחרונה:
י. השומר הוא טהור במחשבותיו, בדבריו ובמעשיו. "נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה, טהרה מביאה לידי קדושה. (סוף סוטה).

https://he.wikipedia.org/wiki/פנקסי

לאחרונה התפרסם ספר חדש של עדנה רוזנבוים-הנגבי-שבתאי המעלה את זכרו של רבי מאיר ולד-יערי, באוטוביוגרפיה שכתבה:
(עדנה שבתאי, "כי היום עובר – חיי עם יעקב שבתאי", ת"א, 2019)
https://www.kibutz-poalim.co.il/my_life_with_jacob_shabtaihttps://www.kibutz-poalim.co.il/my_life_with_jacob_shabtai
האוטוביוגרפיה שכתבה עדנה רוזנבוים-הנגבי-שבתאי היא בעצם חצי ביוגרפיה של בעלה, יעקב פומרנץ-שבתאי. היא מעניינת במיוחד בחלקה הראשון, בה היא מתארת את חייה כבת לדור החלוצים, אנשי "השומר הצעיר", שיסדו את קיבוץ מרחביה, כבת הקיבוץ וחניכת התנועה שעלו בה ניצני המרד, והחלום לעזוב את חיי השיתוף, ולחיות חיי בורגנות זעירה בעיר הגדולה.
"בארוחת ליל שבת" (בקיבוץ זה נקרא שישי בערב), מספרת עדנה, ניגש אליה מזכיר הקיבוץ, אליעזר וילדר-פראי-פרי, זה שנים עורכו הראשי של על המשמר" וח"כ מטעם מפ"ם, ואמר לה: "כסוציאליסטית את הרי חייבת להסכים אתי!"
"אבל אני בכלל לא סוציאליסטית," השיבה לו עדנה.
הוא נדהם: "את לא סוציאליסטית?" הוא חדל לאכול. (שם עמ' 109)
במסיבת ראש השנה (לא ביום כיפור שהיה יום עבודה רגיל במרחביה) עלתה עדנה על הבמה והקריאה לחברי הקיבוץ את "ונתנה תוקף" המיוחס לרבי אמנון ממגנצא.
מיד קפץ ועלה אל הבמה המזכיר (היא לא מציינת את שמו) וחטף ממנה את הדף. "כאן בקיבוץ," הוא צעק, "לא יקראו תפילה יהודית!"
עדנה התנגדה והמשיכה לקרוא, והמזכיר עצר בידה. לעזרתה הגיע בעלה יעקב-פומרנץ-שבתאי (שעבד אז ר"ל בקיבוץ כרועה חזירים בחזירייה), והגן בחירוף נפש על זכותה לקרוא את התפילה היהודית. בגבורה רבה היא סיימה את הקראת התפילה. (שם עמ' 107).
זמן קצר לאחר מכן, באחד הערבים של חורף 1963, בא האדמו"ר, יערי עצמו ("האריה הזקן" בלשונה של עדנה) והתיישב ליד שולחנם בחדר האוכל סקרן לשמוע את רחשי ליבם של הצעירים.
"כששמע שאנחנו נלהבים מספרו של בובר "אור גנוז", כותבת עדנה, "סיפר על הקשר המשפחתי שלו לצדיק אלימלך מליזנסק."
"בשבילי," היא כותבת, "זו היתה הזדמנות להשמיע לו את רחשי ליבי: 'חבל שלי ולדור שלי אין שום קשר לחסידות'," אמרתי לו. "אתם מתוך ההתנגדות שלכם לדת, לא נתתם לנו להכיר את התרבות של העם שלנו. ניסיתם להתחיל את הכול מהתחלה בלי שום שורשים. ובגלל זה אנחנו חיים בחסך. בחלל ריק מבחינה יהודית. אתה מאיר, שהשורשים היהודיים שלך כל כך חזקים ומובנים מאליהם, לא יכול להרגיש בזה, אבל אנחנו בניתוק שניתקתם אותנו מכל מה שיש בו זיקה לדת היהודית."
"נו, גם אתה חושב ככה?" שאל יערי את יענקלה.
"למזלי," ענה לו יעקב, "אני גדלתי עם סבתא שומרת מצוות בבית, ולא יכולתי להרגיש את מה שעדנה מדברת עליו." (שם עמ' 110).
יעקב פומרנץ-שבתאי אף ידע אידיש בגלל מגוריו עם הסבתא, ואף תירגם שירים מאידיש. הנה השיר היפה, הבלדה על מותה של חנהל'ה, בביצוע היפה של שלמה הרציג-ארצי (לימים מאהבה של עדנה):
https://www.youtube.com/watch?v=O_rT9BaD5aIhttps://www.youtube.com/watch?v=O_rT9BaD5aI
על גלגולו של ניגון הבלדה "על מותה של חנהלה":
http://onegshabbat.blogspot.com/2013/10/blog-post_4.html
וכאן אי אפשר שלא להזכיר את אמרתו המפורסמת של יעקב חזן, עמיתו של האדמו"ר ממרחביה: "רצינו לגדל דור של אפיקורסים וגידלנו דור של עמי ארצות."
(תלמידיהם נאבקים היום נגד מה שהם מכנים "הדתה").

