משה גרנות
משה גרנות (גרינברג) (נולד ב-30 בינואר 1939) הוא סופר, מבקר, מסאי ועורך ישראלי.
829 פריטים
חיפוש אצל המחבר
היקף:
שנים:
שנה 2026 (75)
- טיוטה #2195 · ג' תשרי התשפ"ז 14/09/2026
- תוחלת החיים של אבותינו #2194 · כ"ה אלול התשפ"ו 07/09/2026
- חמישה צעירים יצאו לדרך #2193 · כ"ה אלול התשפ"ו 07/09/2026
- בשליחות האל #2191 · י"ח אלול התשפ"ו 31/08/2026
- תמיהה גדולה #2190 · י"ד אלול התשפ"ו 27/08/2026
- פירותיו של קונגלומרט #2189 · י"א אלול התשפ"ו 24/08/2026
- החזרה העקלקלה לאיתקה #2188 · י"ט אב התשפ"ו 02/08/2026
- ההצעה #2187 · ד' אלול התשפ"ו 17/08/2026
- הרישעות בת הזוג הנאמנה של הטמטום #2186 · ל' אב התשפ"ו 13/08/2026
- הכרך התשיעי #2185 · כ"ז אב התשפ"ו 10/08/2026
- הקסם הרומנטי #2184 · כ"ג אב התשפ"ו 06/08/2026
- הדרך המהירה להעלות חיוך על השפתיים #2183 · כ' אב התשפ"ו 03/08/2026
- בין 2023 ל-2048 #2182 · ט"ז אב התשפ"ו 30/07/2026
- חרב חדה #2181 · י"ג אב התשפ"ו 27/07/2026
- מפלצת במראָה #2180 · ט' אב התשפ"ו 23/07/2026
- ספרים מן העבר #2179 · ו' אב התשפ"ו 20/07/2026
- קומפלט #2178 · ב' אב התשפ"ו 16/07/2026
- מהווייה של ייאוש להווייה של פיוס #2177 · כ"ח תמוז התשפ"ו 13/07/2026
- הפועל של סמי #2176 · כ"ד תמוז התשפ"ו 09/07/2026
- חידתו של שבט לוי #2175 · כ"א תמוז התשפ"ו 06/07/2026
- הגותו של משורר #2174 · י"ז תמוז התשפ"ו 02/07/2026
- התעלה [פרסום חוזר לסיפור משעשע] #2173 · י"ד תמוז התשפ"ו 29/06/2026
- בין 2023 ל-2048 #2172 · י' תמוז התשפ"ו 25/06/2026
- מאדלנה ג'ורג'סקו #2171 · ז' תמוז התשפ"ו 22/06/2026
- צ'אושסקו שלי #2170 · ג' תמוז התשפ"ו 18/06/2026
- בקרביים של הנקרולוג #2169 · ל' סיון התשפ"ו 15/06/2026
- גם דודה אנה יפה #2168 · כ"ו סיון התשפ"ו 11/06/2026
- חידתו של שבט לוי #2167 · כ"ג סיון התשפ"ו 08/06/2026
- אישי #2166 · י"ט סיון התשפ"ו 04/06/2026
- אבו כביר #2165 · ט"ז סיון התשפ"ו 01/06/2026
- העד לאירועים מכריעים בקורות עמנו #2164 · י"ב סיון התשפ"ו 28/05/2026
- בצבא קובעות הדרגות #2163 · ט' סיון התשפ"ו 25/05/2026
- אשיבה חורפיי דבר #2162 · ה' סיון התשפ"ו 21/05/2026
- בטון מינורי #2161 · ב' סיון התשפ"ו 18/05/2026
- "עבור כ"ץ יש לנו הפתעה" #2160 · כ"ז אייר התשפ"ו 14/05/2026
- כשל המונותאיזם #2159 · כ"ד אייר התשפ"ו 11/05/2026
- לכבוש את העולם #2158 · כ' אייר התשפ"ו 07/05/2026
- מעמד האישה במרחב המונותיאיסטי #2157 · י"ז אייר התשפ"ו 04/05/2026
- הרצאה : חוקר מקרא בתפקיד של בלש #2156 · י"ג אייר התשפ"ו 30/04/2026
- "יהיה טוב, גוטליב." #2156 · י"ג אייר התשפ"ו 30/04/2026
- אהבה כמזור אולטימטיבי #2155 · י' אייר התשפ"ו 27/04/2026
- חינוך בימי המקרא ובימי חז"ל #2154 · ו' אייר התשפ"ו 23/04/2026
