הפולנים שכידוע ידועים במוסריות ההומנית הגבוהה שלהם, קיבלו בסיפוק את החלטת הסיים הפולני לאסור על השחיטה הכשרה. הפולנים טוענים שהשחיטה הכשרה אינה הומאנית משום שהבהמה נמצאת בהכרה בזמן השחיטה.
הפולנים כמובן אינם אוסרים על צייד בארצם, זהו הרי תחביב פולני "הומאני".
גורמים יהודיים בישראל ובפולניה יצאו נגד ההחלטה ואמרו שזה מפריע לשיקום הקהילה היהודית בפולניה.
אז זהו, אין צורך לשקם שם את הקהילה. הפולנים אותתו בהחלטתם שאינם רוצים יהודים בפולניה, לא ברור לי למה היהודים מתעקשים להישאר שם. יישאר בווארשה המוזיאון היהודי החדש, והפולנים יהיו מרוצים שהמוזיאון מחליף להם את היהודים. למותר לציין שאל ליהודים לתרום לכלכלה הפולנית ולממן את המוזיאון. גם לא לממן את התיירות אליו.
ההחלטה בסיים שהתקבלה בניגוד לדעת ראש הממשלה דונלד טוסק, ושר החקלאות סטניסלב קלמבה מראה את עוצמת האנטישמיות הפולנית, שהרי תעשיית השחיטה הכשרה מגלגלת 50 מיליון אירו יצוא מפולניה. אם כן אדרבא, שייבאו בשר כשר מהארץ.
בהזדמנות זאת יש גם להפסיק את משלחות הנוער לפולניה. כדי ללמוד על השואה עדיף ביקורים ב"יד ושם" או ב"בית כצנלסון" בלוחמי הגיטאות, ובעתיד, אולי אם הפוליטיקאים בארץ יתירו, גם במוזיאון המנציח את "שואת יהודי ערב".
מעניין שלמאבק היהודים למען השחיטה הכשרה הצטרף המופתי המוסלמי של פולניה, אדם הנושא את השם המעניין תומאש מיצקביץ. האם הוא קרוב של המשורר הידוע שסבתו היתה פרנקיסטית?

המשוררת – החזיר והחזירות
כל מה שכתב איליה בר-זאב ממושב ערוגות (גיליון חדשות בן עזר 857) אמת לאמיתה. הבעייה היא כנראה בי. לא הצלחתי להסביר עצמי כראוי.
ברור לי לחלוטין שבארץ אין אחוזות משק בסגנון הלטיפונדיות הרומאיות (חוץ מבודדות, למשל של משפחת שינרמן-שרון), והמשק המושבי בארץ דומה יותר למשק החקלאי של הקולאקים בברית המועצות דאז.
ברור לי גם לחלוטין שהערך של עבודה עצמית ללא ניצול הזולת (קבלת "הערך העודף" ע"פ מרקס) שהיה בזמנו תנאי לקבלה להסתדרות ולקופת חולים, אינו קיים יותר.
ברור לי כמובן גם שהגדרת "עבד" הוא כאשר אדם הוא קניין של אדם אחר, וזאת כמובן אינו תקף לגבי התאילנדים המועסקים בארץ.
השתמשתי בביטוי "עבדים" ("גבירה המעסיקה עבדים תאילנדים בתנאי רעב" על מנת להסביר במטפורה קיצונית את נקודת השקפתה-התייחסותה של המשוררת ("המוסרית") אגי משעול, אוהבת החזיר על עובדיה כעבדים: "השֵּׁדוֹנִים הַתַּאיְלַנְדִים, מְנוֹפְפִים בְּאַלּוֹת וּבְסַכִּינִים... בְּיוֹם חַגָּם הָאֲדָמָה הַחוּמָה הֶאֱדִימָה... מִצְמוּץ שְׂפָתַיִם שֻׁמָּנִיּוֹת וְזִמְרַת שִׁכּוֹרִים."
את החזיר כותב איליה בר-זאב הם לא צדים אלא "קונים במיטב כספם. ספקים יהודים מביאים את החזיר לפי הזמנתם תמורת תשלום של 1,500-2,000 שקל, תלוי במשקל," ובכן גם אם אינם צדים, תסכים איתי איליה, שבתנאי שכר טובים יותר הם היו קונים בשר שחוט ומעובד, ולא נאלצים לשחוט חזיר חי בחצר ביתה (משקהּ לא אחוזתהּ) של המשוררת.

