העובדה שלראשונה בהיסטוריה הישראלית מונה אמיר אוחנה, הומו מוצהר, לתפקיד יו"ר הכנסת המייצג את כנסת ישראל, והעובדה שהוא ובן זוגו (שיאריכו ימים) יהיו בעלי הזכות להיקבר בחלקת גדולי האומה בירושלים ליד קבר הרצל, היא מהפכה חברתית בישראל שתקרין לכל ילד הומו בפריפריה, מהפיכה חברתית שעליה יש להוקיר ולשבח את בנימין מיליקובסקי-נתניהו. להזכירכם, ממשלות השמאל בישראל מעולם לא ביטלו את החוק האוסר על משכב זכר, ואפילו טירפדו הצעות לביטולו.
https://www.gov.il/he/departments/publications/reports/roots_1988
אפילו מרצ, מפלגתה של שולמית אדלר-אלוני יוזמת הביטול, לא הכילה בתוכה נציג להט"בי. כאשר עוזי קמינצקי-אבן, חבר הכנסת המוצהר הראשון הוצא מהמפלגה לאחר זמן קצר.

הישג היסטורי להיסטוריה
תבורך הממשלה שבתווי היסוד שלה ביטלה את הרפורמה של שאשא ביטון להוצאת הלימודים ההומניסטיים מבחינות הבגרות, (כולל ביטולה את לימוד ההיסטוריה של בית שני) והחזירה לתוכנית הלימודים את כל הלימודים ההומניסטיים ובתוכם לימוד ההיסטוריה. הישג היסטורי כבר אמרנו. אין סכנה גדולה לדמוקרטיה מאי לימוד לימודים הומניסטיים שהם חשובים לא פחות מלימוד ליבה של מתמטיקה ואנגלית (גם לבנים בחינוך החרדי).

זאב זאב
אלתרמן כתגובה
"זאב זאב" הוא כינוי לתופעה שמקורה במשלי אזופוס, שבה אדם מרבה בהתרעות שווא, ולכן חדלים להאמין לו. לעיתים ניתנות ההתרעות השגויות בזדון, והבעייה מחמירה כאשר מקבלי ההתרעה חדלים לתת אמון במתריע, אלא אף הוא עצמו חדל להאמין ביכולתו לתת התרעת אמת. קשה להאמין בכמות האזהרות הנופלות עלינו עם השבעת הממשלה החדשה. פחד מוות. השאלה מה יקרה אם חלילה באמת יבוא הזאב? אוניברסיטת חיפה הפליאה בתיאור זאב זאב כאשר פרנסי האוניברסיטה שלחו את המכתב הבא:

סגל אקדמי סגל מנהלי סטודנטיות וסטודנטים, [מה עם בני מגדר נזיל?]
בשבועות האחרונים אנחנו עדים ליוזמות חקיקה המסכנות את הזהות הדמוקרטית של מדינת ישראל ופוגעות בה. יוזמות שעלולות לכרסם בזכויות האדם, להפלות ולהדיר אוכלוסיות בחברה הישראלית, לטפח שנאה כלפי הלהט"ב, ולרדוף אותם ומעל לכל לזרוע פחד בחברה הישראלית בתקשורת ובאקדמיה. האוניברסיטה שלנו היא האוניברסיטה המגוונת בישראל ועל כך גאוותנו כל השנים. נעשה ככל שניתן כדי לשמור על העצמאות האקדמית שלנו ונגן על החלשים ועל המודרים בחברה הישראלית בכלל ובאוניברסיטת חיפה בפרט.
נשמיע את קולנו בכיתות הלימוד בכל התארים ובכל הדיסציפלינות. זו העת לחזור וללמד את עקרונות המשטר הדמוקרטי שבלעדיהם החברה הישראלית אינה יכולה להתקיים. פלורליזם סובלנות, שמירה על זכויות המיעוט, ועל זכויות הפרט, חירות המחשבה והדעה, חופש מצפון והזכות לשיוויון השמורה לכל אדם, ללא הבדל דת גזע ומין.
זה הזמן לשוב ולקרא את החלק השלישי בשירו של נתן אלתרמן נקודת ארכימדס שהתפרסם בפברואר 1943 בטור ה- 7 של העיתון "דבר".