- התעלה #2153 · ג' אייר התשפ'ו 20/04/2026
- האם התורה רלוונטית לחיינו? #2152 · כ'ט ניסן התשפ'ו 16/04/2026
- הפתרון לדילמה האמונית – שקרים #2150 · כ"ב ניסן התשפ"ו 09/04/2026
- בצ'נדיגאר שבהודו #2149 · י"ט ניסן התשפ"ו 06/04/2026
- היתרון של ההומור #2148 · ט"ז ניסן התשפ"ו 03/04/2026
- המשפט כמשל #2148 · ט"ז ניסן התשפ"ו 03/04/2026
- מראיין את הסופר אהרן מגד #2147 · ט"ז ניסן התשפ"ו 03/04/2026
- מת פעמיים #2147 · ט"ז ניסן התשפ"ו 03/04/2026
- 2. מבחנה של רציונאליות #2146 · ח' ניסן התשפ"ו 26/03/2026
- 1. המונופול על האמונה באלוהים #2146 · ח' ניסן התשפ"ו 26/03/2026
- מארז'ורי #2145 · ה' ניסן התשפ"ו 23/03/2026
- שרידותו של הומור #2144 · א' ניסן התשפ"ו 19/03/2026
- ילד יהודי טוב #2143 · כ"ז אדר התשפ"ו 16/03/2026
- השכן של אבא במחנה המעצר #2141 · כ"ג אדר התשפ"ו 12/03/2026
- השופט מיאשי #2140 · כ' אדר התשפ"ו 09/03/2026
- חוצ'ש וודקה? #2139 · ט"ז אדר התשפ"ו 05/03/2026
- האם יש מקבילה במקרא למקבת השקספירי? #2137 · ט' אדר התשפ"ו 26/02/2026
- סחלין #2137 · ט' אדר התשפ"ו 26/02/2026
- התמודדות עם הלא נודע #2136 · ו' אדר התשפ"ו 23/02/2026
- אנטואן גראור באודסה #2135 · ב' אדר התשפ"ו 19/02/2026
- רומן מיסיונרי #2132 · כ"ב שבט התשפ"ו 09/02/2026
- הג'נוסייד שלא היה #2131 · י"ח שבט התשפ"ו 05/02/2026
- הירשל גולדבלט חוזר הביתה #2130 · ט"ו שבט התשפ"ו 02/02/2026
- העד לאירועים מכריעים בקורות עמנו #2129 · י"א שבט התשפ"ו 29/01/2026
- הנצחה #2128 · ח' שבט התשפ"ו 26/01/2026
- איך באים ילדים לעולם? #2128 · ח' שבט התשפ"ו 26/01/2026
- לא רק פסימיות #2127 · ד' שבט התשפ"ו 22/01/2026
- קומפרסים לאליאנה #2126 · כ"ז טבת התשפ"ו 16/01/2026
- סימפטום האישה המוכה #2125 · כ"ו טבת התשפ"ו 15/01/2026
- סיר הבשר #2124 · כ"ג טבת התשפ"ו 12/01/2026
- מגילת חוויות #2123 · י"ט טבת התשפ"ו 08/01/2026
- סילביה והדוד מאמריקה #2122 · ט"ז טבת התשפ"ו 05/01/2026
- טל ומטר וברד #2121 · י"ב טבת התשפ"ו 01/01/2026
שנה 2025 (71)
- מדוע יש שתי גרסאות לעשרת הדיברות? #2019 · ט' טבת התשפ"ה 09/01/2025
- אמן התיאור #2021 · ט"ז טבת התשפ"ה 16/01/2025
- מאגר אנציקלופדי #2023 · כ"ג טבת התשפ"ה 23/01/2025
- מיקרוקוסמוס #2025 · א' שבט התשפ"ה 30/01/2025
- ראשומון בצפון #2033 · כ"ט שבט התשפ"ה 27/02/2025
- "האומה" גיליון 237, פברואר 2025 #2034 · ג' אדר התשפ"ה 03/03/2025
- חופן מילים מתאדה #2035 · ו' אדר התשפ"ה 06/03/2025
- באמת אין כל חדש #2036 · י' אדר התשפ"ה 10/03/2025
- ספרים מן העבר #2037 · י"ג אדר התשפ"ה 13/03/2025
- כאב נאמן #2040 · כ"ד אדר התשפ"ה 24/03/2025
- מפלצת במראָה #2041 · כ"ז אדר התשפ"ה 27/03/2025
- פסימיזם מוכחש #2043 · ה' ניסן התשפ"ה 03/04/2025
- השופטת דורית בייניש צודקת. #2046 · ט"ז ניסן התשפ"ה 14/04/2025
