תנועת המחאה ששוטפת את ישראל רוכבת על גל צודק, אולם השאלה לאן זה מוביל. מרטין לותר יצא נגד שחיתות הכנסייה הקתולית שהתבטאה במכירת "אינדולגנציות" (כתבי מחילה) בהון עתק. לותר מחה נגד שחיתות הכנסייה והצהיר: "כאן אני עומד איני יכול יותר!" תומכיו שהצטרפו למחאה יצאו מהנצרות הקתולית והקימו את פלג "המוחים" (פרוטסטנטים). על סמך הגותו החל בגרמניה מרד איכרים שתבעו: "העם רוצה צדק חברתי!" בתחילה נטה לותר לתמוך בהם אך בהמשך תמך לותר בדיכוי אלים ללא רחם של המרד. צדק חברתי לא יצא מתנועת המוחים של לותר.
מה ייצא מהתנועה הפרוטסטנטית הישראלית? אחד ממנהיגי התנועה, בחור בן 35 העונה לשם אסף לוי, יצא בפומבי בתוכנית "לונדון וקירשנבאום" נגד השיטה הפוליטית הישראלית: "אנחנו," אומר לוי, "ניקח את הסמכות מהפרלמנט אל העם – אל דמוקרטיה ישירה – העם כקולקטיב יחליט!"
הלך רוח כזה כמו של מר לוי, הוא מתכון בדוק ליצירת מה שהגדיר ההיסטוריון יעקב טלמון: "דמוקרטיה טוטליטארית". כל דיבור בשם "העם" או בשם מה שרוסו קרא: "הרצון הכללי" (volonte general) – מוביל לדיקטטורה טוטליטרית של מי שמדבר בשם העם. אין "רצון כללי", יש רק רצון פרטי. לכל אדם רצון משלו. אין רצון ה"עם". בכל עם יש חלקים שונים בעלי רצון שונה. הרצון השונה מקבל ביטוי במפלגות המייצגות אותו – מפלגות שהן חלק מהמשחק הפוליטי. הפשרה בין רצונות היחידים בעם, מיוצגת בהחלטות הפרלמנט. יש אם כן להיזהר מאד שהתנועה הפרוטסטנטית בישראל לא תביא לדרדור משטר הדמוקרטיה-הפרלמנטארית בישראל.
 
