האפוס המכונן של הספרות הצרפתית
שירת רולן – La chanson de roland
השפה הצרפתית אינה עתיקת יומין כשפה העברית, היא קיימת רק כאלף שנה. כשם שהתנ"ך הוא האפוס המכונן של העם היהודי ושל השפה והספרות העברית, כך היצירה הספרותית הראשונה בצרפתית היא מהמאה ה-11, והנושא המכונן שלה הוא המאבק נגד הכיבוש הערבי-מוסלמי. ב-732 הצליחו הערבים-המוסלמים מספרד לחצות בראשותו של שליט אל-אנדלוס, עבד אל רחמן אלע'פיקי, את הרי הפירנאים והגיעו עד עמק הלואר במרכז צרפת, זו הנקודה הצפונית ביותר אליה הגיעו הכובשים הערבים.
בקרב פואטייה, (Bataille de Poitiers) שהתרחש ב-10 באוקטובר 732 בין הערבים-המוסלמים לבין הפרנקים, הצליח המנהיג הצבאי של הפרנקים, קרל הפטיש, (לטינית: Carolus Martellus, צרפתית: Charles Martel; גרמנית: Karl Martell; (688-741), לנצח את הערבים ובכך לקבוע את גורלה של אירופה כולה, לאחר הניצחון הוא קיבל את השם מרטל-פטיש.
נכדו, בנו של פפין הגוץ, קרל הגדול (בלטינית: Carolus Magnus, בצרפתית: Charlemagne, בגרמנית: Karl der Grosse, (742-814) הביא את ממלכת הפרנקים לשיאה. ב-25 בדצמבר 800 הכתיר עצמו לקיסר ברומא, וקיבל את התואר אוגוסטוס. קיסר האימפריה הרומאית הקדושה. הוא המשיך את המלחמה בערבים בספרד. (שמו הפרטי הפך כל כך מפורסם עד שנקבע כשם תואר למלך (קרול) בשפות הסלביות).
כמו התנ"ך גם שירת רולן אינו סיפור היסטורי, אלא אפוס ספרותי. החוקרים סבורים שסיפור המעשה לקוח דווקא מקרב נגד הווסקונים, אבל בעלילה מוסב האויב לערבים-המוסלמים המכונים סרצנים. ("סָרָצֶנִים" או "סָרָקֶנִים" (בלטינית: Saracen) היה הכינוי בימי הביניים (בייחוד בתקופת מסעות הצלב) לערבים, לפרסים, לטורקמנים, ולמוסלמים בכלל. (הכינוי מקורו אולי מאלו שאינם בני שרה).
מיהו מחבר האפוס? תעלומה. בסיפור רולן הוא דוכס הספר של בריטני המספר את הסיפור.
הסיפור מושפע מאד מדימויים תנכיים ברוח הדרשנות הנוצרית.
בניגוד להיסטוריה לפי האפוס קרל הגדול כובש את קורדובה: "הם הופכים מסגדים ובתי כנסת, במקבת ברזל וקורנס הם הולמים, מנתצים את צלמי אלילי העכו"ם" (3662-3664.266) זה גם האזכור היחיד ליהודים באפוס. (בהיסטוריה הריאלית, קורדובה נכבשה ע"י הנוצרים מאוחר יותר רק ב- 1236) .
על המלחמה בין הנוצרים למוסלמים כתב יהודה הלוי:
בֵּין צִבְאוֹת שֵׂעִיר וְקֵדָר
אָבַד צְבָאִי, וְנֶעְדַּר
יוֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל.
הֵם כִּי יִלָּחֲמוּ בְמִלְחַמְתָּם
אֲנַחְנוּ נוֹפְלִים בְּמַפַּלְתָּם
על שירת רולן, היצירה, מבואות, והערות ניתן לקרא:
שירת רולן – תרגום מאת אריה סתיו:
http://www.poetrytrans.com/rolan.pdf
ואני רק שאלה. האם חוקרי הספרות בארץ מגדירים את היצירה "קולוניאליסטית גזענית"? שהרי התנגדות לכיבוש ערבי נחשבת גזענות קולוניאליסטית, וכיבוש ערבי נחשב לפרוגרסיבי.

