משה הֶס (Moses Hess;‏ 1812- 1875) הסופר והוגה הדעות, מאבות התנועה הסוציאליסטית באירופה, ממבשרי הציונות, ואבי הציונות-הסוציאליסטית, שהוסמך לרבנות, והיה למושא לעגו של היהודי המשומד קרל הלוי-מרקס, שלעג לו שעורו הכהה הוא זכר למוצאו הכושי. (מעניין אם יפילו גם את פסלו של מרקס באשמת גזענות) – הושפע מתורתו הלאומית ליברלית של ג'וזפה מציני, ומהתנועה לאיחוד איטליה, וכתב ב-1861 את ספרו רומי וירושלים (Rom und Jerusalem: Die letzte Nationalitätsfrage).
בספרו זה הוא מנסח תורה ציונית: הוא מתנגד להתבוללות, וקורא ליישוב יהודים בארץ ישראל ולהחזרת המוני יהודים לחיי עבודה. כשם שקמה רומא מחדש, מנבא הס, כך תקום גם ירושלים מחדש. ארונו של הס הובא ב-1961 לקבורה בכנרת, ועל מצבתו נכתב: "מאבות הסוציאליזם העולמי ומבשר מדינת ישראל." על שמו היישוב כפר הס.

רומא וירושלים (2)
"המצעד על רומא" – "המצעד על ירושלים"
בדומה להשראה שקיבל הס מאיחוד איטליה, קיבלו חלק מהמפגינים בירושלים השראה מ"המצעד על רומא" של מוסוליני. "המצעד על רומא" הוא הכינוי שניתן לסדרת הפגנות שהובילו לעלייתו של בניטו מוסוליני לשלטון באיטליה. בין ה-22 באוקטובר ל-29 באוקטובר 1922. ארגן בניטו מוסולוני ואנשי החולצות השחורות, שכונו "squadristi", ומנהיגיהם שכונו "ראס". את הפשיסטים למצעד על רומא במטרה לתפוס את השלטון.
ב-24 באוקטובר 1922 נאם מוסוליני בפני המון בן 60,000 אנשים בנאפולי והכריז – "אנו רוצים להפוך למדינה." אנשי "החולצות השחורות" תפסו נקודות אסטרטגיות ברחבי המדינה. מוסוליני דרש מראש הממשלה לואיג'י פאקטה להתפטר באיום שהוא מתכונן לעלות על רומא בראש אנשיו.
הלחץ של איום "המצעד על רומא" השיג את מטרתו, וב-28 באוקטובר הורה המלך ויטוריו עמנואלה השלישי, על מינויו של מוסוליני לראש ממשלת איטליה. וקיבל את תמיכת הצבא, בעלי העסקים, אנשי הימין והליברלים. על אף שהצועדים הפשיסטים מנו כ-30,000 איש, והיה בכוח הצבא לדכאם, המלך חשש ממלחמת אזרחים.
מוסוליני התבקש להרכיב את הממשלה ב-29 באוקטובר 1922, בעוד ש-25,000 מאנשיו צועדים ברחובות רומא. מוסוליני קיבל את המינוי לראשות הממשלה באופן חוקי, אך תוך זמן קצר הקים דיקטטורה פשיסטית וביטל את המשטר הפרלמנטארי.

המצעד על ירושלים (בלפור)
הצלחת "המצעד על רומא" של מוסוליני עורר את ההשראה והרצון לחיקוי של "הצועדים על ירושלים" (בלפור) במטרה זהה להפעיל לחץ ולתפוס את השלטון שלא באמצעות בחירות.
בדומה ל"חולצות השחורות" של הפשיסטים האיטלקים מקווים אנשי "הדגלים השחורים" להגיע להצלחה דומה.
