שלום רב.

קבלתי בתודה את הספר "אנשי סדום" ששלחת לי.

איך הגעת אליי?

אקרא אותו בקרוב. במידה שהזמן המוגבל שלי מאפשר זאת.

בשאיפה שלי למצוא פטרונות לסיכסוכים הדתיים / התרבותיים. והנה שולח מצ"ב מספר מאמרים שנוגעים לדבר. אולי תמצא עניין בהם.

בכבוד רב,

אשר אדר

[22.2.06]

לאשר אדר היקר שלום רב

אני מאוד שמח שנוצר בינינו הקשר ומקווה שגם קיבלת את הגיליון האחרון של המכתב העיתי שלי. הוא מופץ חינם באי-מייל ליותר משמונה מאות קוראים שמתעניינים בנושאים רציניים והם ודאי ימצאו עניין ברשימה ששלחת לי ואשר אני ברשותך ערכתי אותה בלי לפגוע בתוכן שלה כהוא זה. אם אתה מסכים לנוסח הזה אפרסם אותו בגיליון הבא שלי?

אשמח מאוד לעלות פעם לירושלים ולפגוש בך. אגב, בסוף חודש מרס אנחנו חוגגים חמישים שנה לעלייתנו על קרקע עין גדי ונבוא לשם גם כל מי שעזבו במרוצת השנים ואשר כיום אנחנו כולנו בני שבעים פחות או יותר. אני גר בתל אביב כבר שנים רבות.

בברכה,

אהוד בן עזר

לנוסח רשימתו שאני מצרף אני מוסיף למטה הערה: "המבקש לדעת יותר על ד"ר אשר אדר יוכל לעיין באחרית הדבר למהדורה החדשה של "אנשי סדום" (אסטרולוג, 2001)."

האיש הוא אותו אוסקר איידה שבעקבותיו כתבתי את דמותו של קארל אברלה, גיבור "אנשי סדום", שאת כתובתו קיבלתי בערב עגנון בירושלים.

[התקבל 26.2.06]

לאהוד בן-עזר היקר שלום רב.

רב תודות לך על מכתבך היפה, על התעניינותך במאמרי. כמובן, אשמח מאוד להיפגש ולשוחח. כנראה, יש לנו דברים משותפים – מעבר לזיכרונות על הפגישה בעין-גדי. איפה אתה גר בתל-אביב?

שאלת אם קיבלתי את הגיליון האחרון של המכתב העיתי שלך. עד כה לא הגיע – ואני כבר סקרני.

בגין העריכה היפה שעשית דף "שאלו שלום...", ברצוני להביא שני הערות:

א) בגין הנושא:

  ד"ר אשר אדר

  שאלו שלום ירושלים

זה נראה כאילו שאני מבקש "שאלו שלום ירושלים" – כאשר מונח זה ציטוט הוא מן התהילים. לכן, הנני מבקש לכתוב כנושא:   

שאלו שלום ירושלים

ולהביא את שמי בסוף, אחרי ההערות.

ב) בהערה מס' 3, נא להזכיר גם את המאמר המתייחס לקוראן "אפשרות של שלום ..." (הוא מצ"ב).

 מכיון שאנו מתקרבים לימי פורים, הנני שולח מצ"ב מאמר במבט היסטורי על האירוע הזה של דאז, בהנחה שהוא יעניין אותך. מאמר זה הוא בעצם פרק של מנוסקריפט על המלך כורש והשפעתו על ההיסטוריה האנושית בכלל ועל בית השני בפרט.

בברכה רבה

אשר אדר