מעולם לא עמדתי בפני האשמה כבדה כל כך. האשמה בבולשביזם... (יואב אהרוני – "הבולשביזם לא מת הוא רק החליף את צבע הדגל", "חדשות בן עזר", גיליון 344).
לפני שנים רבות, עוד לפני שנולדתי, עבר מר אהרוני טראומה. לפי סיפורו כמה נערים מגודלים מגְבת, ניסו להכריח אותו לשיר איתם במקהלה: "זארודינה זאלנינה זאסטאלינה הורה...,
מדוע בעצם אני בולשביק? אני בולשביק ר"ל, מפני שהצגתי את הצעתו של שטרנהל לרצוח יהודים רק מעבר לקו הירוק כנאוֹרוּת. (אהרוני, בניגוד לדבריך לא שמתי כלל מרכאות על המושג).
הסיפור נראה לי תמוה מאוד. גבת מעולם לא השתייכה לתנועת "השומר הצעיר", ובהכירי את דור המייסדים, לא נראה לי שאי פעם מישהו מהם העריץ את סטאלין. הסיפור שהנערים בגבת ידעו בכלל לשיר, ברוסית צחה, שירי תהילה ללנין ולסטאלין, מוזר לי עוד יותר. ובכלל, חניכיו של טבנקין לא היו סטאלינסטים.
חקרתי וגיליתי שאהרוני היה אחד מילדי ה"מפא"יניקים" שבפקודת בן גוריון עזבו במהלך הפילוג ב"קיבוץ המאוחד" את גבת, והקימו קיבוץ שיקרא לימים יפעת.
ובכן, נניח שהסיפור אכן אירע, נניח שבאמת במהלך הפילוג הכואב, התגרו כמה ילדים באהרוני. גם אז, דומני, שהשימוש בשם הגנאי "בולשביק" כלפיי היום, מראה שהפוסל בעצם, במומו פוסל. אולי דווקא גישתך, אהרוני, גישה הרואה נאוֹרוּת ברצח יהודים (נכון רק ביהודה ושומרון ועזה) היא, היא, אולי הראויה לתואר "בולשביזם"?
במחשבה שנייה, בטוחני, אהרוני, שאינך בולשביק. עצם הכינוי הוא מגוחך. על פניו, בהחלט נראה לי, שהשימוש בתואר הגנאי "בולשביזם" מקורו אינו אלא בסתם "פיליסטיניזם". ("פיליסטיניזם" הוא חוסר השכלה, בוּרוּת ובימינו גם תמיכה בפלסטינים. על המושג ראה למטה).
 
Philistinism[a]
 
הֶלְמוּט אוֹיסְטֶרְמָן
הַמְּהַגֵּר הַיְּהוּדִי מִגֶּרְמַנְיָה,
מְשַׁנֶּה אֶת שְׁמוֹ לְשֵׁם עִבְרִי שׁוֹרְשִׁי:
אוּרִי אַבְנֵרִי.
אוּרִי אַבְנֵרִי הוּא קַפִּיטָלִיסְט,
מִתְנַגֵּד לְסוֹצְיָאלִיזְם,
מְנַצֵּל אֶת פּוֹעַלָיו.
אַבְנֵרִי הוּא אִישׁ יְמִין טִיפּוּסִי.
אַבְנֵרִי גַּם תּוֹמֵךְ לְלֹא לֵאוּת בְעַרָפָאת.
עֲרָבִי הַתּוֹמֵךְ בְעַרָפָאת קָרוּי יָמִין.
קַפִּיטָלִיסְט יְהוּדִי שֶׁתּוֹמֵךְ בַּפִילִיסְטִינִים,
קָרוּי "אִישׁ שְׂמֹאל".
אַבְנֵרִי אִם כֵּן, הוּא אִישׁ "שְׂמֹאל".
יָמִין אוֹ שְׂמֹאל?
Helmut osterman Der philister
 
a פיליסטיניזם – פלישתיות. פיליסטר – פלישתי, בורגני צר מוח. אדם חסר השכלה ותרבות. מושג ע"ש הפלישתים שלמרות היותם בעלי תרבות חומרית גבוהה, חיו ללא תרבות כתב. כידוע ערביאי ארץ-ישראל החליטו לקרוא לעצמם פלישתים-פיליסטינים.
ובשולי הדיון, המושג נאורות הוא סובייקטיבי ויחסי, וכל אחד מגדירו בצורה שונה. אפילו סוכן החיזבאללה ומעריצה של הדיקטטורה הסורית, הערבי-נוצרי עזמי בישארה, הוציא ספר על הנושא: "בשארה, עזמי (עורך): הנאורות – פרוייקט שלא נשלם?" הוצאת הקבה"מ תל-אביב, 1997.
 
ולסיום, חידון לקוראים – מי כתב את הקטע הבא:
"יש להוקיר ולקדם בכל האמצעים את כבוד האדם. אל לה לשכוח שבערכו האישי טמון ערך כלל אנושי, שכל רעיון וכל הישג הם תוצאת כוחו היצירתי והתפעלות מגדולה איננה מתבטאת רק במחיאת כפיים, אלא היא עצמה מהווה קשר המאחד את כל אסירי התודה.
אין תחליף לאדם, ובוודאי לא, כאשר הוא איננו מגלם את המיומנות המיכנית, אלא את יסודות התרבות היצירתית. כפי שאין תחליף לאמן דגול, שהשאיר אחריו תמונה בלתי גמורה ואיש מלבדו לא יוכל להשלים אותה זולתו, כך גם אין תחליף למשורר, להוגה דעות, למדינאי גדול ולמצביא נערץ, פעילותם של כל אלה תמיד מצויה בתחום האמנות ואיננה מוקנית באופן מכני, אלא מוענקת כמעשה חסד אלוהי מטבע ברייתם..."
למזהים מובטחים שבחים.
בשבוע הבא אביא את המשכו ואת פרטי המחבר.