בימים טרופים אלו של קורונה חזרתי לספר המגיפה הקלאסי דקמרון.
מצגת על הספר:
https://www.youtube.com/watch?v=Y7jmsNCoFbk
דקאמרון Decameron; מיוונית: δἐκα דֶקַה, "עשר", קובץ סיפורים מאת ג'ובאני בוקאצ'ו, כתיבת היצירה הסתיימה בשנת 1353.
סיפור המסגרת הוא שבעקבות מגפת דבר ("המוות השחור") שפקדה את פירנצה, החליטו עשרה צעירים, שלושה גברים ושבע נשים, בני המעמד הגבוה, לברוח לווילה כפרית בסמוך לפייזולה, כפר ליד פירנצה, והם מעבירים את הזמן, עשרה ימים, כשבכל יום אחד מבני החבורה קובע נושא, והוא וכל אחד מהאחרים מספרים סיפור אחד הקשור לו.
בסך הכול סופרו מאה סיפורים, המשתרעים על תקופות וארצות, ובחלקם מבוססים על מעשיות עממיות שהיו ידועות כבר.
שלושה גברים צעירים, עם שבע נשים צעירות הבורחים ממגיפה בימינו היו ודאי מבלים את הזמן במעשי דודים, אצל בוקצ'ו הם רק מספרים על אחרים שעשו כן. בייחוד אנשי הכנסייה.
הנה ראו את עיבוד הספר לקולנוע. הסרט דקמרון של פייר פאולו פאוזוליני 1971.
הסרט מדבר איטלקית אין תרגום, אבל אין גם צורך הכל מובן:
https://www.youtube.com/watch?v=8pKEyuOsF4w&has_verified=1

מבין הסיפורים אחד נראה לי אקטואלי.

הסיפור על אברהם היהודי
היה היה בפאריס סוחר גדול הגון וישר בשם ג'אנוטו והוא היה מיודד עם סוחר יהודי הגון וישר גם הוא בשם אברהם היהודי.
ג'אנוטו היה מצטער על כך שהיהודי, חברו הטוב שהיה בעל מידות כל כך טובות ילך לגיהינום בגלל דתו, והיה תמיד מנסה לשכנעו לחזור בתשובה ולהכיר באמת הדת הנוצרית, אבל אברהם היהודי, שהיה מלומד בדתו, עמד באמונתו ואמר לו שהוא מתכוון לחיות ולמות עבורה.
ג'אנוטו הפציר בו והפציר עד שאברהם אמר לו: "אני מוכן אבל בתנאי אחד, שאסע לרומא ואראה את האיש הממלא מקום של אלוהים הנוצרי."
ג'אנוטו הצטער כי חשב שכמעט הצליח, אבל כשאברהם היהודי יראה ברומא את כל חיי השחיתות והרשעות של האפיפיור והכנסייה הוא ודאי יישאר בדתו היהודית, ולכן ניסה להניאו מלנסוע לרומא.
בכל זאת עלה אברהם היהודי על סוסו ונסע לרומא. למד היטב את חיי החטא של אנשי הכנסייה, שכולם מקטון עד גדול בעלי תאוות בשרים ותאוות הבצע, זללנים שיכורים, גנבים, מושחתים המוכרים משרות כדמי תיווך וכו', וחזר לפאריס.
להפתעתו של ג'אנוטו אמר לו אברהם שאחרי שראה ברומא את כל שחיתות הכנסייה, ושלמרות זאת היא הולכת ומתפשטת בעולם ואורה נגלה לעיני כל, הוא נוכח שבאמת רוח הקודש היא הבסיס לאמונתה והיא קדושה מכל דת אחרת, והוא החליט להתנצר.
הוא מתנצר ונטבל בכנסיית נוטרדאם בפאריס וקיבל את השם ג'ובאני והפך לאדם טוב בעל אורח חיים קדוש ביותר.
(ג'ובאני בוקאצ'ו, "דקאמרון", גאיו שילוני (מתרגם), ירושלים: כרמל, 2000, עמ' 51 )

