שירה אוקראינית בעברית
באחרונה יצא לאור הכרך הראשון של אנתולוגיה ראשונה מסוגה, מבחר תרגומים עבריים מהשירה האוקראינית מהמאה ה-18 ועד ימינו ("למה, מלה, לא חדה כפלדה את?" – תירגם אנטון פפרני, סדרת נמלה לספרות אוקראינית, הוצאת אפרסמון, 2025). כרגיל בנסיבות כאלה נשאלת השאלה: למה רק עכשיו? הרי היהודים חיו באוקראינה מאות בשנים, דיברו בשפתה ונשאו בסבלותיה. למה רק אחרי פלישת פוטין לאוקראינה התחילו סוף־סוף לתרגם מאוקראינית לעברית בהיקף ראוי לציון?
"תמים אתה," אני שומע את קוראיי צועקים לי, "על חמלניצקי שמעת?" אבל אני מושך בכתפי, היטלר וסטלין טבחו ביהודים יותר מבוהדן חמלניצקי ובכל־זאת לא חסרים תרגומים עבריים מגרמנית ומרוסית ואפילו אנתולוגיות עבריות משירתן יצאו לאור זה־מכבר.
הספרות האוקראינית היתה בעיני הרוסים, ובהכרח גם בעיני הסופרים העברים שחיו באימפריה הרוסית, לא יותר מאשר אקזוטיקה עממית, וגרוע מכך, האקזוטיקה העממית של אוייב בכוח או בפועל. כמה התפלאתי אפוא לקרוא לראשונה בחיי את המבחר החדש מהשירה האוקראינית מהמאות ה-18 וה-19. אמנם מצאתי בו כמה תיאורים של יהודים מגוחכים וקוזאקים בני שחץ, אבל מצאתי בו גם לא מעט שירים כמו השיר הזה מאת המשורר הרומנטי והמהפכן האוקראיני פבלו הְרָבּוֹבְסְקִי:

לעם היהודי
מְאוֹת שָׁנִים עָמְדָה חוֹצֵץ בֵּינֵינוּ
שִׂנְאָה יוֹקֶדֶת, אֵשׁ הַמַּשְׂטֵמָה,
שִׂטְנָה בְּזוּיָה — חוֹמָה בֵּין שְׁנֵי עַמֵּינו,
חוֹלְפִים יוֹבְלוֹת, אַךְ הִיא לֹא נֶעֶלְמָה.
הִרְבּוּ קוֹזָקִים בִּיהוּדִים לִפְגֹּעַ,
וְהֵם — נָטְרוּ אֵיבָה לְכָל קוֹזָק.
זֹאת הַתְּקוּפָה שֶׁמְּעוֹרֶרֶת גֹּעַל,
יִמַּח זִכְרָהּ לָנֶצַח כְּאָבָק!
אָמְנָם, בְּחֵיץ הַדָּם מִכֶּם הֻפְרַדְתִּי,
אַךְ בְּלִבִּי אֶשָּׂא וְלֹא אֶשְׁכַּח
אֶת אֵשׁ הָאַהֲבָה שֶׁבִּי הִצַּתִּי,
אוֹרָהּ יָאִיר לָעַד וְלֹא יִדְעַךְ!