ודוק: אין מדובר על הפגנה נגד השחיתות שהרי "אנשי הדגלים השחורים" (היזמים האחים שוורצמן מתמרת. שאולי משמם שוורצמן בגרמנית "איש שחור" גם הסימפטיה שלהם לצבע השחור של הדגלים) – ממומנים ע"י סוחר הקאנביס המושחת, אהוד ברוג-ברק, חברו ושותפו של אפשטיין, שקיבל 2.3 מיליון דולר (הרבה יותר מנתניהו).
https://www.makorrishon.co.il/news/yoman/247639/

הסיבה האמיתית להפגנות
מעבר להפגנת העצמאיים המפגינים למען תמיכה כלכלית, האספסוף הפשיסטי שמתאסף מול בית ראש הממשלה בירושלים אינו מתעניין כלל בכלכלה. גם אם תיפטר הבעייה הכלכלית הם ימשיכו בשלהם. הם אינם מכבדים את הדמוקרטיה הישראלית ואת בחירת העם ומאיימים בהפיכה גלויה בנימוק של "רצון העם" ו"הגנה על הדמוקרטיה". כל המאבק שלהם מתמצה רק בסיסמה אחת: "ביבי הביתה!"
לאמיתו של דבר אם נקלף את המילים השדופות כל המאבק להפלת נתניהו (וכל המימון שהם מקבלים עבורו) הוא רק מסיבה אחת – מאבק למען כיבוש ערבי-מוסלמי. לא בכדי המאבק הוא אישי פרסונאלי ולא ערכי. על פי תפיסתם רק הפלת נתניהו היא שתביא להגשמת מטרתם. אם נתניהו היה תומך בכיבוש ערבי-מוסלמי הרי מזמן היו מאתרגים אותו, ושחיתותו היתה מתבטלת כלא היתה.
הנה יצא המרצע מן השק, דוגמה קטנה המאירה את דמות המפגינים. מפגינה חסרת דעת המסמלת את מטרת ההפגנות ב"מצעד על ירושלים" (בלפור) – צעדה עם שלט המכריז כי ההפגנה היא... לטובת אסד!
אסד?
כשהיא נשאלת למי היא מתכוונת בהפגנתה, האם היא לטובת אסד האב, רוצח ההמונים, או לטובת אסד הבן, טובח ההמונים?
היא אומרת בתשובתה כי היא מפגינה בעד שניהם... כי ביבי בהמה, נוכל, מושחת, והיא רוצה להעיף אותו מכאן... לכן ההצבעה לאסד היא בסדר...
https://twitter.com/GadiTaub1/status/1285622554871439361?cn=ZmxleGlibGVfcmVjcw==&refsrc=email
ועל זה נאמר: בלי מילים.

"הגיבור הלאומי" מתנצל
אמדורסקי: ביבי קירח קוקסינל שצובע את השיער
"הגיבור" הלאומי החדש, אסף אמדורסקי, שהתחמק משירות בצה"ל, וברח מהארץ באינתיפאדה השנייה בנימוק ש"האידיאולוגיות והדתות והלאום והדגלים יכולים להיכנס לי לתחת," שהפך ל"גיבור" המצעד על ירושלים (לבלפור) כשקרא להפיכה עם לפידים, וקרא בשבוע שעבר לנתניהו "קירח" – החריף השבוע את דבריו, וקרא לנתניהו "קוקסינל שצובע את השיער."
אבוי. כאן הוא הסתבך עם מושאי הלעג שלו, ונאלץ מיד להתנצל. כמובן לא לפני שהוא מזכיר את אבא שלו והפלמ"ח...
https://rotter.net/forum/scoops1/644042.shtml

המפגינה החשפנית ס.
גיבורה "אמיצה" נוספת של התנועה הפרוטסטנטית קיבלה השבוע את רגע התהילה שלה.
הגיבורה, שהיא סטודנטית לעבודה סוציאלית, קנתה את עולמה כאשר הפגינה בחליצת שד.
https://rotter.net/forum/scoops1/643920.shtml
(אגב אם היא באמת כל כך אמיצה, מדוע היא אינה עומדת מאחורי מעשיה באומץ ומפרסמת את שמה האמיתי. למה היא מופיעה רק בכינוי ס.?)
