כשהיינו ילדים קצת לפני מלחמת ששת הימים וכיבוש עזה, נהגנו לשיר בחברת הילדים בגבת שיר על שלום עם עזה. זכרתי היטב את המילים (שרנו רק את ההתחלה) ואת המנגינה, אבל לא ידעתי את מקורו. מי כתב? ומי שר? וכיצד הגיע אלינו. שאלתי במשפחה, שאלתי חברים. כולם זכרו את השיר, אבל לא ידעו לתת לי פרטים. והנה גגלתי וגגלתי ולבסוף מצאתי.
מסתבר שהשיר חובר בשנת 1957 על ידי יצחק (ציקי) דינשטיין, שהיה אז נחלאי בקיבוץ נירים של "השומר הצעיר" השוכן מול רצועת עזה, והוא נפוץ בתנועה הקיבוצית.
 
שיר שלום
מילים ומנגינה יצחק (ציקי) דינשטיין
תראו רבותי שיגיע היום
אצלנו בגבול יהיה עוד שלום
ואנחנו ניסע לחאן-יונס לסרט
עם עבדול ווהב, בערבית מדוברת.
 
 יבוא עוד היום ונסע אז כולם
אל חוף אל-עריש ונשחה שם בים
ונאכל שם פלאפל, נשתה שמה ערק
נמצוץ מנרגילה, נלגום גם קפה
 
 את מגדל השמירה לחופו של הים עוד נוביל
ולמעלה למעלה ישב לו בנחת מציל
הוא ייקח משרוקית וישרוק –
"אדוני אל תלך שם רחוק"
וזוגות ישחקו בכדור והכל כרגיל.
 
 דרומה ניסע בקרונוע כחול
מדבר ענקי מסביב ים של חול
נטפס זהירים למרומי פירמידה
נצעק אז לחברה תזוזו הצידה.
 
נשב על הקיר ולמטה נגלוש
כשרק נעמוד יסתחרר קצת הראש
לרכבת נחזור ונגיד לקונדוקטור
רוצים כבר הביתה כל זמן שיש אור
 
 ובערב שישי במגרש נשחק כדורסל
משחק רציני עם שופט, מזכירות וקהל
וקבוצת "הפועל" עבסאן
וה"פועל" נירים כמובן
הם יחליפו פרחים, נאומים, ברכות ובכלל
 
 בלילה בחוץ יעבוד לו פלח
וסטן ורמון הוא איתו לא ייקח
ואיכר ערבי עם עגאל וכפיה
עם עדר פרות מן החושך יופיע
 
 ישבו זה מול זה ישיבה מזרחית
ישימו באמצע ארגז ומפית
והשניים יאכלו, ידברו על בצורת
על לול ועל רפת ומחיר של נשים
 
 ובמקום תעלה על הגבול ורובים בעמדות
עוד יבנו שם בתים עם גגות אדומים וגינות
עוד תראו שיגיע היום
בשדה יסתובב השלום
עוד תראו.
https://shira-ovedet.kibbutz.org.il/cgi-webaxy/item?2052
לימים נהפך השיר לשיר הנושא בסרט "מבצע החמנייה" מ-2014 העוסק בבניית הכוח הגרעיני של ישראל.
https://he.wikipedia.org/wiki/מבצע_חמניה
הנה השיר בביצוע יהורם גאון. לא להיבהל מהאזעקות בהתחלה. הן רק בשיר:
https://www.youtube.com/watch?v=PYN9TqqWJlc
קיבוץ נירים של "השומר הצעיר" היה קיבוץ שוחר שלום עם עזה. זה לא עזר לו.
בבוקרו של 7 באוקטובר 2023 הגיעו כ-50 מחבלים חמושים ברובי סער, רימונים ו-RPG לקיבוץ נירים. המחבלים הבעירו בתים, ירו וזרקו רימונים. כששמע תושב הקיבוץ, קצין המשטרה רפ"ק עמית לוי, שהיה בחופשה מהעבודה, קולות ירי, לקח רובה M16 שהיה ברשותו, יחד עם חלק מחברי כיתת הכוננות ניהל קרב עם כ-20 מחבלים. לפי הרבש"ץ, לאחר לוחמה, הם תפסו עמדת שליטה על גג. המחבלים שהבינו שהם בנחיתות והחליטו לסגת מנירים.
במהלך הלחימה מעמדת השליטה, מגדל גרעינים, יצר עימם קשר מסוק קרב. נקבע כי הם יתמודדו עם המחבלים בתוך הקיבוץ והמסוק יפגע במטרות בסמוך לגדר ומחוץ לה. במשך שעתיים הם נלחמו מהמגדל. כעבור כ-7 שעות מעת חדירת המחבלים לקיבוץ הגיעו ראשוני כוחות צה"ל הקרקעיים מיחידת דובדבן.
מהקיבוץ נחטפו חמישה: חנה פרי בת 79, נדב פופלוול בן 51, נורלין אגוג'ו בת 60 ובני הזוג יגב ורימון בוכשטב בני 34 ו-36.
בשלב מוקדם בבוקר הלחימה, הגיע לקיבוץ חפ"ק מח"ט החטיבה הדרומית ברצועת עזה, אל"מ אסף חממי, פתח את שער הקיבוץ וניהל לחימה מול מחבלי הנוח'בה. המח"ט נפצע קשה ומת עוד לפני השעה 7 בבוקר, ומאוחר יותר נהרגו לצידו שני לוחמי החפ"ק שלו, סמ״ר תומר יעקב אחימס וסמל קיריל ברודסקי. גופות שלושת הלוחמים נחטפו לעזה.
במוצאי השבת שבין 14 ל-15 באוקטובר, נהרג בילאל אל קאדר, מפקד כוח נוח'בה בגדוד דרום חאן יונס שהיה אחראי על הטבח בנירים ובניר עוז בתקיפה של מטוסי קרב. ב-24 בנובמבר, לאחר 50 יום בשבי החמאס, שוחררה חנה פרי, והושבה לישראל. ב-28 בנובמבר 2023 שוחררה רימון קירשט-בוכשטב בת ה-36 מהשבי.
https://he.wikipedia.org/wiki/הטבח_בנירים
מעניין איזה שיר ישירו עתה בקיבוץ נירים?
בכל הקושי עם מה שקרה נקווה שהתקווה המובעת בשיר עוד תתגשם.
 