אקטואליה
המשל הזה הוא על יהודים היודעים היטב את עיקריה של המפלגה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל), יודעים היטב שהיא גזענית-אנטישמית, לאומנית, פשיסטית, קלריקלית שמטרתה המוצהרת היא חיסול הדמוקרטיה הישראלית והפיכתה לדיקטטורה פשיסטית ערבית בנוסח אבא של מאזן או אסאד (עודה) או בנוסח סינואר, אבו באכר אל-בגדדי (טיבי, עבאס מנצור) ולמרות זאת רואים את כוחה והתפשטותה ומזדהים איתה.
או אורי הייטנר המנהל תמיד ובצדק, מאבק למען הכלת ריבונות על בקעת הירדן, שידע היטב לפני הבחירות שבנימין גנץ מתנגד לריבונות חד צדדית של ישראל על בקעת הירדן (כלומר התנגד לה), שהרי גנץ הצהיר זאת בגלוי, וכולם כתבו על כך, ולמרות זאת חטא והחטיא כאשר שיכנע את כולם להצביע עבורו.

חנן חיבובסקי-חֶבֶר –
אקטיביסט פרו-איסלמי אנטי-ציוני כמבקר ספרות
פרוטגורס, הסופיסט היווני מהמאה החמישית לפנה"ס, אמר ש"האדם הוא קנה המידה של הדברים." כל הערכים הם סובייקטיביים ויחסיים, אין ערך משותף כללי. מה שבשבילי צדק בשביל האחר עוול.
אפלטון אבי אבות רעיון המדינה הטוטליטרית, סילק מהמדינה האוטופית שלו בספרו "פוליטיאה" את הספרות והשירה. השירה, טען אפלטון פועלת על הרגש, והיא מזיקה לשכל. השירה היחידה שהשאיר היא שירת ההימנון המשקף את ערכי השלטון.
תלמידיו של אפלטון, מחד מבקר הספרות יוסיף ויסריונוביץ' ג'וגאשווילי-סטלין* ופקידו אנדריי אלכסנדרוביץ ז'דנוב, ומאידך אדולף היטלר ופקידו פאול יוזף גֶּבֶּלְס – סברו שעל הספרות לשקף בלעדית את האידיאולוגיה שלהם.
בדומה להם גם מבקר הספרות חנן חיבובסקי-חֶבר האנטי-ציוני, הרואה בציונות עוול, והאקטיביסט הפרו איסלמי שאינו מסתפק ב-13 מיליון קמ"ר של שטחים הכבושים ע"י הערבים ותומך בכיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי – של ישראל, סבור שעל הספרות לשקף את האידיאולוגיה שלו.
(חנן חבר, "סוג האומץ שחסר לס. יזהר", "הארץ" תרבות וספרות, 7.4.20)
https://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.8748400
אריסטו ב"פואטיקה" הבדיל בין ספרות להיסטוריה. ההיסטוריה טען אריסטו עוסקת רק במה שהיה, הספרות היא מדעית ועוסקת רק במה שעלול היה להיות מתוך ההסתברות וההכרח.
מבקר הספרות חיבובסקי-חֶבֶר נהפך גם להיסטוריון ורותם את הפרשנות "ההיסטורית" שלו לספרות. כ"היסטוריון" הוא קובע ש"רצונם המובן של הפלסטינים לפעול נגד ביטחונה של מדינת ישראל הוא בגלל העוולות שהישראלים עשו לערבים, שהן אלה שהביאו לשנאתם של הערבים שהיא-היא הסיבה שבגינה על הישראלים לחיות על חרבם." ודוק: שנאת הערבים ליהודים מוצדקת.
