ארכיון קישורים אודות צור קשר התחברות
חדשות בן עזר #2186 13/08/2026 ל' אב התשפ"ו
נעמן כהן

גד אזנקוט: מה הפתרון לעזה?

אזנקוט נגד ביאליק ואלתרמן
הרמטכ"ל לשעבר, והמועמד לראשות הממשלה גד אזנקוט (איילה בְּבֶּרְבֶּרִית) מציג פתרון לבעיית החמאס בעזה.
גד אזנקוט: "יש להילחם בטרור אבל במקביל לשפר את המציאות האזרחית כלכלית ברצועת עזה מתוך אינטרס ישראלי בזה שיצאו 150, 140, 130 אלף פלסטינים לעבוד במדינת ישראל מדי יום ולשפר את המצב הכלכלי. זה מה שהיה בעבר."
https://www.instagram.com/reel/Da-CBUTojYG/
קשה להאמין. כאילו אנחנו לפני ה-7 באוקטובר 2023. כאילו איננו יודעים שהעובדים העזתים בהתנחלויות עוטף עזה בקיבוצים ובמושבים סיפקו לחמאס מפות מדויקות של בתי הרבש"צים ובסיסי צה"ל. גד אזנקוט (איילה בְּבֶּרְבֶּרִית) חוזר למדיניות העבר של ההכלה ונתינת פרנסה לעזתים בעבור שקט (מדומה).
שני משוררים עסקו בסכנה העלולה לנבוע מהעסקת הערבים. חיים נחמן ביאליק, ונתן אלתרמן.
חיים נחמן ביאליק ראה בה סכנה לשואה*.
בנאום הציבורי האחרון שלו ב-1935 (לפני מאורעות 1936) לעת יצא לטיפול רפואי בווינה ממנו לא שב, הוא אמר:
בשבת, י"ט סיון, נפרד ביאליק לפני צאתו לחו"ל, מבאי "עונג שבת" ב"אוהל שם". והוא אמר:
"הנני יוצא חוצה לארץ מפאת מחלה. הנני מרגיש כי גם תל אביב שלנו והיישוב בכלל חולים בשעה זו. סימני המחלה נתגלו בזמן האחרון, קודם כל ביחס לאחינו פליטי החרב, האסון מגרמניה ומארצות אחרות. במקום לדאוג להם להכין פינה וצל, קורה של דירה בכלל, ולוא יהא בצריפים, ניצלנו את אסונם למען בצע כסף. 'מלחמה לה' בעמלק מדור דור', 'אשר קרך בדרך' ואומות שלמות נפסלו לבוא בקהל על 'אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים בדרך בצאתכם ממצרים.' כיצד קיבלנו אנחנו את אחינו פליטי החרב? העלינו את שכר הדירות וגזלנו מהם את פרוטותיהם האחרונות.
"הסימן השני למחלה הוא – הספסרות הבזויה האוכלת אותנו כעש. ברק השטן של הזהב סמא את עינינו. אנו מתפארים בגאות ופריחה, במקום שיש רק מהומה ריקה של ספסרות. דונם אחד עובר עשר פעמים מיד ליד וכל פעם עולה מחירו, ואנו חושבים שזוהי עליה וגיאות. אין ערך לקרקע מלבד מה שהיא יכולה ליתן לבני אדם למזונותיהם בשעת חרום וסכנה. אנו עושים בקרקע מה שהספסרות בשעת המלחמה והמהפכות היתה עושה בלחם. שק הקמח היה עובר עשרות פעמים מיד ליד ויש היה מגיע שוב ושוב לאותה היד, ומחירו היה עולה ומגיע לסכומים מבהילים. אבל, סוף סוף לא היה זה אלא שק קמח. ה"מליונים" המרמים התנדפו כעשן.
"סימן שלישי למחלתנו הוא – הבריחה מן הכפר אל העיר. חסד גדול עשה לנו הגורל, שנתברכנו בפועל העברי, שיצא אל הכפר לחדש את יסודות חיינו, לקשרנו אל האדמה. והנה עכשיו, עם מהומת השקר של הגאות בעיר, עוזב הפועל העברי את הכפר, מפקיד את העמדות הלאומיות שלנו ועובר לחיים הקלים שבעיר.
"ומכאן, גם תקלה אחרת. סימן רביעי למחלת השעה – העבודה הזרה, הכיבוש הגדול של עשרות שנים, המבצר הלאומי הגדול, העבודה העברית, הולך ונחרב לעינינו ואין אנו שואלים את עצמנו, מה נעשה מחר, ביום פקודה וסכנה, כשפועלים נכרים ימלאו את מושבותינו, מי יעמוד לנו, מי יגן עלינו ביום סערה ושואה…
"והנה הסימן העקרי למחלת השעה – ההתפוררות הפנימית האיומה, ריבות המפלגות, שנאת אחים, האוכלת בנו בכל פה, מעשי ההרס והחרבן הפנימי של המפלגות הקיצוניות, כפי שהם מתגלים מסביב למשפט הידוע. חולה הוא הישוב, וחולה תל אביב שלנו ואני מברך אתכם ואותי שאזכה לראות בשובי אל הארץ סימנים של הבראה."
http://www.benyehuda.org/bialik/lastwords.html

*המילה "שואה" משמעותה הרס, חורבן, כיליון. במשלי (ג', כ"ה), למשל, נאמר: "אַל-תִּירָא, מִפַּחַד פִּתְאֹם; וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים, כִּי תָבֹא." בתהילים ל"ה, ח מופיעה שואה במובן של צרה וחורבן: "תְּבוֹאֵהוּ שׁוֹאָה, לֹא-יֵדָע וְרִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-טָמַן תִּלְכְּדוֹ בְּשׁוֹאָה, יִפָּל-בָּה" (תהילים ל"ה, ח').
המילה "שואה" שימשה לתיאור אסונות עוד לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה. כך כונו למשל הפרעות בחברון ב-1929, והפרעות בבגדד, או כאן אצל ביאליק העסקת ערבים, עלולה להביא לשואה.

