והצביעות של המשתפ"ים שלו ממרצ

מהו חופש? כדי להגדיר חופש יש להגדיר חופש ממה, וחופש למה?

קרל שמיט המשפטן הגרמני-הנאצי, שהגותו המשפטית סללה את הדרך ל"פתרון הסופי", עשה הבחנה בין המונח "חופש" הגרמני (Freiheit) לבין המונח הצרפתי (Liberté).

הליברליזם המערבי הוא אוניברסאלי, לעומתו "החופש הגרמני" (פרייהייט) הוא חופש המאפשר לגרמנים לפעול נגד "האויב המהותי" שלהם – היהודים. לכן הכינוס בו החליטה המפלגה הנאצית לקבל את חוק "אזרחות הרייך, הגנת הדם הגרמני, והכבוד הגרמני," נקרא "כנס החירות" ( Reichsparteitag der Freiheit) והחוקה נקראה כמובן, "חוקת החופש".

כשם שקרל שמיט ב"תיאולוגיה הפוליטית" שלו כינה את הגזענות "חופש", מכנים הגזענים הערבים-מוסלמים את גזענותם "מאבק לחופש".

עיסאוי פריג' והגזענות הערבית-מוסלמית

כשעיסאווי פריג', נדחק למקום העשירי של מרצ בראשות ג'ומס, הוא טען ("הדף הירוק", 8.1.09) שהוא כערבי מעדיף את חד"ש, אך רק מסיבות פרקטיות הוא מתמודד ברשימת מרצ. באותו ראיון הדגיש פריג' שהוא מכיר בחמאס כנציג הלגיטימי של העם הפלסטיני. מפני שהחמאס "נבחר באופן דמוקרטי", ולכן על מדינת ישראל לאפשר לשלטון החמאס לפעול על פי דרכו.

למרות דבריו, עם התמנותו של עיסאוי פריג' למועמד לכנסת מטעם מרצ, בירכתי אותו, וקראתי לו להיות הערבי-המוסלמי הראשון שיכריז כי הוא רואה בדברי מוחמד המובאים באמנת החמאס (סעיף 7) לפיהם יש לחסל את ישראל ולהשמיד את היהודים, גזענות ולא מופת מוסרי. למרבה הצער, עיסאוי פריג' סירב לראות בהם גזענות, ולא מופת מוסרי.

עם היבחרו של פריג' לכנסת שלחתי לו בשנית ברכות עם בקשה דומה, וגם הפעם למרבה הצער הוא סירב לראות בדברי מוחמד הקוראים לחיסול ישראל ולהשמדת היהודים באמנת החמאס, גזענות, ולא מופת מוסרי.

הצעת החוק של פריג' – שיא חדש של צביעות

והנה, למרות הגזענות הטבועה בו, יזם ח"כ עיסאוי הצעת חוק חדשה המבקשת לחייב את כלל בתי הספר בישראל להקדיש שעת לימוד שבועית לנושא הגזענות. להצעת החוק שלו הצטרפו חברי הכנסת האחרים של מרצ: גולדה שניפיצקי (זהבה גלאון), אילן גילאון, ניצן הורוביץ, מיכל רוזין, ותמר זנדברג.

היה ברור בעליל שמטרת הצעת החוק של פריג' אינה להילחם בגזענות, אלא רק להציג את היהודים כגזענים, ואת הכנסת כגזענית, במטרה לעשות דה-לגיטימציה לישראל – מדינת היהודים, ולהביא לסופה.

עם פרסום יוזמתו כתבתי לו שדבריו בהצעת החוק אותה הגיש כי "לצד הצורך בענישה והתרעה חד משמעיים, עולה הצורך הדחוף להנחיל לתלמידי ישראל ערכים של סובלנות וכיבוד הזולת מחד, ודחיית גזענות, אלימות ושנאת השונה מאידך," הם מילים כדורבנות, לכן לא מובן כיצד דברים אלו עומדים בקנה אחד עם הזדהותו עם דברי מוחמד באמנת החמאס לפיהם יש לחסל את ישראל ולהשמיד את היהודים, ועם העובדה שהוא אישית אינו מוכן לקרא להם בפומבי "דברי גזענות שיש לגנותם."