קשה שלא לראות את "גאוניותו" של ה"היסטוריון" חיבובסקי-חֶבֶר כשקבע שהשנאה ליהודים מקורה בעוולות שעשו היהודים לערבים ב-1948 – בשעה שמוחמד כבר במאה השביעית לספירה הצהיר שהתנאי לגאולה ביום הדין הוא רצח כל היהודים הקופים והחזירים, וחסן אל בנא מייסד "האחים המוסלמים" ב-1927 אימץ את אמרתו זו של מוחמד במצע התנועה (מאוחר יותר מצע "החמאס").
מסתבר שלפי חיבובסקי-חֶבֶר שניהם מוחמד ואל-בנא ביססו את שנאת היהודים שלהם על סמך נבואתם שהיהודים יעשו עוולות לערבים ב-1948.
לאור ניתוח היסטורי זה קובע חיבובסקי-חבר כי הסופר יזהר סמילנסקי (בניגוד לו עצמו, חיבובסקי-חבר) הוא אדם חסר מוסר.
כתנא מסייע לדעותיו (כמה הולם אותו) מביא חיבובסקי-חבר את הנאצי-אנטישמי פול דה-מאן
https://he.wikipedia.org/wiki/פול_דה_מאן
כשהוא כותב: "את האסטרטגיה הספרותית של יזהר אפשר לאפיין באמצעות קביעותיו של פול דה־מאן כי "כי ככל שהכותב מצנזר את דבריו כך הוא מגלה יותר את מה שנמחק."
ומה מסתיר יזהר סמילנסקי?
חיבובסקי-חֶבֶר – המתנאה בעצמו כאיש "המוסר הצרוף", קובע שיזהר סמילנסקי "מנתק עצמו מן התרבות האנושית וזאת כדי לפרוק מעצמו כל אחריות מוסרית לטיהורם האתני של שוכני החושות. הטבע הוא, אם כן, מקומם של הנופים שכבר אינם מיושבים על ידי מי שהתגוררו בו בחושות ואולי גורשו מהן או נהרגו, אלה שהגורל שמועיד להם יזהר הוא להיקבר בתוך האדמה.
"הנרטיבים המפותלים שמייצר יזהר חוזרים ומעידים על ספקנותו, שבשל מוגבלותה הוא אינו מצליח לכונן נקודת משען כדי לייצג את הנכבה בכל חומרתה ולהתמודד בעקבותיה עם שאלת אחריותו המוסרית."
יצירתו של יזהר "כרוכה בפריקת האחריות, כלומר בהתחמקות מן ההתנגדות לעוול שכרוך בהקמת המדינה היהודית, כלומר התחמקות מן החובה לשלם מחיר."
בניגוד ליזהר חסר המוסר, רואה עצמו חיבובסקי-חֶבֶר ראוי להגדרת אדוארד סעיד היווני-נוצרי האנטישמי, שהסתערב בכפייה עקב הכיבוש הערבי, ותבע את חיסול מדינת היהודים "שהגדיר את האינטלקטואל כמי שמדבר את האמת אל הכוח." הוא חיבובסקי-חֶבֶר מתנאה להיות "אינטלקטואל" כזה.
לא ברור מאין לקח חיבובסקי-חֶבֶר המצטט במאמרו את ביקורתו של שלמה צמח על יזהר סמילנסקי את העובדה שהוא שלמה צמח מפלונסק בן עירו של בן גוריון, התנגד (בדומה לו) להקמת מדינת ישראל ותמך בכיבוש ערבי-מוסלמי?
לסיכום חנן חיבובסקי-חֶבֶר אינו מבקר ספרות, אלא פוליטיקאי פוליטרוק או גאולייטר פרופוגנדה.

