האזכרה האחרונה שעשו צאצאי ארגון האצ"ל לזכר ניסיון הפוטש של אלטלנה (עריקת חיילי צה"ל תומכי הפוטש מהצבא בעיצומה של מלחמת השחרור כשצבא הכיבוש המצרי נמצא 35 ק"מ מתל אביב) נעשתה נגד מי שהם כינו "קין" – בן גוריון.
המונח "קין" שהשתמשו בו מקורו בשיר שחיבר "ראש בית"ר, (מגלם "ההדר" הביתר"י), ולדימיר זאב יבגנביץ' ז'בוטינסקי. עם פרישת ז'בוטינסקי מההסתדרות הציונית, במאבקו נגד תנועת העבודה הוא חיבר שיר תעמולה בשם "כֻּלָּהּ שֶׁלִּי", שיר פוליטי העוסק במאבק בית"ר והתנועה הרוויזיוניסטית נגד תנועת העבודה. השיר חובר בהדרגה, במיספר גרסאות, עד לגרסה האחרונה, המקובלת, בשנים תרצ"ז-תרצ"ח, 1938-1937. את השיר הלחין לראשונה אברהם (אברשה) לט מקן ריגה של תנועת בית"ר, והוא נהיה אחד משירי בית"ר המפורסמים והמושרים ביותר.
הגירסה האחרונה:
מִן הַיּוֹם בּוֹ נִקְרֵאתִי לַפֶּלֶא
שֶׁל בֵּיתָר וְצִיּוֹן וְסִינַי,
יַד אַחִים הִסְגִירַתְנִי לַכֶּלֶא
וַתִּנְעַל בֵּית-אִמִּי לְפָנַי.

הַשָּׁרוֹן וְהָעֵמֶק לֹא לָנוּ,
לֹא קָצִיר, לֹא קָטִיף, לֹא בִּנְיָן.
אֱלֹהִים לְיָגוֹן בְּחַרְתָּנוּ,
וַתִּבְחַר אֶת אָחִי לְתַלְיָן.

זֶה הָרִיב – לֹא נִגְמַר הוּא עֲדַיִן
בֵּין אָדֹם לְלָבָן-וְתָכֹל:
עוֹד שַׁלֵּם נְשַׁלֵּם לְךָ, קַיִן,
אֶת נַפְשׁוֹת צְעִירֶיךָ נִטֹּל.

כִּי סוֹפָן – אוֹ לַבֹּץ רִקָּבוֹנָה
אוֹ לִמְרֹד בִּירֻשַּׁת הַקָּלוֹן.
אָנוּ מֶרֶד נִקְרָא – וְתָבֹאנָה
עִם הָעֵמֶק הַזֶּה לְפִדְיוֹן.

טַל מַפְרֶה, טַל חַיִּים – טַל הַמֶּרֶד...
הוֹי, רָוְתָה כָּל אַרְצֵנוּ טַלִּי!
נוּמָה עֵמֶק, מֶרְחַב הַתִּפְאֶרֶת,
יִתְנַשֵּׂא גַּם עָלֶיךָ, דִּגְלִי.

כִּי אֲנַחְנוּ שָׂדֶיךָ נָטַעְנוּ –
בַּגָּלוּת, מֵעַכּוֹ, עַל גַּרְדֹּם.
אֱלֹהִים לַשִּׁלְטוֹן בְּחַרְתָּנוּ
עַל לָבָן-וְתָכוֹל – וְאָדֹם.
https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=2334