מה הסיבה לכך שלקברו של האדמו"ר רבי אלימלך וייסבלום מליז'נסק בפולניה נוהרים אלפי חסידים, ואין עוד איש בדור הצעיר הישראלי חילוני המכיר את שמו של האדמו"ר מאיר ולד-יערי ממרחביה?
השאלה הזו העסיקה אותי כשעסקתי בשאלה איך "קבוצת קדושי פינסק" שהקימה את קיבוץ גבת לא שרדה יותר כקיבוץ סוציאליסטי, ואילו חסידות קרלין-פינסק, שדומה שעברה ובטלה מן העולם פורחת היום ומשגשגת.
הנה מה שכתבי בספרי "על האוטופיה – עלייתה ונפילתה של קבוצת קדושי פינסק" (עמ' 458):
מאימת המוות מתחילה כל הכרה. כל בן תמותה חי בפחד מן המוות. בעיית המוות מסבירה את הצלחת "קיבוץ" – "פינסק-קארלין" ואת כישלון "קבוצת קדושי פינסק". הדת המרקסיסטית טובה לעניים. כלכלת המחסור הביאה לדת הסוציאליזם. הגיע השפע – נעלמה הדת. כשהעוני עבר, ופסה מן העולם, עברה איתו האידיאולוגיה. המוות הוא אוניברסאלי לעשיר ולעני. המאמץ להתגברות על הפחד מהמוות הוא נצחי. לכן גם הדת היא נצחית. מהו טעם החיים אם תכלית החיים היא המוות? בעיית המוות לא פתירה. האדם יצור פרדוקסאלי – האדם חי כדי למות. המוות לא ניתן להבנה על ידי השכל. רק הדת מנסה לפתור את הבעייה. אחרי הכול, המילה "קיבוץ" במקורה היא מילה חסידית. "הקיבוץ" החסידי של פינסק-קארלין משגשג כי הוא עוסק בחיים שלאחר המוות. בעיית חלוקת הרכוש אינה מספיקה יותר כדי לקיים את ה"קיבוץ" הסוציאליסטי. "הדת" הציונית-סוציאליסטית נמוגה כמו בלון נפוח שהתפוצץ וכל האוויר פרץ החוצה. אם המצב החברתי יורע במאוד, ייתכן שיהיה צורך להקים "דת" זו מחדש.
ב-1938 כמעט ברגע האחרון, הצליח מרטין בובר להימלט מגרמניה. הוא השתקע בירושלים. בעמל רב קיבל תקן באוניברסיטה העברית למשרת פרופסור ל"סוציולוגיה של התרבות". בובר התעמק ברעיון "הקיבוץ". האם הקיבוץ הוא הפיתרון לבעיה החברתית בעם היהודי ובעולם כולו?
לאחר מלחמת העולם השנייה והשואה, פרסם בובר את הגותו בספר – "נתיבות באוטופיה". הניסיון הקיבוצי, הגדיר בובר, הוא: "אי כישלון למופת." לא "הצלחה למופת" – "אי כישלון למופת."
המרצה לכימיה אורגנית, פיזיולוגיה, ונוירולוגיה, באותה אוניברסיטה – הפילוסוף ישעיהו ליבוביץ, לעג לבובר, וכינה אותו: "a ladies` philosopher" – "פילוסוף לנשים". בובר, הוא קבע, "אינו פילוסוף מקצועי." לגבי הקיבוץ היתה לליבוביץ דעה שונה לחלוטין מזו של בובר: "אם ציפה מישהו שהקיבוץ יביא את גאולת האדם הריהו שוטה. הקיבוץ מילא את משימתו. הוא היה אותה צורת התיישבות שאיפשרה את כיבוש הארץ בתנאי קיומו של הרוב הערבי והשלטון הזר. לא א"ד גורדון ולא שלמה לביא נתכוונו לכך, אך בפרספקטיבה היתה זו האפשרית היחידה להשתלט על הארץ בהתיישבות כמעט צבאית בדומה למושבות שהיו הרומאים מקימים. מכאן השאלה האם היום יש עוד זכות קיום לקיבוץ או שהוא גידול פרזיטי בגוף המדינה והעם...
"בעייתו של הקיבוץ היא גם בעייתו של רעיון הסוציאליזם כאידיאולוגיה חינוכית וכגורם מושך יהודים. הדרגה הגבוהה של שחרור האדם הושגה בארצות המשטר 'הקפיטליסטי', דווקא במשטר קולקטיבי האדם חופשי פחות."
ברוח דבריו של ליבוביץ, "קבוצת קדושי פינסק" הינה כישלון לא למופת של הרעיון הסוציאליסטי, אבל, הצלחה למופת ביישוב הארץ.
ונסיים במילות הערכה לאדמו"ר ממרחביה, מאיר ולד-יערי, שבזכות תרומתו לשיבת ציון ויישוב הארץ, יכולים בכלל אלפי חסידים של סב סבו לעלות לקברו ממדינת ישראל העצמאית – לפולניה.
ולחיים, נסיים עם הווארט – אמרתו הידועה של רבי משולם זושא מאניפולי, אחיו של רבי אלימלך מליז'נסק: "אם ישאלו אותי בשמיים למה לא הייתי אלימלך (אחיו) – אדע מה להשיב. אבל אם ישאלו אותי למה לא הייתי זוסיא – יסתתמו טענותי".