ג. חֹק
זֶה מַתְחִיל מִקְּטַנּוֹת, מִפָּעוּט-בְּפָעוּט,
זֶה מַתְחִיל מִשְּׁתִיקָה וּמֵאִי-הִתְעָרְבוּת,
זֶה מַתְחִיל מִבּוּרוּת הִיפֶּר-פַּרְלָמֶנְטָרִית
בְּחֻקֶּיהָ שֶׁל פִיסִיקָה אֶלֶמֶנְטָרִית,
זֶה מַתְחִיל מִשָּׁקוֹט וְחַפֵּה וְחָנוֹף
וּמֵחֹסֶר עִיּוּן בְּתוֹרַת הַמָּנוֹף,
זֶה מַתְחִיל מִידִיעָה מְנֻמֶּקֶת בְּלִי דַּי
מָה רָאוּי לְהַצִּיל וְאֶת מִי לֹא כְּדַאי,
זֶה מַתְחִיל מִכָּאֵלֶּה אֲשֶׁר מִיָּדָם
יְבֻקַּשׁ בְּיוֹם-דִּין חֵלֶק-מָה מִן הַדָּם...
זֶה מַתְחִיל... – אֲבָל לָמָּה נַגִּידָה עַד תֹּם? –
זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד אֲפִלּוּ הַיּוֹם.

פרופסור רון רובין נשיא, פרופסור גור אלראי רקטור, מר שרון זייד סגן נשיא ומנכ"ל
https://rotter.net/forum/scoops1/775038.shtml

קשה להאמין שעל המכתב הזה חתומים שני היסטוריונים המתנאים בפרופסריותם הגמורה.
הנה השיר המלא של אלתרמן: (השיר הוא הראשון שכתב אלתרמן ב"דבר" ב"טור השביעי")

א. תֵיאוֹרְיָה
יוֹם אֶחָד אַרְכִימֶדֶס יָשַׁב בָּאַמְבָּט
(הַיָּשִׁישׁ הֶחָבִיב... הוּא רָבַץ שָׁם בְּלִי-סוֹף),
וְהִרְהֵר, בֵּין הַשְּׁאָר, בְּעֶרְכּוֹ הַנִּכְבָּד
שֶׁל הַכְּלִי הַנִּפְלָא
שֶׁקּוֹרְאִים לוֹ מָנוֹף.

וְרָגְשׁוּ הַשְּׁכֵנִים בַּפְּרוֹזְדוֹר כְּקַלַּחַת
וְחִכּוּ לְתוֹרָם וְרָגָזוּ: "וַי, וַי!
כַּאֲשֶׁר אַרְכִימֶדֶס נִכְנָס לַמִּקְלַחַת
זוֹ בְּכִיָּה לְדוֹרוֹת... יֵשׁ לוֹ פְּנַאי."

"כֵּן... רַק פַּעַם אַחַת (זִכְרוֹנָהּ לִבְרָכָה!)
בְּחָקְרוֹ אֶת מִשְׁקַל הַגּוּפִים-בַּמַּיִם,
הוּא הִקְדִּים וְיָצָא, וְנַפְשֵׁנוּ פָּרְחָה
בְּקָרְאוֹ 'אֶוְרִיקָה!'... וַתִּהְיֶה הָרְוָחָה...
וְגַם אָז זֶה נִמְשַׁךְ כִּשְׁעָתַיִם..."

כָּךְ רָגְנוּ הַשְּׁכֵנִים מִגָּדוֹל וְעַד קָט –
עַד יָצָא אַרְכִימֶדֶס מִתּוֹךְ הָאַמְבָּט.

הוּא יָצָא וּפָסַק: "הַמָּנוֹף... – כְּלִי נוֹשָׁן –
אֵיתָנִים בּוֹ רוֹדְמִים! הַכּוֹבְשׁוֹ – הוּא יִמְלֹךְ בּוֹ!
תְּנוּ לִי רַק, יַקִּירַי, נְקֻדָּה לְמִשְׁעָן,
וְתֵבֵל וּמְלוֹאָהּ אֶהֱפֹךְ בּוֹ!..."

