בין נחום בורשטיין-ברנע לרוויטל רדזינסקי-גוטליב
לאחרונה נמצא הציבור הישראלי במצב של טרלול מתמשך, מכל צד של המפה הפוליטית.
עיתונאי "ידיעות", נחום בורשטיין-ברנע, הפך ליועץ אסטרטגי של איראן, וכך הוא מייעץ לאיראנים לפעול כדי לפגוע בישראל:
"קטונתי מלייעץ לאיראנים מה לעשות בטיליהם," כותב בורשטיין-ברנע, "אבל נזכרתי שבאירוע באפריל נגרם נזק קל למבנה בבסיס חיל האוויר נבטים. מתברר שהאיראנים יודעים את הכתובת. אם הם מבקשים לפגוע בישראל בלי להיגרר למלחמה, הם יכולים לכוון טיל אחד אל מטוס אחד, לא מאויש, שחונה בבסיס הזה. הם יקבלו פגיעה בסמל ממלכתי, יקר למדינה ויקר למשתמשים. בשתי מילים: 'כנף ציון'," הוסיף וכתב. "פגיעה קטנה בכנף, ובטהראן יוכלו לחגוג ניצחון. אני משוכנע שהישראלים, למרות העלבון, ימצאו דרך להבליג."
חברת הכנסת רוויטל רדזינסקי-גוטליב, מיד הגיבה לדבריו: "נחום ברנע ׳העיתונאי׳ דינו מיתה או מאסר עולם. כך קבוע בסעיף 99 לחוק העונשין. ברנע משרת ומסייע לאיראן ראש ציר הרשע! בטור שרשם יעץ לאיראנים לתקוף שוב את בסיס נבטים תוך דגש על פגיעה ב'כנף ציון'. נחום ברנע צריך לשבת בכלא כל ימי חייו על סיוע לאוייב בזמן מלחמה. אני חשה תיעוב גמור לאיש המסוכן הזה ולכל מי שאישר פרסם חרפה כזו. אין גרוע מאוייב מבית! מי שעשה מעשה המסייע לאוייב דינו מיתה או מאסר עולם. (ס. 99 לחוק העונשין)."
מנהיג חמאס אסמעאיל הנייה: "אנו אוהבים את המוות כפי שאויבינו (היהודים) אוהבים את החיים! אנו אוהבים את השהאדה באופן שבו מתו מנהיגי חמאס." "המוסלמים ינצחו כי אנחנו אוהבים את המוות‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860878&forum=scoops1
גם "הייעוץ" של בורשטיין-ברנע, וגם "חוות הדעת המשפטית" של רוויטל דזינסקי-גוטליב הם טירלול לשמו שמוטב שייעלם מחיינו.

מצעד הטירלול (2)
אם ניר בנקוביץ-ברקת לא מגנה הוא הומו מזדיין בתחת!
לא יאומן לאיזו אלימות הגענו. בחורה צעירה טיילה עם שני כלביה והבחינה בהפגנה שקטה מול ביתו של ניר בנקוביץ-ברקת. היא חצתה את הכביש, וקיללה: "כוס אימא שלך יא הומו מזדיין בתחת. יא מניאק. יא שמאלני מזדיין, יא שרמוטה לך מפה הומו, הומואים. דינך דין מוות שיזיינו אותך בתחת!" היא תלשה את השלט, צעקה וירקה על מפגין. כאשר זיהתה שהיא מצולמת, בעטה בצלם וחבטה בפניו ובטלפון שלו.
https://x.com/Alimut_Israel/status/1819368344484487177
בושה וחרפה לניר בנקוביץ-ברקת שאישה נחותה כזו מפגינה עבורו. אם הוא אישית לא דואג שהמפגינה תעמוד לדין על מעשיה ,לא נותר אלא לכנותו: "יא הומו מזדיין בתחת." כמובן שזה לא מבזה שום הומו, אלא רק את עצמו בלבד.

"אחרי מות שר"י אמור"
וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה
ראש הזרוע הצבאית של חמאס מוחמד דף: "אתם (הישראלים) נלחמים היום בחיילי האל, אוהבים את המוות למען אללה כפי שאתם אוהבים את החיים, ומתחרים ביניהם על השהאדה כפי שאתם נסים מפני המוות."
https://palwatch.org.il/site/modules/videos/pal/videos.aspx?fld_id=latest&doc_id=12243
הנה שני "אוהבי המוות" הגשימו את מה שאבו. את מותם. חבל שזה לא נעשה קודם לפני שרצחו אחרים. מה גם שהם הרי היו בטוחים שיקבלו בגן העדן אוכל טוב, שתייה, בתולות שחורות עין, ונערים שמשים. חבל שלא זכו בכל הטוב הזה קודם. נאחל לנסראללה שגם יזכה במהרה בכל הטוב הזה.