השר אוחנה המעליל עלילת הדם נבזית
אינו ראוי להיות שר המשפטים
השר אמיר אוחנה אינו ראוי לשמש כשר המשפטים, ולא בגלל יציאתו המוצדקת נגד העיוותים שבהתנהלות הפרקליטות, או בגלל מינויה של אורלי בן ארי גינזברג* לפרקליטת המדינה.
הסיבה שבגינה הוא אינו ראוי לשמש כשר המשפטים, או בכלל כחבר כנסת היא עלילת הדם הזדונית שהוא הפיץ שהאשכנזים רצחו ילדים תימנים תמורת כסף.
הנה עלילת הדם הבזויה מפי אמיר אוחנה בתוכנית "המקור" כאשר אוחנה סירב להתנצל על דבריו: (דקה 40 ואילך)
https://13tv.co.il/item/news/hamakor/season-17/episodes/ep07-1977243/
התחקיר בתוכנית המקור" מעלה את הפשע האמיתי שהוא עלילת הדם שרקחו תימנים מסוימים (למשל עוזי אזולאי שהתחזה לרב), ואחרים, שנעזרו בפוליטיקאים חסרי מצפון, (עלילת דם בנוסח עלילות הדם שרקחו הנוצרים נגד היהודים שלוקחים דם של ילדים נוצרים), שלפיה ה"אשכנאצים" רצחו ילדים תימנים תמורת כסף, מכרו ילדים תימנים למטרת ניסויים רפואיים כמנגלה בשעתו, וכדומה.
הגיע הזמן להפסיק להתנצל ולומר את האמת גם אם היא כואבת. זו עלילת דם בזויה.
על התימנים להכיר תודה לרופאים והאחיות האשכנזיים שטיפלו בהם במסירות ובאהבה רבה בתנאים של אז. (זה לא אומר שלא היו מקרים שקרו שלא כחוק גם כלפי ילדים אשכנזים אם יתגלו).
יש לזכור את המצב. הישוב היהודי הקטן של 600,000 יהודים לאחר מלחמת השחרור בו נפלו 6000 חללים ואלפי פצועים, קלט באהבה עשרות אלפי עולים מתימן. עדה פרימיטיבית בה הנשים רובן ככולן אנאלפביתיות, נישואי פוליגמיה של קטינות, ואונס רוֹוחים, ללא תנאי היגיינה בסיסיים, (לא הכירו מה זו אסלה, והחמיצו בה מלפפונים), עדה שעלתה לארץ ללא רופא או אחות. שהיישוב היהודי קלט במסירות ובאהבה במיטב התנאים שהיו אז. זה כמובן לא אומר שבקליטה המונית זו לא נעשו עוולות על ידי יחידים.
ידוע מההיסטוריה שעלילות הדם וההסתה נגד היהודים תמיד שימשו גורמים פוליטיים. הגיעה העת שפוליטיקאים מסוגו של אמיר אוחנה, יצחק שטראוסברג-הנגבי, ונורית מנצורה-קורן יפסיקו לבסס להם קריירה פוליטית באמצעות הסתה והפצת עלילות דם שקריות.

