גד איזנקוט הרמטכ"ל לשעבר וכיום שר בקבינט המלחמה המצומצם, נשאל בראיון ע"י אילנה דיין "מה אתה חושב על מחדל 7 באוקטובר ועל האחראים לו, על האופן שבו מנוהלת המלחמה?"
גד אייזנקוט: "צריך לגלות מנהיגות, ביכולת לומר אמת לאנשים, ביכולת להתוות דרך."
אילנה דיין: "היום יש לנו מנהיגות שאומרת אמת לאנשים?"
גד אייזנקוט: "לא."
אילנה דיין: "אתה סומך על נתניהו?"
גד אייזנקוט: "היום אני סומך על הקולקטיב ועל הקבינט המשותף שייקח החלטות. אני כבר בשלב ובגיל שאני לא סומך בעיניים עצומות לא על מנהיג כזה, ולא על מנהיג אחר, ואני שופט את האיש בהחלטות שלו ובאופן שבו הוא מוביל את המדינה. אי ידיעה של מישהו משרשרת הפיקוד לא פוטרת מאחריות, ההיפך – היא מוסיפה. יש אחריות חדה וברורה לכל מי שהיה בתפקיד צבאי, פוליטי, ביום הזה. ויש גם אחריות לכל מי שהיה עשר שנים לפני, אני כרמטכ"ל, ואנשים מקבילים, שרי ביטחון, ראשי ממשלה. לא צריך לקחת אחריות, היא שם."
ידוע לכל פרדוקס השקרן של אפימינידס מקנוסוס: "אמר איש כרתים כל אנשי כרתים שקרנים":
https://he.m.wikipedia.org/wiki/פרדוקס_השקרן
כששומעים את אייזנקוט אי אפשר שלא לחשוב על פרדוקס השקרן. אם אייזנקוט אומר שהיום המנהיגות אינה אומרת אמת, ואייזנקוט הוא חלק מהמנהיגות, אייזנקוט אינו אומר אמת.
אז אדרבא שיאמר אמת לציבור. הוא מתנאה בעצמו שהוא חושב מחוץ לקופסה, אז שיאמר לנו איך לצאת מהקופסה? האם הוא בעד הפסקת הלחימה תוך השארת שלטון החמאס ושיקומו, או הוא תומך בהמשך הלחימה עד לחיסול שלטון החמאס? חובתך אייזנקוט, לומר לציבור את האמת. לא לשקר לו.
הניסיון הצבוע להריץ את אייזנקוט כאיש חדשני המהווה תחליף להנהגה שבויית קונספציה ישנה, מראה כי לתומכיו אין כל רצון להחלפת המדיניות שהובילה לאסון. פשוט הכול פרסונאלי ופוליטי. הכול רק מתוך שנאת נתניהו. הרי אליזנקוט הוא הקונספציה בהתגלמותה. שיטוט קצר ברשת פשוט מוכיח זאת:
https://twitter.com/d5yZqUCU8NkVuuu/status/1748850194219778231?t=oYQhPnBB7w3y2iXYK9j_cQ&s=03)
ודוק: כל האחראים לאי מניעת טבח שמחת תורה חייבים לעזוב את הבמה הציבורית. ביניהם נתניהו, גנץ ואייזנקוט. (וכן כל השאר) בבחירות הבאות אחרי המלחמה ראויים להיבחר רק אנשים שאין להם כל חלק באסון.
חנה בבלי ושקרי החמאס
תנועת חמאס האיסלמו-נאצית-ג'יהאדיסטית פירסמה מסמך בן 18 עמודים המסביר את הסיבות למתקפת ה-7 באוקטובר 2023 נגד ישראל ומתנער מפשעי מלחמה שבוצעו באזרחים ישראלים.
"הגירסה שלנו למבול אל-אקצא": על פי חמאס, המתקפה היתה "הכרחית" על רקע "התוכניות של ישראל לחסל את הבעייה הפלסטינית ולייהד את ירושלים."