הגזענות האירופית שבה למשחק הפוליטי – שוב מסמנים יהודים
בתשעה באב 2013 קיבלו מדינות האיחוד האירופי החלטה היסטורית. לראשונה מאז מלחמת העולם השנייה, מסמנים יהודים. לפי האיחוד (כולל גרמניה) שטחי יהודה ושומרון חייבים להיות "יודן-ריין" ולכן היהודים הנמצאים שם, הם "אי לגאליים".
יהודי מהרובע היהודי בעיר העתיקה בירושלים למשל, אינו יכול להתפלל בכותל, כי עצם ההימצאות שלו שם אינה לגאלית, נער מהגולן אינו יכול לצאת למשלחת נוער לאירופה, כי עצם ההימצאות שלו בגולן היא "אי לגאלית".
אל נזלזל בקביעה זאת. 700 אלף יהודים בארץ מסומנים. כך גם החל סימון היהודים באירופה, כך החל התהליך שאותו כינה נורמן כהן, "הכשר לרצח עם."

המשתפ"ים היהודים לפעולת הסימון
לפני שאנחנו דנים באשמת אירופה, יש לשים לב גם לאחריות הישראלית לעובדה שהאירופאים מרשים לעצמם "לסמן" יהודים. ישנם לא מעט ישראלים הקיצוניים במעשי ה"סימון" יותר מעמיתיהם באירופה.
פרופ' זביגנייב אורלובסקי, הידוע יותר בשמו – זאב שטרנהל, חוקר הפאשיזם האירופי, הפך ליועץ הטרור של ערפאת, כאשר שלח לו מסר ובו אמר שהוא רואה את "ההתנגדות" (הטרור הפלשתינאי) כלגיטימית, אבל הוא מייעץ לו שמטעמים פוליטיים, כדאי לו להתרכז ברצח יהודים בהתנחלויות בלבד. ("הארץ" 11.5.2001)

המאבק נגד "הכיבוש" הלאה האימפריאליזם והקולוניאליזם
האיחוד האירופי מתנאה במוסר אוניברסלי. בואו נמנה מקבץ קטן של "שטחים כבושים" ונאשים את ה"כובשים":
רוסיה על כיבוש פרוסיה המזרחית ושליש פינלנד.
פולניה על כיבוש שלזיה.
מרוקו על כיבוש מרוקו הספרדית, ועל ארץ הבֶּרְבֶּרִים.
ספרד על כיבוש אנדלוסיה, השטחים בצפון אפריקה, וארץ הבסקים.
צרפת על כיבוש קורסיקה, וארץ הבסקים.
אנגליה על כיבוש המלבינס.
סין על כיבוש טיבט.
הודו על כיבוש קשמיר.
טורקיה על כיבוש כורדיסטן, חלק מארמניה, ושליש קפריסין.
השטחים הכבושים ע"י האימפריאליזם והקולוניאליזם הערבי והגזענות המוסלמית הם למעלה מ-13 מיליון קמ"ר. יותר מכל יבשת אירופה, ששטחה רק 10,600,000 קמ"ר. רק הצרפתים, הספרדים, הפורטוגזים, האיטלקים, המלטזים, הארמנים, והגיאורגים הצליחו לסלק את הכיבוש הערבי, ולפרק את כל ההתנחלויות הערביות הבלתי חוקיות. (הפרסים גם כן חלקית הצליחו). מי לא הצליחו: המצרים-האגיפטים (נלחמו נגד הכיבוש הערבי 300 שנה), הבֶּרְבֶּרִים בצפון אפריקה. הכורדים, האשורים, המרונים, השחורים בדרום סודן.
חסן אל בנא, מייסד "תנועת האחים המוסלמים", שדברי מוחמד באמנת החמאס לפיהם צריך להשמיד את היהודים מובאים מפיו, טען שכל שטחי אירופה שהיו בעבר בידי המוסלמים כגון ספרד, צרפת, איטליה, ומדינות הבלקן, צריכים לשוב בכוח לאיסלם, כי הן אדמת ווקף מוסלמית קדושה.
מדוע האיחוד האירופי אינו מחרים למשל את צרפת על כיבוש מחציתה מפואטייה דרומה (פואטייה הנקודה הצפונית ביותר בצרפת אליה הגיע הכיבוש המוסלמי), וכן את ספרד ופורטוגל על כיבוש השטחים הערביים?