אביב שטרנגסט-כוכבי – מייצג קונספציית "החמאס בעזה מורתע"
שמעו את נאום הרמטכ"ל לשעבר אביב שטרנגסט-כוכבי ותזדעזעו:
https://twitter.com/ShbrYwsy/status/1731695975016599840?cn=ZmxleGlibGVfcmVjcw==&refsrc=email
 
רופאת שיניים איסלמו-נאצית
הכירו את סבינה חטאב, (לא פורסם שמה המקורי) בעלת מרפאת שיניים בראשל״צ, שאומרת: ״איך זה מרגיש שחותכים את הילדים שלכם?! כל הכבוד ששחטו את הילדים היהודים שלכם כמו נקניקיות.״
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=827603&forum=scoops1
מי היהודי שבא אליה לעקירת שיניים? לא רק שיש לאוסרה, אלא יש לבטל את אזרחותה הישראלית ולהטיס אותה מיד (על חשבונה) לארץ ממנה באה.
 
היזהרו ממשען
אם מישהו מכן מכם שוקל להצטרף לבתי אבות של רשת משען כדאי להיזהר.
עובדת רשת משען, לימור קראוס פוטרה מעבודתה כמנהלת תחום תוכנה בחברת משען, בעקבות התבטאויות קשות שלה במקום העבודה נגד חיילי צה״ל במהלך המלחמה נגד החמאס.
קראוס טענה שחיילי צה״ל "עושים מעשים יותר חמורים ממחבלי הנוח׳בה," וכי בניגוד לטענה שהוא הצבא המוסרי בעולם חיילי צה"ל הם פושעי מלחמה שהורגים ילדים.
דבריה של קראוס גרמו לסערה רבה בחברה, דבר שהוביל להשעייתה ולאחר מכן לפיטוריה. אולם בית הדין לעבודה ביטל את הפיטורים, וקבע שיש בהם פגמים רבים. בנימוק להחלטה נכתב: "אנו מביעים הסתייגות גמורה מאמירות לפיהן חיילי צה"ל הם פושעי מלחמה או הורגים ילדים. אמירות אלה מעוררות סלידה נוכח מעשי הזוועה שאנו עדים להם מדי יום והפשעים נגד האנושות שמבוצעים בידי מחבלי חמאס.
"כל אמירה שיש בה לרמוז על השוואה כלשהי, ראויה לגינוי בכל פה," הוסיף בית הדין, אך סייג בחלטתו: "אמירות אלה, חמורות ומקוממות ככל שיהיו, אינן יכולות להוות צידוק לפיטורים בניגוד לחוק."
https://www.kan.org.il/content/kan-news/local/637393/
אם אינכם רוצים שעובדת תאמר לכם כי בניכם או בנותיכן נכדיכם או נכדותיכן הם הן פושעי פושעות מלחמה שהורגים הורגות ילדים, אל תלכו למשען.
 