"כל זמן שאינך עושה כן," כתבתי לו, "אינך יכול לטעון נגד גזענות של אחרים! גזען אינו יכול להלחם בגזענות!"

הצעתי לו שבהתאם לרוח הצעת החוק שלו, עליו לקחת יוזמה ולהכניס את הסרט שבו מצטט מוחמד חוסיין, המופתי של הפת"ח, את דברי מוחמד שהיהודים קופים וחזירים ושיש להשמידם, (דברים המופיעים באמנת החמאס) לתוכנית הלימודים במגזר הערבי, שכן ראוי שדברי ההסתה הגזעניים שבסרט זה, יגונו ע"י כל מורה ומורה ערבי-מוסלמי כגזענות, כי למרבה הצער, בניגוד לגרמניה הנאצית בה היו מתי מיספר שהעזו לצאת נגד הגזענות הההיטלריסטית, עד היום טרם נמצא ערבי-מוסלמי אחד שאינו גזען, ושרואה את דברי מוחמד הללו במצע מפלגה פוליטית, גזענות ולא כמופת מוסרי. עליו כמובן להוסיף הקדמה לסרט הנ"ל, בה יביע דברי גינוי לדברים הנאמרים בו. "שתיקה כהודאה דמיא," הדגשתי לו, שתיקה פירושה תמיכה בגזענות.

(הסרט בו מוחמד חוסיין, המופתי מטעם הפת"ח, קורא להשמדת היהודים "הקופים והחזירים" ע"פ דברי מוחמד, דברים המופיעים גם באמנת החמאס סעיף 7):

http://www.youtube.com/watch?v=qHV2SZmkhug

האמת, ע"פ ניסיון העבר לא התפלאתי שח"כ עיסאוי לא נענה לקריאה. מן הסתם הוא חש הזדהות עם דברי מוחמד באמנת החמאס, ואינו רואה בהם כלל גזענות, (גם אם ילמד את דברי מוחמד הללו, ילמדם מן הסתם כמופת מוסרי) – אבל בכל זאת ציפיתי לתגובה כלשהי משאר חברי הכנסת היהודים של מרצ, שותפיו של פריג' להצעת החוק, כאשר כתבתי להם שמוזרה השותפות שלהם עם ח"כ עיסאוי פריג' בהגשת הצעת חוק המבקשת לחייב את כלל בתי הספר בישראל להקדיש שעת לימוד שבועית לנושא הגזענות – מפני שלמרבה הצער חבר הכנסת פריג' מגיש ההצעה, אוחז בדעות גזעניות בעצמו. "האם כמפלגת שמאל סוציאל-דמוקרטית וציונית," שאלתי אותם, "תוכלו להכיל בתוככם אדם האוחז בדעות גזעניות איסלמו-נאציות?"

גם מהם לא קיבלתי כל תגובה.

האם ייתכן שחברי מרצ היהודים, בדומה לערבים-המוסלמים, מבדילים בין גזענות לגזענות, ולדידם רק הגזענות היהודית היא גזענות, ולכן יש להיפטר ממנה (ומהם)?

כשם שקרל שמיט כינה את הגזענות "חופש", מכנים הגזענים הערבים-מוסלמים את גזענותם "מאבק לחופש". האם המשתפי"ם היהודיים שלהם גם הם אוחזים באותה דעה?

ודוק, אין מדובר בתיאולוגיה מופשטת, מדובר על מצע של מפלגת שלטון. אין ספק שאם מפלגה יהודית היתה מכניסה למצעה סעיף המדבר על השמדת ערבים, הייתה גולדה שניפיצקי (זהבה גלאון) צווחת ככרוכיה, ובצדק.

מעניין מה אומר על כך רבם של מרצ - מרן קלויזנר-עוז...

"התרומה" של ביל ג'פרסון קלינטון

יום לאחר הכתרתו של פרס כ"אינשטיין" השיב לו פרס והעניק לו את עיטור הנשיא.

