יוסף גסינביץ'-אחימאיר מתנאה כי ולדימיר זאב יבגנביץ' ז'בוטינסקי קדם לשרת ולבן גוריון בהמצאת המונח "מדינת ישראל" ואפילו יש ברשותו מפת ארץ ישראל על שתי גדות הירדן החתומה בידיו מ-1934 שבה מוטבעות שתי מילים "מדינת ישראל". ("חדשות בן עזר" 1793)
אך אבוי, המפה של ז'בוטינסקי אינה כוללת את רמת הגולן, לדידו רמת הגולן אינה חלק מארץ ישראל ולא כלולה במדינת ישראל. כלומר המתנחלים היהודים ברמת הגולן התנחלו להגדרתו בארץ זרה.
(ב-1934 גר ז'בוטינסקי ברובע ה-14 בפריס בדירת חמישה חדרים מפוארת עם חדר משרתים למעלה, התפרנס כעסקן ועיתונאי של הממשלה הרוסית הלבנה והאנטישמית הגולה בפריס, ונשבע אמונים בשם תיאובולד הקדוש לתא סודי של "הבונים החופשיים" של הממשלה הרוסית הלבנה הגולה בפריז. (גם פטלורה שהיה בקשר איתו, היה חבר "הבונים החופשיים").
https://streetsofparis.wordpress.com/2009/07/19/8/
מעניין מה חשב אז על מפת רוסיה?
הרצל – בין Der Judenstaat מדינת היהודים
ל-Der Juedische Staat המדינה היהודית
מכיוון שנכתבו הרבה דברים לא נכונים על ההגדרה בגרמנית של הרצל, הנה קראו סיכום יפה של כל הנושא: יורם חזוני, האם הרצל רצה מדינה יהודית:
https://tchelet.org.il/include/print.php?id=183
המדינה היהודית כמדינת יהודים ללא יהדות – אוקסימורון
ברוך קורצווייל: "הציונות ובתה, מדינת ישראל... לעולם כבר לא תוכל להפקיר את הכותל ולנטוש את חלקי ארץ ישראל הכבושים, מבלי להתכחש לעצם תפישתה ההיסטוריוסופית את היהדות," אמר [קורצווייל] ב-1970, בראיון לסופר אהוד בן עזר. "הציונות המגשימה נלכדה ברשת הישגיה. לנטוש אותם פירוש הדבר להודות בכישלונה כדוברה ומוציאה לפועל של רציפותה ההיסטורית של היהדות. המשיח החילוני אינו יכול לסגת. הוא יכול רק למות. בזה הוא משלם את המחיר בעד ניסיונו הנועז למסור את גורל היהדות למעגל ההיסטוריה החילונית."
אהוד: "כיום, 52 שנים לאחר אותו ראיון, שלימים נכלל בספרי 'אין שאננים בציון' (1986), קשה לי להבין איך היה אפשר לומר שטויות כאלה נוכח 'ההיסטוריה החילונית' של השואה (קורצווייל ניצל ממנה כי עלה ארצה בשנת 1939) – ונוכח אתגרי האיום הביטחוני היומיומיים שבפניהם ניצבת מדינת ישראל ותתייצב גם בעתיד הנראה לעין. אולי בנטורי קרתא יש מישהו שחושב כך."
קורצווייל רואה את הבעייה הציונית באור מפוכח. אין דבר כזה "היסטוריה חילונית של השואה." יש היסטוריה של השואה, אבל כדאי לזכור שמדינת ישראל לא קמה בגלל השואה, אלא למרות השואה, והשואה לא יכולה להיות המיתוס המכונן של הציונות, גם לא הציונות החילונית. מי שיבנה מיתוס לאומי רק על השואה סופו שידבוק בפתרון של ירידה מהארץ.
ללא יהדות אין ציונות ולא מדינה יהודית, יהדות אין משמעה יהדות אורתודוכסית בהכרח, אלא כל סוגי היהדות כולל החילונית. דווקא נטורי קרתא האנטי-ציונים אינם רואים בשחרור ירושלים והר הבית מכיבוש זר ערך דתי כי הם תומכים בריבונות זרה על א"י ושלטון זר עליהם עד בוא המשיח, מאידך אין ספק שהציונות המבוססת כאמור על היהדות, כדברי קורצווייל "לעולם כבר לא תוכל להפקיר את הכותל ולנטוש את חלקי ארץ ישראל הכבושים, מבלי להתכחש לעצם תפישתה ההיסטוריוסופית את היהדות," לפחות לא את ירושלים והר הבית.