נתן אלתרמן כותב בעת מאורעות תרצ"ו 1936 שיר ביקורת על ההווי הבורגני ייקי של שכונת רחביה בירושלים. כמייצג רוח ארץ ישראל העובדת החלוצית ראה אלתרמן סכנה בסנוביזם הבורגני ובסכנת "קסמי האוריינט" וליתר דיוק העסקת משרתים ערבים.

רחביה – נתן אלתרמן, (עיתון "הארץ", 20.10.1936)
קסמי האוריינט
מרצפות השכונה הומיות עד הלילה
קול מכוניות ירעם,
בברק הצילנדרים נוסע ה"היי לייף"
רחביה ורחוב רמב"ן.

רחביה כזאת: עסקיה קטנים
"טניס פלאץ" ,"קפה וינה "או" קורסו."
וממול לקפה – הפגנות רבנים
ובפנים ישיבות אפיקורסים.

שעמום חרישי מהלך ב"פרוספקטים".
ואין פלא שוב מנופה ומבורר:
מגזוזסטרה אל גזוזסטרה נדברים ארכיטקטים,
ודוקטור מול דוקטור גר,

אך הנה גם ברחביה נטווית מסורה,
בצלוחית ההווי שלה סער ניתז,
מידי יום ביומו מתרחש מאורע.
קבלת פני אורחים, "רספשן" בלעז

טחנה עתיקה נזדמנה לנו כאן,
ותהיה למבצר בני אירופה באסיה,
הכנפיים קצוצות ,בה לא קמח נטחן.
אם אין קמח יש פנטסיה.

הה, אדון ה"רספשן" הפלאת עשות,
מידך לנו חוק ופטנט
נקשט את חיינו בארץ הזאת בסנוביזם אנגלי
וקסמי האוריינט.

לאורחים פה ערכת מפות וגביעים
ותוסיף לשמח כל לב ועין
בביתך מלצרים מבני דוד ערביים,
וטובים בני דודיך מיין.

כמה רב ה"בון טון", מה נאה השיטה, שומר סף
ערבי למפתן,
המלצר, בא הקץ למהומות לשביתה,
הגש נא כעת ליפתן!

הה גבירתי, את גלידה בשפתיך תלוקי,
ועומד לו מחמוד, מנומס, מתורבת,
מחייך לקראתך בחיוך "פיב-אוקלוקי"
לאחר חיוכיו בתרצ"ו ותרפ"ט.

הבט והבן, ידידי האורח:
מתפתחת רחביה בקצב עצום –
החיקוי משגשג, הסנוביזם פורח,
נפלאות מחולל השעמום.

https://www.nli.org.il/he/newspapers/haretz/1936/10/20/01/article/29/?srpos=1&e=-------he-20-haretz-1--img-txIN|txTI-ודוקטור מול דוקטור גר,-------------1

הנה הסכנה מזהיר אלתרמן:
"הה גבירתי, את גלידה בשפתיך תלוקי,
ועומד לו מחמוד, מנומס, מתורבת,
מחייך לקראתך בחיוך" פיב-אוקלוקי"
לאחר חיוכיו בתרצ"ו ותרפ"ט."
כך כנראה רואה גד אזנקוט (איילה בְּבֶּרְבֶּרִית) את חיוכי העזתים ב- 7 באוקטובר כשהוא פועל להעסיק אותם מחדש בהתנחלויות עוטף עזה.

מסתבר שבירושלים קיים עוד דבר שלא השתנה מ-1936:
"רחביה כזאת: עסקיה קטנים
"טניס פלאץ","קפה וינה" או "קורסו."
וממול לקפה – הפגנות רבנים
ובפנים ישיבות אפיקורסים."