הפרוטסטנטית האמיצה ס. טוענת שההשראה לחשיפת שדיה באה לה מהציור המפורסם של דלקרוא, "החירות מובילה את העם" בו מופיעה מפגינה חשופת שד במהפכת 1830 שהעלתה לשלטון את המלך לואי פיליפ.
https://he.wikipedia.org/wiki/החירות_מובילה_את_העם
יפה, אבל היא הרי משווה בהפגנתה דווקא את נתניהו למלך, ומתנגדת לו...
אבוי לצביעות.
מצד אחד גם מגוחכת הצביעות הפוריטנית של מבקריה על עצם המעשה שיש בו לכאורה ביזוי סמלי המדינה. למה בעצם לא לחלוץ שד? ומצד שני מגוחכת לא פחות הצביעות של הפוריטניות הפמיניסטיות שאם זו הפגנה נגד נתניהו אזיי אין בחשיפת גוף האישה משום חיפצון.
אפרופו שד חשוף. הלוחמות המיתולוגיות היווניות, כונו "אמזונות". "א-מזונה" ביוונית "בלי שד". מפני שלצורך הלחימה בחץ וקשת הן היו כורתות לעצמן את השד.
אפילו במרכז האנדרטא (סרת הטעם והביזארית) של נתן רפופורט על שרידי גטו ורשה מפוסלת דמות של לוחמת יהודייה עזת נפש הלוחמת עם שד חשוף. (מעין העתק זול ומטופש של דלקרוא).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Monument_of_Warsaw_Ghetto_Uprising_in_Warsaw.JPG
בהעתק הפסל הנמצא ב"יד ושם" בירושלים, השד החשוף כמובן כוסה.
https://www.pikiwiki.org.il/image/view/12453
דומני שקצת קשה לתאר את צביה לובטקין, חייקה גרוסמן, או ויטקה קובנר, מסתובבות בגטו עם שד חשוף.
אולי השד החשוף על האנדרטא בוורשה, הוא המביא לכך, שרבים מהנערים [הישראליים] המשתתפים בטקס נעשים כל כך חרמנים, כך שמיד עם סיומו, הם חוזרים למלון [בוורשה], ומזמינים לעצמם נערות ליווי.
ואולי דווקא הפרוטסטנטית החשפנית ס. תביא לאהבה במקום מלחמה?

אירוח אנטישמים ב"יד ושם"
קבוצת אקטיביסטים פרו-איסלמיים התומכים בכיבוש ערבי-מוסלמי של הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי, והתומכים באנטישמים מוצהרים כאבא של מאזן, ודומיו – פנתה באמצעות פרקליטם הקבוע, עו"ד איתי מק, לבג"ץ בדרישה להורות למשרד החוץ ולמוסד "יד ושם" להפסיק את הביקורים הרשמיים במוזיאון יד ושם של פושעי מלחמה, אנטישמים, גזענים ומי שמעורבים או תומכים בהשמדת עם ובאונס נשים.
שופטי הרכב בית המשפט העליון, נעם סולברג, יוסף אלרון ואלכס שטיין, דחו את העתירה.
השופטים קיבלו את עמדת "יד ושם" כי אין למוסד סמכות כלשהי להתערב בתכנון הביקורים של משרד החוץ.
השופט אלרון קיבל את עמדת משרד החוץ בדבר הערך החינוכי של הביקורים, וכתב: "אני סבור כי בביקורים אלה טמון דווקא ערך חינוכי ומסר חד וברור שמעבירה מדינת ישראל לאישי מדינות העולם הבאים בשעריה, ובהם גם, ואולי במיוחד, המבקרים אשר נגד ביקורם קובלים העותרים."
(נדחתה העתירה להורות למוסד להנצחת השואה להפסיק ביקורים רשמיים של מנהיגים אנטישמים או שהיו מעורבים בהשמדת עם. שופטי העליון קיבלו את עמדת משרד החוץ).
https://www.maariv.co.il/amp/news/law/Article-778453
אכן רצוי שכל הגזענים האנטישמים יתנערו מגזענותם ויבקרו ב"יד ושם".
עכשיו נראה את אותה קבוצת אקטיביסטים פרו-איסלמיים דורשים מאבא של מאזן, ישמעאל הנייה, סינואר, חתאמי ושאר גזענים אנטישמים, בהם הם תומכים – להתנער מגזענותם האנטישמית, ולהראות זאת ע"י ביקור ב"יד ושם".

