המאבק בעד הצלת שלטון החמאס בעזה והמשך שלטונו שם מגיע גם לאנשי "הרוח".
אנשי "רוח" בעד החמאס (1)
ניצה פרוכטמן בן דב – להציל את את שלטון החמאס
ניצה פרוכטמן-בן דב מתנאה בפרס ישראל לחקר הספרות, ובידיעותיה את יצירות עגנון. והנה היא קוראת אצל עגנון: "מה חדשות יש בעולם?" שואל עגנון בספרו ומשיב: "הורגים ונהרגים. נשתטה העולם ועושים מלחמה, ועכשיו המלחמה כבר עושה את עצמה." (עגנון "עד הנה"). ומה מסיקה חוקרת הספרות ניצה פרוכטמן-בן דב מעגנון? "אז לפני שהמלחמה תהפוך ליישות עצמאית, שתמשיך להתקיים מכוח האינרציה, נעשה אנחנו מעשה שעניינו החלטה אמיצה ומוסרית ממדרגה ראשונה, להפסיק את הלחימה תמורת השבת כל החטופים."
"עלינו לעשות מעשה גבורה," ממליצה פרוכטמן-בן-דב, "לקום ולצאת מעזה. אם נכונה הסברה שבנימין נתניהו מעוניין להאריך את המלחמה לצרכיו – על אחת כמה וכמה שעלינו לצאת מקן הצרעות",
https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-12-25/ty-article-opinion/.premium/0000018c-a145-d957-a98f-afc594010000
(ניצה בן דב, שם המאמר בעיתון המודפס: "מלחמה זו טוב שבבחורים איבדה", 26.12.23)
הבנתם? חוקרת הספרות והיועצת האסטרטגית ניצה פרוכטמן-בן דב סבורה שהמלחמה היא רק של נתניהו, מסיקה מעגנון שיש להפסיק את הלחימה ולאפשר את המשך שלטון החמאס שיוכל להמשיך ולהרוג בנו כהבטחתו.
אין ספק ניצה פרוכטמן-בן-דב ראויה לא רק לפרס ישראל לחקר הספרות, אלא לא פחות ואולי יותר לפרס ישראל לביטחון ישראל.
[אהוד: כזכור, הגברת הזו הודיעה לי, לפני שנים, שאינני ראוי להיות מוזמן כסופר לפגישה באוניברסיטת חיפה, וכנראה צדקה. עובדה: היא קיבלה את פרס ישראל. אני לא].
 
אנשי "רוח" בעד החמאס (2)
פרופ' חיים נוימן-נוי מפגין בעד החמאס
פרופסור חיים נוימן-נוי, בנו של חוקר ספרות הפולקלור דב נוימן-נוי, ראש בית הספר לתקשורת בבר אילן, הפגין מול שגרירות ארצות הברית עם תמונות של הרוגים עזתים במטרה שזו תפעיל לחץ על ישראל להפסיק את הלחימה בעזה במטרה להציל את החמאס ולהבטיח את המשך שלטונו.
בבר אילן ציינו כי "פרופ' חיים נוי אינו מייצג את עמדת האוניברסיטה בנושא. הוא השתתף בהפגנה כאדם פרטי." לדברי סטודנט בבר אילן: "בזמן שחיילים נהרגים בעזה מרצה בגוף אקדמי שממומן על ידי המדינה והכספים שלהם מפגין נגדם ונגד האינטרס של המדינה. זה פשוט מביש. אסור לעבור על זה לסדר היום. מה עם כל אותם נרצחים ישראלים? מה עם הילדים היהודים שנרצחו. מי יודע אם בתמונות אין מחבלים של חמאס? פשוט פוגעים בהסברה."
(''חיילים נהרגים והמרצה מפגין נגדם'': ראש החוג לתקשורת באוניברסיטה הפגין נגד פעילות צה''ל בעזה כשהמשתתפים החזיקו תמונות של הרוגים).