קפה בסמטה
קפה סמטה אגריפס 8 מהווה לאחרונה מוקד להפגנות חרדים נגד פתיחתו בשבת והפגנת חילונים נגדית בעד פתיחתו בשבת בעיקר ע"י פעילי ה"דמוקרטים".
אבל המאבק הוא מאבק גדול יותר וחורג ממאבק דתיים-חילונים רגיל. הוא נהפך למאבק אנטי ישראלי.
בעליו של בית הקפה "בסמטה" בירושלים שנפתח ביוני 2026 יואל בן דוד הוא יהודי משומד שהשתמד ב-2001, בזמן שירותו הצבאי ברבנות הצבאית. והוסמך ככומר מטעם הכנסייה האנגליקנית.
(גם ג'ון קרוסמן (באנגלית: יוחנן איש הצלב), הלא הוא מרדכי וענונו, מרגל האטום המשומד "חלאת המין האנושי" להגדרת ליבוביץ, השתמד לכנסייה האנגליקנית).
הכנסייה האנגליקנית חוזרת לימי עלילות הדם ומבעירה את היחסים עם העולם היהודי: הסינוד הכללי של הכנסייה עורר סערה בינלאומית כשהצביע ברוב מוחץ בעד אימוץ מסמך "קיירוס 2" (Kairos II). המדובר במניפסט פלסטיני קיצוני המגדיר את ישראל כ"מפעל קולוניאלי גזעני", מאשים אותה ב"רצח עם" ומכשיר את זוועות ה-7 באוקטובר.
החרפה הזו מקבלת רוח גבית פוליטית חסרת תקדים מראש הממשלה הבריטי החדש והנכנס, אנדי ברנהאם (Andy Burnham, ראש עיריית מנצ'סטר לשעבר).
ברנהאם, שרק נכנס לתפקידו, כבר הספיק לאותת על קו קיצוני ותוקפני בהרבה מקודמו, הצהיר כי יפעל לקדם סנקציות רחבות נגד ישראל ויאסור לחלוטין סחר עם התנחלויות – מה שמעניק לכנסייה מטרייה פוליטית מושלמת להסתה.
ההיסטוריה המעוותת הזו אינה חדשה: כבר בשנת 2006 הכנסייה האנגליקנית הובילה קו אנטי-ישראלי רדיקלי כשהחליטה להחרים ולמשוך את השקעותיה מחברת 'קטרפילר' (Caterpillar) בגלל השימוש בדחפוריה ביו"ש. אבל הפעם, ההנהגה האנטי-ישראלית נתקלת בחומה בצורה. יהדות בריטניה, יחד עם הרב הראשי סר אפרים מירוויס שהגדיר זאת כ"יום עצוב ליחסי יהודים-נוצרים", מביעה זעזוע עמוק.
במקביל, אלפי אנשי דת, כמרים ותיאולוגים נוצרים פרו-ישראלים בהובלת הכומר רייגן קינג מלונדון, פתחו במרד תיאולוגי והשיקו עצומת ענק רשמית: "DeclarationAgainstKairos".
אנשי הדת הללו יוצאים חזיתית נגד הנהגת הכנסייה ומצהירים באופן פומבי שמדובר בעיוות שקרי ומסוכן של כתבי הקודש וכי זכותה של ישראל להגנה עצמית, לצד ההבטחה המקראית לעם היהודי, הן נצחיות ולא ניתנות למחיקה פוליטית. הגיע הזמן לחשוף את הצביעות של קנטרברי ודאונינג 10.
(ד"ר קובי ברדה)
https://x.com/kobbybarda/status/2078812993924587576
יש הפועלים כדי יש להפוך את מחאת שמירת השבת בבית קפה ''בסמטה'' כעניין נוצרי כדי ליצור לחץ בינלאומי על מדינת ישראל.
נושא דגל: האופוזיציה מפספסת. ההפגנות מול בית הקפה בירושלים הוא לא רק כי הוא פתוח בשבת. זה הוא כי הוא בבעלות עמותה נוצרית.
מה שהופך את זה ליותר גרוע. כי אפשר להגדיר את ההצקות של החרדים כפשע שנאה.
מה לדעתי האופוזיציה צריכה לעשות:
1. לדרוש מהמשטרה, הפרקליטות וכו' להגדיר את המהומות מול בית הקפה הפשע שנאה ורדיפת נוצרים.
2. להביא את הסיפור הזה לכלי תקשורת נוצרים וימנים בארצות הברית. להתראיין שם, להזכיר שהמפגינים הם מהמחנה הפוליטי של נתניהו ולהגן על הקהילה הנוצרית.
3. לדרוש גינוי של ראש הממשלה לרדיפת נוצרים בירושלים, לדרוש שהוא אישית יוודא שהנושא יטופל כפשע שנאה ולהגיע לבית הקפה בשבת כדי להביע תמיכה בקהילה הנוצרית.
תחשבו שאם בארצות הברית, צרפת, אוסטרליה היו מהומות כאלו מול עסק של יהודים או בעת חב"ד היינו מתייגים את זה הפשע שנאה נגד יהודים.
עכשיו כאן יש לאופוזיציה גם הזדמנות להביך את נתניהו מול הקהילה הנוצרית בארצות הברית, גם לגרום לו לצאת נגד הבייס שלו – אבל חשוב מזה. יש לנו כאן הזדמנות לעמוד לצד הקהילה הנוצרית בישראל. עמדה שכולנו מסכימים שצריכה להיות ערכית.
https://x.com/nosseihdegel1/status/2086035465094799421
כלומר, "נושא הדגל" קורא לאופוזיציה לדרוש מרשויות החוק להגדיר את הפגנות החרדים כ"פשע שנאה" וכ"רדיפת נוצרים", במטרה לייצר קמפיין הסברה המכוון ישירות לזירה הפוליטית בארצות הברית.
הפנייה לכלי תקשורת נוצריים וימניים בארה"ב, תוך הדגשת השיוך הפוליטי של המפגינים למחנה הימין נעשית במטרה לפגוע ביחסים האסטרטגיים של ישראל עם הקהילה האוונגליסטית.
לצד זאת, מוצע להציב מארב פוליטי לראש הממשלה בדרישה לגינוי פומבי, להגיע לבית הקפה בשבת, ולהשוות את האירוע למעשים אנטישמיים בעולם כדי להחריף את התהודה בחו"ל.
התוכנית מנצלת רגישויות דתיות ומסכנת את יחסי החוץ של ישראל בזמן מלחמה באוייב הערבי כדי לייצר רווח פוליטי ולהביך את הממשלה בזירה הדיפלומטית ולהשניא עלינו את הנוצרים.
https://rotter.net/forum/scoops1/959693.shtml
ובנוסף ארגון המיסיון "יהודים למען ישו" מרחיב בתקופה האחרונה את פעילותו בישראל על מנת למשוך יהודים לנצרות. בארגון הקימו רשת של בתי קפה הפועלים בערים שונות ברחבי הארץ שמטרתה היא ליצור "מרחב שלישי", כהגדרתם, להטפה לנצרות. בארגון מציגים את המיזם כחלק מאסטרטגיית פעילות ייעודית שנועדה להגיע לקהלים חדשים.
בארגון כאמור אינם מסתירים את מטרת המיזם. בפרסומים רשמיים באתר שלהם וברשתות החברתיות מכונה המודל "המרחב השלישי" – מקום שאינו בית ואינו מקום עבודה, שבו ניתן ליצור שיחות וקשרים אישיים. לטענת הארגון, מאחר שרוב היהודים לא יגיעו לכנסייה ולא יזמינו לביתם אנשים המזוהים עם המיסיון, יש לפגוש אותם דווקא במקומות הנראים טבעיים, ניטרליים ובלתי מאיימים. בכתבת מידע שפרסם הארגון באתרו נכתב כי מה שבעבר נעשה באמצעות חלוקת חומרי הסברה ברחובות עבר כיום ל"מרחבים שלישיים", שנועדו לאפשר שיח מחוץ למסגרות החיים הרגילות.
גם מדיניות המחירים היא חלק מהמודל העסקי שעל פיו פועל הארגון. בתי הקפה אינם מיועדים להפקת רווח, והמחירים בהם נקבעים ברמה נמוכה שנועדה בעיקר לכסות את הוצאות ההפעלה. המשמעות היא שהמקום מתפקד בראש ובראשונה כפלטפורמה ליצירת מפגשים עם הציבור, ולא כמיזם עסקי רגיל. עדות לתוצאות הפעילות ניתן למצוא בניוזלטר שפרסם הארגון לאחרונה. שם דווח כי אחת המבקרות באחד מבתי הקפה בתל אביב הוטבלה לנצרות לאחר שנחשפה במהלך ביקוריה במקום לברית החדשה ולפעילות הארגון. מבחינת הארגון מדובר בסיפור הצלחה המעיד כי המודל אכן משיג את יעדיו.
https://www.c14.co.il/article/1613065
הנה אנחנו רואים כי המאבק על החופש בשבת נהפך למאבק מורכב ביותר, מאבק המערב את חלקי העולם הנוצרי המתנגד לישראל. אין ספק שהמאבק על חופש מכפייה דתית ומאי סגירת מקומות בילוי הוא מאבק חשוב ביותר, אבל כמוהו חשוב גם מאבק בכנסייה האנגליקנית האנטישמית.

