העובדות שהבאתי: ש"הבועזים" העדיפו תמיד עבודה ערבית זולה, ורדיפת הבצע שלהם גרמה לחיזוק היישוב הערבי בארץ ומנעה הקמת משק עברי עצמאי," ואת ביקורתו של ברנר על כך, הגדיר אהוד בן עזר "דברי הבל". (בן עזר 510) ובכן, על דעות ניתן להתווכח, לא על עובדות. דעתו של ברנר על הערבים אינה קשורה כלל לעניין, גם לא הילדים שמתו בילדותם בקדחת. בהחלט יש להעריך את הראשוניות וההקרבה של אנשי העלייה הראשונה, אבל העובדות מדברות בעד עצמן – "הבועזים" העדיפו תמיד עבודה ערבית זולה.
על דרישת בן עזר שעליי ללכת לבתי הקברות של "הבועזים" וצאצאיהם ולהתנצל על שאמרתי שהיתה להם רווחה כלכלית בגלל העדפתם להעסיק עבודה ערבית זולה, אומר רק שמפאת כבוד הכותב, לא אלך בדרכיו ואכנה את דבריו "הבל".
 
[אהוד: אנא דייק בציטוט דבריי. את "דברי ההבל" על איכרי המושבות של העלייה הראשונה – אני אמרתי על מה שאתה כתבת עליהם, ואולם מעודי לא הגדרתי את ביקורתו של ברנר עליהם בשם "דברי הבל". אתה פשוט נסחף בהתלהמות שלך, שנראית לי מטופשת. לדעתי אין לך מושג נכון על העלייה הראשונה אלא שינאה חסרת בסיס היסטורי].
 
2. נאום התגובה של נתניהו
התגובה הנאותה על דברי ההסתה הבאים של ארדואן צריכה לבוא מן המקביל לו – מנתניהו. והנה מה שצריך נתניהו להגיב:
אתה מר ארדואן, הוא האחרון שיכול להטיף מוסר לישראל.
טורקיה כולה מר ארדואן, נמצאת על שטחים כבושים מהיוונים, מהארמנים, ומהכורדים.
טורקיה, מר ארדואן, ביצעה טרנספר וגירשה את היוונים מקונסטיטונופוליס בירתם, והפכה את טורקיה כולה לנקייה מיוונים.
טורקיה, מר ארדואן, ביצעה רצח עם המוני בארמנים והחריבה כליל את שטחיהם.
טורקיה, מר ארדואן, חיסלה עשרות אלפי כורדים, שהאיום שלהם על טורקיה קטן בהרבה מהאיום של חמאס על ישראל.
 אתה מר ארדואן, כאשר היית ראש עיריית איסטנבול, ב-1995, שלחת את המשטרה כדי לבצע טבח בעלאווים שישבו בבית קפה.
 מר ארדואן, על רקע הניסיון האישי שלך, והניסיון של טורקיה, נגד היוונים והארמנים, אם העלאווים או הכורדים היו עושים לכם עשירית ממה שחמאס עשה לישראל, כבר מזמן הייתם מבצעים בהם טבח המוני, ומוחים אותם מעל פני האדמה.
בניגוד להיטלר, מר ארדואן, החמאס שאתה תומך בו, אינו שומר בסוד את מטרתו – חיסול מדינת ישראל והשמדת כל היהודים בעולם (אמנת החמאס סעיף 7).
מתוך הכרת תודה לטורקיה על שקלטה את מגורשי ספרד ומתוך תקווה להמשך היחסים הטובים בין שני העמים, אנו תובעים ממך מר ארדואן הסתייגות מיידית מאירגון החמאס כל זמן שלא יבטל את מצעו זה.
ישראל, מר ארדואן, מכירה בכיבוש הטורקי של חבל אלכסנדרטה הסורי, ובסיפוחו לטורקיה. לאור דוגמה זו נודה לך על המשך המאמץ הטורקי להשגת שלום דומה בין ישראל לסוריה.
 