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=830691&forum=scoops1
האם פרופסור חיים נוימן-נוי יוסיף את סיפורי מחבלי החמאס בהם הוא תומך לארכיון הסיפור העממי בישראל הנקרא על שמו של אביו דב נוימן-נוי?
 
André Markowicz
William Marx
Lettres d'un "ami" français antisémite
מכתב מידיד צרפתי אנטישמי
במאמר שפורסם ב"לה מונד" ב-8.12 כתב פייר זאווי, יהודי ממוצא מערבי-מוגרבי שהצתרפת, המתנאה כפילוסוף צרפתי: "ההלם של השבעה באוקטובר חלף. הגיעה העת שהיהודים בשמאל, שהיהודים באשר הם יגנו באופן חד-משמעי את מיספר ההרוגים האכזרי בעזה... הגיעה העת שרוב יהודי יצעק 'לא בשמי' מול האלימות חסרת השם שיודעת האוכלוסייה העזתית, ובייחוד ילדיה, בחודשיים האחרונים."
אנדרה מרקוביץ וויליאם מרקס, שני אישים מרכזיים בנוף האינטלקטואלי הצרפתי, כתבו כל אחד מצידו, במיוחד ל"תרבות וספרות", טקסט המבהיר את "דאגתם" לישראל תחת הכותרת "מכתב לידיד ישראלי".
("בין אם נרצה בכך בין אם לאו, המלחמה המרוחקת הזאת היא ענייננו", "אל-ארצ'י", "תרבות וספרות", 22.12.23) (תרגם והביא: גיא יעקבי, שהוא תלמיד לתואר שני במחלקה לספרויות וללשון ב"אקול נורמל סופרייר" בפאריס).
https://www.haaretz.co.il/literature/tarbut-sifrot/2023-12-19/ty-article/.premium/0000018c-7cdf-d3a4-afff-feff73ac0000
הכותרת "מכתב לידיד ישראלי" מתייחסת ל"מכתבים לידיד גרמני" שכתב אלבר קאמי בתקופת הכיבוש הנאצי: "איני מתעב אלא את הרוצחים. כל מי שיחפוץ לקרוא את המכתבים לידיד הגרמני מתוך היבט זה, דהיינו כמסמך של המאבק נגד האלימות, יסכים עימי, כי יכול אני לומר כעת שאינני מכחיש מן הנאמר בו ולו גם מילה אחת."
https://www.sipurpashut.com/products/מכתבים-לידיד-גרמני
הישראלים לפי ההתייחסות הזו דומים לגרמנים הנאצים.
ומה כותבים "הידידים" הצרפתים ל"ידיד הישראלי"?
 
אנדרה מרקוביץ'
אנדרה מרקוביץ' מתרגם, משורר ועורך בצרפת. יליד צ'כיה אימו רוסית.
https://fr.wikipedia.org/wiki/André_Markowicz
"המתקפה שביצע חמאס," כותב אנדרה מרקוביץ, "העירה בצרפתים את זיכרון השואה, זיכרון חי-עדיין הכרוך באשמה על השותפות לדבר-עבירה ואיתו תחושת אחריות לביטחונם של היהודים באירופה ובמזרח התיכון. את האימה והגועל האלו חשתי עוד לפני השבעה באוקטובר בזמן קריאת העדויות על דעאש... הדרך היחידה שלהם להשתחרר מאיתנו היא להעלים את כולנו. זה מה שהם רוצים. כי יותר ממפלצות סאדיסטיות מדובר בפנטים דתיים, שמצפים להיכנס לגן עדן עם שבעים ושתיים בתולות.
"המלכודת שחמאס הציב למדינת ישראל שמסתכמת בשאלה אחת: האם ניתן לכונן את ביטחוננו העצמי על אי-הביטחון של הזולת? התשובה ברורה: מוסרית כמובן שלא, כי ביטחון המושתת על פחד ושנאה איננו ביטחון. לא ניתן להשיג באמצעות גדרות.