אין חדש תחת השמש (1)
בניגוד לאלו האומרים ישראל איננה כבר אותה ישראל אחרי ה-7 באוקטובר, או החברה הישראלית השתנתה, אין כבר ימין ושמאל, אנשים התפכחו, וכיו"ב הרי כדברי שלמה המלך: "מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה שֶׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ." החברה נשארה כשם שהיתה ואנשים אוחזים בדיוק באותן דעות.
יעקב גודו מקיבוץ נען הוא אקטיביסט פרו-איסלמי וותיק. בנו תום גודו, בן 52 מקיבוץ כיסופים, הוא אחד מהקורבנות האחרונים של מתקפת חמאס. על קברו של תום נשא אביו, יעקב גודו, הספד שהוא כתב אישום חריף נגד הממשלה. "האצבעות שלחצו על ההדק וקטלו, הידיים שאחזו בסכינים שדקרו וערפו, היו שליחים נאמנים וחדורי מטרה של ממשלה ארורה, משיחית ומושחתת," הוא האשים. חולצתו נושאת את הכתובת "מסתכלים לכיבוש בעיניים," שמרמזת על החטא הקדמון שהוביל למציאות של 7 באוקטובר. "זו ממשלה חסרת אופק וחזון מדיני," הוסיף".
)ניר חסון, "הם איבדו את יקיריהם ב-7 באוקטובר, ומאז מתמקדים במאבק אחד: להפיל את נתניהו", "אל-ארצ'י", 3.12.23)
https://www.haaretz.co.il/news/politi/2023-12-03/ty-article/.premium/0000018c-24d1-ded2-abff-adfdc5ca0000
הבנתם? אין גבול למחלת הנפש הביביפוביה. בשביל האקטיביסט הפרו-איסלמי יעקב גודו רוצחי החמאס הם "שליחים נאמנים חדורי מטרה" של הממשלה, נתניהו הוא ששלח את סינואר לרצוח יהודים, ולכן לדידו יש... לפעול למען כיבוש ערבי...
"מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה שֶׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ."
 
אין חדש תחת השמש (2)
שרון ליפשיץ, בתה של החטופה ששוחררה יוכבד ליפשיץ, שגערה בסינואר "תתבייש לך! זה מה שאתה עושה לאקטיבסטים פרו-איסלמים?" (לאחרים זה בסדר...) אמרה כי ״דעותיה של אימא שלי לא השתנו לאחר החטיפה. להפך, ניתן היה לראות זאת כאשר אימא שלי אמרה שלום לחוטפים שלה.״ אביה עודד ליפשיץ, אשר כאקטיביסט פרו-איסלמי  נהג להסיע פלסטינים מעזה לבתי החולים ותמך בזכויות של הפלסטינים, עדיין מוחזק על ידי החמאס בעזה.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=827934&forum=scoops1
https://www.wsj.com/world/middle-east/israeli-peace-activists-face-reckoning-after-hamas-attack-8a075fdc?mod=mhp
הבנתם? אקטיביסט פרו-איסלמי נשאר אקטיביסט פרו-איסלמי לבד אם נרצח.
נאחל לעודד ליפשיץ שישוחרר משבי החמאס בבריאות טובה למרות שמן הסתם ימשיך להיות פרו-איסלמי ויתמוך בכיבוש ערבי-מוסלמי.
"מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה שֶׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ."
 
שוביניזם
כתבת "אל-ארצ'י, נועה לימונה, כותבת: "בעוד שיש ביסוס עובדתי וערכי לשחרור ילדים לפני שחרור מבוגרים, צריך לשאול האם נכון היה לפוצץ את המו"מ בעיקר בגלל ההבחנה בין נשים לגברים. העיקרון של 'נשים וילדים תחילה' נשען על היגיון מהמאה ה-19, שלפיו במצבי אסון וסכנה יש להציל קודם את חסרי הישע ביותר: ילדים, קשישים וגם נשים.
"נתניהו חשף את היסוד השוביניסטי הטמון בדרישה לשחרר את הנשים לפני הגברים. אם כבר נכנעים לחלוקה האכזרית של בני אדם לקטגוריות, האם לא ראוי היה לתבוע מחמאס לשחרר קודם את הילדים ולא להפריד ביניהם לבין הוריהם, ולא רק ביניהם לבין אימהותיהם?"
 (נועה לימונה, "נשים? בעיני נתניהו הן כמו ילדים", "אל-ארצ'י", 5.6.23)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-12-05/ty-article-opinion/.highlight/0000018c-346f-d5f2-a5cc-767f42d50000
אז אם נתניהו עומד על שחרור נשים קודם הוא שוביניסט, אם לא היה עומד על שחרור נשים קודם במה היה מואשם?
אגב, ניקולא שובין היה חייל צרפתי שלחם למען נפוליון ונפצע 17 פעמים. ממנו נגזר המושג שוביניזם כלאומנות קיצונית.
https://he.wikipedia.org/wiki/ניקולא_שובן
 
נתניהו: "אלה החיים"
נתניהו: "הימצאותם של אזרחים חמושים הרבה פעמים הצילה את המצב ומנעה אסון גדול וזה קרה עשרות פעמים. זה לא קרה פעם אחת זה קרה עשרות פעמים. ולכן אני חושב שבמצב הקיים צריך להמשיך במדיניות הזאת אני בהחלט תומך בה. יכול להיות שנשלם על כך מחירים,  אלה החיים."
https://www.ynet.co.il/news/article/sk2vcckrp
אלה החיים של נתניהו. גם אם יאמר אמת יותקף על כך.
 