("זונות מפרכסות זו את זו, תלמידי חכמים – לא כל שכן?" (שבת לד א),

לאור הביקורת על חצי מיליון הדולר ששולמו לקלינטון על הרצאתו ("פרס הוא איינשטיין חברתי") החליט קלינטון לתרום את הסכום למלגות (הכסף לא שלו אלא של התורמים) בינתיים מסתבר שבואו לא היה חינם. קלינטון משמש כלוביסט חברות הגז, ונפגש עם יאיר למפל (לפיד) כלוביסט במטרה לשכנעו להעלות את אחוז הגז ליצוא. מסתבר שה"תרומה" שלו תעלה לנו עוד כסף.

מוזיאון איינשטיין בהר הצופים

בעקבות הכתרתו של פרס כ"איינשטיין חברתי", יש שמועה שמוזיאון איינשטיין המתוכנן לקום בהר הצופים ייקרא על שמו של פרס, ובחזיתו יוצב אף פסל ענק שלו.

פרס והכלבה

קרנבל הנשיא עלה 11 מיליון שקל שנאספו מתורמים ישראלים ויהודים מארה"ב. אחת התרומות המעניינות לפרס הייתה תרומה של קרן ליאונה הלמסלי, המיליארדרית האמריקאית שזכתה בתואר "כלבה" בגלל התבטאויותיה כלפי העניים וההתעמרות שלה בעובדיה. לאחר מותה היא הורישה 12 מיליון דולר לכלבתה האהובה...

לעומת הסכום האדיר שבוזבז על פרס, נראים עתה כל כך "צנועים" הבזבוזים של שרה...

זכות השיבה של פרסקי-פרס לוישנובה

במסגרת פסטיבל פרסקי-פרס יצאה בתו צביה פרסקי-פרס-ולדן, לביקור בעיירת מולדתו של שמעון פרסקי-פרס וישנובה Vishnyeva בבלארוס.

ליד הצריף הצבוע ירוק של המשפחה אמרה צביה פרסקי-פרס ולדן בקול מתיילד מתחנחן ומתנחנח שהיא בעד זכות השיבה לכל. היא גם בעד זכות השיבה של יהודים לווישינובה, וגם בעד זכות השיבה של הערבים לארץ...

פרס הוא הרי "איינשטיין חברתי" ומן הסתם בגאוניותו הוא החליף את המונח "מזרח תיכון חדש" ב"אנושות חברתית חדשה"...

אנחנו מסכימים לשובו של פרסקי-פרס לווישנובה אם ירצה, אבל בכל זאת מאחלים לו שיישאר בארץ ושיחיה עד 150 או עד כמה שירצה, ובלבד שיחיה בשלווה בביתו הפרטי, או בבית אבות.

הגדרתו של פרסקי-פרס כ"איינשטיין" מזכירה את הדברים הציניים שאמר לפני שנים יעקב חזן: "אני מעריך את שמעון מאוד, דווקא בגלל היותו אוטודידקט; אז לשם מה לו להתהדר בשלושה חודשי השתלמותו ב'הרווארד', כאילו עשה דוקטורטים בכל האוניברסיטאות האמריקאיות גם יחד?"

וכמובן אי אפשר שלא להיזכר בדברי משה שרת: "אני שולל את פרס תכלית השלילה ורואה בעליית קרנו קלקלה מוסרית ממארת ביותר – אקרע קריעה על המדינה אם אראנו יושב על כסאו של שר בישראל."

למרות המיליונים שנתרמים להנצחת פרס ב"מרכזי פרס", מה יישאר מפרס בהיסטוריה? בעתיד ייזכר פרס רק כהערת שוליים קצרה לרצח רבין.

אנשים גדולים אינם זקוקים לחגיגות גדולות. אנשים קטנים זקוקים לחגיגות גדולות, ולכן אי אפשר שלא להיזכר בשיר הנפלא על פרס: "איך הפשפש עלה למעלה":

http://www.youtube.com/watch?v=W04hxJvQ4-A

אלי מייזליש, בוא נסגור עניין

דבריך, אלי מייזליש: "יש לנו כיום אתגרים אחרים לענות עליהם, ובתקווה כי כולנו למדנו משגיאות עבר נדע להתגבר על כל מכשול או אויב עם מענה מסוג אחר מכפי שהיה אז." (חדשות בן עזר 849) מקובלים עליי לחלוטין, ולכן כדי ללמוד משגיאות העבר, אסור בתכלית האיסור לראות עריקה מהצבא בעת מלחמה (גם בזמן הפוגה), גניבת משאיות ונשק מצה"ל, ויציאה להשתלט על אוניית נשק בניגוד לפקודת הממשלה, דבר לגיטימי.

