של החבר דודו אמיתי
לא ברור לי בדיוק מה משמעות המשחק שעשה החבר אמיתי בשמי (חב"ע 583) אבל בדבריו הוא נאלץ להודות שאין "ערבי אחד בוגר סמינר גבעת חביבה לדו-קיום, שיצהיר שדברי מוחמד באמנת החמאס בהם הוא תובע את השמדת היהודים הם לגביו גזענות ולא מופת מוסר." עובדה, הוא אפילו לא השיג את ריאד כבהא מנהל המרכז היהודי-עֲרָבי לשלום בגבעת חביבה, שיאמר זאת. ולא די בכך, החבר אמיתי מודה שבגבעת חביבה "אין עוסקים במוצהר באמנת החמאס ובאנטישמיות הערבית. (מושג משונה בהתחשב שגם הם שמיים...)."
על ההערה האחרונה הכאילו שנונה נעיר לו: נכון, רצוי יותר להשתמש בביטוי "הגזענות הערבית-מוסלמית", אבל להשכלתך, החבר אמיתי, היטלר לא דיבר על "ארים" מול "שמים" אלא על ארים מול יהודים. הערבים לפי היטלר קיבלו הכשר. מייסד הלאומיות הערבית-פלישתית – מוחמד אל חוסייני. היה חברו הטוב של היטלר. ב-28.11.41 הגיע מוחמד אמין אל-חוסייני, המופתי הירושלמי, לפגישה עם היטלר בלשכתו בברלין. היטלר הכריז על המופתי כ"ארי של כבוד". "התנאי הבסיסי שלנו לשיתוף פעולה עם גרמניה," אמר מוחמד אמין אל-חוסייני להיטלר, "הוא מתן יד חופשית להשמיד את היהודים מפלשתינה ומהעולם הערבי, ולפתור את הבעייה היהודית באופן שהולם את שאיפותיהם הלאומיות והגזעיות של הערבים, לפי השיטות המדעיות שפותחו על ידי גרמניה לטיפול ביהודים."
היטלר השיב לו: "היהודים שלכם," והוסיף: "מטרתה היחידה של גרמניה, עם כיבוש המזרח התיכון, תהיה השמדת היסוד היהודי."
היטלר קישר אותו עם קבלן הביצוע – אייכמן. המופתי ביקש לראות במו עיניו את השמדת היהודים. אייכמן ארגן לו ביקור באושוויץ. המופתי התרשם, אבל דחק בשומרים הממונים על ההשמדה בגזים להיות יותר חרוצים במאמציהם. על פי המודל של אושוויץ הוא תיכנן הקמת מחנה השמדה ליהודים באזור שכם. המופתי רשם ביומנו: "אמשיך בלחימה עד להשגה המוחלטת של הכיליון הסופי של היהודים." בשידור ברדיו הנאצי, הוא קרא: "הרגו את היהודים בכל מקום שבו אתם מוצאים אותם – למען אללה, ההיסטוריה והדת."
בארצות הבלקן עסק המופתי אישית בהקמת דיביזיות מוסלמיות ופיקח אישית על פעולתן בהשמדת יהודי בוסניה והונגריה. כעזרה לגרמנים יזם מוחמד אל-חוסייני פעולה גם בארץ ישראל. במבצע "אטלס" צנחו חמישה נאצים באזור יריחו. הצונחים שלושה גרמנים, ושני ערבים, הם הצטיידו ברעל ארסן המספיק להרעלת מאתיים וחמישים אלף יהודים. מטרתם היתה להרעיל את מעיינות "ראש העין" וכך לרצוח את יהודי תל אביב והסביבה. על חסן סאלמה, סגנו של המופתי, הוטל להוביל את החולייה. לאחר חילופי אש לכדו הבריטים חלק ממשתתפי המבצע באזור יריחו. חסן סאלמה הצליח להימלט. מעניין האם לומדים זאת בגבעת חביבה?
 "גבעת חביבה," טוען החבר אמיתי, "יודעת לטפל בזדים..." ומיהם הזדים להגדרתו של החבר אמיתי? הזדים האויבים אינם תומכי החמאס שרוצים לחסל את מדינתו של החבר אמיתי ולהרגו, אלא היהודים המתרים נגד אויביו. האמת, בגבעת חביבה מעולם לא "טיפלו" בזדים הערבים. החבר אמיתי יודע גם את הסיבה. בגבעת חביבה אסור "לטפל" בהם, שהרי קרל מארקס אמר "ההוויה קובעת את התודעה" ו"אלוהים של היהודי הוא הממון". החבר אמיתי חייב לרקוד "מה יפית" לגזענים הערבים המוסלמים כי על כך הוא מקבל את מעותיו. כך גם בנויים המשאלים שהציג, שבהם השאלות מוצגות בצורה כזו שהתשובות אמורות לשקף הצלחה בשירות הבקשות לתרומות כספיות.
את הזמנתך, החבר אמיתי, לבקר בגבעת חביבה, ולהיפגש עם ערבים-ישראלים. אני מקבל בשמחה. (אגב מאין עזותך להגדירם כ"ישראלים" כאשר הם מגדירים עצמם "ערבים-פלישתים אזרחי ישראל בכפייה"). השאלה האם תסכים כי אגיע ואפיץ תחת פיקוחך את השאלון לערבים בוגרי סמינר גבעת חביבה לדו-קיום: "האם לדעתך דברי מוחמד באמנת החמאס בהם הוא תובע את השמדת היהודים הם לגביך גזענות או מופת מוסרי?" ונבדוק ביחד את התוצאה?