או כמו השיר "פלומה" מאת איוון פרנקו, מגדולי המשוררים האוקראינים, שרק משוררהּ הלאומי של אוקראינה (טָרָס שֶׁבְצֶ'נְקוֹ) מפורסם יותר ממנו. השיר מתאר את הנוצות שהתפזרו מתוך הכרים והכסתות של היהודים בפוגרומים שזכו אצלנו לכינוי "סופות בנגב" ומתחיל בשורות הבאות: "בִּידֵי רְשָׁעִים מְפֻזֶּרֶת, / נִשֵּׂאת בָּרוּחוֹת כְּאֵדִים, / וְאַף לַמְּרוֹמִים אַתְּ חוֹדֶרֶת, / פְּלוּמָה מִכִּסְתוֹת יְהוּדִים. // כְּמוֹ שֶׁלֶג אַתְּ עָפָה לַשַּׁחַק, / עֵדָה לְנַבְלוּת הַזֵּדִים, / סְבִיבֵנוּ כְּמוֹ שֶׁלֶג אַתְּ נָחָה, / פְּלוּמָה מִכִּסְתוֹת יְהוּדִים." פרנקו חיבר את ההקדמה למהדורה האוקראינית של "מדינת היהודים" מאת בנימין זאב הרצל ולא הסתיר מעולם את יחסו האוהד ליהודים, אבל השיר "פלומה" הושמט בידי הסובייטים מ-50 כרכי כתביו המקובצים.
(רונן סוניס, מי ייתן ושִעבּוּד נדע רק בשירה, "אל-ארצ'י", 17.3.26)
https://www.haaretz.co.il/literature/tarbut-sifrot/2026-03-17/ty-article/.premium/0000019c-f10c-d35c-a5be-f1ae63af0000
אז ראשית מוזרה ההשוואה שעושה סוניס בין בוגדן חמלניצקי והיטלר לבין סטלין. סטלין הביא למותם של מיליונים, אבל לא רצח יהודים כחמלניצקי והיטלר. סטלין היה המנהיג היחיד שנתן מקלט לכל יהודי שנמלט מהשואה (מה שצ'רצ'יל ורוזוולט לא עשו) וכמובן בזכות סיועו קמה מדינת ישראל. אבל עוד יותר מוזרה ההשוואה שעושה בשירו פבלו הְרָבּוֹבְסְקִי:
הכותב:
שִׂנְאָה יוֹקֶדֶת, אֵשׁ הַמַּשְׂטֵמָה,
שִׂטְנָה בְּזוּיָה — חוֹמָה בֵּין שְׁנֵי עַמֵּינו,
חוֹלְפִים יוֹבְלוֹת, אַךְ הִיא לֹא נֶעֶלְמָה.
הִרְבּוּ קוֹזָקִים בִּיהוּדִים לִפְגֹּעַ,
וְהֵם — נָטְרוּ אֵיבָה לְכָל קוֹזָק.
איך אפשר להשוות את השנאה של האוקראינים ליהודים עד כדי רציחתם, עם שנאת היהודים לרוצחיהם האוקראיניים? עצם ההשוואה היא אנטישמיות לשמה.
ודוק: עוד לפני השואה נרצחו בפרעות אוקראינה כחצי מיליון יהודים.