* מישהו יודע את שם משפחתה העיראקי המקורי? כתב "הארץ" גדעון לואי (לוי), "לורד האו האו הישראלי", כותב שההתנגדות למינויה היא רק בגלל שהיא אינה אשכנזית:
(גדעון לוי, "מנדלבליט והרשקוביץ", "הארץ", 19.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8288303
דווקא שם משפחתה של אורלי מבעלה גינזברג, הוא שם מתאים ליועמ"ש שכן הוא זהה לשמה של השופטת היהודייה האמריקאית רבת התהילה, רות ביידר גינזבורג.

גזענות אשכנזית
פרופסור גיורא טרייסטר, רופא עיניים, צייץ שהתומכים בנתניהו הם: "2 מיליון מרוקאים פרימיטיביים, דתיים לכל סוגיהם, חרדים, ש"ס וכיפות סרוגות, וחלק מהערבים, בקיצור כל החרא של המדינה."
(גבי אביטל, "אני 'ברברי' ישראלי גאה", ישראל היום, 17.12.19).
https://www.israelhayom.co.il/article/716193
גילוי מזעזע של התנשאות גזענית שיש להוקיע אותה.

מהי "המולדת השנייה" של יצחק לאופר-לאור
כתב "הארץ" יצחק לאופר-לאור מתגעגע בערגה על אמרתו של מנהיג מפ"ם יעקב חזן על בריה"מ כ"מולדת השנייה", ומצר על ההתנערות ממנה.
"גזה כְּלֹא היתה 'המולדת השנייה' שלה, אחרי עשורי הערצה, וגם המפלגה נעלמה לאטה, רק קיבוציה היו עוגן 'בריא', שהמשיכו למולדת הממשית, 'המערב': צה"ל, ממשל צבאי, שב"כ וכו' --- כבר אין מפלגות שמאל בקרב הרוב היהודי.
"לסולידריות דרושה הזדהות, 'יְ-דִי-דוּת יִשְׂ-רָ-אֵל בְּרִית ה-מו-עֲ-צוֹת,' שאגו בוועידות, בהפגנות," מתאר לאופר-לאור, ומפרש: "כך עבד הדבק האנטי-קולוניאלי של שמאל יהודי, שנולד לתוך הווייה קולוניאלית.
"לסולידריות, שבלעדיה אין שמאל, נחוצים אינטרסים משותפים, ואם הם מנוגדים, נולֶדֶת עוד מולדת. שרידים מאהבה כזאת אפשר למצוא בתקווֹת המקלדת שתלינו בג'רמי קורבין. קל היה לנו להכתיר אותו כאן, כדי להאמין במשהו נשגב יותר מביצת הזהויות הרעילה."
למעשה ליצחק לאופר-לאור יש גם היום מולדת שנייה, שמא ראשונה. לאופר-לאור הפיליסטיני הזעיר בורגני, והאקטיביסט הפרו-איסלמי הנאבק למען כיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי (לא מסתפק ב-13 מיליון קמ"ר של שטחים הכבושים ע"י הערבים), שתלה את תקוותיו בקורבין הגזען האנטישמי, חבר החמאס והחיזבאללה – יש הרי "מולדת ראשונה" ולא שנייה, הלא היא "פלשת" פלסטין הערבית-מוסלמית, מכאן כמובן נובעת הסולידריות שלו איתה.
(יצחק לאור, "אין מולדת שניה, חבל", "הארץ" 18.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8285622
מעניין שיצחק לאופר-לאור הוא היחידי מכל כתבי עיתון "הארץ" ששוקן ונבזלין (שוקן קנה את מניות דומונט) לא מאפשרים לכתוב עליו תגובות בעיתונם.