לפי מבקר הספרות האמריקאי (ממוצא ישראלי) פרופסור דן מיזוטש-מירון, ז'בוטינסקי כתב את השיר כתגובה לנתן אלתרמן, ושירו "שיר העמק". בכינוס העולמי השלישי של בית"ר בווארשה, 11 נובמבר 1938, אמר ז'בוטינסקי: "איני יכול לסבול את השירים הארץ-ישראליים של מתנגדינו. הם שרים: 'נומה עמק, ארץ תפארת, אנו לך משמרת' – איזה מין משמרת הם? הרעיון המרכזי בכול שיריהם הוא שביעות רצון, שובע. איני סובל זאת משום ששכחו את הזעם, את המרור. אינני רוצה שאנו נשכח זאת."
(הנה "שיר העמק" בגרסה מלאה, שחיבר נתן אלתרמן והלחין דניאל סמבורסקי, מתוך סרט הקק"ל "לחיים חדשים" 1935, על חלוצי העמק, שהכעיס את ולדימיר ז'בוטינסקי):
https://www.youtube.com/watch?v=pdc8tJwaBBU
פרופ' דן מיזוטש-מירון מסביר שז'בוטינסקי התכתב ב"כולה שלי" עם "שיר העמק" מאת נתן אלתרמן. בבית הלפני-אחרון של השיר נזכרים "טל המרד" והגדרתו של העמק כ"מרחב התפארת". טל המרד מוצג בניגוד ל"טל מלמטה" שנמצא "מבית אלפא עד נהלל" – זהו דמם של הלוחמים ולא טללי השלווה של יושבי העמק השאננים והנינוחים. התקת העמק מהקשרו הפואטי הקודם כ"ארץ תפארת" והעברתו ל"מרחב" מדגישה את ההקשר הפוליטי המוכרח והקשה שלו, כחלק מחבל אדמה שייגאל על ידי דם לוחמים, ורק אז יתפנו תושביו לעסוק בטללי השדות.
(דן מירון, "תרומתו של זאב ז'בוטינסקי לשירה העברית המודרנית", בתוך "איש בסער – מסות ומחקרים על זאב ז'בוטינסקי", עמודים 187-251, חלק מסדרת "עיונים", הוצאת מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, באר שבע 2004).
בדומה לז'בוטינסקי גם אצ"ג קילל באותה שנה, 1937 את משמר העמק: "אַל-טַל בְּהָרַיִךְ, אַל-עֵץ וְאַל-טַף." (לאחר 1967 חתם הוא יחד עם אלתרמן על העצומה של התנועה למען ארץ ישראל השלימה).
בדומה לסיסמה הגרמנית-נאצית Gott mit uns– (אלוהים איתנו), ראה עצמו ולדימיר ז'בוטינסקי (האתאיסט) שליח האל, וכתב: "אֱלֹהִים לַשִּׁלְטוֹן בְּחַרְתָּנוּ," והשלטון שיקבל מטעם אלוהים הוא ניבא, יביא לנקמה: "עוֹד שַׁלֵּם נְשַׁלֵּם לְךָ, קַיִן, אֶת נַפְשׁוֹת צְעִירֶיךָ נִטֹּל." אפשר לומר בהחלט שנבואת ז'בוטינסקי התגשמה הוא נטל את נפש הצעירים של תנועת העבודה ההיסטורית עד שאין עוד מוחים על כינויו הנלוז "קין" לבן גוריון ואימוצו גם כיום חסידיו.
בשעה שחלוצי העמק שפכו את זיעתם על הפרחת השממה ובילו את לילותיהם ב"משמרת" הגנה על חייהם ורכושם – ישב ולדימיר ז'בוטינסקי ברווחה בבית קפה בפריז ושם כתב את השיר נגדם. ז'בוטינסקי שהתיישב ב-1923 בנוחות בפריז (והקים ב-1925 את "התנועה הרוויזיוניסטית" באולם האחורי של קפה דו פנתיאון, בלב הרובע הלטיני) – יכול היה לצעוק לצעוק "יא ברעכען!" – כן לשבור את ההסתדרות, ולפרק ממנה את "חברת העובדים", ולצאת נגד חלוצי העמק כי הוא לא לקח כבר חלק בחיי הישוב בארץ.
ז'בוטינסקי שגר ברובע ה-14, בדירת חמישה חדרים מפוארת עם חדר משרתים למעלה, התפרנס כעסקן ועיתונאי של הממשלה הרוסית הלבנה והאנטישמית הגולה בפריס, ונשבע אמונים בשם תיאובולד הקדוש לתא סודי של "הבונים החופשיים" של הממשלה הרוסית הלבנה הגולה בפריז. (גם פטלורה, שהיה בקשר איתו, היה חבר "הבונים החופשיים"). למרות שיכול היה לקבל היתר לשוב לארץ לאחר שלא הורשה ב-1930 ע"י שלטונות המנדט לחזור מדרום אפריקה לא"י, התאהב ז'בוטינסקי בחיי העיר, בבתי הקפה שלה, ובחיי התרבות שלה ולא חשב כלל על עלייה לארץ. (על ז'בוטינסקי בפריז):
https://streetsofparis.wordpress.com/2009/07/19/8/