איזה טוּב לב ונדיבות
מוחמד שריף עודה, המתנאה בתואר ראש העדה האיסלאמית האחמדית בארץ הקודש, מגלה טוב לב ונדיבות מדהימה. וכך הוא כותב:
"בריאיון נרחב שהעניק שגריר ארה"ב בישראל מייק האקבי לטאקר קרלסון ב-20 בפברואר, הוא השמיע הצהרות בנוגע ל"ארץ המובטחת". האקבי אמר כי "אין פסול" בכך שישראל תרחיב את ריבונותה על השטחים המוזכרים בתורה, ממצרים ועד הפרת, הכוללים אזורים שנמצאים כיום בעיראק, מצרים, סוריה, ירדן ופלסטין. בעוד שרבים גינו את דבריו, אני מאמין כי חיוני לאתגר הצהרות כאלו דווקא בעזרת כתבי הקודש שעליהם הן מבוססות.
כראש העדה המוסלמית האחמדית בארץ הקודש אני טוען, כי קריאה אחראית ומדויקת בכתבי הקודש דורשת מחויבות לצדק, ובה בעת אינה מעניקה הצדקה לתוקפנות.
חיוני לדייק בציטוט המקראי. בספר בראשית ט"ו (י"ח) נכתב: "לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת." ובפרק י"ג בבראשית (פסוק ט"ו) נאמר עוד: "כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה, לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם."
המילה "זרע" מתייחסת לכלל צאצאיו של אברהם. ישמעאל הוא בנו של אברהם לא פחות מיצחק, וגם הוא זכאי לברכה ולהבטחה האלוהית. בפועל, צאצאי ישמעאל (העם הערבי) חיים זה דורות רבים בשטח הנרחב שבין הנילוס לפרת. נוכחותם הרציפה בארץ היא עדות לכך שההבטחה האלוהית כבר התקיימה וממשיכה להתקיים. זו איננה הבטחה לקבוצה אחת בלבד, אלא הבטחה רחבה לזרע אברהם בכללו. עלינו ללמוד מההבטחה הזאת את החשיבות של דו־קיום בין בני אברהם באהבה, בשלום ובביטחון, במקום להסית לאיבה ביניהם ולהצית את אש הפירוד.
התנאי האלוהי לרשת את הארץ: צדק ויראת שמיים.
אין זה תפקידו של האדם "לקחת את כל הארץ" בהתבסס על פסוק בודד שמפורש בצורה מוטעית, תוך התעלמות מיתר כתבי הקודש. ובוודאי אין זה רצונו של ריבון העולמים, שציווה בתהלים: "סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב" (ל"ד, ט"ו). ועוד נאמר שם: "כִּי ה' אֹהֵב מִשְׁפָּט, וְלֹא יַעֲזֹב אֶת חֲסִידָיו, לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ; וְזֶרַע רְשָׁעִים נִכְרָת. צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ, וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ" (תהילים ל"ז, כ"ז־כ"ט)
צאצאי יצחק דורשים את כל הארץ על סמך פרשנות מוטעית של התורה שהרי ההבטחה לאברהם "ולזרעך נתתי את הארץ" תקפה לשני בניו.
הזכות על הארץ מותנית בעשיית צדק וביראת שמיים; לכן האל מוריש את הארץ לצדיקים. האל אינו מפלה לטובה אומה או קבוצה באופן שרירותי, שכן הוא אל אמת וצדק, והוא עומד לצד אלו הפועלים ביושר ובצדק. יתרה מכך, התורה עצמה קובעת עיקרון ברור: הזכות לשבת בארץ תלויה בקיום משפט וצדק. כאשר בני האדם יושבי הארץ משחיתים את דרכם ואינם נוהגים בצדק, הארץ עצמה "מקיאה" אותם, כפי שנאמר בויקרא (י"ח, כ"ו־כ"ח): "וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי... וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ, כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם."
פרשנות אחראית של כתבי הקודש מחייבת זהירות רבה, במיוחד בכל הנוגע לחיי בני אדם ולרווחתם. עלינו להישמר מפני יוהרה ואופוריה, ולזכור שדרכי האל הן דרכי שלום. האל אינו זקוק ל"עוזרים" שיגשימו את דברו, ודאי לא בדרכי עוול. ישיבת האדם בארץ מותנית בעשיית הטוב ובהקפדה על הצדק; ללא אלו, הארץ עצמה נותרת השופט העליון.
(מוחמד שריף עודה, "השגריר האקבי, לאברהם היו שני בנים, והארץ הובטחה לשניהם", "אל-ארצ'י" 19.3.26)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2026-03-19/ty-article-opinion/.premium/0000019d-05f1-da5c-a3bd-0ff394f70000
נהדר. איזו נדיבות יש למוחמד שריף עודה. ראש העדה האחמדית בארץ הקודש אינו אומר כמוסלמים אחרים שארץ ישראל לא שייכת ליהודים, אלא מחלק אותה בין יהודים וערבים "עושי הצדק."
בכל זאת פרשנות קצת מוזרה מבחינה תיאולוגית. למרות שהאחמדים נחשבים ככופרים ע"י האיסלאם וקיומם אינו לגיטימי בכל השטחים הכבושים ע"י הערבים (13 מיליון קמ"ר) ובייחוד תחת הרשות הפלישתית:
https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmadiyya_in_Palestine
הרי הם מאמינים בקוראן שלפיו אללה – אלוהים הערבי, (ודוק: לא אלוהי ישראל) לפי מוחמד נביאו, נתן את כל ארץ ישראל על שתי גדות הירדן רק לעם ישראל, ולא לערבים צאצאי ישמעאל (קוראן סורה 7:137).
ודבר נוסף האם נדיבותו של מוחמד שריף עודה, ראש העדה האחמדית בארץ הקודש כל כך גדולה עד שהאחמדים מאמינים שכל השטחים הכבושים היום ע"י הערבים בני ישמעאל שייכים גם ליהודים? שהרי גם הם לדבריו מזרע אברהם?