אֶת פְּסוּקוֹ-הַנִּצְחִי שֶׁל הַשָּׂב מִן-הַסְּתָם
בְּנֵי הַבַּיִת שָׁמְעוּ וַיְחַיְּכוּ לֵאמֹר: שַׁטְיָה...
כַּמּוּבָן... וְעַל מָה לֹא יַחְשֹׁב בֶּן-אָדָם
בְּשִׁבְתּוֹ חֲצִי-יוֹם בָּאַמְבַּטְיָה?

– – אַךְ מֵאָז חָלְפוּ-גָּזוּ שָׁנִים וְתוֹרוֹת
וְאוֹתוֹ הַפָּסוּק הַתָּמִים
מְזַמְזֵם, מְזַמְזֵם בְּאָזְנֵי הַדּוֹרוֹת,
מְנַקֵּר כְּיַתּוּשׁ בְּדִבְרֵי-הַיָּמִים.

לֹא אֶחָד הַגִּבּוֹר שֶׁקָּרָא: – "קוּמוּ-בּוֹאוּ!
אֶהֱפֹךְ הָעוֹלָם אוֹ הַמָּוֶת אִישָׁן!"
וַיַּצֵּב מְנוֹפָיו-אַדִּירִים, אַךְ לַבֹּהוּ...
כִּי חָסְרָה לָהֶם רַק נְקֻדַּת-הַמִּשְׁעָן.

ב. פְּרַקְטִיקָה
וַיְהִי לַיִל
וּבְמִינְכֶן,
בְּסֵתֶר בֵּי-בִּירָה,
נִתְכַּנְּסוּ בְּנֵי-שָׂטָן שֶׁהִגִּיעוּ הָעִירָה.
– – שָׁם חָרְשׁוּ מְזִמָּה עַד הַשֶּׁמֶשׁ הֵאִירָה.

וּבַבֹּקֶר אָמַר הַגָּדוֹל-מִכֻּלָּם
לְרֵעָיו מִסָּבִיב: לַמְּלָאכָה, יְדִידִים!
הֶעֱמַדְנוּ מָנוֹף לְהִפּוּךְ הָעוֹלָם
וּנְקֻדַּת-מִשְׁעָנוֹ – הַשִּׁסּוּי בַּיְּהוּדִים.

וַיַּתְחִילוּ עוֹשִׂים! וְחוֹרְצֵי הַלָּשׁוֹן
מְרִיעִים לְמוּלָם! וּדְגָלִים וְקוֹל תֹּף!
וְהַדָּם הַיְּהוּדִי הוּא הַדָּם הָרִאשׁוֹן
שֶׁנִּתַּז עַל זְרוֹעוֹ שֶׁל אוֹתוֹ הַמָּנוֹף.

וּבְאַרְצוֹת דֶמוֹקְרָטִים דֻּבַּר וְהֻחְלַט:
אַל נַחְרִיד נָא תֵּבֵל עַל עַמֶּיהָ!
הַמָּנוֹף הוּא פְּרָטִי וּנְקֻדָּה רַק אַחַת
מַקִּיזָה מִתַּחְתָּיו אֶת דָּמֶיהָ...

אָז הִרְבָּה הַזּוֹמֵם יְהִירוּת-וּשְׁקִידָה
וְרֵעָיו עַל-יָדוֹ
מְהַדְּסִים בְּהֶדֶס...
וְלֹא בָּן הָעוֹלָם שֶׁאוֹתָהּ נְקֻדָּה,
הַנְּקֻדָּה הַפְּרָטִית, הַיְּהוּדִית, הַיְחִידָה
תֵּהָפֵךְ לִנְקֻדַּת אַרְכִימֶדֶס...

וְיוֹרֶדֶת יוֹרֶדֶת זְרוֹעוֹ-שֶׁל-מָנוֹף
וּמֵחַיִל וָרֶכֶב
מַשְׁחִיר הַנּוֹף...

עַד נִשְׁמַע קוֹל חֵרוּק עַל הַגְּבוּל הַצֶּ'כִי
וּגְבוּל פּוֹלִין חָרַק אַחֲרָיו...
וִילָדִים אוֹתוֹ לַיִל הֵקִיצוּ בְּבֶכִי –
וְעָמְדוּ דֶמוֹקְרָטִים בּוֹהִים חִוְרֵי-לֶחִי,
וּבַחֹשֶךְ בָּכָה אַרְכִימֶדֶס הַשָּׂב...