טורקיה הכריזה על יום אבל לאומי
עקב מות מנהיג החמאס אסמעאיל הנייה.
דגל טורקיה בבניין השגרירות בתל אביב הורד לחצי התורן:
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860864&forum=scoops1
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860844&forum=scoops1
כל מנהיגי המערב חברי טורקיה בנאט"ו לא הגיבו מלבד המדינאי ההולנדי חירט ווילדרס, שהגיב על הורדת הדגל הטורקי לחצי התורן בעקבות חיסול הנייה: ''אנשים חולים שבוכים על החלאה מחמאס.'' "נשיא ארה"ב רונלד רייגן כינה פעם את שליט לוב מועמר קדאפי 'הכלב המטורף' של המזרח התיכון. היום התואר הזה מתאים לארדואן," כתב וילדרס ב-X. "הוא ידיד עם מחבלי החמאס ושונא את ישראל באופן עיוור, אבל יותר מזה, הוא אוייב של העם הטורקי. רוב הטורקים הם אנשים נהדרים הגאים במורשת אטאטורק. הם בעד מדינה חילונית ויש להם כבוד לכל הנשים החזקות – שהן לרוב משכילות – בטורקיה. הם בזים לעובדה שארדואן מכר את טורקיה לערבים ממדינות שכנות המתגוררים בה כיום, שמחלישים את הכלכלה הטורקית והופכים את החיים ברחובות ללא בטוחים עבור נשים טורקיות. אני תומך בכל אותן נשים וגברים טורקים חילונים. מגיע להם כל כך הרבה יותר טוב מהדיקטטור האיסלאמיסטי בשם ארדואן. מגיעים להם חילוניות, ביטחון ועבודות בשכר טוב כדי לחיות את חייהם בחופשיות."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860967&forum=scoops1
https://www.ynet.co.il/news/article/hkqol69fa
על ישראל להכריז סוף סוף יום אבל ביום הזיכרון השנתי לרצח העם הארמני ב-24 באפריל, לזכר רצח העם הארמני בשנים 1915-1918 ולזכר רצח כ-1.5 מיליון ארמנים על ידי הטורקים העות'מאנים, על ידי סדרה של מעשי טבח, הרעבה, וצעדות מוות, שלוו גם במעשי אונס רבים ושעבוד מיני.
https://he.wikipedia.org/wiki/יום_הזיכרון_לרצח_העם_הארמני
ולהוריד באותו יום כאות הזדהות את דגל ישראל לחצי התורן.

ה"נשיאה" גולדה קמה
לתפקיד טורקמדה ז'דנוב גבלס
זה תמיד נשמע פתטי ומגוחך כאשר המהגרת הבלתי חוקית מווילנה, והמתנחלת הבלתי חוקית על חשבון הערבים במלבס (להגדרת הערבים), גולדה זלטה שניפיצקי-זהבה גלאון, מוסיפה לעצמה את התואר המפוצץ "נשיאת מכון זולת". גיחוך פעמיים על כך שהיא רואה את עצמה "נשיאה" ובעיקר בגלל יחסה לזולת.
והנה "הנשיאה" קוראת לקום ולהתנער (עם חלכה?): "מיום ליום," היא כותבת, "הימים נעשים חמים יותר ונעשה ברור יותר לאן כל זה הולך. הממשלה לא תעצור את זה. היא תמשיך להוביל אותנו מטה ותמשיך להתבשם ממחיאות כפיים במעגל סגור. כל אחד מחבריה יצפה בנו נשרפים מחלונו המעוגל של מטוס מתרחק מבלי למצמץ. אם לא נקום עכשיו, לא יהיה בשביל מה לקום בעתיד."