"כדי לחיות בבטחה צריך שהאיום ייעלם. צריך, באמת ובתמים, להרוג או לגרש את כולם. כלומר צריך להניח ש-2,400,000 בני האדם, שהדמוקרטיה הישראלית הותירה תחת שלטון חמאס וזה נקרא 'טיהור אתני'. כלומר המדינה הנושאת בקרבה את זכר רצח העם תוכל להתקיים בבטחה רק דרך צורה אחרת של רצח-עם. הנה, זו התוצאה של עשרות שנות קולוניזציה ומיליטריזם, עשרות שנים של ניצחונות צה"ל. השנאה הערבית לישראל – אבוי, לא רק הערבית! – היא כה עזה, כה מושרשת, שהמתים אינם יכולים אלא לקום לתחייה כדי להרוג שוב ושוב.
"בביטחה של חדר העבודה שלי, הרחק מהפצצות," קובע מרקוביץ, "אני אומר לעצמי שהפיתרון היחיד הוא סיפוח חד וחלק של כל השטחים, אלו של ישראל ואלו שהיו (ושעדיין דה-פקטו) כבושים, אך תוך מתן אזרחות לכל התושבים, בין שהם יהודים ובין שהם ערבים, ישראל המושתתת לא על השתייכות אתנית, או דתית, אלא על אותן זכויות וחובות לכלל האזרחים. זהו עתיד שאיני רואה באופק הקרוב."
הבנתם? "הפתרון הסופי לבעיית המדינה היהודית" ע"פ "הידיד" אנדרה מרקוביץ הוא חיסול מדינת היהודים והקמת מדינה ערבית-מוסלמית בהנהגת החמאס במקומה.
עם "ידיד" כזה מי צריך אויבים?
 
ויליאם מרקס
ויליאם מרקס מופקד על הקתדרה לספרויות השוואתיות בקולז' דה פרנס, מסאי, פילולוג והיסטוריון של הספרות. כותב שיש לו קרובים בישראל.
https://en.wikipedia.org/wiki/William_Marx
כאיש ספרות כותב ויליאם מרקס: "ישראל צריכה להחליף מודל פוליטי, להחליף מודל ספרותי, לעבור מה'איליאדה' אל ה'אינאיס', לנטוש את העימות הקטלני עם האויבים כדי להיכנס לעידן הבריתות. לאחר שנמלט עם חבריו לנשק מטרויה החרבה איניאס חסר-המולדת הגיע לאיטליה, ללאציו, כדי להקים בה עיר חדשה, את רומא של ימינו. אבל כדי לעשות זאת עליו להגיע להסכם עם העמים הילידיים, הלטינים.
"זהו סיפור דומה מאוד לזה של היהודים שנמלטו מהפוגרומים במזרח-אירופה בסוף המאה ה-19, מהשואה במאה העשרים וממדינות ערב אחרי 1948 כדי למצוא חוף מבטחים בישראל. לאפוס הזה חסר עדיין רגע חדש של שותפות שיבטיח שלום וביטחון. לדבר עם אויבך הרצחני דורש לפעמים אומץ רב יותר מאשר להתעמת איתו בנשק. זהו האומץ, ידידים ישראלים, שאתם צריכים לדרוש מממשלתכם.
"המשטר הישראלי צריך לפעול לקראת דה-קולוניזציה של הגדה המערבית, מהלך שיהיה כרוך במחאה ובכאב אבל, מלבד האפשרות הבלתי-נתפשת, כלומר ההגלייה או ההשמדה של הפלסטינים, מצטייר כפיתרון היחיד לשלום בר-קיימא."