אנטי ציונות היא אכן אנטישמיות
עיתון "הארץ" פתח בקמפיין נגד החלטת הפרלמנט הצרפתי שלפיה אנטי-ציונות היא אנטישמיות, כאשר כתבי העיתון האקטיביסטים הפרו-איסלמיים,התומכים בכיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי, מזהים דווקא את האנטי-ציונות עם פרו-שמיות, ותומכי הציונות הם לדידם האנטישמים האמיתיים:
(צבי בראל, "על פי החלטת הפרלמנט הצרפתי מקרון הוא אנטישמי", "הארץ" 18.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8285037
(דימיטרי שומסקי, "הגדרת אנטי-ציונות כאנטישמיות מסכנת את העם היהודי", "הארץ" 18.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8285675
הגדיל לעשות דניאל בלטמן שטען שההחלטה היא "אנטי דרייפוס".
(דניאל בלטמן, "תזכורת מצרפת האנטי דרייפוסית", "הארץ" 14.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8262246
אז לנוכח זאת יש להדגיש. הציונות היא תנועת השחרור של העם היהודי. נעזוב את המילה ציונות, מי שקובע שמכל העמים רק ליהודים אסור להקים תנועת שחרור לאומית, ושמכל העמים רק ליהודים אין זכות לריבונות מדינית הוא גזען אנטישמי.
ודוק: יכול אדם לתמוך בכיבוש ערבי של עבר הירדן, עזה ויו""ש, ועם זאת להכיר בזכות הריבונות של העם היהודי בתל אביב, אדם כזה אינו גזען אנטישמי, אבל מי ששולל כל זכות לריבונות מהיהודים הוא גזען אנטישמי.
הצרפתים, הספרדים, הפורטוגזים, המלטזים, האיטלקים, היוונים, הגיאורגים, הארמנים והפרסים – הצליחו לסלק את הכיבוש הערבי ולפרק את כל ההתנחלויות הערביות הבלתי חוקיות. האם מישהו שולל מהם את זכותם לריבונות לאומית?
פרדוקס הכיבוש: השטחים הכבושים ע"י הערבים הם 13 מיליון קמ"ר, יותר מכל אירופה, לו היהודים היו מצליחים לכבוש והיו בעולם 57 מדינות יהודיות ורק מדינה ערבית אחת אף אחד בעולם לא היה מדבר על הכיבוש היהודי של יו"ש הזערורית.
כן, גם היהודים האקטיביסטים הפרו-איסלמיים, הנאבקים למען כיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי, מתוך שלילת הציונות כמוסבר לעיל – הם גזענים אוטו-אנטישמיים (לא רק לפי צרפת).

ממשיכי דרכו של המופתי
מסתבר שלמופתי הירושלמי, ידידו הטוב של היטלר, גנרל הס.ס. מוחמד אל חוסייני, יש ממשיכים. הנה סטודנטים ערפלישתים מצדיעים כמוהו במועל יד:
https://rotter.net/forum/scoops1/591755.shtml
מוחמד טועמה אל-קודה, חבר פרלמנט ירדני לשעבר, הסביר בשיעור דת בערוץ אל-ירמוכ (ירדן): "העוינות של המוסלמים ליהודים היא עוינות אידיאולוגית. היא תסתיים רק לאחר שהם יושמדו במלחמה הגדולה."
http://www.memri.org.il/cgi-webaxy/item?143_4

האוצר הנשכח של יהודי ערב
לפי אומדן של ועדה מיוחדת שעסקה בהיקף הרכוש היהודי שנגזל מיהודי ארצות ערב ואיראן, נקבע שהוא עומד על כ-150 מיליארד דולר. (בערכים של אז)
https://rotter.net/forum/scoops1/591791.shtml
מאז 2002 עלה הצורך בעריכת אומדן רכוש אלטרנטיבי לזה הנערך על ידי הפלשתינים. ב־2017 המטה לביטחון לאומי – קידם פרויקט מסווג שתכליתו היתה להגיע בדרכים מגוונות לעריכת אומדן הרכוש כמעט בכל מדינות ערב.
האומדן הזה שפורסם קטן בהרבה מהרכוש האמיתי שנגזל מהיהודים מפני שעורכי הסקר בחרו, מטעמים פוליטיים, להתעלם מרכוש יהודי ערב שנגזל ע"י מוחמד.
כשהקים מוחמד את "האומה המוסלמית" הוא הכריז: "לא תהיינה שתי דתות בארץ הערבים." וחיסל את היישוב היהודי. הגברים נרצחו והנשים והילדים נמכרו לעבדות. (מוחמד עשה בכך הון רב ואף השאיר בידיו כמה שבויות כשלל מלחמה), מוחמד הכניס מיד פסוק לקוראן לפיו בניגוד לשלל מלחמה רגיל שנלקח מהערבים, בו הוא זכאי רק לחמישית השלל (סורה 8 השלל) כל רכוש היהודים, אדמות בתים ונשים שייך לו ולערבים. (סורה 59 פסוק 1, סורה 33 פסוק 25).
לכן על הוועדה המיוחדת לכלול במניין הרכוש שנגזל מהיהודים את כל האדמות שנגזלו מהיהודים בערב ע"י מוחמד, הבתים, וכמובן את הרווחים היחסיים מהנפט שנמצא בערב.
חישוב רכוש זה הוא חשוב כי בכל הפגנה צועקים הערבים: "ח'ייבר ח'ייבר יא יהוד צבא מוחמד עוד ישוב."
הנה אחמד טיבי מסית נגד היהודים והקהל עונה לו: ח'ייבר ח'ייבר יא יהוד צבא מוחמד עוד ישוב":
https://www.youtube.com/watch?v=1I4ktRkOuA4
הנה שרידי בתי היהודים בח'ייבר:
https://www.youtube.com/watch?v=N50LRK0nS8Y