(זהבה גלאון, "אם לא נקום עכשיו, לא יהיה בשביל מה לקום בעתיד", "אל-ארצ'", 2.8.24)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2024-08-01/ty-article-opinion/.premium/00000191-0e23-d341-ad93-2efbacea0000
והנה "הנשיאה" באמת קמה. ולא סתם, אלא קמה בצורה פתטית לתפקיד טורקמדה ז'דנוב וגבלס. יאמר ברורות, בכל זאת יש שופטים בירושלים:
גולדה זלטה שניפיצקי-זהבה גלאון עתרה בשם מכון "זולת" לבית המשפט העליון נגד ערוץ 14 והרשות השנייה, בטענה להטייה בשידורים, הפצת פייק ניוז ואי עמידה בתנאי הרישיון.
לאחר דיון ארוך שהתקיים ב-1.8.24 בעתירה – בית המשפט העליון קבע שלא הוכחה תשתית עובדתית לעתירה, לא הוכחה אכיפה בצורה של אפלייה של הרשות השנייה כלפי ערוץ 14 והוכח שהרשות השנייה אוכפת בצורה שיוויונית כלפי כל הערוצים. בית המשפט הציע לעותרות למשוך את העתירה ובלית ברירה הן הסכימו.
(בית המשפט העליון דחה על הסף את העתירה של חברת הכנסת לשעבר, זהבה גלאון כנגד ערוץ עכשיו 14 והרשות השנייה בטענה להטיה בשידורים והפצת פייק ניוז).
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860722&forum=scoops1
הבנתם? גולדה זלטה שניפיצקי-זהבה גלאון חשבה שהיא בתפקיד טורקמדה ז'דנוב וגבלס והיא תצנזר את ערוץ 14 לבל ישדר דעות שונות משלה, כי הלא רק דעותיה הן נכונות ואין בהן פייק ניוז. הפשיזם של גולדה זלטה שניפיצקי-זהבה גלאון מסכן את הדמוקרטיה הישראלית.

פתרון מורשת העלבון של הבגיניסטים
ד"ר גיל סמסונוב, פרסומאי, בעברו דובר הליכוד. מגיב על "מורשת העלבון של הבגיניסטים," מאת תום שוורין-שגב ("הארץ", 2.7), סקירה על ספרו "הבגיניסטים": "היה מעניין ומפרה לקרוא את מאמר הביקורת של תום שגב על ספרי 'הבגינים',", כותב סמסונוב, "ביקורת חשובה של מי שבקיא בהיסטוריה ושמביא את הדיון ואפילו את הוויכוח ההיסטורי היום. דווקא היום. כי אולי העובדה שלא התקיים דיון היסטורי, היא הסיבה להתמשכות הסכסוך הישראלי-ישראלי.
"כמה צודק שגב באומרו, כי 'הנטייה להגלות את מחתרות אצ"ל ולח"י מחוץ לתחומי הפטריוטיזם ולשלול מהן את חלקן בתהילת התקומה הלאומית, נראית במבט לאחור אווילית במיוחד,' וכי 'יש מידה של האמת בטענה שחלקן במאבק על עצמאות המדינה סולף וגומד.' שכן כולנו, והבנה זו התחדדה עוד יותר בעת הזו, חלק מסיפור אחד משותף, גם אם אנו חלוקים, אז והיום, 'בעיקר על הדרך הטקטית הטובה ביותר להגשים חלום ציוני משותף,' כמילותיו של שגב על שורשי הסכסוך.
"אולי," ממשיך סמסונוב, "הגיע הזמן להקשיב לכאבי וכעסי וכיסופי הצד השני. להתכנס יחדיו ביום רצח רבין וביום הקטל באלטלנה. להסתייג מעלילות רצח ארלוזורוב, קינג דייוויד, דיר יאסין ואלטלנה. לבקש סליחה על שעשב שוטה מהמחנה רצח את יצחק רבין, או אמיל גרינצווייג, או ידידיה סגל, או אליהו שלומי. אולי הגיע הזמן שהמחנות המתנגדים יוקירו יחדיו את זאב ז'בוטינסקי, את מכריז המדינה, דוד בן-גוריון, את מפקד תש"ח יצחק רבין ואת מנהיג המרד שגירש את הבריטים ומנע מלחמת אחים, מנחם בגין?"