הבנתם? בשביל איש הספרות הצרפתית ויליאם מרקס – ארץ ישראל אינה המולדת של עם ישראל, היהודים באו לארץ ישראל כמו שאניאס מטרויה בא לרומא לארץ זרה, ולכן היהודים הם שצריכים לעשות דה קולוניזציה שלא כמו הצרפתים שסילקו מעצמם את הכיבוש הערבי. 
מעניין שעולם הספרות של איש הספרות הצרפתי ויליאם מרקס נמצא באיליאדה ואודיסיאה היוונית, ולא ביצירה הצרפתית הבסיסית והבראשיתית של הספרות הצרפתית:
 
שירת רולן – La chanson de roland
המאבק נגד הכיבוש הערבי הוא
האפוס המכונן של הספרות הצרפתית
השפה הצרפתית אינה עתיקת יומין כשפה העברית, היא קיימת רק כאלף שנה. כשם שהתנ"ך הוא האפוס המכונן של העם היהודי ושל השפה והספרות העברית, כך היצירה הספרותית הראשונה בצרפתית היא מהמאה ה-11, והנושא המכונן שלה הוא המאבק נגד הכיבוש הערבי-מוסלמי. ב-732 הצליחו הערבים-המוסלמים מספרד לחצות בראשותו של שליט אל-אנדלוס, עבד אל רחמן אלע'פיקי, את הרי הפירנאים והגיעו עד עמק הלואר במרכז צרפת, זו הנקודה הצפונית ביותר אליה הגיעו הכובשים הערבים.
בקרב פואטייה, (Bataille de Poitiers) שהתרחש ב-10 באוקטובר 732 בין הערבים-המוסלמים לבין הפרנקים, הצליח המנהיג הצבאי של הפרנקים, קרל הפטיש, (לטינית: Carolus Martellus, צרפתית: Charles Martel; גרמנית: Karl Martell; (688-741), לנצח את הערבים ובכך לקבוע את גורלה של אירופה כולה, לאחר הניצחון הוא קיבל את השם מרטל-פטיש.
נכדו, בנו של פפין הגוץ, קרל הגדול (בלטינית: Carolus Magnus, בצרפתית: Charlemagne, בגרמנית: Karl der Grosse, (742-814) הביא את ממלכת הפרנקים לשיאה. ב-25 דצמבר 800 הכתיר עצמו לקיסר ברומא, וקיבל את התואר אוגוסטוס. קיסר האימפריה הרומאית הקדושה. הוא המשיך את המלחמה בערבים בספרד. (שמו הפרטי הפך כל כך מפורסם עד שנקבע כשם תואר למלך (קרול) בשפות הסלביות).
כמו התנ"ך גם שירת רולן אינו סיפור היסטורי, אלא אפוס ספרותי. החוקרים סבורים שסיפור המעשה לקוח דווקא מקרב נגד הווסקונים, אבל בעלילה מוסב האויב לערבים-המוסלמים המכונים סרצנים. ("סָרָצֶנִים" או "סָרָקֶנִים" (בלטינית: Saracen) היה הכינוי בימי הביניים (בייחוד בתקופת מסעות הצלב) לערבים, לפרסים, לטורקמנים, ולמוסלמים בכלל. (הכינוי מקורו אולי מאלו שאינם בני שרה).
מיהו מחבר האפוס? תעלומה. בסיפור רולן הוא דוכס הספר של בריטני המספר את הסיפור.
הסיפור מושפע מאד מדימויים תנכיים ברוח הדרשנות הנוצרית.
בניגוד להיסטוריה לפי האפוס קרל הגדול כובש את קורדובה: "הם הופכים מסגדים ובתי כנסת, במקבת ברזל וקורנס הם הולמים, מנתצים את צלמי אלילי העכו"ם" (3662-3664.266) זה גם האזכור היחיד ליהודים באפוס. (בהיסטוריה הריאלית, קורדובה נכבשה ע"י הנוצרים מאוחר יותר רק ב- 1236) .