השואה וה-7 באוקטובר
לאור הטבח הנורא שחוותה ישראל בעוטף עזה ארגנה שגרירות פולניה בישראל תערוכה לזכרה של משפחה פולנית שהקריבה את חייה להצלת יהודים.
הנה מכתב ההזמנה שקיבלתי מהשגרירות הפולנית:
Dear Sir/Madam,
In these difficult and challenging times, having experienced unimaginable crimes committed by terrorists against Israelis and witnessing the sacrifice of the Israeli society, we feel it is important not to forget about those, who selflessly risked their lives to save Jews during one of history's darkest periods, and whose history can serve as a testament to the indomitable human spirit.
Join us at the exhibition: “Death for Humanity: The Ulma Family” on 3rd of December, at 5pm in Courtyard of St. Peter's Church in Yafo.
Originally presented by the Institute of National Remembrance the exhibition tells the story of the Ulma Family who exemplified unparalleled courage and compassion, by sheltering Jews in their own home during the Nazi German occupation. Tragically, their acts of kindness were discovered, leading to their deaths alongside the Jews they protected.
In 1995, Wiktoria and Józef Ulma were recognised as Righteous Among the Nations. In 2003, the Catholic Church started their beatification process. The beatification occurred on 10th of September 2023, in Markowa.
The exhibition was prepared together with the Polish Institute in Tel Aviv.
The exhibition is open until December 17th at the church's operating hours.
Hope to see you there.
 