- מעיין שופע של ידע #2047 · י"ט ניסן התשפ"ה 17/04/2025
- האם זה ייקרא אדם? #2049 · כ"ו ניסן התשפ"ה 24/04/2025
- על החיים ועל המוות, ועל מה שביניהם #2050 · ל' ניסן התשפ"ה 28/04/2025
- היסוד והיסודות #2051 · ג' אייר התשפ"ה 01/05/2025
- אהבות נוגות #2052 · ז' אייר התשפ"ה 05/05/2025
- מי הרומנטיקן? #2053 · ז' אייר התשפ"ה 05/05/2025
- חידה עם אינספור נעלמים #2054 · י"ד אייר התשפ"ה 12/05/2025
- בחתירה אל סודות הנפש #2055 · י"ז אייר התשפ"ה 15/05/2025
- מהומה גדולה... #2056 · כ"א אייר התשפ"ה 19/05/2025
- אבל לאומי ואבל אישי #2057 · כ"ד אייר התשפ"ה 22/05/2025
- עזה כמוות אהבה #2058 · כ"ח אייר התשפ"ה 26/05/2025
- עיון בגיליון 238 (מאי 2025) של "האומה" #2061 · ט' סיון התשפ"ה 05/06/2025
- הוא לא ידע את שמה #2064 · כ' סיון התשפ"ה 16/06/2025
- נגיעות של סוריאליזם #2065 · כ"ג סיון התשפ"ה 19/06/2025
- שתי הערות ושתי תמיהות #2066 · כ"ז סיון התשפ"ה 23/06/2025
- ארכיאולוגיה כמשל #2070 · ז' תמוז התשפ"ה 03/07/2025
- תחייתו של גלגול הנשמות #2071 · י"ד תמוז התשפ"ה 10/07/2025
- כיצד מעניקים עומק ליצירה? #2072 · י"ח תמוז התשפ"ה 14/07/2025
- בזכות הנינים #2073 · כ"א תמוז התשפ"ה 17/07/2025
- ללא פואנטות #2075 · כ"ח תמוז התשפ"ה 24/07/2025
- שוללי תרבות #2079 · י"ג אב התשפ"ה 07/08/2025
- האם יש ערך מוסף? #2080 · י"ז אב התשפ"ה 11/08/2025
- לא מדע בדיוני #2081 · כ' אב התשפ"ה 14/08/2025
- הנצחה #2085 · ד' אלול התשפ"ה 28/08/2025
- האם התורה רלוונטית לחיינו? #2087 · י"א אלול התשפ"ה 04/09/2025
- 1. עיון ב"האומה" גיליון 239, אוגוסט 2025 #2088 · ט"ו אלול התשפ"ה 08/09/2025
- אופטימיות בערבון מוגבל #2089 · י"ח אלול התשפ"ה 11/09/2025
- מזל שבמאה השבע-עשרה לא היו כירורגים פלסטיים #2092 · כ"ט אלול התשפ"ה 22/09/2025
- כוחה המאחד של התרבות #2093 · ג' תשרי התשפ"ו 25/09/2025
- בין כרוניקה לבדיון #2093 · ג' תשרי התשפ"ו 25/09/2025
- שלוש אהבות ותעלומה אחת #2095 · ט' תשרי התשפ"ו 01/10/2025
- מדוע אין דמנטים במקרא? #2096 · י"ד תשרי התשפ"ו 06/10/2025
- דיסטופיה כמעט מושלמת #2097 · י"ז תשרי התשפ"ו 09/10/2025
- וידויו של פועל רומני #2098 · כ"א תשרי התשפ"ו 13/10/2025
- מיבחנה של דיסטופיה #2099 · כ"ד תשרי התשפ"ו 16/10/2025
- הגיגים (קצת באיחור) על ראש השנה #2100 · כ"ח תשרי התשפ"ו 20/10/2025
- קורפוס דליקטי #2101 · א' חשון התשפ"ו 23/10/2025
- 1. אחרי דיבה כזאת מצידו של נעמן כהן #2102 · ה' חשון התשפ"ו 27/10/2025
- מוניקה #2103 · ח' חשון התשפ"ו 30/10/2025
- איך שומרים על צלם אדם #2104 · י"ב חשון התשפ"ו 03/11/2025
- התמודדות על חסדים קטנים #2105 · ט"ו חשון התשפ"ו 06/11/2025
- אבנים #2106 · י"ט חשון התשפ"ו 10/11/2025