וּפִתְאֹם – בְּלִי הִסְפִּיק מִי לִשְׁאֹל אֵי-וָאֵיךְ –
הִתְחִיל הָעוֹלָם מִתְהַפֵּךְ.


זֶה מַתְחִיל מִקְּטַנּוֹת, מִפָּעוּט-בְּפָעוּט,
זֶה מַתְחִיל מִשְּׁתִיקָה וּמֵאִי-הִתְעָרְבוּת,
זֶה מַתְחִיל מִבּוּרוּת הִיפֶּר-פַּרְלָמֶנְטָרִית
בְּחֻקֶּיהָ שֶׁל פִיסִיקָה אֶלֶמֶנְטָרִית,
זֶה מַתְחִיל מִשָּׁקוֹט וְחַפֵּה וְחָנוֹף
וּמֵחֹסֶר עִיּוּן בְּתוֹרַת הַמָּנוֹף,
זֶה מַתְחִיל מִידִיעָה מְנֻמֶּקֶת בְּלִי דַּי
מָה רָאוּי לְהַצִּיל וְאֶת מִי לֹא כְּדַאי,
זֶה מַתְחִיל מִכָּאֵלֶּה אֲשֶׁר מִיָּדָם
יְבֻקַּשׁ בְּיוֹם-דִּין חֵלֶק-מָה מִן הַדָּם...
זֶה מַתְחִיל... – אֲבָל לָמָּה נַגִּידָה עַד תֹּם? –
זֶה נִמְשָׁךְ עוֹד אֲפִלּוּ הַיּוֹם.

ל' בשבט תש"ג
5.2.1943

השיר שאלתרמן כתב לאחר היוודע זוועות השואה באירופה מתאר את התכנסות היטלר במינכן בפוטש של בית הבירה, שם היטלר וחבורתו קובעים את שנאת היהודים כנקודה הארכימדית בתורתם. האם ההיסטוריונים רון רובין, וגור בלינדמן-אלראי אינם רואים כי הדוגמה שהם מביאים היא מופרכת, ועצם ההשוואה שהם עושים יש בה אפילו משום הכחשת שואה?
נראה שפרופסור רובין, ופרופסור בלינדמן-אלראי רק מעידים על ההתגשמות המבהילה של נבואת אלתרמן:

אז אמר השטן:
הנצור הזה איך אוכל לו.
איתו האומץ וכישרון המעשה
וכלי מלחמה ותושייה עצה לו.
ואמר: לא אטול את כוחו
ולא רסן אשים ומתג
ולא מורך אביא בתוכו,
ולא ידיו ארפה כמִקדֶם,
רק זאת אעשה: אכהה מוחו
ושכח שאיתו הצדק.
---
כך דיבר השטן וכמו
חוורו שמיים מאימה
בראותם אותו בקומו
לבצע המזימה.

ובכלל הרי גם יש גבול לצביעות. מובן שאוניברסיטת חיפה, שבחזיתה ליד שער הכניסה יש פסל המסמל את הנכסה (הכינוי הערבי לתבוסה ב-1967) לא תזכיר את אלתרמן כחבר בתנועה לארץ ישראל השלימה (בלי עבר הירדן), אבל בהינתן שכמחצית הסטודנטים באוניברסיטת חיפה הם ערבים, קצת מוזר שעל מכתב האוניברסיטה חתומים שלושה יהודים המפלים אותם (אחוז הסגל הערבי באוניברסיטה זעום) ועוד כותבים בעברית ולא בערבית. אז נכון, אתם סבורים שעל מנת שתתקבלו יפה בעולם עליכם להציג מצג אנטי-ישראלי ולהשוות את ישראל לגרמניה הנאצית, אך כדאי שתיזהרו, מצג השווא הזה עלול עוד ליפול עליכם.