פיליסטיניזם
אורי הייטנר: * "סליפי ביבי" – ראש הממשלה התראיין אצל מעריצו גדי טאוב, ובראיון אמר את המשפט המוזר הבא: "יום אחד יפתחו את הפרוטוקולים אני מקווה, כן, בעוד 30 עד 50 שנה, ואני אמרתי, לא מספיק להכות בכף החתול, צריך להכות בחתול עצמו, בחתול עצמו." חתול ארסי, שמעתם? טקסט הזוי כזה לא היה יוצא מפיו של נתניהו החד, לפני שנתיים שלוש. אפשר להגדיר אותו "סליפי ביבי"?"... ("חדשות בן עזר", 2185).
נמרוד מדר: "בשמאל כבר שלושה ימים צוחקים שנתניהו דמנטי כי הוא אמר ״כף החתול״ ביטוי קיים שהם לא מכירים. "הבעיה של השמאל עם נתניהו זה שהוא יותר חכם מהם."
כמה יהירים, ככה בורים!
https://x.com/search?q=כפות החתול&src=typed_query
הביטוי "כפות החתול" (או "כף החתול", באנגלית: Cat's-paw) של ראש הממשלה בנימין נתניהו מגיע ממשלי לה פונטן ונאמר בהקשר של המערכה מול איראן והשלוחים שלה (הפרוקסיז), ומתייחס לעיקרון לפיו אין להסתפק בפגיעה בשלוחים עצמם, אלא יש להכות בראש החתול – כלומר באיראן. ולא רק להתמודד עם הזרועות או הציפורניים שלה במרחב (כמו חיזבאללה או חמאס). ולא רק להתמודד עם הזרועות או הציפורניים שלה במרחב (כמו חיזבאללה או חמאס).
"סליפי הייטנר" – כמה עצוב שמהיבריס ומחמת מחלת הנפש ה"ביביפוביה" נכשלים בבורות, ועושים צחוק מעצמם.

אורי הייטנר: "מבחן הילדים – הניסיונות של הליכוד להשחיר את איזנקוט פאתטיים. הם מטפסים על הקירות בניסיונותיהם המגושמים ללכלך עליו. ינון מגל, ביביריון המיקרופון והמצלמה אמר שאיזנקוט לא צריך להיבחן על פי ההורים שלו, אלא על פי הילדים שלו... הוא באמת רוצה שהשיקול של הבוחר יהיה בחינת ילדיו של איזנקוט מול ילדיו היורדים מהארץ של נתניהו?" ("חדשות בן עזר", 2185).
ינון אלישע הלוי-מגל, אכן ליצן המפליט לא מעט שטויות, אבל הפעם הוא צודק לחלוטין בעיקרון. מה שחשוב אינו מה שלמדנו מאבותינו, אלא מה שאנחנו מלמדים לבנינו.
נ.ב.
בניגוד לדברי הייטנר, שלושת ילדיו של נתניהו חיים בארץ ואינם יורדים.

עוזי אזולאי לא עוזי משולם
אורי הייטנר יוצא בצדק נגד נעמה לזימי וגילה גמליאל הממשיכות את עלילת הדם הגזענית של עוזי אזולאי. ("חדשות בן עזר", 2185).
מוזר רק שהוא משתף איתן פעולה כשהוא קורא לאותו מסית מעליל בכינויו השיקרי-תעמולתי עוזי משולם, ולא בשמו האמיתי עוזי אזולאי... הנה עוד דוגמה לחשיבות השמות. (אזולאי שם מרוקאי).