- ממלא המקום #2107 · כ"ב חשון התשפ"ו 13/11/2025
- מאלי ודימיטרי #2108 · כ"ו חשון התשפ"ו 17/11/2025
- זיכרונות אחר מותו #2109 · כ"ט חשון התשפ"ו 20/11/2025
- "אדוני מרוצה?" #2109 · כ"ט חשון התשפ"ו 20/11/2025
- החברה המזכירה #2110 · ד' כסלו התשפ"ו 24/11/2025
- קורות בית שני על פי יוסף בן מתתיהו #2110 · ד' כסלו התשפ"ו 24/11/2025
- גוּמְה #2111 · ז' כסלו התשפ"ו 27/11/2025
- דודה לוסי #2113 · י"ד כסלו התשפ"ו 04/12/2025
- במעטה של אבסורד #2114 · י"ח כסלו התשפ"ו 08/12/2025
- הצעה לתגובה לגל האנטישמיות #2115 · כ"א כסלו התשפ"ו 11/12/2025
- למה קובּה? #2116 · כ"ה כסלו התשפ"ו 15/12/2025
- האם התנ"ך באמת מונותיאיסטי? #2117 · כ"ח כסלו התשפ"ו 18/12/2025
- ניקיפור #2118 · ב' טבת התשפ"ו 22/12/2025
- האם משה הכיר את עשרת הדיברות? #2119 · ה' טבת התשפ"ו 25/12/2025
- שני כעכים #2120 · ט' טבת התשפ"ו 29/12/2025
- האם באמת התנ"ך מונותיאיסטי? #2120 · ט' טבת התשפ"ו 29/12/2025
שנה 2024 (54)
- דרייפוסיאדה וביליסיאדה #1912 · כ' טבת התשפ"ד 01/01/2024
- ההצגה "אני סבתא שלך" – הנאה נטו #1913 · כ"ג טבת התשפ"ד 04/01/2024
- וגוגול גם #1914 · כ"ז טבת התשפ"ד 08/01/2024
- הסמרטפון והנפילים שהיו בארץ #1916 · ה' שבט התשפ"ד 15/01/2024
- פניו המפלצתיים של המונותיאיזם #1917 · ח' שבט התשפ"ד 18/01/2024
- הנהג של מדלן #1918 · י"ב שבט התשפ"ד 22/01/2024
- שלושה נושאים #1919 · ט"ו שבט התשפ"ד 25/01/2024
- גרניקה כמשל #1920 · י"ט שבט התשפ"ד 29/01/2024
- דמיון של ילד #1921 · כ"ב שבט התשפ"ד 01/02/2024
- צוהר אל פליטי החברה #1922 · כ"ו שבט התשפ"ד 05/02/2024
- רומן או מניפסט? #1923 · כ"ט שבט התשפ"ד 08/02/2024
- 1. לצייר במילים #1924 · ג' אדר א' התשפ"ד 12/02/2024
- פתרונות חלקיים לחידה #1926 · י' אדר א' התשפ"ד 19/02/2024
- הגאון והחידה #1927 · י"ג אדר א' התשפ"ד 22/02/2024
- ציפיות אסתטיות ושִבְרָן #1929 · כ' אדר א' התשפ"ד 29/02/2024
- האם, הבן והרוח #1930 · כ"ד אדר א' התשפ"ד 04/03/2024
- האל, המולדת והמחרפים נפשם עליה, #1933 · ד' אדר ב' התשפ"ד 14/03/2024
- אם תרצינה אין זו אגדה #1934 · ח' אדר ב' התשפ"ד 18/03/2024
- תמונה ז' מתוך המחזה "הנכדה של דינה ליטווק" #1935 · י"א אדר ב' התשפ"ד 21/03/2024
- ששת ימים לא תעבוד! #1937 · י"ח אדר ב' התשפ"ד 28/03/2024
- כך נבנית ישראליות #1940 · כ"ט אדר ב' התשפ"ד 08/04/2024
- האם משה הכיר את עשרת הדיברות? #1944 · י"ד ניסן התשפ"ד 22/04/2024
- העבר מסרב למות #1945 · י"ז ניסן התשפ"ד 25/04/2024
- פכים קטנים מהספרות הרוסית #1947 · כ"ד ניסן התשפ"ד 02/05/2024
- סודותיה של האם, סודותיה של הבת #1949 · א' אייר התשפ"ד 09/05/2024
- מבט רך אל ההלכה היהודית #1951 · ח' אייר התשפ"ד 16/05/2024
- התרשמות מ"האומה", גיליון 234 #1952 · י"ב אייר התשפ"ד 20/05/2024