אזהרה ולקחה
האקטיביסט הפרו-איסלמי, התומך בכיבוש ערבי-מוסלמי, פרופ' הופנונג (תקווה בגרמנית), המלמד במחלקה למדע המדינה באוניברסיטה העברית, תולה תקווה בכיבוש ערבי-מוסלמי של יו"ש ולמענו הוא יוצא באזהרה חמורה.
"החלת הריבונות הישראלית על שטחים בגדה המערבית," מזהיר הופנונג, "עלולה, בניגוד לכוונות תומכי הסיפוח הכירורגי (מקסימום שטח ומינימום ערבים), להאיץ תהליך של התיישבות ערביי הגדה במדינת ישראל.
"... בין 1994 למחצית 2003 "קיבלו כ-130 אלף מתושבי הגדה ועזה מעמד כזה או אחר במדינת ישראל.
"כמעט כל מקבלי המעמד היו אנשים צעירים או ילדיהם, כך שלא יהיה זה מוגזם להעריך, ששיעור אוכלוסייה זו הוכפל במשך העשורים שחלפו מאז מתן המעמד.
"... מאז הכניסה לתוקף של הוראת השעה בחוק האזרחות, ב-2003, נבחנו 22 אלף בקשות לאיחוד משפחות, מהן אושרו 50%-60%. כמעט כל מגישי הבקשות מצויים כבר בישראל, חיים בה ונשואים לתושבי ישראל. בנוסף לאנשים המצויים בהליך של איחוד משפחות יש עוד אלפי פלסטינים החיים בישראל, בלי שטרחו להגיש בקשה. הם חיים בעיקר בירושלים, ביישובי המשולש ובפזורה הבדואית.
"הסיבה העיקרית להגירה החד-כיוונית לישראל היא הפערים הכלכליים העצומים ואפשרויות התנועה שיש למחזיקים בתעודה ישראלית. המשך השליטה הישראלית בשטחים מבטיחה, כי הפערים הכלכליים יימשכו והאטרקטיוויות של ההגירה לישראל תגדל. במקביל, הסיפוח הכירורגי ימריץ את ההגירה היהודית לשטחים וייצור תנועת מלקחיים של הגירה יהודית מזרחה והגירה ערבית מערבה. ... סיפוח יוביל למלחמת אזרחים מתמדת."
(מנחם הופנונג, "כמה פלסטינים מהגרים לישראל", הארץ" 20.7.20)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9004591
הפוּך גוטה (הופנונג), הפוך.
אכן במטרה למנוע את הפיכת ישראל למדינה ערבית-מוסלמית יש להפסיק לאלתר, כפי שמציע הופנונג, את הגירת הפלסטינים לישראל (כמו גם הגירת את המסתננים מסודן ואריתריאה שגם הם ברובם ערבים-מוסלמים) – אבל בניגוד לדבריו, סיפוח בקעת הירדן הוא אמצעי הכרחי לביצוע מטרה זו. ללא סיפוח בקעת הירדן ושימת חיץ בין ישראל לעולם הערבי, אין "הופנונג" – תקווה לישראל. המוני ערבים מכל רחבי המזרח התיכון ינהרו לגבולה של ישראל מטעמי פרנסה ויציפו אותה ללא יכולת הגנה.

המרוקאים החדשים
כתב ערוץ 13, ד"ר אבישי בן חיים, הזהותן ה"אפרו-מרוקני" (הגדרה pc) יצר ופיתח תורת קונספירציה גזענית אנטי-אשכנזית לפיה בית המשפט פועל רק נגד יהודים-ערבים כדי למנוע מהם להיהפך להגמוניה.
כבר בביטוי שלו "זהות מזרחית" חושף ד"ר בן חיים את גזענותו האנטי-ערבית (בנוסף לגזענותו האנטי-אשכנזית).