וטהר לבנו לעבדך באמת – "השומר הצעיר" והיהדות
"לקחת על עצמך ציצית"? בני הנוער פונים למונופול האורתודוקסי, ועלינו לשנות זאת
ואם אמרנו שחשוב יותר מה אנחנו מלמדים לדור הבא, אז בא לירן טוהר, חריש, סמזכ"ל תנועת "השומר הצעיר", וכותב בתגובה על "ליאור שליין מתעקש שאין מקום לדת, ומפספס סיפור של דור שלם", מאת דנה פרנק ("הארץ", 29.7).
"השבר העמוק שהחברה המערבית והישראלית בפרט נמצאת בו, לצד חיפוש המשמעות ובירור הזהות אצל בני הנוער, מובילים רבים מהם לזרועותיה הפתוחות של היהדות. הטעות של פרנק מתחילה כשהיא תופשת את היהדות אך ורק כדת וכמקור סמכות רבני. מתוך תפישה זו היא מציעה לשליין חלופה בדמות כותבים יהודים מודרניים, ומציגה 2,000 שנות יצירה ומחשבה יהודית שקדמו להם כאילו היו פולחן דתי בלבד.
התעלמות זו מהעומק התרבותי, הפילוסופי והספרותי של המקורות מפקירה אותם למונופול האורתודוקסי – חברה נשענת על זהות פרטיקולרית ומקומית. ליברליזם כשלעצמו הוא זהות ערכית ראויה, אך לבדו הוא מציע סולם ערכים מופשט, הוחסר את העומק הזהותי והמרכיבים שהנוער מחפש.
מי שרוצה לבנות כאן מחדש חברה ישראלית ליברלית, אינו יכול לזנוח את האחריות לזהות היהודית. על מחנכים ומחנכות, תנועות, ארגונים ובתי ספר מוטלת האחריות ליצור הוויה יהודית־חילונית ליברלית – כזו הנבנית דרך טקסטים, סיפורים, גיבורים, סמלים וחיבור עמוק למקום. זו אינה משימה פשוטה, כפי שמלמד הניסיון, בין היתר שלנו בתנועת השומר הצעיר ושל ארגונים נוספים, אך היא הכרחית וחשובה.
עד שזה יקרה, הריק התרבותי ימשיך להתמלא בסמלים דתיים (כמו המנהג "לקחת על עצמך ציצית") במקום שיתמלא באוצרות התרבות היהודית העשירה, המגוונת, שוחרת השלום והצדק החברתי. כדי לעשות זאת, אין להתנכר למורשת היהודית. להפך, אנחנו הליברלים צריכים לנכס אותה מחדש, לדרוש בה ולמלא אותה בתוכן הערכי הראוי בעינינו — ממש כפי שעשו היהודים מאז ומעולם.
לירן טוהר, חריש, סמזכ"ל תנועת השומר הצעיר.
(לירן טוהר, "לקחת על עצמך ציצית"? בני הנוער פונים למונופול האורתודוקסי, ועלינו לשנות זאת, "אל-ארצ'", 4.8.26).
https://www.haaretz.co.il/opinions/letters/2026-08-04/ty-article-opinion/.premium/0000019f-cc22-db33-a5ff-fe764de40000
מאיר ואלד-יערי ויעקב חזן היו מתפלצים היום ודאי בקברם על כך שחניכי תנועתם "השומר הצעיר" מגדירים עצמם היום "אנחנו הליברלים" מה שבזמנו נחשב לכפירה בורגנית, אבל בעיקרון לירן טוהר צודק לחלוטין. עליו פשוט לחזור למקורות התנועה כפי שניסחוה אבותיה. עקרונות שבוססו על התרבות והמסורת היהודית, ולחנך לפיהם.
ביחוד היום כשאף חניך "השומר הצעיר" כבר אינו יודע מיהו מאיר ואלד-יערי, כדאי לו פשוט לשנן לחניכים את עשר דיברות "השומר הצעיר" המקוריות, ולמלא אותן, כדברי טוהר בתוכן ערכי ראוי.

דיברות "השומר הצעיר" 1918
א) השומר הוא איש־אמת. [שפת אמת תכון לעד (משלי י"ב, י"ט)
ב) השומר הוא נאמן לאלֹהי ישראל, לארץ אבותיו ולעמו. [כל שהוא קבוע בארץ־ישראל ומדבר בלשון הקֹדש – מובטח לו, שהוא בן־עולם הבא. (ירושלמי שבת פ"א).
ג) השומר הוא אחיעזר ואחיסמך. [ואהבת לרעך כמוך (ויקרא י"ט, ט"ו)]
ד) השומר הוא אח לשומרים. [טובים השניים מן האחד, אשר יש להם שכר טוב בעמלם; כי אם־יפלו – האחד יקים את חברו... (קהלת ד', ט'-י').
ה) השומר הוא איש־חיִל. [בא כי איש־חיל אתה וטוב תבשר. (מל"א א', מ"ב)].
ו) השומר הוא חובב הטבע. [מה רבו מעשיך, ה', כלם בחכמה עשית! (תהילים ק"ד, כ"ב)].
ז) השומר הוא שומע לפקודת ראשיו. [אזן שמעת תוכחת־חיים – בקרב חכמים תלין. (משלי ט"ו, ל"א)].
ח) השומר הוא עליז ורענן. [אור זרע לצדיק, ולישרי לב –שמחה. (תהילים צ"ז, י"א)].
ט) השומר – דרכו לחסכון. [אגר בקיץ בן משכיל, נרדם בקציר בן מביש. (משלי י', ה')]
י) השומר הוא טהור במחשבתו, בדבריו ובמעשיו [נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה, טהרה מביאה לידי קדשה. (סוף סוטה)].
"הודעה פומבית"
"הנני מבטיח הבטחה שלמה לעשות כל מה שבכֹחי להיות נאמן לאלֹהי ישראל לארץ אבותיי ולעמי ולהיות אחיעזר ואחיסמך לכל מי שנברא בצלם אלֹהים למלא את כל דברות 'השומר'."
https://he.wikipedia.org/wiki/פנקסי
בוועידה ה-11 של מפ"ם, שנערכה במרץ 1991, אמר יעקב חזן: "רצינו לגדל דור של אפיקורסים, וגידלנו דור של עמי ארצות."
יעקב חזן, מראשי השומר הצעיר ומפ"ם, ביטא במשפט זה שברון לב וביקורת עצמית חריפה על כישלון החינוך החילוני-סוציאליסטי בקיבוצים, אשר לטענתו נכשל בהנחלת עומק תרבותי ויהודי לדור הצעיר. הנה ההזדמנות לתקן. פשוט לחזור למקור.
(נ.ב. שלחתי זאת כתגובה ל"הארץ" דיגיטלי והם לא פירסמו).