משפחת אולמה חסידת אומות העולם
יחסה של הסביבה הפולנית בתקופת השואה התאפיינה בעיקר באדישות ועוינות כלפי גורל היהודים. אך היו פולנים שבחרו לעזור לשכניהם היהודים למרות שידעו שהעונש על הסתרת יהודים הוא עונש מוות. הרצח של משפחת אולמה (Ulma) – משפחה שלמה שנרצחה יחד עם היהודים שהסתירה – מהווה היום בעיני הפולנים סמל לשותפות גורל ולהקרבה פולנית בתקופת הכיבוש הגרמני. רצח בני משפחת אולמה הוא קוטב אחד בקשת רחבה שבקצה השני נמצאים איכרי הכפר ידוואבנה, שרצחו במו ידיהם את יהודי עיירתם ביולי 1941 והפכו לסמל לבגידתם ולהשתתפותם של פולנים ברצח היהודים.
יוזף אולמה (Jozef Ulma) היה איכר שחי עם אשתו ויקטוריה (Wiktoria) וששת ילדיהם הקטנים בעיירה הקטנה מרקובה (Markowa) בנפת לנצוט (Lancut) במחוז ז'שוב (Rzeszow). אולמה עיבד את אדמותיו ועסק גם בצילום. במצלמתו תיעד את משפחתו ואת הווי החיים בעיירה הכפרית.
משפחת אולמה, כמו רבים מתושבי מרקובה, חזתה ברצח יהודי העיירה בקיץ 1942. היהודים הוצאו מבתיהם, נורו למוות ונקברו במקום ששימש לפניכן להטמנת גוויותיהן של חיות. מעטים בלבד מבין היהודים הצליחו להימלט ולמצוא מסתור באזור. בנובמבר 1942, קיבלה יחידת הכבאים המקומית הוראה ללכוד את המסתתרים בעיירה ובסביבתה ולמסור אותם לידי הגרמנים. מיספר היהודים המדויק שנספו במרקובה אינו ידוע.
בסתיו 1942, שעה שהמצוד אחר יהודים באזור היה בשיאו, הגיעה משפחה יהודית מאיזור לנצוט, משפחת של (Szall), למרקובה בחיפוש אחר מקום מסתור. כשביקשו מיוסף וויקטוריה אולמה להסתתר אצלם הסכימו בני הזוג להסתיר אותם ועוד שתי אחיות – גולדה ולייקה גולדמן.  
"יהודים אלה נשארו אצל משפחת אולמה וישנו בעליית הגג של הבית... הם לא ממש הסתתרו מכיוון שהיו עסוקים כל היום בעזרה בחווה של משפחת אולמה." דיווח סטניסלב ניימצ'אק (Stanislaw Niemczak) השכן. למרות שבית אולמה שכן בשולי העיירה, נוכחותם של היהודים בחווה התגלתה עד מהרה. לא ברור מי הלשין עליהם לגרמנים, אך מחקר שערך מתיאוש שפיטמה (Mateusz Szpytma) עבור המכון לזיכרון לאומי הפולני (IPN) מציין שהיה זה קרוב לוודאי שוטר מקומי מלנצוט בשם ולדז'ימיז' לס (Wlodzimierz Les). לס ידע כנראה על שהותם של בני משפחת של אצל אולמה, מכיוון שסייע להם בשלב מוקדם יותר תמורת תשלום. מאז גם היו ברשותו דברי הערך של משפחת של. כאשר ביקשו בני המשפחה לקבל בחזרה את רכושם, הסגיר אותם לס לגרמנים.
בלילה שבין ה-23 ל-24 למרץ 1944, הגיעו שוטרים גרמנים מלנצוט למרקובה. הם מצאו את היהודים בחווה וירו בהם למוות. לאחר מכן רצחו גם את יוזף, את ויקטוריה, שהיתה בחודש השביעי להריונה, ואת ששת ילדיהם – סטניסלבה, ברברה, ולדיסלבה, פרנצ'יסקה, מריה ואנטוני.
תושבי הסביבה שמעו כמובן על הרצח. יהודה ארליך הסתתר בסייטש (Sietesz), מרחק  קילומטרים ספורים ממרקובה. כאשר פנה ליד ושם בבקשה להכיר במציליו, יאן ומריה ויגלוש (Wiglusz) כחסידי אומות העולם, תיאר בעדותו  את השפעה הרבה שהיתה לרצח משפחת אולמה באותה העת:
 "היו אלה זמנים קשים עבורם [בני הזוג ויגלוש] ועבורנו. הן הגרמנים והן האיכרים הפולנים בעצמם ביצעו חיפושים אחר יהודים מסתתרים. באביב 1944, משפחה יהודייה נמצאה כשהיא מסתתרת בביתם של איכרים פולנים. כל המשפחה הפולנית – שמונה נפשות – כולל האישה ההרה, נרצחו יחד עם היהודים שהסתירו. הדבר הטיל אימה גדולה על איכרים פולנים שהסתירו יהודים. ביום המחרת, נתגלו 24 גופות של יהודים בשדות. הם נרצחו על ידי האיכרים עצמם שהסתירו אותם במשך 20 חודשים."
אך היו גם אחרים אשר המשיכו להסתיר את היהודים, כולל משפחת ויגלוש ומשפחות אחרות במרקובה וסביבתה.
ב-13 בספטמבר 1995, יד ושם הכיר ביוזף אולמה ורעייתו ויקטוריה בתור חסידי אומות העולם. ב-2004 נחנכה במרקובה אנדרטה לכבודם של יוזף וויקטוריה אולמה וששת ילדיהם.
https://www.yadvashem.org/he/righteous/stories/ulma.html
יום שני, 4 בדצמבר 2023 יום שטוף שמש ויפה. הגעתי ליפו העתיקה. נוף הים ותל אביב היפה נצנץ ברקע. תל אביב כניו יורק ויפה יותר. יפו העתיקה נקייה מצוחצחת ובעיקר שקטה. אין איש. אין מבקרים לא ישראלים ולא תיירים. אם יש לכם פנאי לכו עכשיו בקרו בה.
נכנסתי לכנסיית סן פרוס (שמעון כייפא) הכנסייה ריקה לגמרי ברקע מוסיקה כנסייתית שמימית. בשורה הראשונה אני מבחין באדם. אני שואל היכן התערוכה? הוא מסמל לי ביד לפנות ימינה. אני פונה. יוצא לי נזיר צעיר ואני שואל אותו. "לא מדבר עברית," הוא עונה לי, "רק פולנית ואנגלית." אני שואל אותו על התערוכה והוא מכניס אותי לאגף של הכנסייה לתערוכה. מוזר. באגף מול המוצגים חמישה בתי שימוש עם דלת פתוחה.
המוצגים בעברית ובאנגלית מספרים את סיפורה של משפחת אולמה כפי שקראתי קודם ב"יד ושם" אבל עם דגשים מיוחדים שפותחים את המחשבה לנארטיב הפולני.
פולין היתה המדינה הראשונה שהפגינה התנגדות מזוינת לתוקפנות הגרמנית. כשהיא הותקפה ב-1939 על ידי גרמניה וסלובקיה מצפון, ממערב ומדרום, ועל ידי ברית המועצות ממזרח, היא נותרה ללא סיוע אמיתי מצד בעלות הברית צרפת ובריטניה. ולא היה לה סיכוי כלשהו לנצח." עובדות נכונות לחלוטין. קצת זרות לאוזן הישראלית.
התערוכה לא רק נותנת את סיפור חייהם של משפחת אולמה האצילה שהקריבה את חייה להצלת יהודים, אלא גם מביאה את שמם ותמונותיהם של הפושעים הגרמנים שהביאו למותם. למשל תמונת איילר דיקן מפקד תחנת הז'נדרמריה הגרמנית בלנצוט אשר פיקד על המבצע במרקובה ונתן אישית את ההוראה לירות ביוזף וויקטוריה אולמה, בששת ילדיהם ובשמונה יהודים מסתתרים. חבל שלא מובא תיאור סופו. והאם הובא למשפט?
ב-17 בדצמבר 2022 האפיפיור פרנציסקוס אישר הענקת דרגה של "מבורך" לבני משפחת אולמה שמתו מות קדושים. במרקובה נפתח מוזיאון משפחת אאולמה  המוקדש לפולנים שהצילו יהודים בשואה. משנת 2018 יום ה-24 במרץ (יום השנה לרצח משפחת אולמה) מצויין בפולין כיום הלאומי לזכר פולנים מצילי יהודים תחת הכיבוש הגרמני.
אכן דווקא בימים אלו חשוב לקרוא על אנשים אצילים כאלו המעניקים לנו אמונה ותקווה לניצחון ההומניזם וכבוד האדם. ממליץ לטייל ליפו ולראות את התערוכה. הודיתי לנזיר הפולני. נשארתי כמה דקות בכנסייה לשמוע את המוסיקה היפה ברקע, ויצאתי לכיכר הכנסייה. ב- 11:30 פילחו את האוייר צרחות איומות מרמקולים רבי עצמה של המואזין ביפו, והפריעו את השלווה.
 