3. מוחמד בָּרָכָּה ואושוויץ
יש לברך את ח"כ מוחמד ברכה על רצונו להשתתף במשלחת הכנסת לאושוויץ, אבל היות שידוע שמוחמד ברקה אוחז באידיאולוגיה גזענית לפיה העם היהודי הוא העם היחיד שאין לו זכות לריבונות, ומתוך ידיעה שמטרת ביקורו היא עשיית פרובוקציה בלבד שמטרתה להראות שהיהודים הם הם הנאצים החדשים, יש לתבוע ממנו לפני יציאתו את הדברים הבאים:
1. גינוי חד משמעי לתורתו ולמעשיו של מייסד הרעיון הלאומי הערבי-פלישתינאי – המופתי הירושלמי מוחמד אמין אל חוסייני.
ב-28.11.41 נפגש מוחמד אמין אל-חוסייני עם היטלר בלשכתו בברלין. "התנאי הבסיסי שלנו לשיתוף פעולה עם גרמניה," אמר מוחמד אמין אל-חוסייני להיטלר, "הוא מתן יד חופשית להשמיד את היהודים מפלשתינה ומהעולם הערבי, ולפתור את הבעייה היהודית באופן שהולם את שאיפותיהם הלאומיות והגזעיות של הערבים, לפי השיטות המדעיות שפותחו על ידי גרמניה לטיפול ביהודים."
מוחמד אל חוסייני ביקש מהיטלר לראות במו עיניו את השמדת היהודים. אייכמן אירגן לו ביקור באושוויץ. המופתי התרשם, אבל דחק בשומרים הממונים על ההשמדה בגזים להיות יותר חרוצים במאמציהם. על פי המודל של אושוויץ תיכנן חוסייני הקמת מחנה השמדה ליהודים באזור שכם. המופתי רשם ביומנו: "אמשיך בלחימה עד להשגה המוחלטת של הכיליון הסופי של היהודים." בשידור ברדיו הנאצי הוא קרא: "הרגו את היהודים בכל מקום שבו אתם מוצאים אותם – למען אללה, ההיסטוריה והדת." בארצות הבלקן עסק המופתי אישית בהקמת דיביזיות מוסלמיות ופיקח אישית על פעולתן בהשמדת יהודי בוסניה והונגריה.
2. גינוי חד משמעי לדברי הנביא מוחמד המובאים במצע החמאס (סעיף 7) לפיו יש להשמיד את היהודים כולם. כדאי לזכור כי החמאס, בניגוד להיטלר, מפרסם את מצעו המדבר על חיסול ישראל והשמדת היהודים בגלוי ועד עתה לא קם אפילו מנהיג ערבי אחד שגינה מצע זה.
3. לאחר הכרזת מוחמד: "לא תהיינה שתי דתות בארץ הערבים" וחיסול היישוב היהודי בה, נותרה עד היום "ערב" הארץ היחידה בעולם שאסורה בה ע"פ החוק שהות של יהודים. לפי חוקי האפרטהייד הגזעניים הנהוגים בה אסור אפילו ליהודים להיכנס לביקור. יהודי יכול לבקר באושוויץ, טרבלינקה, באבי יאר, אבל אינו רשאי לבקר בגיא ההריגה של העיר אָל-מדינה שם נטבחו היהודים. על ברקה ליזום משלחת של ערבים ויהודים לאל-מדינה. – מוחמד ברכה, שנושא את שמם של שני המוחמדים: מוחמד בן עבדאללה – הנביא, ומוחמד אמין אל חוסייני – המופתי, יכול לפתוח דף חדש ביחסי יהודים ערבים-מוסלמים. הכל תלוי רק בו.
 
4. רון וייס והמופתי של סוריה נגד האיסלם
החבר רון וייס שלח לי באמצעות אהוד בן עזר את הכתבה הבאה על מנת "שנעמן כהן יתבע את המופתי של סוריה בבית דין מוסלמי על פגיעה בחוקי האיסלם המגעת לדי כפירה בעקרונות האיסלם, אותם הוא מפרסם בגיליון הספרותי של בן עזר."
והנה הדברים: "בפגישה עם משלחת אקדמאים אמריקנים בדמשק אמר השיח חסון: 'אם מוחמד היה מצווה עלינו גם להרוג אנשים – הייתי אומר לו כי אינו נביא.'
"המופתי אמר לאורחיו האמריקנים כי העימות בין הערבים לישראל אינו מלחמת איסלאם נגד היהדות. 'לפני שקיבלתם אתם את האזרחות האמריקנית, ואני את אזרחותי הסורית, כולנו אחים תחת כיפתו של האל,' אמר. בנוסף לכך הוא סיפר כי לסבו היה שותף יהודי והבהיר: 'יהודים חיו בסוריה שנים, ועדיין יש להם תפקיד בחברה הסורית.'"
ובכן, אם הדברים שפורסמו נכונים, לא רק שאין לתבוע את המופתי, אלא יש לברכו על דבריו ולתבוע ממנו מיד לצאת בפומבי נגד דברי מוחמד המובאים באמנת החמאס סעיף 7 לפיו התנאי לגאולה הוא השמדת היהודים בעולם. עליו להכריז כי דברי מוחמד אלו בשקר יסודם! ואם מוחמד אמר אותם הוא אינו נביא!!!
בנוסף עליו להכריז כי דברי הקוראן "והיו שפלים" (סורה 9 פסוק 29) לפיהם היהודים, הנוצרים, והשומרונים, הם כופרים האמורים להיות מושפלים תחת המוסלמים ולשלם ג'יזיה (ופסוקים דומים רבים אחרים) מחוקים מהקוראן מכאן ולהבא, וכל המאמין שמוחמד אמר אותם הוא כופר מפני שאם באמת אמר אותם מוחמד הוא, הנביא מוחמד, בעצמו כופר!!!
אם יפרסם השייך את דבריו אלו לקהל דתי מוסלמי (לא לתיירים אמריקאים) ולא יועמד לדין על כפירה באיסלם ע"י המוסלמים עצמם, יש באמת סיכוי לשלום המיוחל.
נ.ב. מעניינת קביעתו של השייך: "שעדיין יש תפקיד ליהודים בחברה הסורית." לאלו יהודים הוא מתכוון? סוריה היום נקייה מיהודים, ואולי זה באמת תפקידם...