על המלחמה בין הנוצרים למוסלמים כתב יהודה הלוי:
בֵּין צִבְאוֹת שֵׂעִיר וְקֵדָר
אָבַד צְבָאִי, וְנֶעְדַּר
יוֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל.
הֵם כִּי יִלָּחֲמוּ בְמִלְחַמְתָּם
אֲנַחְנוּ נוֹפְלִים בְּמַפַּלְתָּם.
 
על שירת רולן, היצירה, מבואות, והערות ניתן לקרוא:
שירת רולן – תרגום מאת אריה סתיו:
http://www.poetrytrans.com/rolan.pdf
ואני רק שאלה. האם חוקרי הספרות בצרפת מגדירים את היצירה הזו "קולוניאליסטית גזענית"? שהרי בצרפת התנגדות לכיבוש ערבי נחשב גזענות קולוניאליסטית, וכיבוש ערבי נחשב לפרוגרסיבי.
ה"דה-קולוניזציה של היהודים" יבוא עוד לצרפתים בהפוכה. למעשה הוא כבר מתבצע.
 
הלאה הכיבוש האמריקאי!
אחרי ששמה של אוניברסיטת מינסוטה כבר עלה לכותרות בזכות חברת סגל ללימודי מגדר שהכחישה את מעשי האונס והטבח בשביעי לאוקטובר, מגיעה מהמוסד האקדמי סערה נוספת:
פרופסורית אמריקאית מהאוניברסיטה בשם מילני יזי, ממוצא ילידי מקומי (אינדיאני), עוררה סערה ברשתות החברתיות בארצות הברית כאשר בפאנל רחב על הסכסוך הישראלי פלסטיני קראה "לפרק את ההתנחלות האמריקאית". ו"לסיים את הכיבוש האמריקאי".
"הנה אנחנו כאן – נציגי הילידים, האוכלוסייה המקורית של היבשת הזו, עדיין חיים תחת הכיבוש האמריקאי. ברור שהכיבוש האמריקאי יממן את הכיבוש הישראלי! הם הרי אותו הדבר. לכן עלינו לפעול כמיטב יכולתנו על מנת לטהר את המקום הזה מהכובשים. האימפריה האמריקאית היא מקור רשע כמו שאף פעם לא היה בעולמנו, ופירוק ההתנחלות שהיא מהווה הכרחי לחופש ולחיים על כדור הארץ."
עם זאת היא ציינה כי אין בכוונתה משום ביצוע רצח עם בכובשים, אלה לבצע "חילופי שטחים" בלבד.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=830580&forum=scoops1
מעניין למה האינדיאנית הפיליסטינית רואה ב"כיבוש" האמריקאי" "מקור רשע" ובכיבוש הערבי-מוסלמי מקור טוהר?
[אהוד: מעניין כיצד "האפלייה המתקנת" דופקת את השכל של האקדמיה האמריקאית ופועלת לגרש ממנה את הגניוס היהודי].
 
From the river to the sea
Israel will be free!
סיסמה לא טובה
את הסיסמה הזו שפורסמה בגדול ("חדשות בן עזר", 1910) יש לשנות.
כפי שכבר כתבתי: בשנת 1909 נוסדה בגדה המערבית של הירדן הקולוניה ההתנחלות הציונית הגזענית תל אביב. באותה שנה נוסדה בגדה המזרחית של הירדן הקולוניה ההתנחלות הציונית הגזענית דגניה.
בהינתן שסיסמת הקרב של הערבים בעולם היא: 'From the river to the sea, Palestine will be free', מה יקרה לדעתם בגדה המזרחית של הירדן?
ובהינתן שאנחנו נקבל את הסיסמה: From the river to the sea Israel will be free!
האם אנחנו מקבלים שכל הישובים הישראליים בעבר הירדן – בעמק הירדן ובגולן לא יהיו חופשיים?