- קשה להאמין! #1954 · י"ט אייר התשפ"ד 27/05/2024
- הרהורים על מורשת קפקא #1959 · ז' סיון התשפ"ד 13/06/2024
- כצפוי, שונה! #1961 · י"ד סיון התשפ"ד 20/06/2024
- ארץ זבת חלב ודבש?! #1963 · כ"א סיון התשפ"ד 27/06/2024
- אמיתות #1967 · ה' תמוז התשפ"ד 11/07/2024
- שילוב של הומור, חרוז ואסתטיקה #1970 · ט"ז תמוז התשפ"ד 22/07/2024
- הפוך על הפוך #1972 · כ"ג תמוז התשפ"ד 29/07/2024
- השלם שבמחצית #1973 · כ"ו תמוז התשפ"ד 01/08/2024
- אתוס אחר #1976 · ח' אב התשפ"ד 12/08/2024
- בשבח הנובלה #1979 · י"ח אב התשפ"ד 22/08/2024
- 1. הפתעה נעימה #1980 · כ"ב אב התשפ"ד 26/08/2024
- מפעל חייו של גתה #1985 · ט' אלול התשפ"ד 12/09/2024
- קומנדו ישראלי וכפר פלסטיני #1986 · י"ג אלול התשפ"ד 16/09/2024
- מהי הסוגה? #1989 · כ"ג אלול התשפ"ד 26/09/2024
- קצרצרים #1990 · כ"ז אלול התשפ"ד 30/09/2024
- למה התכוון המשורר? #1992 · ה' תשרי התשפ"ה 07/10/2024
- הגלות והפזורה של עם ישראל #2002 · י' חשון התשפ"ה 11/11/2024
- הנוסטלגיה כר פורה לאופטימיות #2003 · י"ג חשון התשפ"ה 14/11/2024
- התיאבון הגדול של הכוהנים (אינספור קורבנות במגוון שמות -ביכורים, מעשר, תרומות של זהב, כסף, רכוש, הקצאת 48 ערים ללויים ועוד), והצווים חסרי השחר שהטילו על עובד האדמה (הפקרת השדה בשנה השביעית, שיתוק מוחלט בשבת ובחגים), גרמו לכך שהמאמינים כי צווים בלתי אפשריים אלה הורדו משמיים בידי משה – הבינו שאין כל אפשרות להתמודד עם העול הזה. #2004 · י"ז חשון התשפ"ה 18/11/2024
- התיאבון הגדול של הכוהנים (אינספור קורבנות במגוון שמות -ביכורים, מעשר, תרומות של זהב, כסף, רכוש, הקצאת 48 ערים ללויים ועוד), והצווים חסרי השחר שהטילו על עובד האדמה (הפקרת השדה בשנה השביעית, שיתוק מוחלט בשבת ובחגים), גרמו לכך שהמאמינים כי צווים בלתי אפשריים אלה הורדו משמיים בידי משה – הבינו שאין כל אפשרות להתמודד עם העול הזה. #2005 · כ' חשון התשפ"ה 21/11/2024
- חזון לאומי ליברלי #2009 · ד' כסלו התשפ"ה 05/12/2024
- התודה לברוך בן נריה*) #2010 · ח' כסלו התשפ"ה 09/12/2024
- סודותיהן של המילים #2011 · י"א כסלו התשפ"ה 12/12/2024
- הרפואה במקרא #2012 · ט"ו כסלו התשפ"ה 16/12/2024
- התיאבון הגדול של משרתי האל #2013 · י"ח כסלו התשפ"ה 19/12/2024
- "האומה" 236, נובמבר 2024 #2014 · כ"ב כסלו התשפ"ה 23/12/2024
- בזכות רב טוראית אלמונית #2016 · כ"ט כסלו התשפ"ה 30/12/2024
שנה 2023 (48)
- היגדים הזויים #1809 · ט' טבת התשפ"ג 02/01/2023
- הבט אחורה בסיפוק ובגאווה #1810 · י"ב טבת התשפ"ג 05/01/2023
- הקו האפל של גאון השירה העברית #1823 · כ"ט שבט התשפ"ג 20/02/2023
- המסר והדרך אליו #1825 · ו' אדר התשפ"ג 27/02/2023
- על הבצורות, השמיטות וגזירות דת #1826 · ט' אדר התשפ"ג 02/03/2023
- נתיבים רבים לאהבה #1828 · ט"ז אדר התשפ"ג 09/03/2023