ד"ר גיל סמסונוב, "מחבר 'הבגינים' בגין מנע מלחמת אחים", 2.8.2024 מכתבים למערכת)
https://www.haaretz.co.il/opinions/letters/2024-08-01/ty-article-opinion/.premium/00000191-0d40-d4cf-afb5-4dd553020000
סמסונוב צודק. אכן "הגיע הזמן להקשיב לכאבי וכעסי הצד השני." נעזוב לרגע את הבדותות ההיסטוריות של סמסונוב (מייצ'סלב בגון-מנחם בגין לא גירש את הבריטים, ולא מנע מלחמת אזרחים, אלא פתח בה) ונתרכז בדבר קטן. הוספת שמם של פסח וולודינגר, בן 19, משה חיים כ"ץ, בן  19, ויעקב פריד, בן 21 – חיילי צה"ל שנהרגו ע"י אנשי האצ"ל בניסיון הפוטש של אלטנה – על אנדרטת הזיכרון בחוף תל אביב. מעשה קטן וחשוב למען הפיוס ההיסטורי.

יונתן שפירא הטייס לשעבר שפועל בהתנדבות להחרים את ישראל
נגד ישראל ישנה מערכת בינלאומית של דה לגיטימציה. בית הדין בהאג, bds, מדינות וארגונים שתומכים בפלסטינים ובארגון החמאס. אבל, ישנם גם פעילים ישראלים שפועלים ברחבי העולם לבודד ולהפעיל לחץ על ישראל אחד מהם הוא הטייס לשעבר, האקטיביסט הפרו-איסלמי יונתן שפירא.
שפירא הוא חבר בארגון "חרם מבפנים" של אקטיביסטים פרו-איסלמים בישראל התומכים בפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי של החמאס, הג'יהאד, והשהידים של הקצה, המקדמים חרם נגד מדינת ישראל. שפירא מתמקד בנורבגיה, למרות שמדובר במדינה שדי תומכת בפלסטינים, מבחינתו זה לא מספיק משום שישנה חברת נשק נורבגית, חברת נאמו, המספקת מטוסי f15 המגיעים לישראל. לכן, הוא מארגן הפגנות ולחצים על הפוליטיקאים הנורבגים שיקדמו חרם מוחלט על ישראל. בשיחה עם פעיל של המפלגה הסוציאליסטית הנורבגית, הסביר שפירא שלחרם על ישראל יש מטרה – "להציל את החברה הישראלית מעצמה."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860854&forum=scoops1
בארץ מתנהל ויכוח אם "אי התנדבות" של טייסים זהה לסרבנות. והנה כאן יש התנדבות מלאה מצד טייס להחרים את ישראל, להרוס את חיל האויר כזרוע הגנה, וללכת כצאן לטבח.
מעניינת מה אומרת על כך האייקון הפרוטסטנטי שקמה שוורצמן-ברסלר-וינדמן?

מאויב לאוהב
עילם מאור, לוחם בכיתת הכוננות של קיבוץ בארי, פירסם פוסט בו עידכן על "שינוי דיעה" ביחס לתא"ל ברק חירם שניהל את הקרבות בקיבוץ וספג ביקורות קשות מצד התושבים.
מאור ביקר בעבר בחריפות את הפעילות של חירם בקיבוץ: "כתבתי בחודש אפריל פוסט זועם על התנהלותו של ברק חירם וצה"ל באירוע. ברק נחשף לכך וביקש להיפגש איתי ולהסביר אישית את הפרטים אליהם התייחסתי," כתב. "פגשתי אדם ישר, אמיץ, רגיש ואכפתי במיוחד. שאלתי הרבה, והתשובות היו ישירות והשאירו אותי ללא ספקות – טעיתי בו."
מאור הוסיף בפוסט: "פגשתי אדם שהוא סמל לערכים ולגבורה, בוודאי לא לכישלון ולמחדל. לאחר שנלחמנו לבד שעות בקיבוץ ללא פיקוד ושליטה, הוא זה שהגיע והוביל לראשונה את ניהול הלחימה." הוא המשיך וכתב: "מההיכרות החדשה בינינו, נחשפתי למפקד אוגדה, אב לארבעה ילדים, שמנהיג את ההתקפה בלב עזה ובו בזמן סופג כתבות וטענות על היותו ניצי ומסוכן כאן בישראל. הוא ספג ולא הגיב ולא כעס. רצה רק להיפגש ולדבר עם המשפחות, ולהסביר ולהתנצל."