כדרכו בקודש, כשאין לחבר אמיתי תשובה עניינית, הוא מלכלך את הפה ומגדף. שימו לב לעולם הדימויים שלו: החבר אמיתי, המעיד על עצמו כשייך "לתנועה ציונית והומניסטית (הקיבוץ הארצי השומר הצעיר)" לא מסתפק בדימוי "אשפה", ומאמץ עכשיו דימוי נאצי מובהק עוד יותר – "נברנים". "הזדים" שלדידו של החבר אמיתי אינם הערבים-המוסלמים תומכי החמאס שרוצים לחסל את מדינתו ולהרגו – אלא היהודים קוראי בן עזר (נעמן כהן? אהוד בן עזר?) יהודים אלו הם לדידו "נברנים". הנה עולם המושגים שאימץ החבר אמיתי. יהודים, נברנים, אשפה.
עולם המושגים הנאצי הזה השתקף בסרט "היהודי הנצחי" (בגרמנית: Der ewige Jude), זהו סרט תעמולה אנטישמי שנוצר בגרמניה הנאצית בשנת 1940, תחת הנחייתו הצמודה של שר התעמולה יוזף גבלס. סצנת הפתיחה המפורסמת מראה צילום של שטף נברנים-עכברושים הפורץ מפתח ביוב, המתחלף לצילום של המון יהודים ברחוב סואן בפולין. צילומי תקריב מתמקדים בתווי פנים חולניים ומעוותים, וקריינות מסבירה שכשם שעכברושים הם הסרח העודף ומפיץ המחלות של עולם החי, הרי היהודים הם המקבילה האנושית שלהם, מפיצי מחלות ושחיתות בקרב המין האנושי.
http://www.youtube.com/watch?v=jrK2CJ-TJvQ
ב-14 במארס 1945 כתב גבלס ביומנו: "צריך להרוג את היהודים כמו עכברושים ברגע שהכוח בידינו. תודה לאל שעשינו זאת ביסודיות בגרמניה. אני מקווה שהעולם ילך בעקבותינו."
חבר אמיתי, היות שאתה מכנה אותי "גזען ונברן" – הבא אימרה גזענית אחת שלי שהתפרסמה כאן, או תתנצל.
 
2. תשובה לשאלתו של החבר רון וייס
 החבר וייס מעלה שאלה מדוע לא ביצעו המוסלמים ג'נוסייד ביהודים במרוקו, אלג'יריה, מצרים, טורקיה, אינדונזיה וביתר ארצות האיסלם?
ובכן ביצעו גם ביצעו. מוחמד הכריז "לא תהיינה שתי דתות בארץ הערבים" ועשה טיהור אתני של יהודי ערב. עד היום ערב הסעודית מוגדרת על-פי החוק הגזעני הנהוג בה כ"יודן ריין". יהודי יכול היום לבקר באושויץ, טרבלינקה, באבי יאר, אבל לא בגיא ההריגה של אל מדינה. שואת יהודי ערב משמשת עד היום כמודל מוסרי כאשר הערבים בכל העולם גם בארץ, קוראים בהפגנותיהם: "ח'ייבר ח'ייבר יא יהוד – צבא מוחמד עוד ישוב!"
בשאר השטחים הכבושים על-ידי הערבים (מעל 13 מליון קמ"ר, יותר מכל אירופה) היהודים הוגדרו כ"בני חסות" מושפלים, כאשר מדי פעם, עם עליית מפלגות מוסלמיות קיצוניות, הושמדו הקהילות היהודיות. כך למשל היה עם טבח 4,000 יהודי גרנדה במאה העשירית, וחיסול קהילות קורדובה במרוקו ע"י האלמווחידין במאה ה-12. תמיד קיים הבדל בין אידיאל לבין מימושו. אבל, החבר וייס, בניגוד להיטלר, החמאס שזכה לקולות רבים יותר מהמפלגה הנאצית, מפרסם בגלוי את מצעו התובע את חיסול ישראל והשמדת היהודים – האם אינך מאמין לכנות דבריו? גם על היטלר ליגלגו. גם אותו לא לקחו ברצינות. אגב, באינדונזיה לא היו כלל יהודים.
 
3. הרצון לאהבה של מיכאל ליברמן
מיכאל ליברמן רצה להיות איש אהוב. למרות שפירוש השם "ליברמן" ביידיש הוא איש אהוב, השם הזה לא איפשר לו להיות אהוב, כדי להיות אהוב שינה האיש את שמו למייק לי. מיכאל ליברמן הוא שם יהודי. מייק לי הוא שם אנגלי. והנה כדי להיות אהוב בבריטניה החליט מיכאל ליברמן, הלא הוא הקולנוען מייק לי, להחרים את ישראל בגין חוק הנאמנות המגדיר את ישראל כמדינה יהודית. האם בכך הפך מייק לי לאהוב יותר על-ידי הבריטים? איני יודע. מה שבטוח שבשביל החמאס אין הבדל בין יהודי או "צלבני" שניהם מוגדרים כקופים וחזירים. מילא יש כאלו שאוהבים גם אותם.