ארגון הטרור האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי מתאר את עצמו כ"תנועת שחרור לאומית בעלת גישה איסלאמית מתונה, דוחה קיצוניות, מאמינה בערכים של אמת, צדק, חופש ואיסור על גרימת אי צדק. היא גם מאמינה בחופש דת ובדו-קיום אנושי מתורבת, דוחה כפייה דתית, וכן דוחה את הרדיפה של כל אדם או את הפגיעה בזכויותיו על בסיס לאומי, דתי או עדתי."
הנה מקצת מהשקרים: (השוו עם אמנת החמאס ועם התמונות שצילמו מחבליו):
1. "הימנעות מפגיעה באזרחים במיוחד בילדים נשים ומבוגרים היא חובה דתית ומוסרית אליה מחויבים כל לוחמי הקאסם."
2. "הלוחמים הפלסטיניים פגעו רק בחיילים נושאי נשק."
3. "תנועת חמאס נהגה באופן חיובי ובאדיבות עם כל האזרחים שהוחזקו בעזה."
4. "עדויות של הישראלים עצמם (עיתון "הארץ") מראים שלא היתה פגיעה מכוונת באזרחים, ואזרחים רבים נהרגו מאש הצבא והמשטרה בשל הבלבול."
5. "הטענה שלוחמי החמאס ביצעו אונס הופרכה לחלוטין."
לטענת חמאס, מתקפת ה-7 באוקטובר כוונה נגד "העמדות הצבאיות של הכיבוש הישראלי בהתנחלויות בעוטף עזה, והלוחמים פעלו לחטוף חיילים ישראלים כדי להשתמש בהם לשחרור האסירים הביטחוניים."
בארגון הטרור הכחישו שהמתקפה כוונה נגד אזרחים. "הטענות של ישראל נגד חמאס בעניין זה אינן נכונות, והיא ביקשה מבית הדין הפלילי הבינלאומי לפתוח בחקירה בכל הפשעים שבוצעו. המאבק בכיבוש בכל האמצעים ובכלל זה המאבק המזויין הוא זכות לגיטימית, ולעומת זאת לישראל אין זכות להגנה עצמית."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=834594&forum=scoops1
התנאות החמאס בהומניזם שלו אינה יכולה שלא להזכיר את התנאותו של היטלר בהומניותו כשהצהיר: "אני הומניסט גדול – "Ich bin so colossal human"
מה שמפתיע, הוא לא הצהרת החמאס ש"לישראל אין זכות להגנה עצמית" ויהודים צריכים ללכת כצאן לטבח, אלא ההתחזות לחנה בבלי: "תנועת חמאס נהגה באופן חיובי ובאדיבות עם כל האזרחים שהוחזקו בעזה." תחי "האדיבות!"
בחזרה ל"נלך כצאן לטבח!"
אדר פרימור – הבה נלך כצאן לטבח!
אדר פרימור המתנאה כ"מנהל המחלקה הציבורית של "רופאים לזכויות אדם", (התפרנס שנים רבות כעיתונאי של שוקן) חוזר על דרישת אותם פרוטסטנטים שדרשו לפני ה-6 באוקטובר "הבה נלך כצאן לטבח!"
"איך אפשר שלא לתמוך במלחמה הזו," כותב פרימור (מישהו יודע את שמו המקורי?), "המוצדקת שבמלחמות." הרי אפילו "אקונומיסט" קרא במאמר מערכת להשמדת חמאס: "למרבה הטרגדיה נדרשת מלחמה. הפסקת אש תהיה אוייב השלום."
"אם ניכנע לסינוואר עכשיו, נקריב טוטאלית את ביטחון אזרחי ישראל, קובעים הפרשנים כאן. 'ההרתעה שלנו כלפי כל אויבינו תאבד, וכל ישראלי יהפוך לחטוף פוטנציאלי,' כך למשל רון בן ישי השבוע.