בדיחה
הגזען האחמדי הפשיסט, איימן עודה ראש חד"ש התומך בפשיזם של השלטון הקצב מדמשק בשאר אל-אסאד, קובל על כך שנגד הממשלה "הפשיסטית" הישראלית (לא הסורית) פועלים בלעדיו. "מתברר שיאיר לפיד, יו"ר האופוזיציה, כינס את גנץ, מרב מיכאלי, אביגדור ליברמן ומנסור עבאס, אבל לא הזמין אותי," מתלונן עודה, "האמת היא, שאני מבין למה לפיד פחד להזמין אדם כמוני: פלסטיני, יליד המקום, שדורש שוויון לאומי ואזרחי מלא, ודורש שתהיה כאן דמוקרטיה אמיתית לכולם ושותפות יהודית-ערבית מהותית. ערבי כזה לא מתאים ללפיד. אך גישתו זו היא בדיוק הגישה אשר מצמיחה אנשים כמו בן-גביר. חברים, ככה לא בונים חומה! ככה לא מפילים שלטון פשיסטי!"
(איימן עודה, "לא כך בונים חומה נגד הפשיזם", "אל-ארצ'י" 29.12.22)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2022-12-29/ty-article-opinion/.premium/00000185-5d4d-d209-a7e7-5f5dffc30000
הבנתם? רק עם סוכנו של הפשיזם הסורי נוכל לעצור את הפשיזם הישראלי. אגב בפשיזם הסורי כבכל המשטרים הפשיסטיים הערביים, קיום האחמדים, בני עדתו של הפשיסט עודה, אינו לגיטימי.

לא נגד להט"בים, אלא נגד להט"ביזם
חבר הכנסת הגזען וההומופוב, אביגדור פישהיימר-מעוז, (שמשום מה אפילו מתנגדיו מכנים אותו בשם החיבה המתיילד "אבי") מסביר את גזענותו ההומופובית והכנת הרשימות השחורות שלו כך: "אינני מדבר על אף אחד מאלו הנמשכים לבני מינם באופן אישי, אלא על הלהט"ביזם כרעיון וכתנועה פוליטית."
https://www.now14.co.il/הם-לא-יצליחו-הנאום-התוקפני-של-אבי-מעוז/
הבנתם? פישהיימר-מעוז מנמק בדיוק כמו טורקמדה וההאינקוויזיציה שטענו שאין להם דבר נגד יהודים, אלא רק נגד היהדות. לדידם תיעלם היהדות וייעלמו היהודים. לדידו תיעלם הלהט"ביזם ייעלמו הלהט"בים.
(וזאת בדיוק בערב שנת ה-2023 לברית המילה של ישו)

לא נגד יהודים, אלא נגד יהדות
כתמונת מראה של טורקמדה-אביגדור פישהיימר-מעוז, קופץ מיד בן דמותו של אוטו ויינינגר, כתב "אל-ארצ'", עפרי אילני, ואומר כי אין לו דבר נגד יהודים אלא רק נגד היהדות.
"היהדות בישראל של ימינו מתנהגת כמו הכנסייה הקתולית בספרד של פרנקו. זה הזמן להפנות לה עורף. To drop out. אינני רוצה שום זיקה אליה, אפילו לא למראית עין. בשנה הבאה לא אחגוג את חנוכה. לא אחגוג גם את פורים, ובוודאי לא את פסח. אינני מתכוון לציין את החגים היהודיים," מסביר אילני. "להשתייך עכשיו למדינת ישראל. זה היה לא פעם מבייש גם בעבר, אבל כיום זאת ממש חרפה. המקום הזה עוין ונבזי.
"בתנאים הנוכחיים אינני מעוניין לומר 'אשר קידשנו במצוותיו' ולמלל את גבורות ישראל. אני מייחל לימים טובים יותר, שבהם היהדות 'תחזור אחרי אלף מיתות', כאמירתו של פאול צלאן. אז אוכל שוב להדליק נר של חנוכה. אבל הזמן הזה לא נראה באופק."
(עפרי אילני, "זה הזמן להפנות עורף ליהדות, תחת השמש", "אל-ארצ'" 30.12.22)
https://www.haaretz.co.il/magazine/underthesun/2022-12-28/ty-article/.highlight/00000185-586b-d6a2-adf5-79eba2740000
הבנתם? ויינינגר-אילני ממליץ לעזוב את היהדות, (שהרי ללא יהדות אין יהודים) אה וכן, כמו שהיטלר אמר שווינינגר הוא היהודי היחיד שהוא מעריך בגלל רצונו להתאבד, ויינינגר-אילני מייחל למותם של יהודים באלף מיתות ואז גם יוכל להדליק נר של חנוכה.
מעניין שהתפוח לא נפל רחוק מהעץ. כאב כן בנו. גיורא אילני אביו של עופר אילני, התחנך בקיבוץ "השומר הצעיר" גן שמואל. בילדותו ילדי קבוצתו שלחו לכאורה מכתבים לילדי כפר נוער בברית המועצות, בעקבות קריאת הספר "פואמה פדגוגית" של הרוסי מקרנקו בכיתתם. המחנך בניו גרינבוים הוא זה שקרא באוזניהם את הספר והוא שיזם את "משלוח המכתבים", שלעולם לא עשו את דרכם מעבר לביתו הפרטי. המכתבים התגלו בעליית הגג של בניו.
בין השאר נכתב ע"י הילדים לפני עשרות שנים: "שום דבר בה בישראל לא הגיע לרמה גבוהה כשלכם (בריה"מ). מתי משטר זה יתחלף? לזאת אנו מצפים בעתיד הקרוב." (גיורא אילני), או "אנו חברי המפלגה של מפ"ם וחברי הקיבוצים והקיבוץ גן שמואל, מקווים להגיע ביום מן הימים למשטר כמו שלכם." (תלמה יסעור).
http://mosad.ganshmuel.org.il/cgi-webaxy/item?249
איך אמר יעקב חזן: "רצינו לגדל דור של אפיקורסים וגידלנו דור של עמי ארצות." מסתבר שגם דור של אוטו-אנטישמים.