עמירם לוין בשירות האוייב
Francesca Albanese, UN Special Rapporteur oPt
"למעשה, מי שמכחישים שישראל ביצעה ומבצעת ג'נוסייד נותרו רק הג'נוסידאים הבלתי נסבלים של האידיאולוגיה הציונית."
עמירם לוין (תת-אלוף בצה"ל במילואים שפיקד על פיקוד הצפון; גם סגן ראש המוסד לשעבר): ההוראות שהממשלה נותנת לצבא היום הן פשע. להוציא פקודה לירות על ילדים רעבים… זה פשע, זו רצח עם." 2 באוגוסט 2025.
https://x.com/FranceskAlbs/status/2086036816986026038
האנטישמית האיטלקייה שונאת ישראל, פרנצ'סקה אלבנזה, שליחת האו"ם לשעבר, מוכיחה את "פשעי ישראל" ע"פ דבריו של עמירם לוין, בן קיבוץ להבות הבשן, חניך "השומר הצעיר" של מאיר ואלד-יערי ויעקב חזן,
ומה לנו כי נלין על התעמולה של האוייב?

דעות ע"פ ביביפוביה או ביביפיליה
למרבה הצער שום ויכוח במדינה כבר אינו לגופו של עניין, אלא רק לגופו של אדם. רק סביב ביבי או לא ביבי.
אחרי בחירות 2021 במהדורה המרכזית אמר כתב ערוץ 12 ירון אברהם על מפלגת רע"מ: "צריך לדבר גם על הרשימה, כי חברי רע"מ הביעו בעבר תמיכה במשפחות טרוריסטים. לרע"מ צריך לומר יש קשר מובהק עם חברי חמאס בכירים. גם את הדברים הללו צריך לזכור כשמדברים על שיתוף פעולה עתידי."
https://x.com/GevaBrin/status/2086472285410468342
אז ביבי רצה להקים ממשלה עם רע"מ, היום כשאזנקוט רוצה להקים ממשלה עם רע"ם נעלמה הביקורת כלא היתה. כבר אמרנו אין יותר דיון בארץ לגופו של עניין, אלא רק לגופו של ביבי.

"העבודה היא חיינו אך לא בשבילנו":
הוגשה בקשה רשמית לשינוי שם מפלגת העבודה המיתולוגית.
סוף לתנועת העבודה ההיסטורית. הוגשה בקשה רשמית לשינוי שם "מפלגת העבודה הישראלית", לשם החדש "מפלגת הדמוקרטים – מיסודה של תנועת העבודה."
"מפלגת העבודה הישראלית" הוקמה ב-21 בינואר 1968 מאיחוד מפלגת מפא"י, עם אחדות העבודה-פועלי ציון, ורפ"י. היה זה איחודן מחדש של כל המפלגות יוצאות מפא"י ההיסטורית, אשר החזיקו בשלטון מדינת ישראל ובמוסדות היישוב ממועד היווסדן ועד הבחירות ב-1977 (המערך). עם ראשי המפלגה נמנו ראשי הממשלות לוי שקולניק-אשכול, גולדה מאבוביץ-מאיר, יצחק רוביצוב-רבין, שמעון פרסקי-פרס ואהוד ברוג-ברק.
https://www.gov.il/he/pages/par-100826
"חבל על דאבדין ולא משתכחין" ((סנהדרין, דף קי"א, עמוד א')
סוף תקופה היסטורית. מי יקים מחדש את תנועת העבודה ההיסטורית ויחזיר עטרה ליושנה?

קולומביה הכירה רשמית בריבונות ישראל על רמת הגולן
הישג גדול לדיפלומטיה הישראלית. קולומביה הכירה רשמית בריבונות הישראלית על רמת הגולן.
שר החוץ גדעון משה זריצ'נסקי-סער בירך על ההחלטה, ואמר כי הוא מודה לנשיא הנכנס אבלרדו דה לה אספרייה. הוא הוסיף: "ישראל היא מדינה קטנה ללא עומק אסטרטגי. גבולות בני הגנה הכרחיים עבורה כדי להבטיח את קיום העם היהודי במולדתו ההיסטורית. אמשיך לפעול כדי שעוד מדינות יצטרפו לארצות הברית (בראשות הנשיא טראמפ) ולקולומביה (בראשות הנשיא דה לה אספרייה) להכרה בריבונות ישראל על הגולן, עליו הוחל החוק הישראלי לפני 45 שנים." (איתמר אייכנר)
https://www.ynet.co.il/news/article/ryakvuwlmx
מסתבר שגם בימים אלו של מתקפה בינלאומית עלינו עדיין יש לנו תומכים.
יש לפעול גם למען העברת השגרירות לירושלים.