* בניגוד לחיבובסקי-חֶבֶר, סטלין היה לא רק מבקר ספרות, אלא גם משורר.
https://makor-c.org/wp-content/uploads/2018/02/stalin-vesipurim.pdf

יעקב רוב – מלבין הטרור האיסלמו-נאצי
בסקירתו על ארגוני הטרור בעולם, יעקב רוב מגדיר כך את החמאס: "ראשי תיבות של "חראקת אל-מקאומה אל-אסלאמיה", החמאס הוא ארגון טרור חברתי-פוליטי של פלסטין, שנוסד ב-1987 כתנועה של האחים המוסלמים. ארגון זה הוקם במטרה לבצע את הג'יהאד נגד ישראל, ולהבטיח את חירותה של פלסטין מהכיבוש הישראלי. קבוצת הטרוריסטים הזו, הנתמכת על ידי מתאבדיה, נתמכת באופן משמעותי על ידי חיזבאללה בפעולותיו נגד ממשלת ישראל ואזרחיה. בית המשפט העליון של האיחוד האירופי קבע לאחרונה כי חמאס יוסר מרשימות טרור של מדינות האיחוד האירופי." ("חדשות בן עזר" 1531).
החמאס, לדעת יעקב רוב, פועל "להבטיח את חרותה של פלסטין מהכיבוש הישראלי," בשעה שלדבריו עצמו הוא פועל במטרה להחריב את מדינת ישראל ולרצוח ע"פ דברי מוחמד נביאם את כל היהודים בעולם. (מצע החמאס סעיף 7).
באותה מידה היה ודאי יעקב רוב מגדיר את המפלגה הנאצית כמפלגה להבטחת חרותה של גרמניה.
ההבדל בין הנאצים לחמאס הוא שהנאצים שמרו בסוד את תוכנית השמדת היהודים, החמאס אומר זאת בגלוי. וכמובן אין לו לעת עתה את היכולת לבצע את תוכניתו.
למרות שלגבי האיחוד האירופי רצח יהודים הוא רצוי, רוב טועה ומטעה, החמאס עדיין מוכר ע"י האיחוד האירופי כארגון טרור.
לעומת זאת הן יעקב רוב, והן האיחוד האירופי לא מכירים בארגון הטרור הג'יהאדיסטי של אש"פ, "השהידים של הקצה" (כתאאב שוהאדת אל אקצה) שייסד מרואן ברגותי כארגון טרור.
האם בגלל חברותו הטובה של הרוצח הסדרתי הג'יהאדיסט ברגותי עם עמוס קלויזנר-עוז וחיים אורון-ג'מוס?

גזענות אוטו-אשכנזית
כבר כתבתי רבות על גזענות אנטי-אשכנזית של יהודים-ערבים, שמתוך הזדהותם עם הגזענות הערבית-מוסלמית של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי, שוללים את הציונות שהם מזהים אותה כאשכנזית, והנה מסתבר שגזענות זאת כבר משמשת בידי אשכנזי כדי להוקיע את האשכנזיות ככלי אנטי-ציוני.
כתב "הארץ" חיים לוינסון, יוצא נגד יועז הנדל, וצבי האוזר ומוקיע את אשכנזיותם.
בניגוד לפוליטיקאים היהודים-ערבים, כותב לוינסון, "הפוליטיקאי האשכנזי ייתפס לנצח כמי שהכוח המניע שלו הוא הערכים, האידיאולוגיה והמצפון הישר. ולכן הפוליטיקאי הזה, כמו דמותו של קצין צה"ל האשכנזי בתרבות, יכול לעשות ככל העולה על רוחו. הוא ישראל היפה. אצלו הערכים הם ערכים, גם אם משתנים בן רגע. אף אחד לא יבוז לו, לא ירדד אותו ויכנה אותו עילג שבטעות נכנס לפוליטיקה באמצעות מרפקנות וליקוקים. גם אם מבקרים אותם היום, זו רק מכה קלה בכנף. מחר הם כבר יהיו במקום אחר – תמיד יפים, תמיד צודקים, תמיד ערכיים, תמיד הם והם והם."
(חיים לוינסון, "הנדל והאוזר פוליטיקאים אשכנזים" "הארץ" 10.4.20)
https://www.haaretz.co.il/gallery/galleryfriday/.premium-1.8741245
ומהו חטאם של "הפוליטקאים האשכנזים" הנדל והאוזר לדידו של לוינסון?
חטאם הכבד הוא שכאשכנזים שניהם התנגדו להקמת ממשלה בקולות הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) רשימה שהיא גזענית אנטישמית לאומנית פשיסטית קלריקלית שמטרתה המוצהרת היא הרס הדמוקרטיה הישראלית והחלפתה בדיקטטורה פשיסטית ערבית-מוסלמית בנוסח אבא של מאזן אסאד ואסאד (עודה) או סינואר, אבו בכר אל-בגדדי (עבאס מנצור, טיבי). המלחמה הגדולה שלהם למען הציונות והדמוקרטיה הישראלית היא היא בגין אשכנזיותם.