טעותו של יעקב גיסינביץ-אחימאיר
העיתונאי יעקב גיסינביץ-אחימאיר (בנו של מייסד "ברית הבריונים", ובעל "טורו של פשיסטן", אבא שאול גיסינביץ-אחימאיר), הכריז כי בבחירות הקרובות הוא יחרים את הבחירות ולא ילך להצביע.
(יעקב אחימאיר, "מדוע אוותר על הביקור בקלפי", "ישראל היום", 15.12.19)
לא חשוב כלל מהם נימוקיו של יעקב גיסנוביץ-אחימאיר שכן גם הימנעות מהצבעה היא הצבעה לטובת מישהו.
בכל מקרה יעקב גיסינביץ-אחימאיר יצביע בבחירות.

השחיתות נמשכת
הנה קם ממשיך לדרכו המושחתת של העיתונאי אמנון אברמוביץ.
העיתונאי אמנון אברמוביץ המושחת והמשחית הוא שפיתח את תורת השחיתות שקרא לה "איתרוג". לא משנה כלל במה חטאת או פשעת, אם אתה תומך בכיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי, אתה זך כשלג וחטאיך נעלמו כלא היו.
כתב "הארץ" רוגל אלפר מאמץ את דרכו המושחתת של אברמוביץ, ומוכיח שיצא המרצע מן השק. המאבק נגד נתניהו שנעשה כאילו בשם המאבק בשחיתות אינו כלל מאבק נגד השחיתות, המאבק הוא רק למען הכיבוש הערבי-מוסלמי.
(רוגל אלפר, "מתי הייתי מסכים לאתרג את נתניהו", "הארץ" 8.12.19)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8229917
זהו לפחות גילוי נאות לשחיתות המאבק הפוליטי נגד נתניהו.

שתי מטרות לאזהרת החקירה בהאג
אמנם אזהרת החקירה בהאג מכוונת גם לחמאס ולשאר ארגוני הטרור הערפלישתיים, אבל בעיקרה היא באה להשיג שתי מטרות, וכאן הסכנה. אזהרת החקירה בהאג יש לה שתי מטרות:
א. הכרזת לגיטימיות של כיבוש ערבי-מוסלמי של יו"ש, והפיכתם ל"יודן-ריין" ע"י הכרזת הישובים היהודיים שם כבלתי חוקיים.
ב. הכרזת זכות ההגנה של לישראל מפני כיבוש ערבי כזכות שאינה לגיטימית.
והנה האזהרה להאג כבר יש לה השפעה, וכבר השיגה שתי מטרות.
מפחד מתביעה בהאג ישראל נמנעת מפינוי ההתנחלות הערבית חאן אל אחמאר, ונמנעת מסיפוח בקעת הירדן ע"פ תוכנית אלון ורבין.
הפחד הוא יועץ רע. והכניעה מחמת הפחד מהתביעה בהאג מזכיר את אמרתו המפורסמת של צ'רצ'יל: "היה על בריטניה וצרפת לבחור בין מלחמה וחרפה. הן בחרו בחרפה. עכשיו תקבלנה מלחמה."

נעמן כהן
התנחלות תל אביב, מרכז הגדה המערבית.
(עזה היא בגדה המערבית, רבת עמון ודגניה הן בגדה המזרחית).