הברית החדשה
השעה 4:00 לפנות בוקר, הלילה. שני טילים נורו, אחד מאיראן לעבר תחנת גז יבשתית סעודית בעיר ג'ובייל, מזרח סעודיה, ליד המפרץ הפרסי; והשני מהחות'ים לעבר מתקן אנרגיה של חברת הנפט הסעודית הרשמית ארמקו בעיר ג'זאן, ליד תימן. שני המתקנים בוערים, נזק כבד.
איזה יופי! עכשיו צבאות פקיסטן וטורקיה הנהדרים יתקפו את איראן והחות'ים!! מה, לא? הם לא מתכוונים לעשות שום דבר?
תוך 24 שעות הוכיחו השיעים שה"ברית" של סעודיה, טורקיה ופקיסטן לא שווה את הנייר הפיקטיבי עליו "נחתמה". ארדואן הוא כמו תמיד אוויר חם ומצחין, ופקיסטן סתם יישות ג'יהאדיסטית, שתיחמנה את וואנס התמים, שהיא "מתווכת".
ויורש העצר בן סלמאן (בקריקטורה שלנו)? החמור הגדול ביותר שהסתובב אי פעם במזרח התיכון. ה"ממלכה" שלו הפכה לזמנית, לא להתקרב אפילו.
https://t.me/myGplanet/39127
בינתיים "הברית החדשה" בין סעודיה פקיסטן ותורכיה לא פעלה נגד איראן, אבל הסכנה שבעתיד היא תפעל נגד ישראל.

המזימה נגד ישראל
"Si vis pacem, para bellum"
עמית סגל: "מדינה ערבית אחת אמרה למדינה ערבית אחרת: תחתמי עכשיו על הסכם עם ישראל, ואחר כך כשתוכלי להפר אותו תעשי מלחמה. מוסר השכל לא כל המדינות שאנחנו חושבים שהן ידידות שלנו ולא כל מי שמציג פנים של מתון הוא באמת כזה. לא בצד שנתן את עצה ולא בצד שמקבל אותה. וצריך להיזהר מאד מאד שאנחנו לא שוב בקונספציה."
https://x.com/amit_segal/status/2086681015536206073
לא ברור למה הצנזורה לא אישרה לפרסם את שם המדינה המציעה ואת שם המדינה המקבלת. הניחוש הוא מצרים הציעה לסעודיה, או לסוריה.
מכל מקום אין בדברים שום תובנה חדשה.
מקיבלי (1469-1527) הנסיך: (פרק 18)
"גלוי וידוע, כי נסיך (פוליטיקאי) שומר אמונים ואינו מערים על הבריות בזדון ראוי לתהילה, אולם הניסיון מלמד, שהנסיכים. שפעלו גדולות, הקלו דעתם מאד בנאמנות והשכילו להערים על הבריות ולהונות אותם ולסוף התגברו כל אלה, שהלכו בדרכי היושר וקיימו את כל הבטחותיהם.
מכאן אתה אומר: אין חובתו של מושל חכם לשמור את הבטחתו, כשזו עשויה לגרום לו נזק, וכשבטלים הטעמים והנימוקים, שהניעוהו להבטיח מה שהבטיח.
אלמלי היו כל בני אדם טובים וישרים, בוודאי שהוראה זו לא היתה טובה, אבל כיוון שהם רעים ומושחתים ואינם מקיימים מה שהבטיחו לך, אין גם אתה מצווה ועומד לקיים את הבטחתך. לעולם לא יהא נסיך חסר טעמי-חוק ומשפט ליפות בהם את הפרת דברו.
אבל הכרח הוא להלביש טבע זה אצטלה יפה מאוד ולעשות גדולות בגניבת דעת ובהעלמת דברים, כאמן גדול במשחק, תמימותם של בני אדם רבה מאד והם נשמעים תמיד לצורכי השעה בלבד, עד שכל הבא לרמות, ימצא תמיד אדם שאפשר לרמותו.
מוחמד בן עבדאללה:
וכולנו כבר מודעים למסורת הערבית-מוסלמית כאשר מוחמד-יאסר ערפאת השווה את הסכם אוסלו ל"הסכם שלום חודיביה" הסכם ה"הודנה" שביתת נשק שנחתם בין מוחמד לשליטי העיר מכה משבט קורייש בשנת 628, לתקופה של עשר שנים, הסכם שהופר. כשהתחזק מוחמד הוא חידש את המלחמה וכבש את מכה.
אותו הדבר ב"ברית השלום" שכאילו כרת מוחמד עם השבטים היהודיים באל-מדינה (ית'רב) עם הגעתו לשם בשנת 622 שנקראה "חוקת אל-מדינה" (או מסמך אל-מדינה). במסגרת זו הוגדרו זכויות וחובות הדדיות בין הקהילה המוסלמית לבין השבטים היהודיים בעיר. (ד"ר ישראל בן זאב, היהודים בערב, י-ם 1957, עמ' 123) הברית כמובן לא קוימה ומהרגע הראשון פתח מוחמד בטרור אישי נגד היהודים. מוחמד ניצל את הפירוד הגדול שהיה בין השבטים היהודים קינוקעא, נד'יר וקורייטה, שהוא מאד השתומם לגלות, (בדומה להיום) וסילק מהעיר את שני הראשונים ואת הגברים משבט קורייטה הוא חיסל ומכר את הנשים והילדים לעבדות. וקבע כי כל רכוש היהודים אדמות ונשים שייך רק לו.
זו המצע האיסלמי שעליו מחונכים הערבים, ועל זה הם בונים את חזונם ותקוותם.
ומכיוון שלמרבה הצער והחרדה אנו מפורדים ומפולגים כמו יהודי ערב בזמן מוחמד, והערבים מודעים לכך, צריך להיזהר מאד ולאחוז בעיקרון הרומאי הנכון:
Si vis pacem, para bellum""
הרוצה שלום ייכון למלחמה.