חירם נפגש עם חברי כיתת הכוננות ששאלו אותו על הכישלונות בקרבות. מאור כתב על המפגש: "הוא ענה והסביר עד שהכול הובן. המפגש הסתיים בחיבוקים ובהסכמה שמי שהיה איתנו איפה שהכול כשל, הריח את הריחות וראה את הזוועות, נכון שיהיה זה שיוביל את שינוי התפיסה. כיתת הכוננות סיימה את המפגש עם תחושה ברורה – ניתן לו גב ותמיכה בכניסה לתפקידו החדש כמפקד הגזרה."
הוא חתם את הפוסט: "ברק טעה בראיונות שנתן בסמוך לאירועים, ועל כך הוא מצר. אני טעיתי לגביו כשחשבתי שראיונות אלו מייצגים את האדם שהוא מבלי שהכרתי ונחשפתי לפועלו. לאחר שנחשפתי לאדם שהוא, אני מרגיש שלא יכולתי בעת הקריטית הזו לבקש לבארי ולעוטף מפקד אוגדה ראוי יותר."
(חבר כיתת הכוננות של קיבוץ בארי: ''ברק חירם הוא סמל לערכים, טעיתי לגביו'').
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=860709&forum=scoops1
גם שי כהן, בנה של פסי כהן, הגיב לפוסט שכתב חבר כיתת הכוננות בבארי לאחר המפגש עם חירם בקיבוץ: "אני מאחל לברק ולנו להמשיך לצמוח מהכאב הנורא שלנו" "לאחר השיחה עם ברק חירם השתכנעתי שהוא האדם הנכון להיות מפקד אוגדת עזה," כך הגיב שי כהן, בנה של פסי כהן ז"ל, שתא"ל חירם היה מעורב בירי הקטלני לעבר ביתה באירוע בני הערובה בבארי. כהן הגיב לפוסט שכתב עילם מאור, חבר כיתת הכוננות של בארי, לאחר המפגש של התושבים עם חירם אתמול בקיבוץ. כהן כתב, בין היתר: "אני מאחל לברק ולנו להמשיך לצמוח מהכאב הנורא שלנו. רק מי שהיה באותו יום בבארי יכול להבין מה צריך לעשות. לאחר השיחה עם ברק השתכנעתי שהוא האדם הנכון להיות מפקד אוגדת עזה. בואו נירא. את הטוב ונעריך את כל מי שנילחם להגן על המדינה."
https://www.israelhayom.co.il/news/defense/article/16176966
ועכשיו נשאר רק לראות עם ראשת מפלגת העבודה לשעבר, רחל יחימוביץ' תתנצל על הרישעות שלה כאשר התקיפה את ברק חירם על לא עוול בכפו: רחל יחימוביץ': "מיהו שיהרוג את ילדי ישראל." "יש קמפיין אלים למניעת כל חקירה/דיבור על האירוע מהגיהינום שבו פקד תא״ל חירם לירות בטנק ולהסתער על הבית בבארי, ולהרוג ביודעין 12 בני ערובה, לרבות ילדים. חניבעל התהפך בקברו. הנימוק? חירם הוא 'גיבור ישראל'. גיבורי ישראל מגינים על ילדי ישראל, לא הורגים אותם. מי אני שאשפוט? מי הוא שיהרוג?"
https://x.com/Syechimovich/status/1738920837456056637
רחל יחימוביץ', בדבר אחד את צודקת מי את שתשפטי? נראה אם יש לך מספיק יושרה להתנצל?

ההתנשאות הגזענית של פרופסור יואב רינון
אייל טאפש, בן 27, הוא זמר ויוצר דרוזי שנולד באילת ועד גיל 6 חי עם משפחתו בקיבוץ סמר. אביו עבד בחי-בר ביוטבתה. בשלב הבא המשפחה עברה לבית ג'אן, הכפר בגליל העליון שבו נולדו הוריו. "מקצה אחד של המדינה לקצה השני," הוא אומר. "מהגבול של מצרים לגבול של לבנון. ההיפך המוחלט. זה עיצב אותי, השפיע עליי. בתור ילד אתה פלסטלינה. מלהיות בגן בסמר, שהכול חמוד כזה, ל-לחיות בכפר, אווירה יותר אינטנסיבית. הולכים הרבה מכות, גונבים, עושים שטויות, מפוצצים נפצים. ואז בתיכון חזרנו לדרום, ליוטבתה. זה הדבר הכי טוב שיכול היה לקרות לי בחיים. זה לימד אותי פרספקטיבה. אתה יכול לקחת מכל פאזה בחיים שלך משהו ולא לתת לה לעצב אותך לחלוטין. לא להיות עבד של הסביבה שלך, פשוט לקחת ממנה מה שאפשר. אני אסיר תודה על זה שהייתי בכפר ואסיר תודה על זה שנולדתי באילת."