על הקללה והברכה
התפלאתי מאד מתגובתה של מיכל לרנר-סנונית: "בא לקלל ונמצא מברך – תשובתי לנעמן כהן" ("חדשות בן עזר", 1807). אבוי, האם מיכל לרנר-סנונית לוקה במחלת הפרנויה? מי בלעם ומי האתון? מה פתאום היא חושבת שבאתי לקלל אותה, מאין היא הוציאה את זה? חלילה לי מלקלל אותה, סך הכול כתבתי על התבדות נבואתו של ליבוביץ, והסברתי את תורתו, והסברתי את העובדה שאין חוקיות בהיסטוריה. את עמדתי כתבתי והסברתי לעניין, בלי קללה ובלי ברכה. לא באתי לקלל אותה, (וכמובן גם לא קיללתי), וגם לא באתי לברך (אני גם לא כומר). מעולם איני מקלל, וגם לא נוקט בלשון גסה, ותמיד רק כותב לגופו של עניין ולא לגופו של אדם.

ליבוביץ צדק
ככל אדם שלעיתים הוא צודק ולעיתים טועה, כך גם ליבוביץ. אחד המאבקים החשובים של ליבוביץ בו הוא צדק לחלוטין היה התנגדותו לכל רעיון משיחי, בו ראה תמיד סכנה. ליבוביץ יצא נגד החזון המשיחי של גוש אמונים שראה בו חזון משיחי שקרי הדומה לתנועת שבתאי צבי, שיביא לאמונה במשיח ההוא. ובה במידה ראה חזון משיחי שקרי באלו שהזו שרק אם נסוג לגבולות אושוויץ (כפי שהגדיר אוברי סולומון איבּן-אבא אבן), מטרים ספורים מקיבוץ עין החורש, ונתב"ג, נזכה "בחיי שקט ושלווה". רק נשיר קומביה כמו בפעולה של תנועת "השומר הצעיר", ותבוא הגאולה והשלום לארץ. ליבוביץ ניבא שלעולם לא יהיה שקט ושלום גם אם ניסוג מכל השטחים של 1967. והערבים תמיד ילחמו בנו וינסו להשמידנו. (למותר ציין שלטענת הערבים הבעייה אינה גבולות 1967 אלא 1948). השאלה מתי ייהרגו יותר יהודים וערבים, האם בגבולות 1948 או בגבולות 1967?

הפתרון המדיני היחיד האפשרי
הפתרון המדיני היחיד האפשרי הוא פתרון המשלב גבולות בני הגנה – בקעת הירדן במובנה הרחב תוך ויתור על אזורים מאוכלסים בערבים, ובמילים קונקרטיות, פתרון מדיני ברוח תוכנית אלון-רבין-טראמפ.