מהס להס – מקרושבאנו ורודולף הס לעמירה הס
את "אות קרושבאנו" כבר חילקנו לעיתונאי "הארץ", והנה לכתבת הארץ עמירה הס, מגיע "אות קרושבאנו" פרימיום בתוספת "אות רודולף פרנץ פרדיננד הֶס".
בבית כנסת בניו יורק בכנס של אחד מארגוני "הקרן לישראל חדשה" אמרה עמירה הס: "ישראל מסוכנת לעולם כולו." "הישראלים," הוסיפה הס, "(משמאל ומימין) הם מוטציה אלימה ומסוכנת."
https://x.com/IshayFridman/status/2034505858785132723?s=20
הבנתם? גברת הס אינה מסתפקת בתעמולה ברוח "הפרוטוקולים של זקני ציון" של קרושבאנו, אלא מוסיפה לאיום הסכנה מהיהודים אלמנט גזעי גנטי ברוח היטלר. דומה שמאז רודולף פרנץ פרדיננד הס, לא נשמעה גזענות אנטישמיות כזו כשל גברת עמירה הס.

על גסות רוח ונמבזות
אורי הייטנר: "הודעת דוא"ל שקיבלתי מאחד הקוראים: אל תתרשם מהעלבונות של אהוד בן עזר. הוא טוען שאי אפשר לענות לדבריך, אך האמת היא שאין בכוחו לענות לדבריך, כי אין לו הנתונים, הכלים והתחמושת הדרושים להתמודדות אתך ועם הידע הרב שלך. הוא מדבר מהבטן ולא מהראש.
"אב"ע גם מתעלם מהעובדה שאם היית מפסיק לפרסם אצלו את דבריך רבי-הערך, היו קוראיו נשארים עם חומריו הממוחזרים ועם סיפוריו הפורנוגרפיים חסרי הטעם. מה כבר אפשר לצפות מאדם שכתב לפני חודשים אחדים שהוא לעולם לא ישנה את דעתו?!
"על-כן, אל-נא תתרשם מדבריו, והמשך לראות בעיתונו אך ורק פלטפורמה (קטנה מדי) להפצת דבריך החשובים המבוססים על עובדות.
"לא יזיק לסופר, גם אם הוא כבן תשעים, להיות קצת מקורי, ולא למחזר את דבריהם של אחרים כמו תקליט שבור." ("חדשות בן עזר", 2144).
זהו הסגנון גס הרוח הנמבזה הטיפוסי של אורי הייטנר שהכניס ספרותית לפיו של "קורא" אלמוני. גם אם אולי קיים באמת "קורא" כזה, הרי ניכר עליו שבניגוד להייטנר הוא מתבייש בדברי בלע ושחץ כאלו. עובדה שלא חתם בשמו.
לא יאומן מניין נובעת היהירות הנמבזה הזאת של אורי הייטנר הבטוח שמלבד דבריו "החשובים המבוססים על עובדות" שהם "בעלי ידע רב", כל השאר הם חסרי ערך ו"דברי העורך הם רק "פורנוגרפיה חסרת טעם," (וכמובן אין גם כל ערך לכל הכותבים אחרים בעיתון) ולכן העיתון צריך לשמש רק לו פלטפורמה ("קטנה מדי") להפצת "דבריו החשובים המבוססים על עובדות..."
כן, עם גסות רוח ויהירות נמבזה כזו כדאי לכל אחד ללכת לייעוץ.
אי אפשר שלא להתפעל מגדלות הנפש והסובלנות של אהוד בן עזר המפרסם בעיתונו (פלטפורמה) דברי בלע כאלו עליו.