- דיסטופיה הזויה #1830 · כ"ג אדר התשפ"ג 16/03/2023
- במבוכיה של הנפש #1836 · ט"ו ניסן התשפ"ג 06/04/2023
- נדל"ן, קומפוסט וייסורי יצירה #1837 · י"ט ניסן התשפ"ג 10/04/2023
- "דוגמית" של אהבת הארץ #1838 · כ"ב ניסן התשפ"ג 13/04/2023
- "האדונית והרוכל" #1838 · כ"ב ניסן התשפ"ג 13/04/2023
- מלב אוהב #1840 · כ"ט ניסן התשפ"ג 20/04/2023
- בעקבות וירג'יניה וולף #1843 · י' אייר התשפ"ג 01/05/2023
- לא הבנתי #1849 · ב' סיון התשפ"ג 22/05/2023
- האם הנביאים הכירו את התורה? #1851 · ט' סיון התשפ"ג 29/05/2023
- האם הנביאים הכירו את התורה? #1852 · י"ב סיון התשפ"ג 01/06/2023
- לאורכה ולרוחבה של ארץ המילים #1854 · י"ט סיון התשפ"ג 08/06/2023
- מכתב ליוסי אחימאיר, עורך "האומה" #1855 · כ"ו סיון התשפ"ג 15/06/2023
- מהשוליים למרכז #1856 · ל' סיון התשפ"ג 19/06/2023
- שתי נשמות פגועות ומסר חשוב #1857 · ג' תמוז התשפ"ג 22/06/2023
- אשף המילים #1858 · ז' תמוז התשפ"ג 26/06/2023
- סופר בוסני-קרואטי פילושמי #1859 · י' תמוז התשפ"ג 29/06/2023
- כשסופר כותב כרוניקה #1860 · י"ד תמוז התשפ"ג 03/07/2023
- שתי הערות למקרא עשרת הדברות #1861 · י"ז תמוז התשפ"ג 06/07/2023
- סודה של התבגרות מהירה #1862 · כ"א תמוז התשפ"ג 10/07/2023
- למשל יש בעיקר ערך דידקטי #1865 · ב' אב התשפ"ג 20/07/2023
- התודה לברוך בן נריה #1866 · ו' אב התשפ"ג 24/07/2023
- אושיית תרבות #1867 · ט' אב התשפ"ג 27/07/2023
- בין פיוטיות לבוטות #1871 · כ"ג אב התשפ"ג 10/08/2023
- האלכימאי #1873 · ל' אב התשפ"ג 17/08/2023
- כיסופי לב חבויים #1874 · ד' אלול התשפ"ג 21/08/2023
- יהודים שונאי ישראל #1875 · ז' אלול התשפ"ג 24/08/2023
- 1. כנגד כל הסיכויים #1876 · י"א אלול התשפ"ג 28/08/2023
- 1. מה זאת אהבה? #1881 · כ"ח אלול התשפ"ג 14/09/2023
- לקנא! #1882 · ג' תשרי התשפ"ד 18/09/2023
- מחשבותיי על הרפורמה המשפטית #1885 · י"ג תשרי התשפ"ד 28/09/2023
- גם סיפורים מהחיים #1886 · י"ז תשרי התשפ"ד 02/10/2023
- רומן במצב גולמי #1890 · א' חשון התשפ"ד 16/10/2023
- מעלליה של תעמולת בית דויד #1895 · י"ח חשון התשפ"ד 02/11/2023
- בשבח הנובלה #1899 · ג' כסלו התשפ"ד 16/11/2023
- זיכרונות אחר מותו #1903 · י"ז כסלו התשפ"ד 30/11/2023
- הסרט "גן קופים" וראובן קריץ #1905 · כ"ד כסלו התשפ"ד 07/12/2023
- גם להדיוטות #1906 · כ"ח כסלו התשפ"ד 11/12/2023
- הקצרים של דוסטוייבסקי #1907 · ב' טבת התשפ"ד 14/12/2023
- שתי נובלות ושני סיפורים קצרים #1908 · ו' טבת התשפ"ד 18/12/2023
- על אומרטה וונדטה #1909 · ט' טבת התשפ"ד 21/12/2023
- אופי הפנתאון כלקמוס לגבי יחס הדת אל הנשים #1910 · י"ג טבת התשפ"ד 25/12/2023
- רומן גדול שמסריו מאירי עיניים #1911 · ט"ז טבת התשפ"ד 28/12/2023
שנה 2022 (42)
- אם לא נתעשת – הדיסטופיה של נגה מרון #1713 · י"א שבט התשפ"ב 13/01/2022