עוד חוזר הניגון
בהשפעת החוויה האינטלקטואלית שהעניקה לי זיווה גרבורג-שמיר בניתוחיה המעמיקים את שירת אלתרמן (ברכות לקבלת פרס ביאליק) החלטתי, למרות כל הביקורות הגרועות, ללכת להצגה "עוד חוזר הניגון" מאת מרדכי לרנר, על חייו של אלתרמן בעקבות הביוגרפיה שלו, מאת דן לאופר-לאור.
הביקורות צדקו. כמעט שלוש שעות (עם הפסקה) של הצגה טרחנית ומשעממת. ההצגה כללה עשרים שנה בחיי אלתרמן ובתו תרצה אתר. כבר בהתחלה היה מובן שהארי זייטלבך-נתן זך העביר עליו ביקורת. (גם בסוף יש לו תפקיד כגורם למחלתו ולמותו של אלתרמן ובכלל לא ברור למה חלק כל כך גדול מההצגה הוא עליו), ואלתרמן בוגד באשתו השחקנית רחל מרכוס עם צילה בינדר, ובתם תרצה מתמודדת עם בעיות נפשיות. אבל למה לחזור על זה כל כך הרבה פעמים בדיאלוגים רבים טרחניים ומשעממים עוד ועוד. והכל נאמר משום מה בצעקות. אין שקט אין קטע מופנם. כולם צועקים ברעש בלתי רגיל. זכיתי ראות את רחל מרכוס כילד כשהופיעה בבית הרשל בהצגה. היא זכורה לי כאישה קטנה עדינה עם מבטא רוסי, וכאן באחד הגילומים שלה היא אישה ענקית וצעקנית. ובכלל ריבוי הדמויות מבלבל את הצופה. במשך עשרים שנה של חיים בהצגה יש סט שלם של שחקניות, (לא רק שתיים צעירה ומבוגרת בעשרים שנה), שמגלמות את רחל מרכוס, צילה בינדר, ותרצה אתר. לעתים השחקנית שמגלמת את צילה בינדר נראית מבוגרת הרבה יותר מרחל מרכוס. (לא אזכיר שמות מפאת כבוד השחקניות).
המזל היחיד של ההצגה הם השירים הנפלאים של אלתרמן עם הלחנים היפים. אבל שלא כמו במחזמר קלסי, הם לא היו העיקר. שירים התחילו והסתיימו לא בסופם כמחרוזת שירים. ריקי גל היתה אגב נפלאה כזמרת. הצטערתי שאי אפשר פשוט להצטרף לשירה כשירה בציבור. למרבה המזל גם לאחר שלוש שעות חיכו ליוצאים מההצגה ע"פ המסורת התל אביבית, בייגלה חמים ומנחמים.
בלי קשר להצגה, כתמיד ביציאה מהבימה יש לי הרצון לפוצץ את שלושת העיגולים החלודים המכוערים של קדישמן בכיכר. למה צריך לחכות להפצצה האיראנית? למה אי אפשר פשוט להעיף אותם ולשים במקומם פונטנה יפה משיש, אולי אפילו חיקוי של פונטנה די טרווי מרומא? למה אנחנו נידונים לכיעור מחליד.

שאלה לזיווה שמיר
בעקבות מחרוזת השירים בהצגה שמתי לב (באופן שטחי ללא גיבוי מחקרי) כי אלתרמן הוא המשורר העברי היחיד של דור התחייה (וודאי לעומת ביאליק, טשרניחובסקי, שלונסקי) שהרבה מאד להשתמש בלועזית בשיריו. בעוד ששאר המשוררים ראו בעברית שפת קודש שאין לצאת ממנה, והקפידו על טוהר העברית, הוא שילב בשיריו מילים רבות בלועזית משפות שונות.
האם הרושם השטחי הזה הוא נכון?

רווח לנאצים
הסדרה "אייכמן הקלטות האבודות":
https://archive.kan.org.il/main/special-projects/eichmann/
לא גילתה בעצם דבר חדש שלא היה ידוע. גם הגדרתה האווילית של חנה ארנדט (אהובתו של הנאצי היידגר) על "הבנאליות של הרוע" של אייכמן, נסתרה כבר לפני שנים רבות, והיא רק קיבלה חיזוק והוכיחה את הבנאליות של הטיפשות שלה. הגילוי הכואב בסרט היה שמשפחת רב המרצחים אייכמן קיבלה מיליונים תמורת ההקלטות שלו, וגם המקליט הנאצי סאוסן תוגמל במיליונים, וגם ע"י המוסד כשגויס לנסות לתפוס את מנגלה.