עודה בשאראת הערבי-נוצרי: אחרי ניצחון אל-סייד במישיגן, המוסלמים והערבים הם התקווה של אמריקה
כתב "אל-ארצ'י" (העיתון הערבי בעברית)*, עודה בשאראת הערבי-נוצרי, מלא תקווה. וכך הוא כותב:
"עבדול אל-סייד לאחר ניצחונו בבחירות למועמד המפלגה הדמוקרטית לסנאט מטעם מישיגן בבחירות בנובמבר. חלוצי המחנה הפרוגרסיבי הניצב מול טראמפ כורתים ברית עם המוסלמים והערבים, וביחד הם מגלמים את התקווה להשיב את אמריקה לשפיותה. לפתע נסגרו בטריקת דלת הסלונים של פוליטיקאים ומשפיענים אמריקאים, שבעבר שיחרו לפתחה של איפא"ק, השליחה רבת־העוצמה של ישראל. היום מי שמבקש לשמור על שמו הטוב מתרחק מאיפא"ק כאילו היתה מחלה מידבקת.
"הסיפור האמריקאי הגדול הוא, שחלוצי המחנה הפרוגרסיבי הניצב מול טראמפ ושותפיו אילי ההון, כורתים ברית עם המוסלמים והערבים; הם מגלמים את התקווה להשיב את אמריקה לשפיותה.
"רק לפני כמה שנים הוצגו המוסלמים והערבים כאיום מסוכן. כיום יותר ויותר ערבים ומוסלמים נראים ככוכבים המפיגים את חשכת הלילה. התהליך החל עם חברות הקונגרס רשידה טליב ואילהאן עומאר, ונמשך עם זוהרן ממדאני ועם עבדול אל־סייד, שנבחר כעת למועמד המפלגה הדמוקרטית לסנאט מטעם מישיגן, לצד רבים אחרים.
"כוחות אלה כרתו ברית עם המחנה הדמוקרטי: עם מנהיגים פרוגרסיביים הברית הזאת היא התקווה של אמריקה."
(עודה בשאראת, "אחרי ניצחון אל-סייד במישיגן, המוסלמים והערבים הם התקווה של אמריקה", "אל-ארצ'", 20.8.26).
https://www.haaretz.co.il/opinions/2026-08-10/ty-article-opinion/.premium/0000019f-e638-d238-ad9f-eefd6e750000
ניתן היה להבין אם מוסלמי היה כתב את הדברים ורואה את איסלומה של אמריקה כתקווה, אבל פתטי לקרוא זאת מעודה בשאראת, יווני-נוצרי שהסתערב בכפייה בגין הכיבוש הערבי. בשאראת הרי יודע היטב שכל השטחים הכבושים ע"י הערבים היום (13 מיליון קמ"ר) היו נוצריים וכיום כמעט לא נותרו בהם נוצרים. האם זו תקוותו לאמריקה?
זו הטעות ההיסטורית של הערבים הנוצרים. מרוב שנאה ליהודים הם תמכו בערבים-המוסלמים שהביאו לקץ קהילתם בכל השטחים הכבושים ע"י הערבים.

* היום פוטרו מהעיתון העיתונאים בנימין ציפר, נרי-רחל-יענטל וייס-לבנה-הירשפלד, ועוד.
עודה בשאראת נשאר.

יהודים למען הפשיזם האיסלמו-נאצי
אייל וייצמן, אדריכל אנגלי (ישראלי לשעבר), טוען שישראל עשתה "רצח עם אדריכלי" – מנהרות החמאס הינן "הומניטריות"
האדריכל האנגלי-יהודי (ישראלי לשעבר), אייל וייצמן, הציג בספר חדש שכתב קריאה מה שתיאר כתהליך הרס שיטתי ברצועת עזה, בספרו החדש שיצא לאור תחת הכותרת 'פירוק: הנדסת רצח העם'. שנסקר על ידי המגזין 'פוריין פוליסי', מתמקד באופן שבו ה"כיבוש" הישראלי מכוון לפגוע בתשתית הפיזית של החיים הפלסטיניים ועיצוב מחדש של המרחב באופן קבוע כדי לשרת מטרות צבאיות ופוליטיות. הספר קורא להרחבת המושג המשפטי של רצח עם כך שיכלול 'הרס סביבתי' (Ecocide).
הספר מקדיש מקום נרחב לניתוח 'מלחמת המנהרות', ומסביר כי הנרטיב הישראלי על מורכבותה של רשת זו שימש תירוץ להצדקת ההרס העצום שנגרם לפני השטח העירוני. החוקר מציין כי הפעולות הצבאיות לא כוונו רק לתשתית הצבאית של ההתנגדות, אלא התרחבו לכל מה שהופך את החיים האזרחיים לאפשריים ברצועה. המנהרות בעזה הן הומניטריות כדי שיוכלו לעקוף סגרים...
https://rotter.net/forum/scoops1/959575.shtml
https://alquds.com/he/posts/252959
הבנתם? המנהרות לא שימשו לאחסון רקטות שנורו על אזרחי ישראל, אלא היו מנהרות הומניטריות לעקיפת סגרים. משום מה לא מוסבר בספר למה ילדי עזה לא הורשו להיכנס למנהרות כמקלט, אלא הוכרחו לשמש כמגינים אנושיים. גם זה מן הסתם "הומניטרי".
איזה הבדל בין היהודים חיים וייצמן לאייל וייצמן שניהם ממוצא פולני שהגיעו לאנגליה.
הפעם באמת התקיים הפסוק "מִהֲרוּ בָּנָיִךְ מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִבַיִךְ מִמֵּךְ יֵצֵאוּ" – יצאו ללונדון.
נעמן כהן

רוצים גישה מלאה לכל הגיליונות?

הצטרפו לאתר וקבלו גישה לארכיון של למעלה מ-2,100 גיליונות עם אלפי מאמרים, שירים ויצירות ספרותיות.

הצטרפו לאתר
🏠 A− A A+