- השקעה כבירה! #1719 · ב' אדר א' התשפ"ב 03/02/2022
- ציפיות ומציאות #1720 · ו' אדר א' התשפ"ב 07/02/2022
- כמו מפעל חיים #1723 · ט"ז אדר א' התשפ"ב 17/02/2022
- האיש שנולד בלי היצר הרע #1723 · ט"ז אדר א' התשפ"ב 17/02/2022
- במבוך הרמזים #1724 · כ' אדר א' התשפ"ב 21/02/2022
- בשבח האופטימיות #1725 · כ"ג אדר א' התשפ"ב 24/02/2022
- מעשה חכם #1726 · כ"ז אדר א' התשפ"ב 28/02/2022
- "ואני אינני מלבד מה שאני כותב" #1731 · י"ד אדר ב' התשפ"ב 17/03/2022
- בסבך הזרמים #1732 · י"ח אדר ב' התשפ"ב 21/03/2022
- קיפוח, קיפוח #1735 · ג' ניסן התשפ"ב 04/04/2022
- קריאת השכמה #1742 · כ"ז ניסן התשפ"ב 28/04/2022
- מבט מפוכח אל קורותיו של עם ישראל #1746 · י"א אייר התשפ"ב 12/05/2022
- על שיטות הוראה ועל היומרה #1752 · ג' סיון התשפ"ב 02/06/2022
- יש בעייה #1752 · ג' סיון התשפ"ב 02/06/2022
- האם פאבלו פיקאסו טעה? #1756 · י"ז סיון התשפ"ב 16/06/2022
- מוניקה #1758 · כ"ד סיון התשפ"ב 23/06/2022
- עטוף דממה כבטלית #1762 · ח' תמוז התשפ"ב 07/07/2022
- קרב מאסף? #1763 · י"ב תמוז התשפ"ב 11/07/2022
- בן דרור ימיני היקר, #1768 · כ"ט תמוז התשפ"ב 28/07/2022
- מבט אל מבוך הזמנים #1772 · י"ד אב התשפ"ב 11/08/2022
- בלי מסיכות #1773 · י"ח אב התשפ"ב 15/08/2022
- אהבה נטוֹ #1775 · כ"ה אב התשפ"ב 22/08/2022
- חזונו של א"ב יהושע #1777 · ב' אלול התשפ"ב 29/08/2022
- גיליון 227 של כתב העת "האומה" #1778 · ה' אלול התשפ"ב 01/09/2022
- בנתיב האימאז'ים #1779 · ט' אלול התשפ"ב 05/09/2022
- "אי המתים" כמשל? #1781 · ט"ז אלול התשפ"ב 12/09/2022
- תמונה אחת #1783 · כ"ג אלול התשפ"ב 19/09/2022
- האם התנ"ך באמת מונותיאיסטי? #1785 · א' תשרי התשפ"ג 26/09/2022
- הצצה אל התופת #1786 · ד' תשרי התשפ"ג 29/09/2022
- גם להדיוטות #1788 · י"א תשרי התשפ"ג 06/10/2022
- חידות שראוי לפענח #1789 · ט"ו תשרי התשפ"ג 10/10/2022
- כמו סאגה #1790 · י"ח תשרי התשפ"ג 13/10/2022
- תובנה נחשונית #1792 · כ"ה תשרי התשפ"ג 20/10/2022
- בעקבות מדיאה #1794 · ב' חשון התשפ"ג 27/10/2022
- הצד האפל של הדת #1799 · כ' חשון התשפ"ג 14/11/2022
- שחרור מבית הסוהר שבנינו לנו #1803 · ד' כסלו התשפ"ג 28/11/2022
- חשיבותו של החינוך הגופני #1804 · ז' כסלו התשפ"ג 01/12/2022
- לבלוע את החיים #1805 · כ"ה כסלו התשפ"ג 19/12/2022
- לחטוף בכל היכולת מהחיים #1806 · כ"ח כסלו התשפ"ג 22/12/2022
- אולי אימא רעבה? #1807 · ב' טבת התשפ"ג 26/12/2022
- מגבלות הדיסטופיה #1808 · ה' טבת התשפ"ג 29/12/2022
שנה 2021 (53)
- למרות הסתר הפנים #1608 · כ"ג טבת התשפ"א 07/01/2021
- בשליחותו של הזמן #1609 · כ"ז טבת התשפ"א 11/01/2021
- הפוך על הפוך #1610 · א' שבט התשפ"א 14/01/2021
- ייסורי סטודנט לא צעיר #1611 · ה' שבט התשפ"א 18/01/2021