זה הסתיו בשיר – שיבוא כבר
ואם אנחנו ברוח הספרות הצרפתית, אנחנו גם כמהים לאקלים הצרפתי. בשעה שלפי לוח השנה הגיע כבר הסתיו, בחוץ עדיין חום אימים. בארץ אין סתיו. אי אפשר שלא להרהר בסתיו הצרפתי, ובפריז עם עלי השלכת המתים האדמדמים של עצי הערמונים.

Chanson d'automne / Paul Verlaine

Les sanglots longs
Des violons
De l'automne
Blessent mon coeur
D'une langueur
.Monotone

Tout suffocant
Et blême, quand
,Sonne l'heure
Je me souviens
Des jours anciens
.Et je pleure

Et je m'en vais
Au vent mauvais
Qui m'emporte
,Deçà, delà
Pareil à la
.Feuille morte

הלחן לשיר סתיו של פול מארי-ורלין (1844-1896) חובר ע"י ילד הפלא ריינלדו האן, בהיותו בן 12. האן, יליד ונצואלה, (בן לאב יהודי-גרמני ואם בסקית), היגר לצרפת בגיל שלוש. ולימים היה המאהב של הסופר מרסל פרוסט, (בן לאם יהודייה ואב צרפתי), והצליח לשרוד את השואה כמישלינג, ונפטר בפריז ב- 1947.
הנה הביצוע של השיר:
https://www.youtube.com/watch?v=zXuAaoEGGPo

תרגום השיר לעברית ע"י ז'בוטינסקי
בשנת 1923 התיישב ולדימיר זאב יבגניביץ' ז'בוטינסקי, עם דרכון פליט (דרכון ננסן) בפריז והתאהב בה. ועידת היסוד של "התנועה הרוויזיוניסטית" התקיימה בניהולו ב-26 באפריל 1925, באולם האחורי של קפה דו פנתיאון, בלב הרובע הלטיני. ז'בוטינסקי שגר ברובע ה-14 בדירת חמישה חדרים מפוארת עם חדר משרתים למעלה, התפרנס כעסקן ועיתונאי של הממשלה הרוסית הגולה בפריס, ונשבע אמונים בשם תיאובולד הקדוש לתא סודי של "הבונים החופשיים" של הממשלה הרוסית הלבנה הגולה בפריז. (דרך אגב גם פטלורה, שהיה בקשר איתו, היה חבר "הבונים החופשיים").
למרות שיכול היה לקבל היתר לשוב לארץ לאחר שלא הורשה ב-1930 ע"י שלטונות המנדט לחזור מדרום אפריקה לא"י, התאהב ז'בוטינסקי בחיי העיר, בבתי הקפה שלה, ובחיי התרבות שלה ולא חשב כלל על עלייה לארץ.
על ז'בוטינסקי בפריז:
https://streetsofparis.wordpress.com/2009/07/19/8/

הנה התרגום של ז'בוטינסקי לשיר סתיו של ורלן:

שִׁיר-סְתָו מאת פּוֹל וֶרלֶן
בִּנהִי מַמרוֹר
הוֹמֶה כִנּוֹר
טֵבֵת פָּרוּע,
וְאֶל הַלֵּב
חוֹדֵר כְּאֵב
וְגַעֲגוּעַ.

שָׁעוֹן יִפעַם –
לִבִּי נִדהָם.
פָּנַי יֶחוָרוּ,
וּבִדמָעוֹת
אֶזכֹּר שָׁעוֹת
אֲשֶׁר עָבָרוּ

וְאָז יָטִיל
בְּלֹא שְׁבִיל
אוֹתִי הַסַּעַר –
יִשָּׂא, יַגלֶה
כְּמוֹ עָלֶה
שֶׁמֵּת בַּיַּעַר...

מעלה מת בשלכת לרומנטיקה של אהבת נוסטלגית:
סיום השיר של ורלין "עלה מת" "Feuille morte" הביא השראה לשנסון המפורסם "עלים מתים" – Les feuills mortes.
מילים: ג'ק פרוור לחן: היהודי ההונגרי – ז'וֹזֶף קוֹסְמָא.
ביצוע איב מונטן – (תרגום בגוף הסרט).
תיהנו:
https://www.youtube.com/watch?v=tmOfMLGjm2A

