החבר רון סואן כותב: (חדשות בן עזר 479) "ההתנחלויות והמתנחלים הם 'חבלנ'" ואוייבי תהליך השלום", והוא שואל: "מה זה ציונות אגב?" למרות שאינו יודע כדבריו את התשובה, הוא בכל זאת מגדיר את עצמו כ"ציוני" – אני רון סואן: "אתיאיסט-שמאלן-ציוני-מתנגד לכיבוש".
מן הראוי להסביר לו מיהו באמת לפי הגדרותיו:
"ציונות" (לא אגב) היא: תנועת השחרור הלאומי של העם היהודי שמטרתה להשתחרר משלטון הגויים ולהקים מדינה יהודית ריבונית בארץ ישראל.
"שמאלן": מקור המושג שמאל הוא בישיבת היעקובינים בצד שמאל של הקונבנציון במהלך המהפכה הצרפתית. היעקובינים ייצגו את הבורגנות הנמוכה. מאוחר יותר המושג שמאל אומץ ע"י המפלגות שדגלו בסוציאליזם, ולאחרונה, רק בישראל – משמש המושג "שמאל" כמאפיין מפלגה או אידיאולוגיה של תמיכה בפלישתינאים. הדוגמא הבולטת: המהגר מגרמניה הלמוט אויסטרמן שאימץ לעצמו את השם אורי אבנרי היה קפיטליסט קיצוני, ונלחם תמיד נגד ההסתדרות וכנגד כל רעיון סוציאליסטי, אולם מאז שהחל לתמוך בערפאת כינה את עצמו איש "שמאל". יעקב חזן הגדיר בזמנו שמאלן כאיש שמאל שאומר: "שמאל אני" – שמאלני...
"כיבוש" – כיבוש של חלקי ארץ במלחמה. ב"מלחמת השחרור" ("שחרור" – מפני שבמלחמה זו השתחרר עם ישראל משלטון הגויים ושיחרר חלק מארץ ישראל מכיבוש ערבי) סולק הכיבוש הערבי משטחים רבים: חיפה, יפא, עכא, נאסרה, באר שיבּע, אום רשרש וכו'.אם החבר סואן הוא "ציוני" כהגדרתו, הוא ודאי תומך בכיבוש השטחים הללו. לכן עליו לתקן את הגדרתו אני רון סואן איני נגד "הכיבוש" אלא תמיד בעד "הכיבוש" השאלה כיבוש של מי?
הנה ההגדרה הנכונה: רון סואן - "אתיאיסט-שמאלן- ציוני-מתנחל-תומך בכיבוש היהודי של כל שטחי הקו הירוק וההתנחלויות בהם. ובכיבוש הערבי של יהודה ושומרון".
אין ספק שכיבוש ערבי של יהודה ושומרון (כ-4,000 קמ"ר) יוסיף רבות לשטחי הכיבוש הערבי שהם למעלה מ-13 מליון קמ"ר הרבה יותר מכל אירופה.
 
שחרור שליט
לפי הנראה לעין כרגע, הסיכוי לשחרור שליט אינו גדול. ספק רב אם הוא בכלל בחיים. אם היה חי ודאי היו אנשי החמאס מפרסמים מזמן את קריאתו לשחרור, שאחריה היו נפרצים כל גדרות המשא ומתן. לחמאס יש אינטרס ברור להשאירו בידיהם. בכל מקרה על ישראל לעמוד על כמה עקרונות:
"דם על הידיים" - ים של דיו נשפך על המושג הזה ויש צורך לעשות סדר במושג ה"דם על הידיים", והנה הקריטריונים הראויים:
1. הורגי חיילים:
פלישתינאים שנאשמו בהריגת חיילים ניתן לשחרר במסגרת החלפת שבויים. כך נהוג לאחר כל מלחמה.
2. פושעי מלחמה הורגי אזרחים:
טרוריסטים פלישתינאים שנאשמו ברצח אזרחים בכוונה תחילה, אסור בשום אופן לשחרר בעיסקה כלשהי. דינם של פושעי מלחמה הוא לכלא, עד סוף ימיהם.
נודה על האמת לעתים אין ברירה אלא לעבור גם על עקרונות אלו ולכן יש לנקוט בעוד שני צעדים:
1. העברת חוק בכנסת שכל משוחרר בעיסקת חליפין, במידה והוגדר "פושע מלחמה", יישב ויירצה את שארית עונשו במידה וייתפס בשנית ע"י רשויות החוק הישראלי.
2. להתנות את מקום שחרור פושעי המלחמה בפתחו של בית המשפט הבינלאומי לפשעי מלחמה בהאג.
 
שיר
חידה לקוראים: מי המשורר? מה שמו? לכבוד מי נכתב?
 
אֵיזוֹ תְּנוּעָה פָּסְקָה עֵת הִשְׁתַּתְּקוּ
הַאֵבָרִים הָאֵלֶּה אִם נַחְשֹּׁב עַכְשָׁו
חוּסְמוּ לָעַד – בְּסִיד הַהִסְתָיידוּת
וּכְסִיד בְּקוּמְקוּמֵי רוּסיָתוֹ – עוֹרְקָיו.
 
אֲשֶׁר הָיוּ כְּרֶשֶׁת נְהָרוֹת
הָאַדִּירִים כָּל כָּךְ וַעֲצוּבִים בְּבִרְכָתָם
וְאֵיךְ גּוּפוֹ נָשָׂא תוי אַרְצוֹ כבמפות
הָרים דְּרָכִים – הַכֹּל עָלָיו הוּשַׂם!
 
וְאֵיךְ בַּסּוֹף לִבּוֹ כְּמוֹ תָּמִיד,
כִּצְעוֹד חַיָּלִים הוֹלְכִים אֶל הַחֲזִית,
אֵיךְ שָׁטַף כְּאָז בִּיְמֵי הַבְּרִית
 
אָדֹם וּמִסְתַּעֵר דָּמוֹ הַדָּם
כְּמוֹ תְּרוּעָה אֶל תּוֹךְ מוֹרוֹ הָרָם
וְאֵין [ואיך?] שָׁטַף וְלֹא חָזַר מִשָּׁם.