[אהוד: לא הבנתי מה הוספת בדבריך אלה על דברים שכבר נאמרו. וכן, יש "היסטוריה חילונית של השואה". זו ההיסטוריה שאינה סבורה, כמו שסבורים מאמיני הקב"ה – שהשי"ת העניש את עם ישראל על חטאיו בפוקדו עליו את זוועות השואה].
ד"ר עירית אמינוף במאמרה הנוקב על הירידה מהארץ ("חדשות בן עזר" 1793) מצרה על היורדים ובייחוד על היורדים המתרצים את ירידתם באידיאולוגיה תוך השמצת הארץ ולא בתאוות הממון. (ודוק: אף יהודי לא ירד מהארץ בגלל אידיאולוגיה תוך ירידה במעמד הכלכלי). הבעייה היא שאותם ישראלים יורדים משירים מעצמם כל זהות יהודית ותוך דור הם מתבוללים לחלוטין. אם אין זהות יהודית למה שיאבקו על ריבונות יהודית?
האם מרב קסטנר-מיכאלי יורשת רבין מתאסלמת?
השרה מרב קסטנר-מיכאלי הצטרפה לחרם הערבי כשהכריזה: "כיורשת רבין, אני לא אקנה יותר בזארה!"
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=765185&forum=scoops1
ובשפה הערבית בנאום לתקשורת הערבית הכריזה: "בעזרת אללה בן גביר לא יהיה שר!"
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=765149&forum=scoops1
כצפוי בג"צ החליט בניגוד לחוק להכשיר את בל"ד
פסק הדין בעניינה של בל"ד הנותן לה הכשר לרוץ לכנסת פורסם עם נימוקיו. השופטת חיות כתבה כי "בקשת הפסילה אינה עומדת, אף לא בדוחק, ברף הראייתי הנדרש להוכחת התקיימותה של עילת הפסילה הקבוע," כיוון שהמשקל הראייתי צריך להיות "מחמיר וקפדני."
החוק מחייב לפסול מפלגה אם היא שוללת את קיומה של מדינת ישראל כיהודית ודמוקרטית. בבקשת הפסילה הובא כי יו"ר המפלגה סמי אבו שחאדה הביע תמיכה בזמן ראיון ברשת ב' בביטול חוק השבות, בביטול ההמנון ובשינוי דגל המדינה.
הנשיאה חיות כתבה כי בית המשפט העליון קבע בעבר כי אמנם ישנן מפלגות ערביות הדוגלות בשינוי המדינה להגדרתה כמדינת כל אזרחיה אך "כל עוד הקריאה מכוונת להבטחת שוויון בין האזרחים במדינה, אין לפרשה כשוללת את קיומה של מדינת ישראל כמדינה יהודית." חיות כתבה לגבי התבטאותו של ח"כ שחאדה כי "מכל מקום, ואף שמדובר בהתבטאויות בעייתיות ומקוממות, אין בהן כדי לגבש את 'המסה הקריטית הראייתית הנדרשת'."
בנוגע להצעת החוק שהניחה בל"ד לשינוי הגדרת המדינה כמדינת כל אזרחיה כתבה כי "מאז הניסיון להניח את הצעת החוק חלפו כארבע שנים, וכפי שמציינת היועצת לא נעשו מאז על ידי חברי בל"ד ניסיונות דומים אשר עשויים לסמן את חציית קו פרשת המים."
הנימוקים להכשרת בל"ד מצד השופטים דוד מינץ, יעל וילנר ונעם סולברג היו על סף המוזרות. הם כתבו כי משפטית, לאחר שבבחירות הקודמות הכשיר העליון את מועמדות בל"ד – לא ניתן כעת לשנות זאת. שלושת השופטים כתבו כי היה צריך בפעמים הקודמות לפסול את המפלגה. באותו נושא, השופטת וילנר כתבה כי לאחר הצעת החוק של בל"ד היה על בית המשפט לפסול את המפלגה: "קשה להעלות על הדעת ראייה עוצמתית ומובהקת יותר לפעולה בשטח של בל"ד למימוש מטרתה הפסולה, מאשר הצעת החוק שהגישה, שהרי הגשת הצעות חוק היא-היא הכלי העיקרי שבידי מפלגות וחברי כנסת להוציא את רעיונותיהם ומטרותיהם מן הכוח אל הפועל, ולממש בכך את הבטחותיהם לציבור בוחריהם כפי שמשתקפות ממצען."
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/13150275
הבנתם? היות ובל"ד לא נפסלה בעבר, אין לפסול אותה למרות שצריך היה בעבר לפסול אותה. שוב הוכיח בג"צ כי החוק הישראלי אינו מעניינו.