"כך סבורים גם רבים מחבריי, 'סמולנים' למהדרין, שתרמו בשנה שחלפה את גרונותיהם לזעקה למען הדמוקרטיה בישראל, למען שלום ודו-קיום. עכשיו הם בחרו להצטרף לשלישיית הקופים. הם לא רואים, לא שומעים, סוכרים את פיהם בידיהם. כי אין ברירה. רק כך, הם מודים, אפשר לשאת את הזוועות שישראל אחראית להן. לא לחוש דבר כלפי אלפי הפעוטות העזתים שהלכו לעולם נטול טונות של פצצות.
"רק כך גם לא תישמע התחינה שוברת הלב של משפחות החטופים, שדורשות לעצור הכול עד להשבת יקיריהן. אלא שאז נשמעים בכירים בממשל האמריקאי שמתריעים כי נתניהו מבקש להאריך את המלחמה שלא לצורך; שהוא פועל להסלמה מול חיזבאללה משיקולים פוליטיים של שרידות אישית. האם היה נתניהו מקריב את הילד שלו כדי 'למחות את זרע עמלק'?
"האם הילד היה מקריב את עצמו למען 'המטרות המקודשות' של אבא? זה הרגע שבו גם כל אחד מאיתנו חייב לשאול את עצמו בכנות האם היה יוצא להילחם בחמאס; לשאול את עצמו האם היה שולח את ילדיו למלחמת נתניהו שממנה אולי לא יחזרו. אם התשובה היא שלילית, כי אז גם ברור שאין לנו שום זכות מוסרית לדרוש מאף אחד להילחם בעבורנו. לא עכשיו. כשהמצפון לא נקי אי אפשר לצאת לקרב, ובטח שלא 'לנצח' מלחמה.
"גם הסבורים שהמלחמה היא 'המוצדקת' שבמלחמות יודו, שאי אפשר יהיה להכריע בה כשמי שמנהל אותה הוא ראש ממשלה שכהונתו היא ה'בלתי מוצדקת' שבכהונות. מילדיי למדתי שפלוס ומינוס הם פחות מאפס. כך גם במקרה הזה. אפס מאופס. ונהרות של רעל ודם."
(אדר פרימור, "הגיע הרגע לשאול בכנות: היינו שולחים את ילדינו למלחמה הזאת?" "אל-ארצ'י", 20.1.24)
הבנתם קופים? אליבא דפרימור המלחמה אינה נגד חמאס וחיזבאללה, אלא רק למען נתניהו, לכן אל לנו להילחם נגד החמאס והחיזבאללה כי נתניהו רק ירוויח מזה. לכן נפסיק את המלחמה ונלך כולנו כצאן לטבח!
תמונת ניצחון של אמנון אברמוביץ
ניצחון החמאס ותבוסת נתניהו
אמנון לוי העיתונאי המושחת והמשחית, מסביר מהי תמונת הניצחון במלחמה בחמאס. אמנון אברמוביץ׳ ב-10.1: "אלה שאומרים עד הניצחון, לא מדברים אמת. משום שנגמר עידן הניצחונות ונגמרו תמונות הניצחון."
אמנון אברמוביץ׳ ב-19.1: "כוח גולני בפרלמנט חמאס זה תמונת ניצחון, טנקים בכיכר פלסטין זה תמונת ניצחון. נתניהו לא מתווך את זה לציבור כי הוא רוצה מלחמה מתמדת מסיבות אישיות."
https://x.com/habodkim/status/1749488001648877820?t=et2gIIY1Ml-3MKs8yfXFWQ&s=03
הבנתם? לדידו של אברמוביץ הניצחון יהיה הפסקת הלחימה בעזה למען הצלת החמאס ושיקום שלטונו, כי אז יובס נתניהו.
המרשל פרדיננד פוש, מעצב תורת המלחמה הצרפתית במלחמת העולם הראשונה, אמר, כי הרצון לנצח הוא התנאי לניצחון. "Victoir, c`est la volonte"
לאברמוביץ' ודומיו יש רצון לנצח את נתניהו, ומזה נובע הרצון להיות מובס ע"י החמאס.