כיצד ניתן למנף לטובת ישראל את החלטת האיחוד האירופי
מו"מ על גבולות 67' – בין 4 ליוני 67' עד 11 ליוני 67'
הכרה בירושלים כבירת ישראל
לא ברורה לי התנגדות ישראל למו"מ על בסיס גבולות 67'. אם היה לישראל שר חוץ במשרה מלאה היה עליו להכריז כי מדינת ישראל מכירה בגבול 67' והיא תנהל משא ומתן לפשרה בין גבולות ה-4 ביוני 67' לגבולות ה-11 ביוני 67.'*
בינתיים היה צריך לומר, ישראל מודה לאיחוד האירופי על כך שסוף סוף הכיר בגבולות 67' ובמיוחד שירושלים (המערבית) נכללת בתחום מדינת ישראל. לאור הכרה היסטורית זו ישראל דורשת מהאיחוד האירופי להעביר את שגרירויות מדינות האיחוד לירושלים (המערבית).
מובן שפניה זו יש להעביר גם לארצות הברית, המסרבת להכיר בירושלים כבירת ישראל ומסרבת אפילו לרשום בדרכון יהודים שנולדו בירושלים – מקום לידה: ירושלים ישראל.
*הכפר העלאווי רג'ר סופח לישראל לפי בקשת תושביו רק בדצמבר 67.

פתרון שתי המדינות – שלוש או אחת
נתניהו הכריז שהוא בעד פתרון שתי המדינות. לא ברור מדוע "האח" בנט מתנגד לכך, הרי זהו המצב הנוכחי כיום. יש את מדינת ישראל, ומדינה מדינה ערבית-מוסלמית-פלישתינאית-חמאסית שנייה בעזה (את עבר הירדן נשאיר מחוץ לדיון).
לכאורה גם נתניהו היה יכול להסתפק בזה. הנה יש כבר שתי מדינות. אבל נתניהו עומד להקים ביו"ש מדינה נוספת, כלומר מדובר על פתרון שלוש מדינות.
ח"כ ציפורה חוטובלי לעומת זאת בניגוד לדבריה, מכירה בפתרון שתי המדינות, היא הרי לא קוראת לכיבוש עזה.
לעומת זאת הערבים מדברים על פתרון המדינה האחת. חליפות מוסלמית שתכלול את כל השטח.

המו"מ עם הרשות – ואירן
מהי בדיוק מטרת המו"מ שמזכיר המדינה קרי עבד עליו כל כך קשה. האם קרי אינו יודע שאבא של מאזן אינו יכול לחתום על שום הסכם כי אין לו שלטון על עמו, וגם אם יחתום אין לחתימה כל ערך כי הוא שולט בפלשתינאים פחות מאשר אסד בסורים. ללא ספק קרי יודע זאת. לכן למו"מ יכולות להיות שתי מטרות.
האחת השגת פתרון זמני, הקמת מדינה פלשתינאית על חלק מהשטח (כל זמן שצה"ל שולט על בקעת הירדן מעמדו של אבא של מאזן מובטח). והמטרה השנייה, להשיג חופש ושקט מדיני ל-9 חודשים, כדי שניתן יהיה בסתיו או בחורף לתקוף את איראן.

האווילות של נתניהו – ויתור על בקעת הירדן
כבר לפני תחילת המו"מ נתניהו הצהיר שהוא מוותר על בקעת הירדן. הוא דורש רק שליטה של צה"ל על גבול הירדן לתקופה זמנית. יש לדעת, אין מדינה ערבית מפורזת ללא שליטה ישראלית על בקעת הירדן, ואין שליטה של צה"ל על בקעת הירדן, ללא ריבונות ישראלית על בקעת הירדן. יחזור נא נתניהו אל מורשת רבין ויגאל אלון הרואים בבקעת הירדן חלק אינטגרלי מדינת ישראל.

המחיר הכלכלי
הפרשנים מנבאים כי נזק כלכלי גדול ייגרם לישראל ללא תהליך השלום. מצד שני פגיעה אחת של רקטה או נשק קל בנתב"ג, והנזק הכלכלי של ישראל יעלה בהרבה על חרם אירופי שלם. רק לחשוב שניאלץ לנסוע לחו"ל רק דרך הים...

הפגנות עם דגל אש"ף לא למען שיוויון
אלא למען אירדנטה וגייס חמישי
אנחנו עדים לאחרונה לבדואים, פלחים, ועירונים ערבים, המפגינים מטעמים שונים עם דגל אש"ף בידיהם.
העובדה שהמפגינים נושאים בידיהם את דגל אש"ף מראה שכוונתם אינה השגת שיוויון אזרחי או כלכלי במדינת ישראל, אלא מה שהגדיר מאיר יערי, מייסד הקיבוץ הארצי-השוה"צ, ומפ"ם – כאירדנטה וגייס חמישי.