ההגדרה שלך את פקודת בן גוריון כלא חוקית בעליל וכרצח, היא מוטעית עובדתית ומוסרית ומסוכנת מאוד. בנימוקים דומים משתמשים כל אלו שתמכו ברצח יצחק רבין ז"ל.

המאבק שלי למען הנצחת חללי צה"ל היא בדיוק כדבריך – למען לימוד שגיאות העבר, ולמען לא יישנו מקרים כאלו בעתיד, כאשר היום, מתוך מה שנקרא "הימין הקיצוני", קמות יחידות חמושות (פרי קורפ) מסתובבות, ופורעות בערבים וביהודים ללא חוק, ומהצד השני מתוך מה שנקרא "השמאל הקיצוני" יש קריאות לפוטש נגד הממשלה החוקית, כאשר ספי רכלבסקי קורא לרמטכ"ל לא להישמע לממשלה החוקית, אלא אליו.

למען המשך קיומה של הדמוקרטיה הישראלית יש להנציח את חללי צה"ל שהקריבו את נפשם למען הדמוקרטיה.

אלי, בוא נסגור עניין בדבריך (כבר אמרתי לך שאפו) בהם איחלת לי הצלחה במשימה "להציב אנדרטה לזכר שלושת חללי צה"ל מתקרית 'אלטלנה' במקום ראוי ומכובד."

למען המשך קיומה של הדמוקרטיה הישראלית יש להנציח את חללי צה"ל שהקריבו את נפשם למען הדמוקרטיה – על אנדרטת אלטלנה.

אירופה שוב מסמנת יהודים –

ה"הישג" של שגריר האיחוד האירופי בישראל – אנדרו סטנדלי

שגריר האיחוד האירופי בישראל, אנדרו סטנדלי, מסיים בימים אלו את כהונתו בישראל. עם התמנותו לתפקיד שלחנו לו מכתב מטעם "העמותה להנצחת שואת יהודי ערב" בבקשה לפעול נגד הגזענות הערבית-מוסלמית. "מר סטנדלי," כתבנו לו, "אתה מייצג את מדינות אירופה האחראיות לחיסול יהודי אירופה לכן יש לך אחריות מוסרית למנוע כל תעמולה או קריאה פוליטית לחיסול יהודים בשנית. כידוע לך אמנת החמאס (סעיף 7) , תנועה שזכתה ברוב קולות בבחירות דמוקרטית, תובעת ע"פ דברי מוחמד את חיסול ישראל ואת השמדת היהודים. כפי שאתה יודע מן העבר שתיקה היא שיתוף פעולה, אי פעולה היא פעולה, ואי פעולה נגד הגזענות היא פשע."

למותר לציין שאנדרו סטנלי לא תרם דבר לעמותה, ולא נאבק כלל בגזענות הערבית-מוסלמית, לעומת זאת הוא תרם רבות לארגונים החורתים על דגלם את מטרתם – חיסול ישראל והשמדת היהודים.

בפגישת סיכום שהתקיימה במלון המלך דוד בירושלים עם כתבים מדיניים התייחס סטנדלי לסיום כהונתו והתהדר בהישג אחד. החלטת האיחוד האירופי "לסמן" מוצרים מהתנחלויות היהודים, ולהצהרה של גרמניה לעמוד מאחורי יוזמה זו – "אני מודע לרגישות של סימון מוצרים ולכך שזה מעלה בקרב היהודים זיכרונות מתקופות אפלות," הצטדק סטנדלי, "זו לא הכוונה של האיחוד האירופי. הכוונה לתת הבחנה לצרכן האירופי על מוצרים שהגיעו מהתנחלויות."

השורה התחתונה – אירופה שוב "מסמנת" יהודים.