עמוס שוקן אוייב השלום בעד מדינה חמאסית חמושה
"קשה לקרוא עיתון היום," מודה עמוס שוקן (כשהוא קורא את עיתונו). "איך הגענו למלחמה בעזה ובמקביל מלחמה בגדה המערבית, ובמקביל מלחמה בחיזבאללה בצפון, ואפילו מלחמה עם החות'ים בתימן? ברור שאת המלחמות האלה מלבה ממשלת האסון. כהונת נתניהו מסכנת את ישראל. אין סיכוי להשיג את הרס חמאס שחיזק את מעמדו בקרב הפלסטינים כשמנגד נתניהו עשה הכל להשפיל את מעמדו של מחמוד עבאס. מסיבות אישיות הוא רוצה מלחמה ממושכת. אסור לשותפיו להיכנע לו. כנראה במחיר גבוה של שחרור כל האסירים הפלסטינים בישראל והפסקת הלחימה יתאפשר להחזיר את כל החטופים. אם כך, ישראל חייבת להסכים, ובמקביל להודיע שהיא מקבלת את עמדתו של הנשיא ביידן לקדם במהירות הקמה של מדינה פלסטינית. רק סיום כזה יהיה ניצחון גם לישראל."
(עמוס שוקן, "רק סיום כזה יהיה ניצחון גם לישראל", "אל-ארצ'י" 23.1.24)
הבנתם? אליבא דעמוס שוקן ניצחון ישראלי הוא הפסקת הלחימה למען הצלת החמאס ושיקומו והקמת מדינה חמאסית חמושה, לא רק בעזה, אלא גם ביו"ש. ניצחון לתפארת.
עמוס שוקן פשוט משקר לקוראיו. ישראל מעולם לא קיבלה תמיכה מארה"ב כמו במלחמה הנוכחית. במלחמת השחרור הטילה ארה"ב אמברגו נשק. במבצע סיני שלחה אולטימטום שניסוג. במלחמת ששת הימים סירבה לספק נשק. במלחמת יום הכיפורים כפתה על ישראל נסיגה. ועתה ביידן תומך בנו בקיום מלחמה עד למיטוט החמאס, ואז הוא קורא להקמת "מדינה פלישתית מפורזת". הפרלמנט האירופי גם הוא קורא להקמת מדינה פלישתית מפורזת רק לאחר מיטוט שלטון החמאס. ומי יפרז? רק צה"ל יכול לפרז. זו בדיוק תוכנית נתניהו. הרי אם שלטון החמאס לא ימוטט, ייזרקו אנשי הרשות מהגגות למטה כבעבר. ללא חיסול החמאס ופירוז לא ייתכן השלום. בדיוק ההיפך מ"השלום" של שוקן. שוקן הוא ידיד החמאס ולכן גם אוייב השלום.
איך לנצח?
פרופ' דני אורבך, היסטוריון צבאי, בחוגים להיסטוריה ולימודי אסיה באוניברסיטה העברית, מסביר את הדרך לניצחון:
"בתקשורת נשמעים באחרונה קולות רבים, של פרשנים, 'לשעברים' ומומחים ביטחוניים, שמפקפקים ביכולתה של ישראל למגר את חמאס ברצועת עזה. הללו כורכים יחדיו שלושה ממדים שונים: מיגור חמאס כממשלה גלויה, מיגור חמאס כארגון גרילה ומיגור חמאס כרעיון אידיאולוגי. אכן, קשה להשמיד רעיון שנטוע בחברה מסוימת (אם כי אפשר להפוך אותו לשולי, כדוגמת הנאציזם הגרמני, למשל), וגם מסובך מאוד להשמיד ארגון גרילה (אם כי הנמרים הטמיליים בסרי לנקה, באדר מיינהוף בגרמניה וספטמבר השחור במזרח התיכון דווקא כן הושמדו, בעוד שהחזית העממית נהפכה מארגון אימתני למטרד שולי).