בכירים איראנים מאיימים בשימוש בפצצת גרעין טקטית נגד ישראל
ראש הארגון לאנרגיה אטומית של איראן לשעבר וסגן נשיא איראן, פרידון עבאסי, מדען גרעין בכיר שנהרג בתקיפת ישראל ביוני 2025, אמר שלושה שבועות קודם לכן, ב-26 במאי 2025, בריאיון לסוכנות ידיעות של משמרות המהפכה (SNN) כי "אם אקבל פקודות לבנות פצצה גרעינית – אעשה זאת." הוא הוסיף: "נוכל לבנות פצצה גרעינית קטנה שתוכל להשמיד בסיס צבאי שלם, ולא תסווג כנשק להשמדה המונית." הוא הדגיש כי "אין לראות בשום מקום בתוך המשטר הציוני כמקום חסין."
ראש מכון הסייבר MASAF עלי אכבר ראא'פי-פור: "נוכל לכוון פצצת [גרעין] טקטית אחת לבסיס [חה"א] נבטים."
גם עלי אכבר ראא'פי-פור, תיאורטיקן ומנהל המכון האידיאולוגיMASAF (ראשי תיבות של "המאבק נגד הציונות, ההומניזם והבונים החופשיים"), המקורב לחוגי השלטון, הצדיק, חודשיים לאחר מלחמת 12 הימים ביוני 2025, באוגוסט 2025 את המרוץ של איראן לנשק גרעיני. הוא אמר כי "יש כעת לארצנו הצדקה להשתמש בפצצת [גרעין]" וקבע כי איראן יכולה לפגוע בבסיס חיל האוויר הישראלי נבטים בפצצת גרעין טקטית אחת שכן הם "לא מגדלים שם מלפפונים ... הם כולם שם חיילים, כך שכולם יכולים ללכת לגיהינום." הוא גם הבהיר כי ניתן להשתמש בפצצת גרעין כי הירושימה ונגאסקי השתקמו לאחר שנפגעו מקרינה גרעינית.
חבר הוועדה לביטחון לאומי של המג'לס, אבו אלפזל זהרהוונד: "עלינו להיות מסוגלים לייצר כמה פצצות גרעין שנרצה בתוך פחות מ־24 שעות, ול"צייד את הטילים שלנו בראשי קרב גרעיניים טקטיים."
ב-9.7.2025, אמר אבו אלפזל זהרהוונד, חבר הוועדה לביטחון לאומי ומדיניות חוץ של המג'לס, שהאמין תמיד שאיראן זקוקה למנגנון הרתעה כלשהו והדגיש כי על איראן להיות מסוגלת לייצר כמה פצצות גרעין שתרצה בתוך פחות מ־24 שעות, על מנת שתוכל להגיב לפעולות או איומים מצד האויבים. עוד אמר כי נשק גרעיני טקטי אינו נחשב כנשק להשמדה המונית, ולכן איראן יכולה לצייד את הטילים שלה בנשק מסוג זה. הוא הוסיף כי הוא מתנגד מבחינה אידיאולוגית ודתית לכך שאיראן תחזיק בפצצת גרעין או בנשק להשמדה המונית, אך הדגיש כי איראן חייבת להיות מסוגלת להגיב למתקפה גרעינית בפרק הזמן הקצר ביותר האפשרי, אידיאלית תוך 48 שעות."
(ממר"י –- המכון לחקר תקשורת המזרח התיכון)
https://www.memri.org.il/cgi-webaxy/item?6660
הם מתכוונים למה שהם אומרים. בניגוד לנאצים ששמרו בסוד את תוכניתם האיראנים מכריזים על כך בריש גלי. בל נקל ראש באיומים.

נתניהו אשם במלחמה עם איראן
זה היה צפוי. מיד עם תחילת המלחמה באיראן החל מסע תעמולתי של אנטישמים מהעולם ואקטיביסטים פרו-איסלמים מישראל הלוקים ב"ביביפוביה" המאשימים את נתניהו במלחמה עם איראן. מלחמה שמטרתה היא רק האינטרסים האישיים שלו בלבד לחיזוק שלטונו.