יו"ר מפלגת בל"ד, היווני-נוצרי שהסתערב בכפייה עקב הכיבוש הערבי, ח"כ סאמי אבו שחאדה, בירך על ההחלטה של בית המשפט העליון לקבל את העתירה של מפלגתו בל"ד ולאפשר לה לרוץ בבחירות הקרובות. "החלטה חשובה שקיבל בית משפט העליון פה אחד והיא לסתום את הפיות של כל הגזענים הקטנים אשר מנסים שוב ושוב לפסול את בל"ד מלהתמודד בבחירות," כתב אבו שחאדה. "אנחנו נמשיך את מאבקנו למען צדק, שוויון למען כל אזרחים במדינת כל אזרחיה."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=763171&forum=scoops1
למרות שאבו שחאדה הוא יווני-נוצרי שהסתערב בכפייה עקב הכיבוש הערבי הוא יודע יפה שכוונתו ב"כל אזרחיה" הוא מדינה ערבית-מוסלמית.
ניחוש שלי הלוואי ואתבדה, בל"ד תעבור את אחוז החסימה.
הדיון על פסילת בל"ד
הופך את ההשתתפות הפוליטית של הערבים לפריבילגיה
פרופסור מרדכי קרמניצר, האקטיביסט הפרו-איסלמי הביישן והבכיין (מתבייש בישראל ובוכה על חוק הלאום),
https://www.inn.co.il/news/378764
קובע כי עצם הדיון על פסילת בל"ד הוא פסול כי הוא הופך את ההשתתפות הפוליטית של הערבים לפריבילגיה.
"אם יהודיות המדינה פירושה עליונות יהודית כפי שעולה בברור מחוק יסוד הלאום, שלילת זכותם של הפלסטינים בשטחים למדינה משלהם, (יש להם שתי מדינות נ.כ.) חוסר שוויון ואפלייה כלפי הציבור הערבי והדרתו מן השלטון בישראל – מנין התביעה כלפי האזרחים הערבים שיקבלו על עצמם את יהודיות המדינה? מה היסוד המוסרי שלה? והרי מדובר בתביעה לוותר על כבודם כבני אדם. זו בושה לישראלים ששיח על מדינת כל אזרחיה ותביעות לשוויון מלא מולידים רפלקס של השתקה ודיכוי."
(מרדכי קרמניצר, "הדיון על פסילת בל"ד הופך את ההשתתפות הפוליטית של הערבים לפריבילגיה", "אל-ארצ'י", 9.10.22.)
לשיטתו של קרמניצר מדינה יהודית דמוקרטית מחייבת קיום מפלגה שתחסל אותה. למזלם של הבריטים קרמניצר לא השפיע עליהם, מה שקרמניצר לא מבין הם הבינו וכדי להגן על הדמוקרטיה האנגלית הם סילקו מהפרלמנט את סר אוסוולד מוסלי, מייסד איגוד הפשיסטים הבריטי שתמך באוייב ושמו אותו ואת אלפי תומכיו במאסר. הגרמנים אגב, בניגוד לערבים, לא תבעו את חיסולה של אנגליה וחיסול העם האנגלי והפיכתה למדינה גרמנית.
תומא סלימאן בעד מחבלי גוב האריות
ח"כ אעידה תומא סלימאן, מחד"ש, היוונייה-נוצריה שהסתערבה בכפייה עקב הכיבוש הערבי מאמצת את הטרמינולוגיה המוסלמית ומזדהה עם מחבלי שכם:
"שכם נפרדה היום מהשהידים שלנו העם הפלסטיני שלנו נפרד מהשהידים שלו ככל שהכיבוש מגביר את פשעיו ההתנגדות עלתה שיעור חשוב בהיסטוריה של אנשים."
מעניין שבני עמה שהיו רוב בשטחים שנכבשו ע"י הערבים (היום כ-13 מיליון קמ"ר) לא התנגדו לכיבוש הערבי ונעלמו כמעט מההיסטוריה. כמובן שהזדהותה עם הטרור המוגדרת עבירה על החוק הישראלי – לא תגיע לבית המשפט, ואם תגיע יתעלמו השופטים כהרגלם מהחוק הישראלי. האם יאיר למפל-לפיד רואה בה שותפה לדרך שאיתה הוא הולך להקים ממשלה?
מערכת המשפט ע"פ סמוטריץ'
כמנהג העבר בו היו המפלגות מפרסמות מצע מדויק לפני הבחירות, הציג בצלאל סמוטריץ' את מצעו המשפטי לפני הבחירות.
תוכנית סמוטריץ:
1. מינוי יועמש״ים במשרדי הממשלה כמשרת אמון.
2. פיצול תפקיד היועמ״ש ומינוי תובע.
3. שינוי שיטת בחירת שופטים – שקיפות ומינוי בידי המערכת הפוליטית.