אברהם גבריאל יהושע ונרי לבנה ובניה הפולקיסטים הגרמנים
"בעקבות נסיעתי (לברלין בירת הרייך) החמצתי את אירועי האבל סביב מותו של א.ב יהושע, אבל מותו ציער אותי." כתבה כתבת "אל-ארצ'" נרי לבנה. וזה הוביל אותה בברלין בירת הרייך לחשוב על פמיניזם ונשיות:
(נרי לבנה, "מותו של א.ב. יהושע הוביל אותי לחשוב על פמיניזם ונשיות", "אל-ארצ'", 22.6.22)
https://www.haaretz.co.il/magazine/2022-06-22/ty-article/.premium/00000181-8bc0-dd8d-a5c1-bfc922870000
אותי מעניין דווקא דבר אחר. מה היה אומר אברהם גבריאל יהושע על בניה של נרי לבנה שיהושע הגדיר אותם "יהודים על מלא מלא" שירדו מהארץ לברלין בירת הרייך ולדבריהם השתחררו שם מהישראליות ומהיהדות, והפכו שם לפולקיסטים גרמנים? (עדיין מישלינגים, לא פולק גרמני מלא מלא). מה נשאר אם כן מתורתו?

חמאס: "הסתלקו מהארץ, לא נותר לכם זמן רב."
מנהיג חמאס איסמאעיל הניה קורא לפלסטינים להכין עצמם לשיבה לפלסטין ומציין, כי נעשות הכנות לקראת מערכה אסטרטגית נגד ישראל. ל"כיבוש הציוני", אמר הנייה, אין עתיד על "אדמת פלסטין" וכי "חרב אל-קודס" תהיה תמיד מונפת עד שחרור פלסטין והשיבה אליה.
בפנייה לפלסטינים המתגוררים בלבנון אמר הניה: "הכינו עצמכם. השיבה לפלסטין קרובה."
הניה ציין, כי ארגוני המאבק נערכים למערכה אסטרטגית עם "האוייב הציוני" והם נמצאים ב"תקופה של ניצחונות ודור השינויים הגדולים." לדבריו ישראל נמצאת במצב של התפרקות פוליטית המשקפת את היקלעות המפעל הציוני למבוי סתום שכן "אין לאוייב הזה עתיד על אדמת פלסטין." "תחילת התבוסה היא התפרקותו מבפנים" אמר הניה ופנה לישראלים: "הו פולשים, לא נשאר לכם (זמן) רב, אתם עוברי האורח תסתלקו (מהארץ)." (ציטוט מהמשורר הקניבל, מכחיש העם הפלסטיני, מחמוד דרוויש)
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=749917&forum=scoops1

חמאס הודיע על "הידרדרות במצב אחד השבויים",
הערכה בישראל: פרובוקציה
הזרוע הצבאית של חמאס בעזה פירסמה הודעה חריגה ולפיה "חלה הידרדרות רפואית במצבו של אחד השבויים הישראלים" שנמצאים בידיה. לא נמסר במי מדובר, אך בידי חמאס שני ישראלים – אברה מנגיסטו והישאם א-סייד – שנמצאים ככל הידוע בחיים. בישראל לא מכירים שינוי – ומעריכים: פרובוקציה במלאת 8 שנים לצוק איתן
https://www.ynet.co.il/news/article/h1g6nidc9#autoplay
המדיניות הישראלית הכושלת של ישראל כלפי החמאס בעזה, של נתניהו ובנט הביאה למצב. אני חוזר על מה שכתבתי בעבר:

כמה שווה יהודי?
מנהיג החמאס, יחיא סינוואר אמר: "אנחנו מוכנים למשא ומתן מיידי לחילופי שבויים עם ישראל, תזכרו את המספר 1111."
https://www.haaretz.co.il/news/politics/1.9861477
המספר 1111 הי המספר שקבעו הערבים לשווי כל יהודי בעיסקת שליט. יהודי אחד שווה 1111 ערבים. למרות שיהודי אחד שווה הרבה יותר לפי היחס המספרי הרי שאסור להיכנס לשום עיסקה עבור שחרור גופות החיילים ושחרור השבויים בעזה. יש להפסיק את המדיניות הלא נכונה של עיסקת שליט. על מדינת ישראל להכריז כי היא עושה תקדים בתולדות המין האנושי כאשר בפעם הראשונה בהיסטוריה היא מספקת לאוייב בזמן מלחמה מזון, דלק, ותרופות, (מה שלא היה עולה על דעת ארה"ב או בריטניה לספק לגרמנים בזמן המלחמה) והיא מתחילה במדיניות של "הומניזם תמורת הומניזם" לא ייכנס יותר איש מעזה לישראל לכל צורך בין אם כלכלי או רפואי, ומעתה ייכנס אדם רק עם גופות החיילים והשבויים.