מכחיש העם היהודי שלמה זנד ודוגמת האומה הצרפתית
האומה (Nation) הצרפתית כפרדיגמה למדינת כל אזרחיה
מכחיש העם היהודי שלמה זנד רואה את צרפת כפרדיגמה למדינת כל אזרחיה, מדינה שבה כולם משתייכים ל"אומה הצרפתית" באופן שווה, כי כולם "צרפתים".
האחוז של המיעוט הערבי והמוסלמי בצרפת דומה לזה של ישראל, אבל בניגוד לישראל, האומה הצרפתית אינה מכירה בשפה הערבית כשפה רשמית במדינה, ואינה מתירה מערכת חינוך ערבית, הערבים-המוסלמים חייבים לשנן בבתי הספר הצרפתים בצרפתית את "אבותינו הגאלים".
האומה הצרפתית השיוויונית גם אינה מתירה למוסלמים להתלבש כרצונם. בהתאם לחוק הצרפתי, נקבע שמוסלמית ההולכת עם בורקה במקום ציבורי תיקנס ב-150 אירו, ובמקרה בו הבעל חייב את אשתו ללכת עם בורקה, יכול להגיע הקנס ל-30,000 אירו.
השבוע ב-20.7.13 התקיימה הפגנה אלימה כאשר כמה מאות מהגרים מוסלמים בצרפת הפגינו באלימות מול תחנת משטרה בעיירה, מערבית לפריז, במחאה על קנס שניתן לאישה שלבשה את הכיסוי המוסלמי בורקה. המפגינים הבעירו פחי אשפה וניפצו שמשות של תחנות אוטובוס ובתגובה ירתה המשטרה לעברם גז מדמיע. שישה מהם נעצרו.

היחס לקולבורטורים המשתפ"ים עם האויב
למרות המוטו היפה והשיוויוני של המהפכה הצרפתית: חופש, שוויון, אחווה, הנשים בצרפת זכו לשיוויון זכויות רק ב- 1945 בסיום מלחמת העולם השנייה. רק אז ניתנה לאישה הצרפתית זכות בחירה.
לחופש מיני אולי זכו נשות צרפת עוד קודם לכן אבל לא עם כל פרטנר. מיד לאחר סיום המלחמה, המימשל הצרפתי אסר עשרות אלפי נשים צרפתיות, ששכבו עם גרמנים – הנשים הובלו עירומות לכיכרות הערים וכאות קלון שער ראשן גולח, למען תהיה הקרחת אות לשיתוף הפעולה עם האוייב.
האם בארץ היה מהין מישהו לגרור למשל את טלי פחימה עירומה לכיכר העיר, ולגלח את שערה? (מישהו אולי יודע מה השם הערבי-מוסלמי החדש אותו קיבלה?)
למרות שבניגוד לפלשתינאים, הגרמנים הנאצים מעולם לא הכריזו שמטרתם להשמיד את כל הצרפתים, את החשבון עם הקולברוטורים-המשתפ"ים עם האויב פרעו הצרפתים בכמה שלבים:
"הטיהור הפראי" (épuration sauvage) – הצרפתים הוציאו להורג באכזריות ללא משפט כ-10,842 משתפי הפעולה.
"הטיהור החוקי" (épuration légale) – משפטם של משתפי הפעולה באמצעות בתי דין מיוחדים. כבר ב-24 ביוני 1944 הוציא דה גול צו המורה על משפטם של משתפי הפעולה. בתי דין בצרפת דנו בכ-120,000 מקרים, מתוכם הוצאו להורג 779 איש.‏
השלב השלישי היה משפטם של ראשי וישי, פטן, לאואל ודרנאן. שלב זה נחשב לרחום יותר כלפי משתפי הפעולה. המרשל פטן לא הוצא להורג, וכמותו גם אישים אחרים כסופר האנטישמי הנערץ ע"י (המשתפ"ית לדבריה) גברת עץ איש פטיש (אילנה המרמן) – לואי פרדינן סלין.
האם זו הדוגמה למדינת "כל אזרחיה" אליה שואף מכחיש העם היהודי זנד?

איזו דינסטיה מכובדת יותר הנובר או כהן?
מזל טוב, להולדת הנסיך החדש שיקרא הוד מעלתו הנסיך מקיימברידג', ואולי אם יתמזל מזלו וסבו ואביו יפנו לו את מקומם, הוא יעמוד בראש המדינה, הכנסייה האנגליקנית, וחבר העמים הבריטי.
הדינסטיה האנגלית המולכת עתה הינה במקור שושלת גרמנית זניחה ששמה "בית הנובר". במהלך מלחמת העולם הראשונה, המלחמה הגדולה בה נלחמו האנגלים בגרמנים, לא נשמע טוב בעיני דעת הקהל שלשושלת האנגלית יש שם גרמני, לכן המלך ג'ורג' החמישי החליט להחליף את שם שושלתו לשם האנגלי "בית וינדזור", ע"ש הארמון. עוד דוגמה לחשיבות השם בהיסטוריה.
ועכשיו תגידו איזו שושלת מכובדת יותר שושלת בית הנובר הגרמנית או שושלת כהן – שושלת בני אהרון, אחיו של משה רבנו?...