אלון קונפינו – יש לחסל את מדינת היהודים
אלון קונפינו, יליד ירושלים בן 64, בא ממשפחה ציונית טובה. אביו יליד בולגריה, ההיסטוריון מישל קונפינו, היה פעיל עליה ציוני וזכה בפרס ישראל. אימו, בתו של אנצו סירני, שהיה פעיל ציוני יליד איטליה, שהוצנח במלחמת העולם השנייה באירופה ונרצח בדכאו; סבתו עדה, כלת פרס ישראל אף היא, היתה מעורבת בפעולות המוסד לעלייה ב' ולימים ניהלה פרויקט שנועד לשכנע פלסטינים בעזה להגר לחו"ל תמורת תשלום. הוא עצמו החליט להגשים את חלומו של סינואר וירד הארץ ומשמש כמרצה להיסטוריה של השואה באוניברסיטת מסצ'וסטס.
כדי לשאת חן בעיני תלמידיו ובכלל לשרוד היום באקדמיה בארה"ב הוא חייב לאחוז בצייט גסט כאנטי ציוני ופרו-איסלמי. ולכן הוא עוסק בפרשת טנטורה. ופרסם את ספרו: "חוף טנטורה: חורבנו של כפר פלסטיני, 1948."
מתחילה התכוון קונפינו לכתוב רומן היסטורי, ומרכיבים מכתב היד המקורי מצאו את דרכם גם אל הנוסח הסופי. התוצאה היא לדבריו "ספר מבוסס עובדות ובמובן מסוים גם ספר מסע." קונפינו קושר את גירוש הפלסטינים לשאיפות "העליונות היהודית" שהוא מייחס לתנועה הציונית, תוך הנהגת דמוקרטיה ליהודים בלבד. "דמוקרטיה יהודית וגירוש היו שני צדדים של אותו מטבע," הוא קובע באותיות מודגשות, ומסכם: "תהא אשר תהא דעתו של כל אחד על הציונות ועל זכות ההגדרה העצמית היהודית בארץ ישראל ואופניה השונים – דבר אינו מצדיק את מה שקרה. להחריב חברה שלמה כדי להקים מדינה–— אינו במכלול האפשרויות המוסריות הלגיטימיות העומדות בפני האדם."
את ספרו הנוכחי כתב קונפינו בתוך שבועות ספורים, אך לדבריו פרשת טנטורה "מסעירה את דמיונו" זה יותר מ-20 שנה. כהיסטוריון מקצועי מותר לצפות ממנו שיבחן את כל המידע הקיים, במידת האפשר יחפש ואם יתמזל מזלו גם ימצא חומר נוסף ואז יציע את מסקנות מחקרו ואת תובנותיו לגבי משמעותן. קונפינו השתדל לשים ידו על כל מה שקיים בעניין זה, ראיית זהב חדשה הוא לא גילה.
קונפינו מיטיב לבנות סיפור ואוהב לשתף בכך את קוראיו. אפשר ללמוד ממנו גם איך לא לבנות סיפור. הוא מרבה לצטט מתוך ספר שיצא בדמשק ובו ראיונות עם עשרות מפליטי טנטורה, אך מציין רק בהערת שוליים מה שכתוב בהקדמה: "היטלר היה יהודי ציוני שהקים את הנאציזם ככלי שרת של הציונות כדי להשתלט על פלשתינה." גם זה "קולו של הקורבן."
אירועי 7 באוקטובר מגמדים את מה שקרה בטנטורה לפני 75 שנה.
קונפינו מציע משפט הנשמע ככניעה לעידן הפייק הפוסט-מודרניסטי, המאפיין גם הוא את השיח ההיסטוריוגרפי באמריקה: "מטרת ההיסטוריה היא לספר סיפור בעל אמיתות, גם אם הוא אינו האמת וכל האמת." ברוח זו אפשר להגיע להסכמה על מה שקרה בטנטורה, אם כי לדברי קונפינו – בעצם זה לא כל כך חשוב: "לא הטבח עומד במרכז המשמעות ההיסטורית של חורבן טנטורה, אלא גירוש התושבים והחרבת הכפר, שהם פשעי מלחמה."
הנכבה, הוא כותב, יצרה "חברה שמרכיב מרכזי בהווייתה הוא שותפות לפשע: עקירה, ביזה והחלפה של תושבי הארץ הפלסטינים. כמעט כל תושבי הארץ היהודים היו שותפים לפשע הזה אם באופן פעיל אם בשתיקתם אם בהנאה מפירותיו. הפשע הזה איחד ומאחד את החברה היהודית, וזו אחת הסיבות לקושי הרב להודות בו.
"כל הסדר," כותב קונפינו,  "יצטרך להכיר בזכות הלגיטימית של הפליטים לחזור לבתיהם או למרחב בין הנהר לים."
(תום שגב, "לחזור לטנטורה אחרי 7 באוקטובר", "אל-ארצ'י", 28.23)
https://www.haaretz.co.il/literature/study/2023-11-28/ty-article-review/.premium/0000018c-0ab5-d99b-a7ee-1fb7ef7d0000
אליבא דקונפינו, סבא אנצו סירני הצנחן שנרצח ע"י הנאצים היה שותף לפשע הציוני, והיות וכל החברה היהודית היא לדברי קונפינו "חברה שמרכיב מרכזי בהווייתה הוא שותפות לפשע: עקירה, ביזה והחלפה של תושבי הארץ הפלסטינים" – יש הצדקה בחיסולה וברצח כל אותם יהודים השותפים לפשע.
אין ספק אלון קונפינו לא רק הגשים את חלומו של סינואר וירד מהארץ, אלא הוא שותף בעידוד פשעיו. אין ספק אלון קונפינו יצליח לשמור על משרתו באקדמיה האמריקאית.
 