"ערבית זאת אמנם שפת אם שלי," אומר טאפש, "אבל זאת לא השפה שאני הכי חזק בה. העברית יותר חזקה. למדתי עברית קודם. זאת הסיבה שהמבטא שלי מושלם. אני לא עושה מוזיקה לערבים בארץ. אני עושה מוזיקה לאנשים שלא רוצים את החרא של הדור הקודם. אני לא עושה 'מוזיקה לערבים' ולא עושה 'מוזיקה ליהודים'. אני רוצה שהמוזיקה שלי תעשה ערבוב לכל הדבר הזה. שתשבור את ההפרדה. אני מת לשבור את ההפרדה. אני חושב שאמנות היא מפלט לכל האנשים שלא רוצים להתעסק בזה. אם אתה שואל אותי למי אני עושה מוזיקה – לכל האנשים שלא רוצים להתעסק בחרא שהדור הקודם שלהם התעסק בו, או שהסביבה שלהם מתעסקת בו. אני רוצה למלא את הבארבי ושיהיו שם 30% ערבים, 30% יהודים, 30% תיירים ו–10% המוזמנים שלי.
עוסק בחיים עצמם – בבעיות של החברה הערבית, המסורת שכובלת את הצעירים ומונעת מהם להתפתח. הוא פחות עוסק בפוליטיקה המקומית ובענייני זהות.
"אני," אומר טאפש, "לא מדבר על החברה הערבית אלא על החברה הכללית. למשל ב'סכאכין' אני כותב על חבורות של ילדים שגדלים במקומות עם חינוך גרוע, עם משאבים מצומצמים, בלי תחביבים, בלי תעסוקה חיובית, אז הם הולכים לאלימות, לגניבות. יש לך את זה בכל מקום. פה קוראים להם ערסים, גם שם קוראים להם ערסים. בשני הצדדים אותו דבר.
"תאמר נפאר (זמר ערבי מלוד אנטי-ישראלי תומך חמאס. נ.כ.) מאוד תופס צד. מאוד פוליטי. אני יותר אמצע. אפשר לקרוא לזה אמביוולנטי. לתפוס צד זה להשתתף במשחק מבחינתי, ואני לא רוצה להשתתף במשחק. אני רוצה להתעסק בחיים עצמם. הפרספקטיבה שלי מורכבת במיוחד," ממשיך טאפש, "כי אני מה שנקרא ערבי אשכנזי פה בארץ." דרוזים זה הערבים האלה שמשרתים בצה"ל וחיים עמוק בעולם המערבי." אני עם ראסטות. אני חי ביפו, אפשר לקרוא לזה תל אביב. אני חושב שהאשכנזיות זאת ברכה, זה שיצא לי לחוות את שני הצדדים."
(בן שליו, "טאפש: 'אני עושה מוזיקה לאנשים שלא רוצים את החרא של הדור הקודם'," "אל-ארצ'", 10.7.24)
https://www.haaretz.co.il/gallery/music/2024-07-10/ty-article-magazine/.premium/00000190-9756-d1c5-a1d6-bfdedd620000
פרופ' יואב רינון, ראש החוג לספרות כללית והשוואתית באוניברסיטה העברית, המתנאה בגייותו, מתקיף אותו בזו הלשון: "טאפש אוחז באשלייה לגבי זהותו: אין דבר כזה ערבי שהוא גם אשכנזי. הראפר הדרוזי טאפש טען שהוא עושה מוזיקה למי שלא רוצים להתעסק בחרא הפוליטי, כפי שעושה הראפר תאמר נפאר. בפועל הוא בוחר לשתוק מול הפשיזם. כאשר טאפש טוען שהוא 'אמצע' ו'אמביוולנטי' הוא אומר מילים ריקות: בעיצומו של תהליך מואץ של פשיזציה, אין דבר כזה אמצע ואין דבר כזה אמביוולנטי. אתה או עם הפשיזם או נגד הפשיזם. נקודה. וראוי להדגיש, שאין זה ויכוח בין ערבים. זה ויכוח בין ישראלים על הזהות הישראלית ועל היחס של הישראלים לתהליך הפשיזציה של הזהות הזו בהקשר של הזהות הפלסטינית. ובהקשר זה, החלוקה בין ישראלים ערבים וישראלים יהודים היא טעות. טעות ערכית. החלוקה היא בין ישראלים פשיסטים לישראלים אנטי-פשיסטים. אלה שני המחנות העיקריים, וכל השאר הוא משני. זהות היא לא אך ורק גורל. היא גם בחירה, בחירה מה לעשות עם הגורל שנולדנו אליו. והבחירה הזו, שהיא בחירה ערכית, אינה מוכתבת על ידי הגורל.