גם החרדים יורדים מהארץ
קהילה חרדית מוקמת בקפריסין
מסתבר שעקב המצב לא רק חילונים "שמאלנים" מחפשים אפשרות לרדת מהארץ, אלא גם חרדים" ומאחורי רעיון הירידה החרדית שלהם עומד הרעיון: "אתחלתא דגאולה".
יוסף וחוה לאופר, זוג חרדים מביתר עלית יוזמים הקמת קהילה חרדית בקפריסין.
"חיי תורה בנוף חלומי, רק 45 דקות טיסה מישראל," מבטיחה המודעה שהופצה ומכירה היטב את קהל היעד. והם מפרסמים את היתרונות לירידה הארץ ולהתמקם באי השכן, מרחק 45 דקות בלבד מישראל, שיאפשרו להיות בלי ולהרגיש עם. יוסף לאופר מאשר שקפריסין לא נבחרה במקרה. "עוד לפני הקמת המדינה חשבו להקים אותה בקפריסין, אבל זה לא הסתדר מצד אנשי המקום בקפריסין שלא הסכימו," מסביר יוסף לאופר היזם. "אולי מן השמיים לא נתנו אז, והיום יהיה אפשר."
כידוע, גבולות הארץ המובטחת גדולים בהרבה ממפת ארץ ישראל שאנחנו מכירים היום. על פי חידוש רש"י למסכת גיטין – הגבול של ארץ ישראל הוא לא מצפון לדרום, אלא מערבה. צפון סיני, צפון לבנון, קפריסין ודרום תורכיה נמצאים גם הם בגבולות הארץ, והמובלעת הענקית ("מהלך ימים רבים") כולל גם את מזרח הים התיכון הנושק לחופי ארץ ישראל, בין השאר: קפריסין.
לאופר מסביר כי הבחירה דווקא בקפריסין כשטח לגיטימי לקהילה חרדית חדשה, מבוססת על הפירוש הנ"ל. "בוודאי. יש קשר לגבולות הארץ," הוא משיב. לדבריו, לא מדובר רק בשיקולים טכניים של קרבה פיזית, אלא ממש על גבולות הארץ המובטחת. "אם החזרה לארץ היא התחלה דגאולה, למה לחשוב רק על דמשק?"
היוזמה של הזוג לאופר היא להקים קהילה חרדית חדשה בקפריסין. שם יש מחייה זולה, קירבה לארץ, נוף חלומי ומיסוי נמוך הם רק חלק מההזדמנויות הטמונות באי השכן. המפרסמים הזמינו את המעוניינים להצטרף לקבוצת וואטסאפ ייעודית, וההיענות הייתה בשמיים. "ההיענות מטורפת ממש," מספר לאופר. "חשבתי לגרוף 15 משפחות, ויש יותר מ-2000 מתעניינים תוך יום. יוקר המחיה נמוך ב-30-40 אחוז מהארץ: באוכל, קניות ותחזוקת רכב, דלק וכו'." עוד מצוין כי קפריסין היא בין חמשת המדינות הבטוחות בעולם, ותשלומי המס נמוכים בצורה משמעותית.
יזמי הפרויקט מוסיפים לחזק את יתרונותיה של קפריסין, ומזכירים שבמידה והמרחק מהארץ קשה, אין בעייה מכיוון שמדובר ב-45 דקות טיסה בלבד, ובתדירות גבוהה. "התגעגעתם לארץ? רוצים לקפוץ לכותל או לקברי צדיקים? קפריסין קרובה לארץ!"
https://www.srugim.co.il/746921-מאחורי-רעיון-ההגירה-החרדית-לקפריסין-א
מעניין, תמיד אמרו שבניגוד לחילונים, החרדים לא יורדים מהארץ, ומסתבר שלא כן. ומי כמובן מתנגד לירידה החרדית לקפריסין? – היורדים הישראלים הוותיקים שם שהוציאו קול התנגדול לירידת חרדים.
מעכשיו נקרא ודאי כי "הפורום החילוני" בארץ יברך על ירידת החרדים מהארץ.

חיפה יפא עכא
ובעוד חילונים וחרדים יורדים לקפריסין. חיפה, העיר השלישית בגודלה בישראל, הופכת לעיר ערבית פלסטינית.
https://twitter.com/PreisMeir/status/1607993234818535425?t=ynkZGMNfS8b7EYBXNVLijQ&s=03
נעמן כהן