"ואולם, מטרת מלחמת 'חרבות ברזל', צנועה יותר: להשמיד את יכולותיו הצבאיות והשלטוניות של חמאס, קרי – למגר אותו כממשלה גלויה. משימה זו מסובכת פחות ממיגורו כרעיון או כתנועת גרילה.
"הנזק שיכול לגרום לנו ארגון טרור שפועל במחתרת אינו דומה לנזק שיכול לגרום משטר אויב גלוי, שמאמן כוחות סדירים בקנה מידה גדול; אין דין פיגועים מדי פעם, מכאיבים ככל שיהיו, כדין התקפה מכריעה בסדר גודל חטיבתי, כמו התקפת 7 באוקטובר. התקפות מהסוג הזה, שמצריכות הכנות נרחבות, יכולה לתכנן רק ישות אוייב גלויה. לארגון טרור שפועל במחתרת, ועסוק רוב הזמן בהישרדות, אין יכולת ומשאבים לסכן את ביטחון ישראל עד כדי כך. מי שמפקפק בכך, כדאי שיבחן עד כמה פחתה סכנת דאעש ברגע שנהפך ממדינת טרור גלויה לארגון טרור מחתרתי.
"כדי לשנות את המציאות האסטרטגית בדרום אין צורך למגר את חמאס כרעיון וכארגון טרור, רק כממשלה גלויה. ברגע שדי לוחמי אוייב מנוטרלים, ובמיוחד אם מסלקים מהדרך את הרכזים, הארגון מתחיל לקרוס כצבא מאורגן והופך להיות מטרד טרוריסטי גרידא. בכל מקרה אין שום ארגון שממשיך לתפקד עד לחיסול 90%-100% מפעיליו. ממשלת סרי לנקה הביסה אף היא את הנמרים הטמיליים באמצעות אסטרטגיה דומה של פגיעה ממוקדת ברכזים החשובים של הרשת.
"אותו ניתוח תקף גם לגבי המנהרות. אין צורך להמתין עד שהרשת תושמד כולה, יש לפגוע בנקודות האסטרטגיות שלה כדי לנטרל אותה כרשת.
"הסבלנות הדרושה כדי להשיגה – היא ורק היא תהיה ההפתעה האסטרטגית שלנו מול חמאס." (דני אורבך, "עמידה בפיתוי תאפשר הישג צבאי", "אל-ארצ'י" 23.1.24)
המרשל פרדיננד פוש, מעצב תורת המלחמה הצרפתית במלחמת העולם הראשונה, אמר, כי הרצון לנצח הוא התנאי לניצחון. "Victoir, c`est la volonte"
צריך רק לרצות בניצחון, וסבלנות להגיע אליו.
איתמר פרמסלא-פרת – ישו ומוחמד אור לגויים
איתמר פרמסלא-פרת אור קובע שהנצרות והאיסלם "נתברכו ביצרי עשייה מובהקים, עם שיאים בארכיטקטורה, מוסיקה, פיסול וציור, ספרות ושירה וכל אמנות ואומנות. מהן צמחו מדע ומחקר, תחבורה ותעשיה, גילוי עולמות ובנייתם. מהדת היהודית לא צמח דבר.* התפארות ריקנית על כי הבאנו לאנושות את המוסר." לכן הוא אומר על עצמו: "אני לא יהודי גאה." ("חדשות בן עזר", 1918). לכן מתיימר פרמסלא-פרת אפילו לכתוב מחדש את התנ"ך.
https://www.elah.org.il/newsletter/qhylh-hvlndyt-12
(נראה שהתנ"ך החדש שלו בניגוד לישן יישא חן בעיני המפקח ללימוד התנ"ך ד"ר משה גרנות)
אם כן אין תימה אפוא על היותו של פרמסלא-פרת גאה בעצמו על המוסר הנוצרי שאימץ.
[*אהוד: אם איני טועה, זו גם דעת הגאון הפטפטן יובל נוח הררי על תרומת היהדות לעולם].