קיץ אינדיאני (Indian Summer) הוא תקופה של מזג אוויר שטוף שמש וחמים בסתיו, זמן לא רב לפני בוא החורף באזורים קרים. הקיץ האינדיאני מופיע בדרך כלל אחרי הכפור הראשון, בספטמבר, אוקטובר או ראשית נובמבר.
הנה השנסון הנפלא של היהודי-אמריקאי-צרפתי ג'וזף אירה דסאן, Joe dassin – קיץ אינדיאני (תרגום בגוף הסרט) תיהנו: L'été Indien
https://www.youtube.com/watch?v=GMF5ICaLJIM
וגם בארצנו, למרות היעדרו של הסתיו, עדיין בשנים עברו, בהשפעת השנסונים הצרפתים (לפני השתלטות המוסיקה הערבית) שרו שירים נוגים על הסתיו:
רוח סתיו – מילים יחיאל מר-מוהר, מנגינה יוחנן זראי
https://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=521&wrkid=2810
בניגוד לצרפת, בשיר אין שלכת, ואין עלים מתים, ואין יופי, אבל בכל זאת צובט בלב. הנה ביצוע להקת הנח"ל, אריק איינשטיין, יהורם גאון. תיהנו:
https://www.youtube.com/watch?v=D2kIstcBISE
די! שיעבור כבר הקיץ האיום הזה. "הגיהנום הצלוי" (בלשונו של אברהם פפליקר-שטרן-אלכסנדר פן), שיגיע כבר הסתיו!

המאבק נגד היהדות – מאדולף לפרומן
אדולף גורביץ' (1907-1972) היה יהודי אוקראיני (או אוקראיני יהודי אם אין עם יהודי), שהיגר לפריז. לימים, כדי להבדילו מאדולף המפורסם יותר, שינה שמו לעדיה חורון (ע"ש האל המצרי חור שנראה לו שהוא דומה לו חיצונית). ועלה לארץ לאחר הקמת המדינה ב-1948
בשנת 1935 פרש ולדימיר זאב יבגניץ' ז'בוטינסקי, שישב בפריז, מההסתדרות הציונית וייסד את "ההסתדרות הציונית החדשה", אדולף גורביץ, שהיה חבר בית"ר, תבע כי הגוף החדש יתנער מהדת היהודית ומרוח היהדות. ז'בוטינסקי סירב לכך, לכן פרש מתנועתו, והצהיר כי "איני יהודי מיבנה, אלא עברי מהשומרון" וכי "אין לשכנע כי קורה דבר יהודי בפלשתינה כשקורה דבר מה עברי בכנען." אדולף גורביץ פגש ביהודי הפולני (או הפולני היהודי אם אין עם יהודי) אוריאל הלפרין-שלח לימים יונתן רטוש.
בשנת 1941 בשיא הגל האנטישמי הנאצי, על סיפה של השמדת יהודי אירופה הם הקימו את התנועה שהם קראו לה "הוועד לגיבוש הנוער העברי". שמטרתה התנתקות מהיהדות ומהעם היהודי. אברהם שלונסקי קרא להם בלעג "הכנענים".
בשנת 1943, בעיצומה של השמדת יהודי אירופה, פירסם אוריאל הלפרין-שלח-יונתן רטוש, ממייסדי התנועה, את ה"כתב אל הנוער העברי", המניפסט הראשון של התנועה הכנענית. הוא קרא לנוער העברי בארץ לצאת חוצץ כנגד היהדות, והכריז כי בין הנוער היושב בארץ ובין היהדות (באירופה המובלת להשמדה) אין קשר של ממש, יהדות אינה לאום כי אם דת, וכדת היא דת אוניברסלית נעדרת בסיס טריטוריאלי. ניתן להיות יהודי בכל מקום, בדיוק כפי שניתן להיות נוצרי בכל מקום. על מנת שתוקם בישראל אומה, טען, על הנוער להשליך מאחוריו את היהדות, וליצור "אומה עברית". (אומה דמיונית הזויה) הבנויה על תושבי הסהר הפורה והכוללת ערבים, ומנותקת מהיהדות.
(בראייה היסטורית מעניין לראות כי המלחמה ביהדות והרצון להתנתק ממנה, באה לא מחוגי הצינות-הסוציאליסטית, אלא דווקא מהימין, מחוגי בית"ר, והרוויזיוניסטים).
והנה לאחרונה כאילו קמה התנועה הכנענית מחדש והתחדש המאבק ביהדות, וחודשה הקריאה להתנתק ממנה. רם פרומן, המתנאה להיות יו"ר "הפורום החילוני" יוצא בקריאה להתנתק מהיהדות.
בטור הקודם שלי כתבתי על הביקורת של דן מיזוץ'-מירון על "ההתחדשות היהודית" של רות קלדרון שהביאה את המשל של מאיר איילי. פרומן מכנה גם את עמדתו "יותר פולחן פטישיסטי משתפך בפני ה'תרבות היהודית' מאשר תרומה חילונית אמיתית להיסטוריה היהודית." "עצם ההתמקדות בתרבות היהודית היא הבורות האמיתית," קובע פרומן.
מכיוון שהדת היהודית היא לאומנות וגזענות "צריכים לחשוש מפני התפקיד המכריע שממלאת הדת היהודית, ובעצם היהדות כולה, בלאומנות הישראלית." "הפתרון לזה הוא להחזיר לראש הפירמידה את הזהות הישראלית במקום הזהות היהודית, לחתור ללאומיות ישראלית נטולת דת וגזענות."
(רם פרומן: "החילונים צריכים להתנתק מהיהדות", אל-ארצ', 30.9.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10256030
דברי פרומן הם כמובן דברי הבל אוטו-אנטישמים. אין זהות ישראלית בלי זהות יהודית מפני שהעם היהודי ועם ישראל אלו שני שמות חופפים לאותו עם. מגוחכים למשל הגזענים האנטי-ערבים המנסים להדיר את הערבים מזהותם הערבית-מוסלמית ולהגדירם כישראלים בשעה שהם מגדירים עצמם כערבים-מוסלמים-פלישתים.
גם יהודי דתי יכול להיות נגד גזענות בדיוק כיהודי חילוני. יהודי דתי יכול להיות נגד כפייה דתית בדיוק כיהודי חילוני. יהודי דתי יכול לתמוך בכיבוש ערבי בדיוק כיהודי חילוני. ישראלי לא יכול להיות לא יהודי. אין ישראליות בלי יהדות. יהדות במובן תרבות. יכול יהודי להיות אתאיסט, אבל בלי יהדות לא יהיה יהודי, ולא ישראלי. אין ישראליות בלי יהדות.
האם בנו האמריקאי של מיזוץ'-מירון שאינו דובר עברית, יישאר באמריקה יהודי ללא יהדות?