השמאל שכח מה זה להיות יהודי
יאיר גולן, "חוזה הסימנים" של שנות השלושים באירופה, (מישהו אגב יודע את שמו המקורי? הרי לא יאה שהוא ישא שם של "שטח ערבי כבוש"?) – עובר לאחרונה תהליכי פשיזציה המזכירים בהחלט את שנות השלושים בגרמניה.
יאיר גולן החליט כי הוא מסיר מעצמו מבושה את התואר "יהודי". עד עתה התנוסס בחשבון הטוויטר שלו הכיתוב "שמאל יהודי גאה" לצד תמונתו, ועכשיו הוא מחק את התואר "יהודי" ונכתב רק "ביחד נבנה תקווה."
גולן עשמ את השינוי בעקבות ביקורת שנמתחה עליו בגלל שבתואר "יהודי" הוא מדיר ערבים.
בשיחת עם גולשים בשבוע שעבר אישר גולן שהסיר את הלוגו בגלל השימוש במילה "יהודי", והבטיח: "בלוגו העתידי לא יהיה עוד את הביטוי "יהודי".
https://www.makorrishon.co.il/news/219817/
https://twitter.com/YairGolan1?ref_src=twsrc^google|twcamp^serp|twgr^author
קצת מוזר לקרוא "שמאל" ליאיר גולן ולרשימה הערבית המשותפת בשנאת ישראל, אבל שניהם מזכירים באידיאולוגיה שלהם את שנות השלושים באירופה. שניהם שכחו מה זה להיות יהודים בשנות השלושים, או ליתר דיוק רוצים דווקא להזכיר.
בינתיים קורא יאיר גולן להפנות את הזעם של האנשים לנוכח הסגר ולהפעיל את "מלוא הכוח" נגד הממשלה:
https://mobile.twitter.com/MaarivOnline/status/1249618162469015552
גדודי ה"פרייקורפ" בהם מאיים יאיר גולן, המסתערים על הדמוקרטיה הישראלית ב"מלוא הכוח" – מזכירים ללא ספק את שנות השלושים.
https://he.wikipedia.org/wiki/פרייקור

"קדיש" ו"אל מלא רחמים" למפלגת העבודה
יאיר גולן, נותן הסימנים משנות השלושים, שכח אולי מה זה להיות יהודי, אבל בכל זאת שמר במשהו על המסורת כאשר נהנה לומר "קדיש" על ארמנד-עמיר פרץ ראש מפלגת העבודה:
"עמיר פרץ," התפלל יאיר גולן, "ברוך שפטרנו מעונשך, ורק חבל על רבבות המצביעים שהלכו שולל אחריך. תיזכר לעד כמי שיצריו האישיים גברו על שיקול דעתו הערכי והפוליטי. נוח על כיסאך לשלום, ועמוד לגורלך הנקלה לקץ הימים. שלום ולא להתראות."
https://rotter.net/forum/scoops1/618106.shtml
תומכיו אמרו: "אמן."
אין ספק, יאיר גולן, "נותן הסימנים לשנות השלושים" נתן בזה ממש "חסד של אמת".
אגב כך, אחרונת המפלגה, ח"כ מרב מיכאלי-קסטנר, שהתנגדה לכניסת העבודה לממשלה, הכריזה כי נתניהו היה ההשראה לרצח רבין ואסור שיהרוג גם את מפלגת העבודה.
https://rotter.net/forum/scoops1/618541.shtml
האם היא מארגנת רכבת הצלה?