הישועי איתמר פרמסלא-פרת משחית את החברה הישראלית
לאחר שהעבריין אהוד אולמרט הודה גם בעבירה של שיבוש הליכי משפט משחזר הישועי איתמר פרמסלא-פרת את הטפתו (גיליון 939) על החובה הנוצרית לזכות את אולמרט, שהרי אולמרט לדבריו לא הזיק לאיש, והכנסתו של אולמרט העבריין לכלא הופכת דווקא את החברה הישראלית לעבריינית והיא: "מעשה עוול מהדהד. כתם בל-ימחה על חברה ערלת לב, צבועת מצפון וכפוית טובה." (גיליון 1113).
מכיוון שאולמרט בשחיתותו ובפגיעתו בטוהר המשפט הזיק רבות לחברה הישראלית ולכל אחד בתוכה, אני משחזר את תשובתי לפרמסלא-פרת שכתבתי אז (גיליון 942) כתגובה. כי הרי
כל התומך בשחיתות הוא מושחת ומשחית.
https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/hbe00942.php
השחיתות מותרת כי כולם מושחתים –
הבשורה ע"פ איתמר פרמסלא-פרת
בהסתמך על דברי ישו קובע איתמר פרמסלא-פרת שבעצם כולם מושחתים, ולכן זהו חטא לשפוט את אולמרט המושחת. (איתמר פרת: "שופטים בירושלים הבשורה ע"פ יוחנן ח': 7", גיליון 939)
הוא מביא את דברי ישו: "מי בכם הנקי מעוון, יידה את האבן הראשונה."
ובכן אני איידה את האבן: מעולם לא קיבלתי שוחד. ובטוחני שיש עוד רבים רבים כמוני.
אין אמירה יותר מסוכנת מהאמירה "כולם מושחתים." המושחתים מנמקים את מעשיהם בכך שממילא כולם מושחתים אז גם אני.
אם איתמר פרמסלא-פורת מושחת, ולקח שוחד, מן הדין שיודה באשמה ויאמר: "אני איתמר פרמסלא-פרת מושחת, אני איתמר פרמסלא-פורת לקחתי שוחד," אבל שלא יתרץ זאת בכך שכולם עושים כמוהו, שלא יטיל דופי באחרים.
פרמסלא-פרת כותב: "אהוד אולמרט לא שלח ידו בכספי ציבור ולא בכיסיו של איש."
לא נכון. אולמרט גם לקח כספי ציבור לו ולמשפחתו (טיסות לחו"ל) וגם כסף מכיסי המשחדים. אולמרט המושחת יצר חברה מושחתת, חברה מושחתת פוגעת בכולם, בכל הציבור. אין גבול למדרון החלקלק של השחיתות. האם זו החברה שאנו רוצים לחיות בה?
ובכלל ממתי אנחנו חיים לפי המוסר של ישו?
ואם ישו אמר (מתי ה'): שכל המכה אותך על לחי אחת תן לו גם את השנייה, ושיש לאהוב את האויב ולהתפלל למען הרודף? (האמת ששום נוצרי לא עשה זאת ויהודים רבים דווקא כן).
ואם ישו אמר(מתי י' 34): שהוא לא בא להביא שלום לעולם אלא מלחמה בין איש לאביו, בין בת לאימה, ובין כלה לחמותה?
ואם ישו אמר (מתי 25: 26): שיש לקחת את הכסף המעט של העני ולתת אותו לעשיר?
האם גם את המוסר הנוצרי הזה אימץ פרמסלא-פרת?
לסיכום: הסתירה בדבריו של פרמסלא-פרת היא שהוא מעלה על נס את הנצרות והאיסלם אבל אפילו לשיטתו, הרי הנצרות והאיסלם יצאו מהיהדות, לכן נסיים בשאלה:
איתמר פרמסלא-פרת, כיהודי הולנדי שסבו היה רב, האם הפילוסופיה של שפינוזה נוצרה כפרי התרבות היהודית או ההולנדית?
נעמן כהן