אהבת האוייב והגשת הלחי השנייה
האקטיביסט הפרו-איסלמי, וה"ישועי" דותן הלוי, קובע ש"תושבי עזה פגיעים יותר להשלכות של משבר האקלים בגלל האסון ההומניטארי שאותו מחוללת ישראל בכוונה." ולכן הוא תובע שישראל תפתח "את המעברים לישראל לזרימה רציפה של בני אדם וסחורות, ולאחר מכן בחיבור רשתות החשמל והמים של ישראל לרצועה. חשוב להזכיר," הוא מדגיש, "שליטתה הנרחבת של ישראל בשטחים הפלסטיניים מחייבת אותה מבחינת הדין הבינלאומי והמוסר לדאוג לתקינות חייה של האוכלוסייה האזרחית שתחת שליטתה. תרצה ישראל או לא, 40 שנות כיבוש בפועל ועוד 15 שנות סגר על עזה באות עם אחריות. את הנזק שתקופה זו יצרה וממשיכה ליצור לא ניתן להשליך על משבר האקלים."
(דותן הלוי, "עזה משבר ישראלי לא אקלימי", "אל-ארצ'" 28.6.22)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2022-06-27/ty-article-opinion/.premium/00000181-a49e-da32-a7d9-ecfff4350000
משום מה שכח מר הלוי להוסיף לדרישתו מילה אחת "שלום". תכרות עזה שלום עם ישראל ויהיה הגבול פתוח לשני הצדדים. עזה הכריזה מלחמת שמד על ישראל. חיסול ישראל ורצח כל היהודים בעולם (אמנת החמאס סעיף 7) והטילה מצור על ישראל. לעזה יש גבול פתוח דרך מצרים לכל השטחים הכבושים ע"י הערבים – 13 מיליון קמ"ר מהאוקיינוס האטלנטי לאוקיינוס השקט, ועזה משקיעה את כל משאביה רק במנהרות וברקטות נגד ישראל. ישראל עשתה תקדים בהיסטוריה של המין האנושי ומספקת לאויב בעזה הנחוש להשמידה – מזון תרופות ודלק. במקום להלל את ישראל ולקרוא לשלום ולסוף המלחמה והמצור של עזה על ישראל תובע מר הלוי המשך מלחמה וגבול פתוח לאוייב לתוך ישראל. היש אבסורד גדול מזה?
אם הטייקונים שוקן ונבזלין רוצים לעזור לעניי עזה המקופחים בגלל הסטת המשאבים למנהרות ורקטות, יש להם את המשאבים הנחוצים לכך.

אין גבול לחוצפה של ערביי ישראל
פרעו הרסו השחיתו את רכושם ודורשים שהיהודים ישלמו
מוחמד אמנם ציווה על הערבים-המוסלמים לרצוח יהודים כתנאי לגאולה אך מעולם לא ציווה עליהם לרצוח רמזורים, פנסי תאורה ורכבים של עצמם. מוזר, אבל זה מה שעשו לעצמם ערביי ישראל במהלך פרעות תשפ"א 2021.
עיריית אום אל-פחם תובעת מהמדינה לשלם לה על נזקים שגרמו לה ערביי העיר במהלך המהומות בעיר. דרישה חוצפנית. בערים המעורבות שרפו הערבים והרסו רכוש של יהודים ורכוש ציבורי, וכאן באום אל פאחם הערבים הרסו רק רכוש של עצמם. אין גבול לחוצפת הערבים. להרוס לשרוף להשמיד, ולבקש פיצוי מהיהודים.
רשות המיסים, ובצדק רב, מסרבת לפצות את עיריית אום אל-פחם על נזקים שנגרמו לה במהומות בעיר בזמן מבצע שומר החומות, בטענה שהם לא נגרמו בהקשר של הסכסוך היהודי-ערבי ושמי שגרם להם הם תושבי העיר הערבים. (חן מענית, "המדינה: נזקי 'שומר החומות' באום אל-פחם לא נגרמו בשל הסכסוך היהודי-ערבי", "אל-ארצ', 25.6.22)
https://www.haaretz.co.il/news/local/2022-06-23/ty-article/.premium/00000181-8f5f-ddce-a5d1-ffff7f110000
אם הטייקונים שוקן ונבזלין, רוצים לפצות את ערביי אום אל פאחם על הנזקים שעשו תושבי העיר לעצמם, הדרך פתוחה בפניהם, אבל לא על חשבון משלם המיסים היהודי.