המשותף בין יהודי מרוקו, עיראק, ותימן, אינה "המזרחיות", אלא התרבות הערבית. הם "יהודים-ערבים". יהודי מרוקו (בpc" אפרו-מרוקנים") הם יהודי המערב-מגרב, יהודים מערביים-מוגרבים ולא מזרחיים שהם יהודי אשכנז ה"אוסט יודה".
אבל גם בקרב היהודים-הערבים, יוצר ד"ר בן חיים מדרג. ד"ר בן חיים יצר סדרת טלוויזיה חדשה "המרוקאים החדשים":
https://13news.co.il/tags/the-new-moroccans/
בסדרה שיצר הוא הוא מביא אשכנזי גליצאי בשם ד"ר עמוס נוי הקובע שהעדה הגאונה ביותר היא המרוקנית. "יהדות מרוקו הוציאה מתוכה יחסית לגודלה יותר פרסי נובל מהאשכנזים בישראל."
https://twitter.com/AvishayBenHaim/status/1284929781629427715
והוא מונה את זוכי פרסי הנובל, "המרוקנים" לדבריו: ברוך בן אסרף. פרס נובל לרפואה. (הוא יהודי אמריקאי יליד ונצואלה (ולא יליד מרוקו) אביו יליד מרוקו ואימו ילידת אלג'יריה).
https://he.wikipedia.org/wiki/ברוך_בנאסרף
קלוד כהן טנג'י פרס נובל לפיסיקה. (הוא צרפתי יליד אלג'יריה).
https://he.wikipedia.org/wiki/קלוד_כהן-טנוג'י
סרג' הרוש. פרס נובל לפיזיקה. (הוא צרפתי יליד מרוקו שאימו אוקראינית אשכנזיה).
https://he.wikipedia.org/wiki/סרז'_הרוש
מובן שד"ר בן חיים מאשים את האשכנזים בישראל על כך שדיכאו את המרוקאים כך שלא יכלו לזכות בפרסי נובל בישראל, אלא רק בצרפת.
נעזוב רגע את תפיסתו הגזענית של ד"ר בן חיים הממרקן את כל יוצאי צפון אפריקה (תוניסיה אלג'יריה, לוב). המשותף בין כל זוכי פרסי הנובל הוא נטישת התרבות המרוקאית ואימוץ תרבות מערבית אשכנזית. (אמריקאית וצרפתית). אף אחד מזוכי פרס הנובל לא למד במרוקו, ולא עשה את מחקריו המדעיים באוניברסיטאות מרוקו.
ודוק: יהודי הנוטש את התרבות הערבית-מרוקאית ומאמץ את התרבות המדעית המערבית-אשכנזית (ישראלית-צרפתית-ספרדית-אנגלית-אמריקאית) הוא אשכנזי.
אין שום הבדל בין ד"ר נוי הגליצאי, לד"ר בן חיים המרוקני.
אכן תהליך האשכניזציה של יהודי מרוקו היה מהיר יותר בצרפת מהסיבות הבאות:
1. השכבה המשכילה יותר היגרה לצרפת ולא עלתה לישראל. שם, בצרפת, היתה רווחה כלכלית גדולה יותר.
2. תהליך הצרפתיזציה (אשכניזציה) כלומר נטישת התרבות הערבית-בֶּרְבֶרית-מוסלמית ואימוץ התרבות המערבית – היה קל יותר עקב פיזורם בחברה הצרפתית ולא בישובים הומוגניים.
3. אחריות עצמית, לא היתלות והאשמת אחרים.

המרוקאים הישנים
ד"ר בן חיים לא הציג בתוכניתו את העובדות על המרוקאים הישנים:
נתחיל דווקא עם "המרוקאיות הישנות". הנשים היהודיות במרוקו (בדומה לערביות) היו רובן ככולן אנאלפבתיות. הנשים המרוקאיות החדשות כולן יודעות קרא וכתוב. ומי לימד אותן קרא וכתוב? למי תודה למי ברכה? למורים ולמורות האשכנזים.
נשים עם השכלה מדעית-מערבית-אשכנזית (צרפתית-אמריקאית-ישראלית) הן אשכנזיות.