"מי שמתנגד לפשיזם ובוחר במימוש האנושיות," מדגיש יואב רינון, "יכול לבחור רק במודל אחד, במודל של נפאר." (הערבי-מוסלמי האנטי-ישראלי התומך בפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי של חמאס. נ.כ.)
פרופ' יואב רינון הוא ראש החוג לספרות כללית והשוואתית באוניברסיטה העברית
(יואב רינון, "טאפש אוחז באשליה לגבי זהותו: אין דבר כזה ערבי שהוא גם אשכנזי", "אל-ארצ'", 30.7.24)
https://www.haaretz.co.il/gallery/opinion/2024-07-30/ty-article-opinion/.premium/00000191-02c6-da0d-afd1-8beea0120000
הבנתם? אין גבול להתנשאות הגזענית של רינון. לא די בכך שהוא אפילו לא מזכיר את שמו הפרטי של טאפש – אייל, אלא הוא מתיימר לקבוע לו את זהותו האישית, ומה עליו לכתוב ולשיר. ולא די בכך, הוא גם שולל מכל הערבים המוסלמים המכנים עצמם פלישתים את זהותם העצמית ומכריח אותם לזהות עצמם כ"ישראלים לא פשיסטים." פרופסור רינון לא שם לעובדה שהוא עצמו מתגלה כפשיסט הקובע לאחרים לא רק את זהותם, אלא גם מה יכתבו או ישירו. ממש אפלטון דה לה שמאטע.

גוגל טרנסלייט – להקשיב רק לערבית
עיתון שבדי חשף כי המפגינים הפרו-פלסטיניים במאלמו מחליפים את הרטוריקה שלהם בהתאם לשפה, כעת פונים המוחים נגד העיתונאית שהיתה חלק מהכתבה.
בשבוע שעבר פירסם העיתון השבדי "סידסבנסקן" סיפור מטלטל: כתבי העיתון הקליטו חלק מהקריאות הנשמעות בחודשים האחרונים בהפגנות ההמונים המתקיימות במאלמו נגד ישראל. אלפי בני אדם נוכחים בהפגנות אלו, במיוחד בתהלוכה קבועה המתרחשת ברחובות העיר בימי ראשון, בה משתתפים מהגרים מוסלמים רבים, אבל גם פעילי שמאל צעירים רבים.
לפי הכתבה בעיתון השבדי, הקריאות שנשמעות בשבדית ובאנגלית במהלך התהלוכות שונות לגמרי מאלו שנשמעות בערבית. בשבדית, למשל, הקהל צועק "אנו דורשים הפסקת אש עכשיו," העניקו כתבי העיתון דוגמה אחת, ובערבית הוא קורא – "פיגעו בתל אביב... חיפה ויפו הן שלנו... אנו אנשיו של מוחמד דף."
הקהל השבדי המשתתף בהפגנות, כמו גם אלו הרואים אותן בבית, אינם מבינים את תוכן הדברים שצועקים המשתתפים בערבית. השימוש של מארגני ההפגנות ושל מי שמשתתף בהן בכפל לשון – חזית מתונה התומכת בהפסקת אש כלפי דוברי השבדית, חזית מסלימה ואלימה המהללת את מעשי חמאס כלפי דוברי הערבית – עוררה סערה במאלמו ובמערכת הפוליטית השבדית בכלל. לאחר פרסום הסיפור, דווקא העיתונאית שהיתה שותפה לו, אינס חמדאן, הדוברת ערבית, נאלצה להתמודד בפני הפגנות של עשרות בני אדם מול ביתה הפרטי. הם האשימו אותה בתמיכה בישראל, בתמיכה ב"ג'נוסייד" לכאורה ברצועת עזה וקראו נגדה במגפונים.