התנועה הכנענית הערבית
דמיון רב קיים בין האוטו-אנטישמיות של "התנועה הכנענית" היהודית, לאנטישמיות של ה"תנועה הכנענית" הערבית, השוללת את הקיום היהודי בא"י (גם של "היהודים הקרויים כנענים"). כדי להוכיח כאילו את קדמותם בהיסטוריה, פיתחו גם ערביי ארץ ישראל "תנועה כנענית". לטענתם הם הערבים, הינם צאצאי הכנענים (מוחמד יאסר ערפאת טען אפילו שהוא יבוסי). הפוליטיקאי הערבי-מוסלמי-פלישתי, המנוח, סאיב מוחמד סלאח עריקאת, שהתגורר ביריחו, התנאה שנים רבות בהיותו "כנעני" (צאצא של רחב הזונה?)
ההתנאות בעבר הכנעני משמשת בפרופגנדה הערבית-פיליסטינית הוכחה לכך שהם קדמו בארץ ליהודים. אבל עריקאת (כמו כל אנשי התנועה הכנענית הערבית) הגדיר את עצמו קודם כל ערבי-מוסלמי-סוני, הנלחם למען הפיכת ישראל למדינה ערבית-סונית ששפתה ערבית. לא עלה על דעתו שהוא יהיה "כנעני" המדבר עברית. בניגוד לכנענים היהודים, הכנענים הערבים אינם מפרידים עצמם מערביותם, ומדתם המוסלמית. הם מגדירים עצמם כנענים ערבים-מוסלמים-פלישתים. הנה ההוכחה שהתנתקות מהעם היהודי ומהיהדות (על כל גווניה) הופכת את האוחזים בה, גם אם לא תמיד מרצון, לאקטיביסטים פרו-איסלמים.

גנץ = רבין החדש
כשעלה לרגל לרמאללה כדי לחלות את פניו של אבא של מאזן (השולט שם מכוח צה"ל), אמר לו בנימין גנץ: "אני מאמין בפתרון שתי המדינות. אני רוצה להיות רבין החדש, אבל בממשלה הזאת יש הגבלות."
https://rotter.net/forum/scoops1/716921.shtml
אם זה נכון ובאמת בנימין גנץ רוצה להיות "רבין החדש", עליו לחזור לממשלה הקודמת שדגלה בפתרון שתי המדינות לפי תוכנית אלון-רבין-טראמפ. האם הוא רומז לכך?