נתניהו אשם במלחמה עם איראן (1)
פרופסור דניאל גוטווין – בין שמיגלי לנתניהו מה סיבת המלחמה?
פרופסור דניאל גוטווין: "מלחמה היא המשך מדיניות הפנים באמצעים אחרים:
מלחמת פרוסיה-צרפת שמשה את ביסמרק כדי לאחד את גרמניה, להשליט עליה את היונקרים ולחסל את הליברליזם הגרמני.
בדומה, מלחמת אירן מכוונת לאפשר את סיפוח הגדה, המשך ההפיכה וחיסול המחאה ושימור שלטון הימין לכן, מטרות המלחמה אינן בטהרן אלא בירושלים."
https://x.com/gutweind/status/2034628673978945631
הבנתם? מטרת המלחמה באירן, לדידו של גוטווין, היא רק סיפוח הגדה, ההפיכה וחיסול המחאה ושימור שלטון הימין.
מלחמת צרפת-פרוסיה; 19 ביולי 1870 – 10 במאי 1871) היתה מלחמה בין הקיסרות הצרפתית השנייה לבין ממלכת פרוסיה ומדינות גרמניות אחרות. את המלחמה יזם הקיסר הצרפתי נפוליאון השלישי, מתוך חשש מעוצמתם הגוברת של הפרוסים ושל גרמניה מאוחדת, ונכון שיש היסטוריונים החושבים שהקנצלר הגרמני אוטו פון ביסמרק גרם לצרפתים להכריז מלחמה, כדי לאחד את גרמניה למדינה אחת.
פרופסור אמריטוס דניאל גוטווין מאוניברסיטת חיפה הוא מרקסיסט המסביר את עולמו לפי תורת רבו.
בחיבורו "מלחמת האזרחים בצרפת":
https://archive.org/details/marx-fcw/mode/2up
שנכתב כתגובה למלחמה בין צרפת לפרוסיה, כתב קרל היינריך הלוי-מרקס, על יצירת "הקומונה הפריסאית" הניסיון ההיסטורי הראשון שבו מעמד הפועלים תפס את השלטון.
המלחמה טען הלוי-מרקס לא היתה מאבק בין עמים, אלא מאבק בין מונרכיות ומעמדות שליטים, בעוד הפועלים בשני הצדדים משלמים את המחיר. הקומונה שימשה בעיניו הוכחה לכך שאפשר לבנות מדינה מסוג חדש
מרקס מציג את אדולף תייר (Adolphe Thiers), ראש הממשלה של ממשלת ורסאי, כמי שגילם את האינטרסים של בעלי ההון, ולא של העם. הוא מתאר אותו כמי שעלה לשלטון באמצעות מניפולציות פוליטיות, תוך ניצול הכאוס שנוצר לאחר תבוסת צרפת לפרוסיה.
תייר, מדגיש הלוי-מרקס העדיף להסגיר את פריז לפרוסים מאשר לאפשר לפועלים לשלוט בה, והיה אחראי ישירות ל"massacres" הטבח המוני של הקומונארים במהלך "שבוע הדמים". ומתאר את פעולותיו כמעשה נקמה של המעמד השליט נגד מעמד הפועלים.
ייתכן שפרופסור דניאל גוטווין חולם להקים מחדש בישראל את "הקומונה הפריסאית", בכל מקרה לפי ה"שיחדש" ההיסטורי שלו של היפוך סיבה ותוצאה, הוא ודאי מסביר ומלמד באותה צורה שבעיות פנימיות בפוליטיקה הפולנית הביאו לכך שאדוורד רידז-שמיגלי התקיף את גרמניה הנאצית, והוא, ולא היטלר האשם במלחמה. בדיוק כפי שבעיות פנימיות הביאו את נתניהו להתחיל מלחמה על איראן.
הנה עוד דוגמה למחלת ה"ביביפוביה" (ובאותה מידה גם ה"ביביפיליה") המעוותת את המחשבה.