לכן ראוי יותר לאמץ את הסיסמה של הפלמ"ח: "ממטולה עד הנגב מן הים עד המדבר."
https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=129
From the desert to the sea
Israel will be free!
 
מאוקטובר לאוקטובר
למרות שהמהפכה הבולשבקית נעשתה ב-7 בנובמבר, ברוסיה שהלכה אז לפי הלוח היוליאני היה עדיין אוקטובר, ומכאן שמה "מהפכת אוקטובר". מהפכת אוקטובר נחגגה באדיקות רבה בקיבוצי השומר הצעיר. השומר הצעיר אף פרסם כרזות לכבוד מהפכת אוקטובר:
תחי מהפכת אוקטובר! תחי מלחמת ברית המועצות לחופש עמים ולסוציאליזם!
(בסלוגן של השומר המעיר כאן חסר לציונות)
https://lib.cet.ac.il/PAGES/item.asp?item=17472
בשנת 1947 30–  שנה למהפכת אוקטובר יצר הנס-יוחנן סימון, חבר קיבוץ גן שמואל, כרזה עבור תנועת "השומר הצעיר" לציון 30 שנה למהפכה הבולשביקית, בראשות ולדימיר איליץ' לנין. מהפכה זו הביאה להקמת שלטון קומוניסטי בברית המועצות. היתה זו אחת משורה של כרזות שעיצב סימון לתנועה.
יוחנן סימון עיצב את הכרזה בטכניקה של חיתוך לינול (לינולאום), טכניקה הקרובה לחיתוך עץ.
במרכז הכרזה פועל, המסמל את "האדם החדש", ומעוצב בסגנון קוביסטי. סביב הדמות מופיעים ייצוגים של המהפכה בדמות הפלת עמוד עם כותרת יונית, יד האוחזת ברובה, ידיים המניפות דגל אדום ועוד, לצד אלמנטים של בנייה מחודשת, בדמות לבני בנייה מסודרות בקדמת התיאור. על התיאור מופיעה האימרה "כל דורש שלום, קידמה וסוציאליזם לימין מדינת הפועלים הראשונה." מפלגת הפועלים השומר הצעיר. (היום המקור שווה ודאי הרבה כסף).
https://he.wikipedia.org/wiki/30_שנה_למהפכת_אוקטובר
בקיבוץ עין החורש חיבר החבר יעקב הורוביץ תדריך להסברה ולנאום במסיבה לציון 44 שנות מהפכת אוקטובר.
https://www.infocenters.co.il/yadyaari/notebook_ext.asp?book=196542&lang=heb&site=yadyaari
והנה שנים רבות לאחר החינוך למהפכת אוקטובר שקיבלה בעין החורש מיכל לרנר-סנונית, היא מוציאה ספר "שירת אוקטובר" ("חדשות בן עזר", 1910) והפעם אין מדובר בשירת מהפכת אוקטובר כפי ששרה אז, אלא באוקטובר של 2023.
מאוקטובר לאוקטובר (דרך "מלחמת אוקטובר" במבטא הערבי של סאדאת) דם היהודים נשפך.
 
מהו טוב?
כבר לימדנו רבנו, הרבי מליבוביטש זצ"ל, (פרופסור ישעיהו ליבוביץ') כי כל הערכים הם סובייקטיביים ויחסיים, ואין רציונליזציה של ערכים. טרומפלדור אמר "טוב למות בעד ארצנו," וברדיו אומרים: "קוקה קולה זה טוב." אז מה יותר טוב למות בעד ארצנו או קוקה קולה?
והנה בסקר שנערך בקבוצה בת 23 מיליון עוקבים של ''עזה עכשיו'', נבחר איסמעיל הנייה, ראש הלשכה המדינית של תנועת חמאס, כ''אדם הטוב ביותר'' לשנת 2023:
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=830720&forum=scoops1
כל הערכים הם סובייקטיביים ויחסיים, כבר אמרנו.
נעמן כהן