חברי חד"ש תומכי טרור
אקטיביסטים פרו-איסלמים יהודים, תומכי הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל), המתביישים בכך שבחרו לכנסת את עבאס מנצור, איש התנועה המוסלמית חמאס התומך בחליפות איסלמית ביגמיה והמרת הומואים וכמובן תומך בדברי מוחמד לפיהם יש לרצוח את כל היהודים הקופים והחזירים לפי דברי מוחמד –
מתרצים את בחירתם בכך שהם מהללים את איימן עודה האחמדי וחבריו מחד"ש כ"שוחרי שלום" המתנגדים לטרור הערבי-מוסלמי.
מה לעשות שהמציאות שונה. ארגון הנשים של חד"ש ביכה את תרז הלסה, הטרוריסטית מספטמבר השחור, חוטפת מטוס סבנה. במאי 1972 שמתה השבוע. תרז הלסה ילידת עכו, אזרחית ישראל בכפייה שהיגרה ללבנון, אחת הטרוריסטיות היחידות שאינן מוסלמיות אלא יוונייה-נוצרית שהסתערבה בכפייה עקב הכיבוש הערבי, השתתפה בחטיפת מטוס סבנה, נדונה למאסר עולם ושוחררה בעסקת שבויים ב-1979 תמורת חייל המילואים אברהם עמרם.
ומי ביכה את מותה של הטרוריסטית? לא רק היוונייה-נוצרייה שהסתערבה בכפייה עקב הכבוש הערבי ותומכת הטרור ח"כ תומאת סוולימן, אלא גם "הצדקת" היהודייה תמר ג'וז'נסקה.
https://www.makorrishon.co.il/news/219255/

הפתרון הסופי לבעיית הזקנים
מכיוון שידוע שקשישים נפגעים יותר ממחלת הקורונה, והם גורמים לעומס גדול על בתי החולים העלולים לסבול ממחסור במכונות הנשמה (ועל הדור הצעיר), ולאור העובדה שרק לכ- 20-30 אחוז מהם מצליחים להציל את החיים, ממליץ פרופ' בר-יוסף, המתנאה להיות "מומחה בטיפול נמרץ. לשעבר מנהל היחידה לטיפול נמרץ ילדים במרכז הרפואי רמב"ם, והיום יו"ר 'ועדת האתיקה בימי קורונה', רמב"ם" – לחסוך את הטיפול בהם ע"י עידודם לחתום על אי הסכמה לטיפול במכונות הנשמה.
הנה פתרון זול וטוב לכולם וגם פתרון לייסורי המצפון של הפרופסור, הרי הקשישים בחרו מראש באי טיפול, ובמוות.
(גד בר יוסף, "את מי להנשים ואת מי לא?", "הארץ" 12.4.20)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8751559
תפקיד הרופא לפי שבועתו הוא להילחם על כל חולה. הרופא אינו אלוהים, ואין לו זכות לדון אדם למוות גם אם יש לו סיכוי קטן לחיות.