ושוב כניעה לטרור היהודי-דתי
לאחר שבשל איומים ברצח נגד מארגני אירוע הגאווה בנתיבות מצד יהודים דתיים – הוחלט לבטל את מצעד הגאווה בעיר.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=744057&forum=scoops1
גם במצפה רמון יש כניעה לטרור הדתי. בעקבות איומים קבעה המשטרה שמצעד הגאווה יעבור ממרכז העיר לשוליו. במקביל למצעד, תתקיים בתוואי המקורי שלו במרכז העיר הפגנה נגדו. תגובת המשטרה: "היתה ודאות לפגיעה קשה ורצינית בחלק מהתוואי המקורי."
https://www.ynet.co.il/news/article/h1vaimuqq#autoplay

הרב צבי קוסטינר בעקבות היטלר וחמנאי
המשטרה נכנעה לטרור הדתי בעיקר בגלל האיומים של ראש ישיבת "מדבר כעדן" (צ"ל כגיהנום), הרב צבי קוסטינר שר"י, שנטל על עצמו את תפקיד היטלר וחמנאי כרודף להטב"ים, ואמר בהטפותיו:
"לא להתבייש! לקחת אומץ! איפה שאתה עובד, תגיד – להט"בים הביתה! הומואים הביתה! זה רשע רשע רשע ועוד רשע! מי שיודע כמה אלימות יש שם, כמה פגיעות מיניות (יותר מאשר אצלכם? לא נראה לי), רשעים! רשעים! להילחם!"
https://www.ynet.co.il/news/article/b1ugmriw9
מכיוון שידוע שהומופובים הם בד"כ הומואים לטנטיים, נמליץ לאדון קוסטינר ללכת מיד לייעוץ פסיכולוגי (לא לטיפול המרה). בושה וחרפה. הכניעה לטרור הדתי היא סכנה לעצם קיום המדינה. זו כניעה לטרור הבזויה ביותר. כשם שאין להיכנע לטרור הערבי-מוסלמי, אסור גם להיכנע לטרור היהודי-דתי. למה לא שומעים את דברי הגינוי של בנימין מיליקובסקי-נתניהו? מדוע הוא אינו מצטט כאן את ספרו המלחמה בטרור? טרור הוא טרור הוא טרור.

למי למי יש יותר אינטליגנציה?
חוקר האינטליגנציה הידוע, קריין הרשת השנייה בעבר, גד סוקניק, קבע כי חברי הכנסת של הליכוד אינטליגנטיים פחות מאלה של יש עתיד.
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/11878301
אז עשיתי מחקר ובדקתי את כל חברי הכנסת של הליכוד אל מול חברי הכנסת של יש עתיד. מכיוון שלא יכולתי לבדוק את רמת ה-IQ של חברי הכנסת בדקתי רק את רמת ההשכלה לפי תארים. כלומר מיהם חברי הכנסת חסרי תואר אקדמי. והנה התוצאות.
הליכוד: חסרי השכלה אקדמית: ח"כ פלורה מאי בדרה גולן בעלת בגרות מלאה.
יש עתיד: חסרי השכלה אקדמית: יאיר למפל-לפיד ללא בגרות. סימון דוידסון ללא בגרות.
לסיכום: בלי קשר לגודל המפלגות יש עתיד קטנה יותר אך עם יותר חסרי השכלה.

עלות הבחירות 2.4 מיליארד שקל
תוצאת הוונדטה הפרימיטיבית של ליברמן וזריצ'נסקי-סער
שר האוצר, איווט אביגדור לובוביץ'-ליברמן, הצהיר שעלות הבחירות היא 2.4 מיליארד שקל, והאחראי להם ישלם.
https://www.themarker.com/news/2022-06-27/ty-article/.premium/00000181-a4e6-d0ff-a1f7-b5f682d30000
פשוט קשה לתפוס שהוונדטה האישית הפרימיטיבית שלו, ושל גדעון משה זריצ'נסק-סער – נגד נתניהו, תעלה למשק הישראלי 2.4 מיליארד שקל. איזה בזבוז!
נעמן כהן