2. החרם נגד ההתנחלויות
לצורך כתיבת הספר "על האוטופיה – עלייתה ונפילתה של קבוצת קדושי פינסק", חיפשתי באינטרנט חומר על הכפר הערבי אל-מוג'ידיל שהתקיף את הקיבוצים גבת, ושריד במלחמת השחרור, והנה נתקלתי בדבר הבא:
ארגון "אתג'אה" הצטרף לתנועת החרם – משיכת ההשקעות והסנקציות נגד ישראל, כאשר חתם על עצומה נגד חברת הקוסמטיקה "לוראל" משום שהיא מפעילה "מפעל בהתנחלות מגדל העמק שהוקמה ב-1952 על אדמות ששייכות לכפר הפלסטיני אל-מוג'ידיל שטוהר גזעית..." ודוק, אכן מדובר על "התנחלות" בגדה המערבית, מעבר לקו הירוק אבל, ממערב לו...
אם מישהו חושב שתנועת החרם עוצרת ממזרח לקו הירוק – הנה ההוכחה שלא.
ומיהו אותו ארגון הקורא לחרם על התנחלות מגדל העמק? ארגון "אתג'אה" שנוסד בחיפה ב-1985, מגדיר את מטרתו: "לחזק ולהעצים את אזרחי ישראל הערבים-פלסטינים באמצעות קידום פיתוח החברה האזרחית הפלסטינית לשינוי פוליטי, כלכלי וחברתי."
אתג'אה כולל את הארגונים – עדאלה, אגודת הגליל, מדה אל-כרמל, מרכז אעלאם, אל-אהאלי, ואל-אנואר, ומאז 2004, אתג'אה מחזיק במעמד יועץ מיוחד אקוסו"ק באו"ם.
ב-6 במאי 2010, ראש אתג'אה – אמיר מח'ול נעצר באשמת ריגול לטובת חזבאללה.
אתג'אה הצטרף למספר ארגונים לא ממשלתיים פלסטינים אחרים אשר דחו סעיפי התחייבות נגד הטרור במסגרת הסכמי מימון, בייחוד אלו של יו.אס.אייד וקרן פורד.
בזמן מבצע "עופרת יצוקה", אתג'אה טען כי "צה"ל גרם ל"הפיכת עזה...למעין מחנה השמדה."
אתג'אה מילא תפקיד חשוב בועידת דרבן העולמית נגד הגזענות בשנת 2001, וב-2004, כאשר פעל נגד מה שהגדיר: "הגזענות של מדינת ישראל כלפי האזרחים הפלסטינים, ומדיניות האפרטהייד של המדינה בגדה המערבית וברצועת עזה."
אתג'אה מקדם את "זכות השיבה" הפלסטינית, ואירגן כנס בשנת 2004 תחת הכותרת "זכות השיבה ושלום צודק."
אתג'אה עזר לארגן את כנס החרם נגד ישראל של "יוזמת בילבאו". ההצהרה הסופית של היוזמה קוראת: "מחקר זה הגיע למסקנה כי המשטר של ישראל הוא מערכת שמשלבת באופן ייחודי אפרטהייד, התנחלות-קולוניאלית וכיבוש לוחמתי," והיא גם מתייחסת ל"טיהור אתני", "פשעי מלחמה" ו"פשעים נגד האנושות" ישראליים.
ומי תומך בארגונים המסונפים לאתג'אה? אכן ניחשתם: "הקרן החדשה לישראל" בראשות נעמי חזן (גולדשטיין)!
 
3. מדיניות בנימין נתניהו – חיסול הציונות
חלק מ"הפתרונות" שיוזם נתניהו להשקטת מחאת האוהלים מהווים סכנה לקיום הלאומי של ישראל.
1. פתיחת שערי הייבוא של מוצרי חלב תביא להרס משק החלב, והרס כולל של המגזר החקלאי הישראלי, שיביא להשתלטות גורמים עויינים על אדמות הלאום.
2. חוק הוד"לים משמעו העברה סיטונאית של מקרקעי ישראל לידי הטייקונים. ואחר לידיים עוינות.
 
4. שלי יחימוביץ – שומרת הסף של הציונות
שלי יחימוביץ הינה הפוליטיקאית היחידה היוצאת נגד מדיניות נתניהו למען החזון הציוני. הנה דבריה: "העובדה שרוב קרקעות הלאום נמצאות בבעלות המדינה אינה כשל שוק אלא ערך ציוני, חברתי וסביבתי. הניסיון לקשר בין בעלות המדינה על הקרקע לבין מצוקת הדיור או קשיים בשיווק הוא הונאה מוחלטת של הציבור וניסיון ציני לרתום מחאה מוצדקת לטובת העצמתה של שיטה כלכלית הרסנית שריסקה את מעמד הביניים... נסיגתה של הממשלה מאחריותה לדיור והפקרתו לכוחות השוק בלא רסן ובלא רגולציה היא שריכזה דירות בידי מעטים ואינה מונעת את המשך התופעה.
"ניסיונותיו של נתניהו להשתמש במחאה המוצדקת מאין כמותה של האוהלים על מנת להכשיר בעיני הציבור את הרפורמות שלו הם שקופים ומגונים. חוק הוד"לים אינו אלא מכשיר להעברה סיטונאית של מקרקעי ישראל לידי הטייקונים. אין בו כלום עבור מעמד הביניים, הצעירים, הסטודנטים, הפריפריה או לטובת החברה הישראלית. יש לחייב בנייה של דיור בר השגה, ובנייה לטובת הציבור כולו."
 