הפתרון הסופי לבעיית החרדים
האשמת החרדים בהיפגעות במחלת הקורונה הביאה את ד"ר יובל קרניאל, המתנאה להיות "משפטן חוקר תרבות ותקשורת, לשעבר רקטור האקדמיה לאמנות", לתבוע מעשה רדיקלי:
"אנחנו," כותב קרניאל, (מי זה אנחנו?) "מאפשרים לחרדים לקיים כאן מדינה בתוך מדינה, עם מערכות נבדלות של חינוך, השכלה גבוהה, שיפוט, תקשורת והנהגה. זה לא רק אי-הגיוס לצה"ל או דחיית סמכותם של בתי המשפט שלנו ומס הכנסה, או שיעור ההשתתפות הנמוך בשוק העבודה – זוהי התנתקות מסוכנת מהמרקם הישראלי, שמגיעה לשיאה בימי משבר. בלי הסכמה רחבה על כללי המשחק, על המידתיות של פגיעה בערכים למען הבריאות ועל זהות הגורם המקצועי והבלתי תלוי שיפרש ויאכוף אותם, קשה יהיה להמשיך ביחד."
(יובל קריאל "איך החילונים והחרדים ימשיכו יחד אחרי הקורונה", "הארץ" 12.4.20)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.8751526
איך בדיוק "לא נמשיך ביחד אחרי הקורונה"? לא מסביר הפרופסור התרבותי. האם נשלח אותם למחנות לחינוך מחדש? ואולי למחנות השמדה?
מעניין ששטף השנאה הגזעני-אנטישמי של אלו המתנאים בעצמם משום מה כ"שמאל הומניסטי", והאשמת היהודים החרדים בהפצת מגפות, וההצעות הרדיקליות ל"פתרון סופי" של בעייתם – זהה לחלוטין עם סרט התעמולה של גבלס המציג את היהודים כמפיצי מגפות:  היהודי הנצחי – Der ewige Jude
https://www.youtube.com/watch?v=Oka6fi2g6-U
איפה יאיר גולן, שרואה סימנים לשנות השלושים באירופה? בעצם הרי גם הוא מחק את התואר יהודי מתיאורו בטויטר...

יהודים בגרמניה
בגרמניה אמנם יחסית יותר מתי קורונה מאשר בישראל, ורבים יותר נדבקים, בתי חולים עמוסים, מרפאות סגורות, רופאים מתלוננים על התמודדות ממשלתית כושלת, אבל קהילת היורדים מישראל מריעה: בניגוד לישראל קיבלנו שוב מהר מאוד כסף מהגרמנים, כיף לחיות על חשבון הגרמנים. האם אין זה הוכחת נכונות הסטראוטיפ היהודי של היטלר שהיהודי הוא קוסמופוליט חסר זהות שרוצה רק להיות פרזיט ולחיות על חשבון הגרמנים?
ומה התשובה שנשיב לאותו גרמני אנטישמי השואל: "הרגנו שישה מיליון מכם, מה יש לכם לחפש כאן?"
ראו את ההתקפה האנטישמית בבלוג של יהודון – "חי בגרמניה".
https://www.youtube.com/watch?v=VhVfSWtWqyk
אז קל להשיב לאותו גרמני אנטישמי, מה אנחנו היהודים מחפשים בגרמניה?
כמובן כסף.

ערד הלבר-ניר –
לא חשובה מה הביקורת העיקר שתהיה נגד נתניהו
הנה ראו את "פרשן" הטלוויזיה ערד הלבר-ניר מפרשן את בעיית הקורונה: אין בעייה לומר פעמיים דבר והיפוכו, לעזאזל המציאות, ובלבד שתהיה ביקורת על נתניהו:
הפרשן ערד הלבר-ניר:
https://mobile.twitter.com/kann_news/status/1245752854792392706

סינואר מאיים על היהודים
מנהיג החמאס, יחְיא אבראהים חסן סִנְוַאר,  מאיים על היהודים: "אם ייווצר מחסור במכשירי הנשמה ברצועה אני אומר לבנט – אנחנו נגרום לכך שיהיו שישה מיליון ישראלים שלא יוכלו לנשום":
https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5706761,00.html
יש לציין שבניגוד להיטלר, ששמר בסוד את תוכנית השמדת היהודים ורק איים עליהם ברמז, סינואר מאיים בגלוי על השמדת שישה מיליון יהודים, השמדה הרשומה במצע החמאס.
בינתיים מציע סינואר דיל, תמורת מכונות הנשמה ושחרור מחסלים הוא ייתן לישראל מידע.
אסור להיכנע לסינואר. מידע תמורת מידע, גופות תמורת גופות.
נעמן כהן
בברכת "תרבחו ותסעדו" בחג לכבוד האלה הבֶּרְבֶּרִית מימונה.