קמלה האריס – תשובה מבישה לגזענית מוסלמית איראנית-תימנייה
בתשובה לגזענית איראנית תימנית שהזדהתה בסטודנטית לא אמריקאית ושאלה את סגנית הנשיא קמלה דווי האריס מדוע ארה"ב ממנת את כיפת ברזל בעוד ישראל עושה רצח עם בפלסטינים? ענתה לה האריס שהיא שמחה שהיא מביעה את האמת שלה.
https://www.kan.org.il/item/?itemid=113803
התשובה המבישה של קמלה דווי האריס, הנשואה ליהודי, לביקורת שהוטחה בה היתה שהיא "מחויבת לביטחון ישראל..."
https://rotter.net/forum/scoops1/716826.shtml
מה הקשר? ואם, רק נניח, "האמת" של אותה גזענית מוסלמית היתה שהיות והמילה כושי ועבד בערבית היא מילה זהה – "עָבֶּד", הרי הכושים צריכים להיות עבדים! האם גם אז היתה האריס אומרת שהיא מאושרת מ"האמת" שלה?

מהי אמת?
ראוי שגברת האריס הפיליסטינית תשפר את השכלתה ותדע להבדיל בין המושג אמת שהוא אובייקטיבי ומשותף וניתן לבדיקה אמפירית, לבין ערכים שהם סובייקטיביים ויחסיים. אמת היא התאמה בין טיעון למציאות. האם ישראל עושה לערבים רצח עם, או שהערבים הם המאיימים לעשות רצח עם ליהודים (כולל את דאגלס אמהוף בעלה היהודי, וילדיו).
הנה בשבילה הוכחה באנגלית:
https://www.youtube.com/watch?v=sHhG1IyfqXg

תושב כפר זרזיר הואשם ברצח אמו משום שהמירה את דתה
מוועאד הייב, בן 27 מהכפר זרזיר, רצח את אימו, רשה מוקלשה (הייב), בת 46 מנוף הגליל בגלל החלטתה להמיר את דתה לנצרות אורתודוכסית.
הייב הוא אחד מחמשת ילדיה של מוקלשה שנולדו מנישואיה הראשונים. היא התגוררה בעבר עם בעלה הראשון בכפר זרזיר, אולם בשנת 2006 עזבה את הבית על רקע יחסיה העכורים עימו, והתגרשה. בנובמבר 2020 היא המירה את דתה ונרשמה במשרד הפנים כנוצרייה אורתודוקסית.
https://www.haaretz.co.il/news/law/.premium-1.10245599
מנהיגי הציבור הערבי אינם יכולים להשתחרר מגזענותם האנטי-יהודית ומטילים את אשמת רציחת ערבים על ידי ערבים על היהודים, האם גם כאן אשמים היהודים?

סאמי אבו שחאדה היווני-נוצרי מתגזען נגד היהודים ובעיקר נגד עצמו
ח"כ מטעם בל"ד, סאמי אבו שחאדה, היווני-נוצרי שהסתערב בגין הכיבוש הערבי, יצא נגד עליית יהודים להר הבית בסוכות ואמר: "ממשלת בנט-הורוביץ׳-עבאס כנראה שלא למדה כלום מהאינתיפאדה במאי האחרון, והיא מובילה לסבב נוסף של הסלמה. העם הפלסטיני החליט שמסגד אלאקצא וירושלים בכלל הם קו אדום, ולא ייתן לחצות אותו או לעשות כל שינוי בסטטוס קוו. השינוי היחיד שיתקבל הוא סיום הכיבוש." (היהודי)
איזו אירוניה. סמי אבו שחאדה היווני-נוצרי, שהסתערב בכפייה עקב הכיבוש הערבי, לא היה מרשה לישו להיכנס להר הבית בגין יהדותו...
מר שחאדה, שום חנופה לאומנית על חשבון היהודים לא תעזור לך. כנוצרי אתה נחשב ככופר ובן קופים וחזירים שיש להורגו. ראה את מצע החמאס והג'יהאד האיסלמי.
https://twitter.com/naaman_c/status/1443079672280100870
נעמן כהן