הקמפיין להגנת החמאס ולהנצחת שלטונו
זה היה תהליך בלתי נמנע ככל שהמערכה נגד החמאס נמשכת וככל שמתרבים חללי האוייב. (חללי ישראל אינם נחשבים כלל בעניין) יתחילו המאמצים להגיע להפסקת אש באצטלה של אי פגיעה בבלתי מעורבים במטרה להציל את שלטון החמאס ולהחזיר את עזה למצבה הקודם כפי שהיכרנו בעשרות השנים האחרונות. הפסקת אש ואש חוזר חלילה.
מילא שעמנואל ז'אן-מישל פרדריק מַקְרוֹן בתפקיד פייר לאוואל הנבל, שרוצה להנציח את שלטון החמאס אמר בראיון ל-BBC, אמר כי "אין כל הצדקה להפצצות בעזה בהם נהרגים נשים וילדים, הפסקת אש תטיב לישראל," והוסיף כי בזמן שהוא מכיר בזכותה של ישראל להגן על עצמה "יש להפציר בהם להפסיק."
https://www.israelhayom.co.il/news/world-news/other/article/14809638
ובדובאי אמר: "מה המשמעות של השמדה מוחלטת של חמאס? מישהו חושב שזה אפשרי?" שאל מקרון. "אם כן, המלחמה תימשך עשר שנים, ואני לא חושב שמישהו יכול להגדיר את המטרה הזאת ברצינות. צריכים לדייק את המטרה הזאת," הוסיף, והדגיש: "המאבק הצודק בטרור לא נעשה באמצעות הפצצות שיטתיות וקבועות."
https://www.haaretz.co.il/news/world/middle-east/2023-12-02/ty-article/.premium/0000018c-2ace-d5f2-a5cc-6ede48f00000
 
מילא שמפלגת בל"ד קיימה אתמול כינוס האסיפה הכללית שלה  בכפר יאסיף. הכינוס נפתח בדקת דומייה ל"שהידים של עמנו" ושירת ההמנון "מווטני". ונחתם בדרישה ל"עצירת המתקפה" על עזה באופן מיידי וקריאה לעסקת שחרור "אסירים פוליטיים" על בסיס "כולם תמורת כולם."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=827748&forum=scoops1
אבל גם כתב ידיעות נחום בורשטיין-ברנע כתב: "חמאס חייב לחטוף מכה שתשלול ממנו את יכולותיו – על כך אין ויכוח. צה"ל לא יכול לדלג על מעוז הטרור בחאן יונס. אבל ניצחון לא יהיה כאן: מוטב להנמיך ציפיות ולגשת מהר ככל האפשר לתהליך הריפוי והשיקום, ובראש וראשונה להחזרת החטופים."
https://www.ynet.co.il/news/article/yokra13701110
ייאמר ברורות אין להגיע להפסקת אש ולהציל את שלטון החמאס, כי אין תהליך ריפוי ושיקום ללא חיסול כל כוחות החמאס בעזה. ולגבי הלחימה יש לזכור את הכלל החשוב: "תבכינה אלף אימהות פלישתיות, ולא אימא אחת ישראלית!"
 