4. הקמת גוף ביקורת וחקירה עצמאי לגופי החקירה והתביעה ולמייצגי המדינה בהליכים פליליים.
5. ביטול שיטת הסניוריטי במינוי נשיא בית המשפט העליון.
6. החזרת המגבלות על זכות העמידה.
7. ביטול עילת הסבירות על החלטות נבחרי הציבור.
8. ביטול ועדות המינויים והחזרת הכוח לממשלה.
9. קביעת סמכות הממשלה והשרים למנות עד 50% מבעלי התפקידים עם מינויים.
10. מחיקת סעיף הפרת אמונים בחוק העונשין.
11. החלטת הכנסת שלא להסיר חסינות של חבר כנסת לא תהיה כפופה לביקורת שיפוטית.
12. חוק צרפתי לראש הממשלה והשרים.
13. ביטול נבחרת הדירקטורים והחזרת סמכויות המינוי לשרים.
14. חיזוק סמכות השרים בקביעת מדיניות החברות הממשלתיות.
15. הפיכת לשכת עורכי הדין לוולנטרית.
https://rotter.net/forum/scoops1/764470.shtml
מייד עם הצגת מצעו הוא קיבל ביקורת על כך שהוא יהרוס את הדמוקרטיה הישראלית בייחוד ע"י ביטול עבירת מרמה והפרת אמונים שמטרתה ביטול משפט נתניהו.
בן דרור ימיני: "הקשיבו לסמוטריץ' התגובות הפבלוביות על כך שרפורמת 'חוק וצדק' של סמוטריץ' היא 'הצעה מסוכנת' לא יכולות להסתיר את העובדה שגם יאיר לפיד וגם שלי יחימוביץ' העלו הצעות לתיקון סעיף 'הפרת אמונים'. אין צורך להסכים לכל סעיף ברפורמה, ועדיין מדובר בהצעה מרעננת על רקע מערכת בחירות משעממת."
https://twitter.com/BDYemini/status/1583365250401079296?t=8KqmfG_Mf9G55M6GyABLxw&s=03)
פרופ' קרמניצר (שאין ספק שהוא מהרל"בים) קבע: "לעבירות הפרת האמונים אין מקום בספר החוקים. כאשר כותבים שהמעשה האסור הוא 'הפרת אמונים' ואף אחד לא יודע במה מדובר, אין לעבירה מקום בספר העונשין." ביקורת זו נמתחה על ידי פרופ' מרדכי קרמניצר, מומחה למשפט פלילי מהאוניברסיטה העברית, על עבירת הפרת האמונים הקיימת בחוק.
https://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3461207,00.html
ייאמר ברורות, ביטול מוחלט של עבירת הפרת אמונים יש בו משום סכנה לשחיתות, אך ע"פ מבקרי החוק משני המחנות יש לנסח אותו במדויק על מנת שאפשר יהיה לדון על הפרתו. ניסוח כללי פותח פתח לניצול החוק לחשבונות פוליטיים.
https://he.wikipedia.org/wiki/מרמה_והפרת_אמונים
גם סעיפים אחרים המוצעים על ידיו מסוכנים. ביטול שיטת הסניוריטי במינוי נשיא בית המשפט העליון והעברת בחירת השופטים לפוליטיקאים. יש לקוות שלא יהיה לו הכוח הפוליטי המספיק להעבירם.
מה הסיבה לפופולאריות של איתמר חאנן-בן-גביר שותפו של סמוריץ'?
ידוע מההיסטוריה שבכל פעם שיש בחירה בין חופש לביטחון בוחרים בני אדם בביטחון. חוסר ביטחון אישי זו הסיבה לפופולאריות הגדולה של איתמר חאנן-בן-גביר. נושא הבחירות לאזרח הקטן הוא משילות. האזרח נמצא בחוסר ביטחון. טרור ערבי נגד חיי יהודים, טרור ערבי, נגד חקלאים יהודים, טרור ערבי נגד רכוש יהודי, טרור ערבי בצורת פרוטקשן על קבלנים וסוחרים. כל זמן שהמצב הנוכחי יימשך כך תעלה הפופולאריות שלו.
האחראים למצב שאין "מוראה של מלכות" הם כרגע למפל-לפיד, גנץ, ברוצלבסקי-בר-לב.
זה כוחו של חאנן-בן-גביר. מכיוון שיש סכנה בהתחזקותו נקווה שלמען המדינה ינטשו לפיד וגנץ את מחלת הנפש הביביפוביה ויקימו קואליציה רחבה עם בנימין נתניהו. ודוק: ממשלת נתניהו היא ממשלת השינוי הרוצה להחליף את הממשלה הקיימת – ממשלת לפיד, גנץ, עבאס.
נעמן כהן