קרל קאוטסקי הוגה הדעות המרקסיסטי (גרמני-צ'כי, יליד פראג, 1854-1938) – עסק בספרו "תנועות קומוניסטיות בימי הביניים", מרחביה 1949 – בקבוצות דתיות נוצריות שקיימו חיים קולקטיביים קומוניסטיים בימי הביניים.

בעקבות מרקס ראה כמובן קאוטסקי את "ההוויה כקובעת את ההכרה," אבל הקבוצות עליהן כתב היו קבוצות וולונטריות שהסתמכו על עיקרים דתיים נוצריים, והקומוניזם נבע אצלם מהאמונה הנוצרית, ולכן הוא התקשה בהסבר תופעת הקומוניסטים האידיאולוגיים (מטעמי נצרות), הנוגדת את המטריאליזם המרקסיסטי.

בהקשר דומה הוא פירסם ב-1914 את ספרו "גזע ויהדות", שבו קיבל את הסטראוטיפ היהודי השלילי של מרקס על היהודים, וייחס ליהודים סגידה להון ואהבת מסחר. הוא טען שעם התמוטטות הקפיטאליזם תעלם היהדות, אך בינתיים דרש מהיהודים להיפטר מדתם ולהצטרף למאבק הפרולטארי.

התנועה הקומוניסטית ככלל דגלה בתפיסה שעל המשטר להקים מלמעלה קולחוזים, והתנגדה להקמת קבוצות קולקטיביות וולונטריות, קל וחומר קבוצות בהן הקומוניזם נובע מעקרונות דתיים. גם בארץ התנגדו הקומוניסטים לתנועה הקיבוצית (מלבד הניסיון היחידי של הקמת קיבוץ יד חנה), והתנועה הקיבוצית שקמה בארץ הינה פרי האידיאולוגיה של הציונות-הסוציאליסטית (גם אם יש קיבוצים דתיים).

תהליך ההפרטה והקמת קיבוצים דתיים נוצרים

בעקבות תהליך ההפרטה נטשו מרבית הקיבוצים את העיקרון: "כל אחד עובד לפי יכולתו ומקבל לפי צרכיו," והקימו בעצם יישובים קהילתיים שבהם כל אחד מרוויח כפי יכולתו.

והנה אנו עדים לתופעה חדשה של הקמת קיבוצים חדשים השומרים בקנאות על העיקרון הקיבוצי הישן. אבל הפעם מדובר על קיבוצים נוצריים.

מושב מגן שאול שלמרגלות הגלבוע, מעולי כורדיסטאן, הגיע למשבר כלכלי. תושביו, חקלאים בעלי שטחים גדולים, רבים מהם מגדלי ורדים, שקעו בחובות שגרם המשבר הגדול בענף, ורבים עזבו את המושב.

בימים עברו, לעת משבר היו שולחים שליחים לגולה להעלות יהודים על מנת ליישב את הארץ. ואילו עתה, דני עטר, ראש המועצה האזורית גלבוע, נסע במיוחד לקנדה לשכנע גויים-קנדים -נוצרים, לעלות לארץ וליישב אותה. הוא הצליח בשליחותו כך ששיכנע את קהילת "בית אל" המגדירים עצמם "ציונים נוצרים" לעלות לארץ ולהתיישב במושב.

אותה קהילה נוצרית הקימה במושב "קיבוץ" ע"פ דגם הקיבוץ ההיסטורי. חברי הקיבוץ הקימו מפעל תעשייתי "GTI – גלבוע תעשיות מיכשור בע"מ", המייצר תבניות להזרקת פלסטיק וחלקים מדויקים לתעופה ולרפואה, ורואים חיל בעסקים.

"יצחק טבנקין", או ה"מאיר יערי" של התנועה הקיבוצית החדשה, הוא ארנולד קורוץ (49) הנשוי לנוצרייה גרמניה ללא ילדים, מכניס את כל משכורתו לקיבוץ. התקציב האישי – שווה לכול. המנהל מקבל תקציב זהה לזה של עובדת הניקיון. אין רכב פרטי. כל אחד מקבל רכב בתורו, מבין המכוניות העומדות לרשות החברים. יש סידור עבודה, אסיפה, הנהלה, והמוסדות מתנהלים כמו בקיבוץ ההיסטורי. מי שחפצה נפשו לנסוע לחו"ל, פונה לוועדה.

אלוהים של היהודים זה הממון

כידוע כבר מרקס קבע ש"אלוהים של היהודי זה הממון," והנה באמת מפעל העלייה הנוצרית של דני עטר השתלם. המושב סילק את חובותיו, ומחירי הנדל"ן עלו בהתאם. אם לפני חמש שנים מחיר חצי דונם במושב היה 100 אלף שקל, כיום הוא כבר מגיע ל-120-200 אלף שקל, ודמי השכירות לבית במושב היא 2,500-3,000 שקל בחודש.

בינתיים הקהילה הקיבוצית הנוצרית כבר הקימה שלושה קיבוצים, כולם בצפון: בזיכרון יעקב, בבני יהודה ובמגן שאול. היא מחזיקה בשבעה מפעלים בצפון ומעסיקה 1,100 עובדים שאינם מבני הקהילה, מה שהופך אותה לאחד המעסיקים הגדולים בצפון. לשם השוואה, בישקר מועסקים 2,500 עובדים.

התנועה הקיבוצית הנוצרית

החברים הראשונים מקהילת "בית אל" באו לישראל ב-1963 עם המנהיגה אמה ברגר – אחות גרמנייה בחדר רנטגן, שניצלה מסרטן ונדרה נדר לחיות בארץ הקודש. בתחילת שנות ה-2000 בא לישראל הגל השני – נוצרים אדוקים מקנדה, שמאמינים כי יהודים הם העם הנבחר – למושב מגן שאול שבאזור הגלבוע.

כיום כוללת "בית אל" הישראלית כ-1,000 איש המתגוררים בשלושה "קיבוצים" ‏(השלישי בבני יהודה שבגולן‏). אמצעי היצור של החברים משותפים, וכך גם ההכנסות. כמו בקיבוץ שיתופי ישראלי, לכל משפחה ניתן תקציב חודשי, החינוך משותף ‏(גני ילדים ובתי ספר משלהם בפיקוח משרד החינוך‏), וחדר האוכל של המפעל הוא גם זה של הקהילה.

חברי בית אל דתיים מאוד. הנשים לבושות בלבוש צנוע, ובבתים אין אפילו טלוויזיה.

האם טמפלרים חדשים?

האם גורלה של התנועה הקיבוצית הנוצרית החדשה שקמה יהיה זהה לזה של הטמפלרים, שכידוע הפכו מנוצרים לנאצים? אין לדעת, אבל גם אם לא, יש בתנועה הזו סכנה גדולה לעתיד הציונות. נכון, הם דוגלים בארץ ישראל השלימה, ואינם מעסיקים ערבים, אבל אין מדובר יותר על ריבונות יהודית, שהרי הם אינם יהודים. ובכלל מה הביא לכך שבמקרה דנן מופר חוק השבות, ועקרון ההתיישבות על קרקע הלאום של קק"ל, לפיו הקרקע היא בבעלות העם היהודי בלבד?