נתניהו אשם במלחמה עם איראן (2)
על מגש הכסף
עיתונאי "הארץ" אורי משגב, מתפייט כאלתרמן, וכותב: "באולפנים ממשיכים לנתח בכובד ראש וברצינות תהומית את מלחמת השולל, שאליה גרר ראש ממשלת ישראל את טראמפ המטורלל בעודו מתקרב להרשעה במשפטו, מפגר בסקרים ועיקש בסירובו לתחקר את הטבח ומלחמת השנתיים בעזה. המנדטים אמנם לא חוזרים, כי יש גבול אפילו לקהות החושים הישראלית, אבל השבוע הסתמן רשמית שגם בחירות לא יעקרו את הסיוט. גוש נתניהו לא יאפשר לקיימן כחוק, וממילא לא יכיר בתוצאותיהן. הכרזת המלחמה על ועדת הבחירות ("ועדה של חצי מהעם") מכשירה לכך את הקרקע. אם ישראל השפויה לא תתעורר ומהר, היא תושמד."
(אורי משגב, "מערכת הביטחון והתקשורת מקריבים את המדינה לנתניהו על מגש של כסף," "אל-ארצ'", 19.3.26).
https://www.haaretz.co.il/opinions/2026-03-19/ty-article-opinion/.highlight/0000019d-00a3-da5c-a3bd-0ea347aa0000
הבנתם? מדינת ישראל מוגשת על מגש של כסף לנתניהו בגלל המלחמה באיראן, ואם לא ניכנע לאיראן ונפסיק את המלחמה בה, נושמד.

לנין – האימפריאליזם השלב העליון של הקפיטליזם
הפלת משטר האייתולות תתאפשר רק אם המלחמה האימפריאליסטית נגדו תסתיים
כתב "הארץ" דימיטרי שומסקי (חומסקי) יליד קייב שהתחנך בחינוך סובייטי מסביר גם הוא את המצב בכלים מרקסיסטיים לניניסטים.
"האימפריאליזם – השלב העליון של הקפיטליזם" (1917) הוא חיבור מכונן מאת ולדימיר לנין, המנתח את האימפריאליזם כשלב התפתחות כלכלי הכרחי של הקפיטליזם. לנין טען כי תחרות חופשית הובילה לריכוז הון ומונופולים, המנצלים שווקים, חומרי גלם וכוח עבודה זול במדינות נחשלות, ובכך חזו את קריסת השיטה.
"מדוע מתנגדי משטר האייתוללות אינם מנצלים את המומנטום של המתקפה המוצלחת האמריקאית־הישראלית ואינם יוצאים לרחובות?" שואל שומסקי. ומשיב:
בשונה מהממשלה הכהנו־ביביסטית בישראל, משטר האייתוללות רצחני כלפי בני עמו. לכן ברור שעוצמת השנאה כלפיו בקרב מתנגדיו באיראן גדולה לאין שיעור מאשר רמת התיעוב בקרב מתנגדי נתניהו כלפיו. ואולם, בשל אופייה האימפריאליסטי חסר הבושה של המלחמה האמריקאית־ישראלית נגד איראן, פטריוטים איראנים המכבדים את עצמם ואת עמם עשויים להתגבר באורח זמני על השנאה כלפי המשטר, ולתת לו גיבוי במאבק נגד אויבים חיצוניים השואפים בגלוי להפוך את איראן למדינת וסאל של ארה"ב. ממש כשם ש"אחים לנשק" ושותפיהם הסיטו במלחמה נגד חמאס את מלוא האנרגיות מהחזית הפנימית אל החזית החיצונית, חרף הבחילה מממשלת הזדון והרוע.
"לא הפחד מפני משטר האייתוללות מונע כעת את חידוש ההתקוממות נגדו, אלא האי־רצון לשתף פעולה עם האימפריאליזם האמריקאי ושלוחתו באזור; אלה שמטרתם אינה שחרור האומה האיראנית, אלא למעשה שעבודה מחדש.
"משטר האייתוללות הוכה קשות על ידי ארה"ב וישראל, וזוהי כשלעצמה בוודאי בשורה חיובית. אולם כדי שיופל מבפנים על ידי כוחות שוחרי החירות, יש להפסיק מיד את המלחמה האימפריאליסטית והנפסדת, המהווה כעת מכשול משמעותי בדרך להתקוממות."
(דימיטרי שומסקי, "הפלת משטר האייתולות תתאפשר רק אם המלחמה האימפריאליסטית נגדו תסתיים", "אל-ארצ'", 17.3.26).
https://www.haaretz.co.il/opinions/2026-03-17/ty-article-opinion/.premium/0000019c-fb53-d69b-a3bc-ff7760250000
הבנתם? לדידו של שומסקי רק אם "המלחמה האימפריאליסטית" נגד איראן תיפסק, תהיה התקוממות באיראן...
ע"פ מיטב חינוכו הסובייטי מכנה חומסקי את המלחמה נגד איראן "מלחמה אימפריאליסטית" ורואה את איראן השואפת לשלוט על כל האזור כ"אנטי אימפריאליסטית".
קריאתו של דימיטרי חומסקי להפסקת המלחמה באיראן שתאפשר לה להמשיך במאמציה להשיג נשק גרעיני ולהגשים את מטרתה המוצהרת השמדת ישראל מוזרה, מפני שאותה איראן גם עוזרת לרוסיה במלחמתה לכיבוש אוקראינה כך שחומסקי לא יוכל אפילו לשוב למולדתו אוקראינה.