אשמת הפרוטסטנטים – יוק
בתגובה להאשמת בנימין מילקובסקי-נתניהו שהואשם בכך שקיבל התראה על כך שחיזבאללה והחמאס ינצלו את חולשת ישראל בגין המאבק נגד ההפיכה המשפטית, ולא עשה דבר, כותב תא"ל (בדימוס) ד"ר יוסי בן ארי, שהיה בכיר בקהילת המודיעין: "באספקלריה המודיעינית, מהמעט שידוע עד כה, לא בהתראות הכלליות שקיבל נתניהו (אמ"ן במכתבים לרה"מ: 'איראן, חיזבאללה וחמאס זיהו הזדמנות לסערה מושלמת') הייתי תולה את הקולר המובהק לאשמת נתניהו, מכמה סיבות: האחת, למרות שפתן האלרמיסטית, ההתרעות היו כלליות למדי ולא מוקדו לאיום קונקרטי, ואם כן – דווקא לזה שמציב חיזבאללה. השנייה, לו המצב היה כה אקוטי, הייתי מצפה שרח"ט מחקר, כמו גם ראשי הקהילה הרלוונטיים האחרים, יחזרו על ההתרעות, לא אחת לארבעה חודשים, אלא אחת לחודש לפחות.
"הסיבה השלישית נוגעת להבנת מושג ההתרעה המודיעינית, על רובדיה השונים: הרמה הגבוהה ביותר היא זו האסטרטגית, שעניינה – עצם כוונתו העקרונית של אויבך ליזום מהלך משנה-כיוון כלפיך, בין אם מדיני, כלכלי, או צבאי. התרעה כזאת – נתניהו בהחלט קיבל.
"הרובד השני הוא האופרטיבי – גיבוש תוכנית פעולה קונקרטית על ידי האוייב, הורדתה לכוחות בשטח, בניית מעטפת לוגיסטית למהלך המבצעי, הורדת פקודות לכוחות המשנה, תרגול התוכנית במטות ובמיפקדות היחידות, ואישורי תוכניות. שלב זה בצד האוייב נמשך בדרך כלל חודשים ארוכים, ובאופן טבעי פולט 'סימנים מעידים' שמאפשרים את חשיפתו. לא ברור כיצד אמ"ן והשב"כ לא נחשפו לכך, אפילו אם מנגד פעלה תוכנית הונאה מרשימה. וגם אם היו מי שכן חשו במזימת חמאס, כמו הקצינה והנגדת ב–8200, די ברור שהתרעה אופרטיבית לא גובשה, וודאי שלא הועברה למקבלי ההחלטות במערכת הביטחון ולראש הממשלה.
"והרובד השלישי, הטקטי, הוא אולי הטרגי ביותר: ההכנות שעשה חמאס בשטח בשבועות שלפני 7.10 היו גלויות לכל, ובעיקר לתצפיתניות של חיל שמירת הגבולות. החיילות המקצועיות האמיצות הללו, שבדיעבד שילמו מחיר דמים כבד (24 קורבנות לרבות החיילים הבלונאים), דיווחו על המתרחש ובאופן שלא יכול היה להיות לו הסבר אחר, אלא סממנים קונקרטיים למתקפת אוייב קרבה. הזלזול בהן וההתעלמות מדיווחיהן בלתי נתפשים ותוצאתם – אובדן היכולת למתן התרעה טקטית!
במילים אחרות: גופי המודיעין בישראל 'מפונקים' בתקציבי ענק, כאחת משתי רגלי תפישת הביטחון (השנייה היא חיל האוויר) ומתן התרעה, בוודאי למלחמה, הוא משימתם הראשונה. הם כשלו לחלוטין. גם אם העבירו התרעה אסטרטגית, את האופרטיבית והטקטית הם לא סיפקו ועל כך ראש הממשלה הלין, ולדעתי בצדק.
"בל נתבלבל: את נתניהו מזמן לא היינו צריכים לראות בראש המדינה, אך את הסיבות לסיום כהונתו – מיד, ומהר ככל שרק ניתן – צריך לאתר במקומות אחרים."
 (יוסי בן ארי, "המודיעין כשל, לא נתניהו. אבל הוא צריך ללכת", "אל-ארצ'י", 28.11.23)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-11-28/ty-article-opinion/.premium/0000018c-1150-d2ae-afcf-35d287480000
המעניין הוא שהפרוטסטנטים המאשימים את בנימין מיליקובסקי-נתניהו בחולשה של ישראל אינם מאשימים כלל את עצמם בגין ערעור החברה הישראלית, עידוד סרבנות לשרת בצבא בסיסמת "נלך כצאן לטבח," ופגיעה בכלכלת ישראל שנוצלה ע"י האוייב. 
כמובן לקחת אחריות ואשמה זה קשה.
 
שיא השִפלות המוסרית
דומה שהעבריין אהוד אולמרט מתעלה על עצמו כל פעם בשיא השפלות. בעיצומה של המלחמה בעזה מתראיין אולמרט לטלוויזיה הטורקית ומסביר למראיין (שלוחו של ארדואן) כי השר בן גביר וחבריו : ''אני קורא להם אויבים, הם שוחטים, הם הורגים הם רוצחים..."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=828095&forum=scoops1
למה עוד זקוק ארדואן בתעמולה האנטישמית שלו? הנה תנא דמסייע לו ועוד ראש ממשלת ישראל לשעבר. הנה עוד תירוץ לרצח יהודים. קשה להאמין שראש ממשלת ישראל היה טיפוס חלאה כמוהו. קשה גם להאמין כי אותו עבריין נעשה יקיר התקשורת הישראלית הביביפובית.
נעמן כהן