(ודוק: כשם שיש עדיין נשים מרוקניות המאמינות ע"פ המסורת הערבית-מוסלמית-מרוקאית ב"שְחְוּר".
https://he.wikipedia.org/wiki/שחור_(כישוף)
יש גם אשכנזיות המאמינות עדיין באמונות טפלות דומות).
המושג "אשכנזי" (בעברית מקורית גרמני) הוא מושג המגדיר את היהודים האירופים בני התרבות המערבית-אירופאית.
טעויות נוספות של ד"ר בן חיים בתוכניתו "המרוקאים החדשים":
א. חג המימונה (לכבודה של האלה הבֶּרְבֶּרִית מימונה) הפך לדבריו מחג מרוקאי לחג לאומי ישראלי. האמת היא שלא רק שהמימונה לא הפכה לחג לאומי כלל ישראלי, אלא הוא גם נחוג פחות ופחות ע"י יוצאי מרוקו עצמם.
ב. המטבח המרוקני משתלט. האמת היא שלמרות תוכניות הבישול הרבות, יותר מרוקאים אוכלים אוכל אשכנזי כשניצל, צ'יפס, פירה, פיצה, מאשר אשכנזים האוכלים חריימה.
ג. המוסיקה הערבית-מרוקאית (בכיבוסית אנדלוסית) אכן זכתה להשפעה רבה, אבל האמת היא שהיא לא נהפכה לכלל ישראלית הדוחקת את המוסיקה המערבית.

ועוד פסל עומד ליפול
וולט ויטמן
במסגרת מסע הטירוף של האיקונוקלאזם, ניתוץ הפסלים בחברה האמריקאית – 3,724 סטודנטים ואנשי סגל מאוניברסיטת ראטגרס בניו ג'רזי חתמו על עצומה להפלת פסלו של המשורר וולט ויטמן, המוצג כיום בקמפוס של האוניברסיטה ראטגרס בטענה שהוא היה גזען.
האוניברסיטה נענתה לעצומה והודיעה על הקמת ועדה שתדון בנושא.
https://rotter.net/forum/scoops1/644442.shtml
וולט ויטמן Walt Whitman‏ (1819 - 1892) משורר, עיתונאי והומניסט אמריקני, הנחשב ל"משורר האורבני" וכ"משורר האמריקאי הגדול ביותר", אוסף שיריו הידוע ביותר הוא "עלי עשב" (Leaves of Grass). ויטמן היה הומוסקסואל וברבים משיריו יש נימה הומוארוטית ברורה.
אז למה גזען?
ויטמן בשירתו לא הביע רעיונות גזעניים כלפי הכושים, אבל מסתבר כי במאמריו בעיתונות יצא נגד העבדות, הוא אמנם כינה את העבדות "ביזיון וכתם על אופייה של הרפובליקה שלנו, ועל אנושיותנו," אבל התבטא בצורה שלילית על השחורים. לאחר מלחמת האזרחים, ויטמן כינה את העבדים "מיליוני זרים בורים ... עם אינטלקט הדומה לבבונים ..." הוא כותב על מראה חיילי האיחוד השחור: "שחור מאוד בצבע, שפתיים גדולות ובולטות, מצח נמוך וכו'. אבל אני חייב לומר שאני לא רואה פרצוף אחד סוער לחלוטין." את החיילים הלבנים הוא מוצא בעלי מראה מעולה. וכיו"ב.
כמו כן התבטא באופן שלילי על הילידים האמריקאים.
https://medium.com/@belover/walt-whitman-was-a-racist-dbe2a0b2d9a
ויטמן היה יציר תקופתו, וככזה יש גם לשפוט אותו. דומה שבכל ארה"ב לא ייוותרו עוד מעט פסלים של לבנים.
הנה שירו של וולט ויטמן "הו רב חובל" שנכתב בעקבות רצח לינקולן.
https://he.wikipedia.org/wiki/הו_רב_חובל
והנה השיר בתרגומה היפה ובלחנה של נעמי שמר שנכתב עם רציחתו של יצחק רבין:
https://www.youtube.com/watch?v=3q3BL7H6a_g&feature=youtu.be
נעמן כהן