עורך העיתון, יונאס קאנייה, התראיין בהרחבה לתקשורת הסקנדינבית בימים האחרונים, ואמר כי הוא רואה בסימון הכתבת "ניסיון השתקה פסול. הם מנסים להפחיד את הכתבת ולגרום לה להפסיק את עבודתה, בדרך שהיא לחלוטין בלתי מקובלת ומהווה איום על העיתונות המקצועית," אמר בראיון לעיתון השבדי "אפטונבלאדט", "מדובר במקרה חמור."
העורך קאנייה הביע תמיכה חד-משמעית בממצאי התחקיר של העיתון שלו. "בשבדית הם מדברים על שחרור פלסטין, בעוד בערבית המפגינים נשבעים אמון למנהיגי חמאס ומשתמשים ברטוריקה הרבה יותר קיצונית, שהרבה ממי שמשתתפים בהפגנה (ולא מבינים ערבית, א"א) היו דוחים אותה."
מי שסייע לכתבים לפענח את ההקשר של הקריאות שנשמעו היה פרופסור לערבית מאוניברסיטת אופסלה בשם פול קציווליס. בין היתר, מפרטים הכתבים, נשמעו בחודשים האחרונים הקריאות הבאות בערבית: "הריעו לעז א-דין אל-קסאם (הזרוע הצבאית של חמאס, א"א)." "אנחנו נגד פתרון של שלום, חיפה ויפו הן שלנו." "אבו-עובידה האהוב (דובר חמאס, א"א) פגע והרוס את תל-אביב." "השתמשו בחרב, אנו אנשיו של מוחמד דף." ו"כולנו עומדים לצד חמאס."
מי שהשמיע את הקריאות היו מפגינים עם מגפונים שריכזו סביבם קהל רב. "שבדיה כולה מריעה לתימן האצילה," קראו מפגינים בערבית בחודש שעבר, אחרי התקפה של החות'ים על ישראל. "מעיראק ועד לדרום לבנון, הכו בישראל, הכו בכל מקום. האבן הפכה לקלצ'ניקוב, לא יהיה שלום עד לכניעה מוחלטת," נשמעה קריאה אחרת בחודש שעבר.
בשבדית, לעומת זאת, הקריאות שנשמעו מהמגפונים היו אחרות: "כולנו רואים כיצד הילדים של עזה מתים," "לתושבי עזה יש זכות לחיות" ו"אנחנו רוצים הפסקת אש עכשיו."
התגובה של המשטרה המקומית במאלמו לממצאי התחקיר היתה כי יש לבחון אם הקריאות הללו מנוגדות לחוק בשבדיה, ומהוות הסתה נגד קבוצה אתנית מסוימת, האסורה על פי חוק. דובר של המשטרה אמר לעיתון כי בעוד באוקטובר ובנובמבר השוטרים שנכחו בהפגנות לוו על ידי דוברי ערבית שתירגמו להם מה אומרים המפגינים, הליווי הזה הוסר, וכעת למעשה השוטרים השבדים לא מבינים מה נאמר. הוא גם אמר כי מדובר בתהלוכות ארוכות וכי השוטרים "אינם יכולים לשים לב לכל דבר."
הארגונים האחראים להפגנות הקבועות במאלמו, קואליציה של 15 ארגונים פרו-פלסטינים, אמרו בתגובה כי הם אינם אחראים לקריאות הנשמעות במהלך ההפגנה. דובר של הקואליציה הכחיש כי הן נשמעות באופן תדיר. "אם מישהו צועק את מה שתיעדתם, הרי שאין לזה קשר אלינו," אמר.
הסיפור כבר הגיע לממשלה השבדית. שרת השוויון החברתי השבדית הביעה תמיכה בכתבת ואמרה כי "עיתונות חופשית היא חלק מיסודות הדמוקרטיה. זו תקרית קיצונית שעיתונאית שחשפה את הקריאות הללו חשופה להפגנות אישיות נגדה בביתה הפרטי כתוצאה מעבודתה המקצועית," אמרה השרה. גם שר החוץ השבדי התייחס לפרשה ואמר: "חשוב מאוד שהתקשורת תוכל לדווח על מה שקורה באמת. כל צורה של לחץ על עיתונאים היא פסולה."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=861028&forum=scoops1
בניגוד לשוודים אנחנו כבר יודעים – לערבים צריך להקשיב רק למה שהם אומרים לעצמם בערבית כי רק זו אמת.
נעמן כהן