תשובת הלשכה
בתשובה לשלושת מכתביי לנשיא אוניברסיטת חיפה, פרופסור גור בלינדמן-אלראי, שיפעל למניעת החלטת המכינה האוניברסיטאית חיפה לבטל בלחץ הסטודנטים הערבים את לימודי ההיסטוריה של עם ישראל, קיבלתי סוף סוף תשובה:

15 מארס 2026
שלום רב מר כהן,
אנו מקווים כי אתה ואהוביך בטוב בתקופה מאתגרת זו.
קיבלנו את הפנייה שלך למייל לשכת הנשיא והיא הועברה לגורמים המקצועיים בתוך האוניברסיטה.
כפי שניתן לראות מטה, נענית ע"י פרופ' לוריא והגב' פסלר.
עולם הערכים של אוניברסיטת חיפה היה ונשאר תמיד נאמן למצפן מוסרי וחזון עקבי של בניית חברה ישראלית חזקה ואיתנה.
תודות למורים מסורים כמוך, אוניברסיטת חיפה היא דוגמה ומופת עבור החברה הישראלית כולה, על כל גווניה.  אנו נמשיך בדרך זו ונתאים עצמנו כל הזמן על מנת לתת לסטודנטים שבחרו בנו את החינוך הטוב ביותר.
אנו מודים לך על פנייתך ומאחלים ימים טובים ורגועים.
בברכה,


לשכת הנשיא Office of the President |

Tel: 4-8240101+972-, פנימי: 52101
Facebook| LinkedIn | Instagram | www.haifa.ac.il

בתשובה עניתי:

21 מארס 2026
שלום רב לשכה נכבדה.
תודה על מכתבך.
קטונתי מתשבוחות. אני בהחלט מקווה שתפעלי למניעת ביטול לימודי ההיסטוריה של עם ישראל הנמצאים תחת אחריותך כדי שעולם הערכים של אוניברסיטת חיפה היה ויישאר תמיד נאמן למצפן מוסרי וחזון עקבי של בניית חברה ישראלית ציונית חזקה ואיתנה. וישמש דוגמה ומופת עבור החברה הישראלית כולה, הכוונות תיבחנה בביצוע. ודוק: ביטול לימודי היסטוריה של עם ישראל פוגע במטרה זו.
בברכה.
נעמן כהן

למה דווקא אלכס ינאי מפרסמת את הוראות פיקוד העורף?
כוכבת הילדים מיכל ינאי-מוסקל ירדה עם משפחתה ליוון וגרה באתונה. כדי להתחבב על היוונים היא התייוונה וקראה לעצמה במקום מיכל אלכס. (כמו אלכסנדר ינאי).
לא מובן מדוע דווקא לה, ליורדת האתונאית המתייוונת – אלכס ינאי, בחר פיקוד העורף לשלם סכום נכבד כדי לשמש כמסבירנית? האם אין מועמדות טובות יותר שלא ירדו מהארץ, וחיות בה?

ממדאני ציוני
אין גבול לשונאי ישראל. ראש עירית ניו יורק הגזען האנטישמי המוסלמי-שיעי זוהרן קוואמה ממדאני מותקף ר"ל כ"ציוני".
https://x.com/hayshadad2/status/2033261940064039409
מסתבר שאצל אנטישמים "ציוני" היא קללה יחסית.
נעמן כהן