5. פרופסור דניאל גוטווין – מהשמאל הסוציאליסטי למפלגת ה"ציונים הכלליים"
אין תימה שציפורה בז'וז'וביץ-לבני - ראשית מפלגת "קדימה", עומדת בראש המאבק של "המעמד הבינוני", אבל כיצד נסביר מאבק סוציאליסטי למען מעמד הביניים?
פרופסור דניאל גוטווין מתנאה בהיותו סוציאליסט הלוחם למען סוציאליזם, אמנם בעבר לא שמענו מפיו מילה נגד יצחק רבין כאשר (בניגוד לקפיטליסט נתניהו) סירב להטיל מס על הבורסה, ולא שמענו ממנו מילה נגד חיים וישניה-רמון, עמיר פרץ, וחיים אורון-ג'מוס, כאשר  פירקו את "ההסתדרות" ומסרו את נכסי "חברת העובדים" בחצי חינם לטייקונים.
להיפך, גוטווין הפך לבן בריתו של פרץ.
והנה הפלא ופלא,בהמשך לתנועה הפרוטסטנטית –תנועת המוחים האחרונה, נטש פרופסור גוטווין את מעמד הפועלים והפך להיות מגן "המעמד הבינוני" – הזעיר בורגני. הפלא ופלא גוטווין "הסוציאליסט", אימץ את סיסמת "הציונים הכלליים", המפלגה הבורגנית-קפיטליסטית שרצה לבחירות ב-1951 בסיסמה "תנו לחיות בארץ הזו!"
אין יותר סולידריות עם מעמד הפועלים, עם השכירים המקופחים, (כולל אלו שבאוניברסיטת חיפה). אין יותר סולידריות עם פועלי "התנחלות" מגדל העמק (גוטווין יוצא נגד חוק האנטי-חרם), אין יותר סולידריות מעמדית, יש רק מאבק למען מעמד הביניים הזעיר-בורגני.
הסיבה לכל זאת פשוטה. פרופסור גוטווין כעמיתיו נלחם למען כיבוש ערבי של יו"ש והפיכתם ל"יודן-ריין", מבחינת כל "הפרוטסטנטים" (המוחים), לא משנה העובדה שטרנספר של חצי מליון יהודים יעלה פי כמה את מחירי הדיור בתל אביב, מבחינתם חשוב רק: "יודן ריין" ביהודה ושומרון.
כמה עצוב לאן הלכה מורשת בֶּרְל, ויגאל אלון.
 
5. עמוס קלויזנר-עוז וההבדל בינו לאברהם אבינו
נביא השמאל עמוס קלויזנר-עוז מצטרף גם הוא לתנועה הפרוטסטנטית כאשר הוא מתחזה לאברהם אבינו (בראש העמוד הראשון ב"הארץ" 2.8.11). אבל בין אברהם לעמוס יש הבדל קטן. אברהם אבינו אומר: "אַל-נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ, כִּי-אֲנָשִׁים אַחִים, אֲנָחְנוּ." (בראשית י"ג ח').
הנביא עמוס קלויזנר-עוז משמיט את הרישא. לדידו "אנשים אחים אנחנו" אבל בלי המתנחלים שהם "מעשה העוול הגדול ביותר של המדינה," ובלי החרדים שהם: "בטלנים, בורים, ואחוזי בוז כלפי המדינה ואנשיה." לפי קלויזנר-עוז: "תהי נא מריבה בינינו! כי אנשים אחים אנחנו."
אם באמת ובתמים המצוקה הכלכלית חורה לו, לנביא עמוס, שיקום ויעשה מעשה, ויתרום את מקצת עושרו לעניי הארץ, או את דירתו השנייה בתל-אביב, "כי אנשים אחים אנחנו."
 
אהוד: תאר לעצמך שעמוס עוז היה כותב באותיות קידוש לבנה בעמוד הראשון של "הארץ" שהשמש לא תזרח מחר, ואנו – אנא היינו באים?