- הקוסם הגדול של המילים #1615 · י"ט שבט התשפ"א 01/02/2021
- בין פיוטיות לבוטות #1616 · כ"ב שבט התשפ"א 04/02/2021
- התיעוד והאגדה #1617 · כ"ו שבט התשפ"א 08/02/2021
- להלן התרשמותי מ"עיתון 77" #1618 · כ"ט שבט התשפ"א 11/02/2021
- עיון בסונטה מאת איתמר יעוז-קסט #1619 · ג' אדר התשפ"א 15/02/2021
- מכתבה של אסתר מהיכל המלך #1622 · י"ג אדר התשפ"א 25/02/2021
- מבט חטוף אל התקופה החלוצית מפעימת הלב #1622 · י"ג אדר התשפ"א 25/02/2021
- במבוך התחפושות #1626 · כ"ז אדר התשפ"א 11/03/2021
- קנאת סופרים תרבה חוכמה? #1629 · ט' ניסן התשפ"א 22/03/2021
- מפעל חיים #1630 · י"ב ניסן התשפ"א 25/03/2021
- בשולי החוק על הטרדה מינית #1631 · ט"ז ניסן התשפ"א 29/03/2021
- לא רק פסימיות #1632 · י"ט ניסן התשפ"א 01/04/2021
- עפולה כמשל #1633 · כ"ג ניסן התשפ"א 05/04/2021
- האגדה והמציאות #1635 · ל' ניסן התשפ"א 12/04/2021
- התנועה הציונית בשנים הראשונות של המנדט הבריטי #1637 · ז' אייר התשפ"א 19/04/2021
- שאיפה לגבהים #1638 · י' אייר התשפ"א 22/04/2021
- מאורעות תרפ"א ב"בית החלוץ" (בית העולים) ביפו, בבית יצקר באבו כביר ובמושבות #1641 · כ' אייר התשפ"א 02/05/2021
- מה טמון בקלמבור? #1654 · ז' תמוז התשפ"א 17/06/2021
- הגעגוע שבלוז ההוויה #1657 · י"ח תמוז התשפ"א 28/06/2021
- הפצע והגֶלד #1658 · כ"א תמוז התשפ"א 01/07/2021
- כיצד זובחים מילים? #1660 · כ"ט תמוז התשפ"א 09/07/2021
- הצדעה לתחקיר ולתוצאה #1662 · ו' אב התשפ"א 15/07/2021
- אילו האמנתי שיש אלוהים #1663 · י' אב התשפ"א 19/07/2021
- אדריכלות ספרותית #1664 · י"ג אב התשפ"א 22/07/2021
- החזון, התגשמותו והמעקשים שבדרך #1666 · כ' אב התשפ"א 29/07/2021
- במלתעות הדת #1667 · כ"ד אב התשפ"א 02/08/2021
- יוסיף מכאוב #1668 · כ"ז אב התשפ"א 05/08/2021
- ביקורת פופולארית למקרא #1669 · א' אלול התשפ"א 09/08/2021
- סוד קסמה של הסיפורת #1670 · ד' אלול התשפ"א 12/08/2021
- אילו האמנתי שיש אלוהים #1670 · ד' אלול התשפ"א 12/08/2021
- אילו האמנתי שיש אלוהים #1671 · ח' אלול התשפ"א 16/08/2021
- על הלל ברזל: מיניי עד זלדה, ומשלונסקי עד אבידן #1673 · ט"ו אלול התשפ"א 23/08/2021
- על הלל ברזל: מיניי עד זלדה, ומשלונסקי עד אבידן #1674 · י"ח אלול התשפ"א 26/08/2021
- מרגש, מרתק, מצחיק #1677 · כ"ט אלול התשפ"א 06/09/2021
- קורותיה של גיבורה #1678 · ג' תשרי התשפ"ב 09/09/2021
- 1. החיוניות שבהקניית נימוסים לצעירים #1679 · ז' תשרי התשפ"ב 13/09/2021
- מעלליו של הדויטרונומיסט #1680 · י' תשרי התשפ"ב 16/09/2021
- בין כרוניקה לבדיון #1682 · י"ז תשרי התשפ"ב 23/09/2021
- אופטימיות כמזור לנפש #1684 · כ"ד תשרי התשפ"ב 30/09/2021
- כמיהתה של הנפש #1689 · י"ב חשון התשפ"ב 18/10/2021
- מה יגיד ננסי ברנדס? #1690 · ט"ו חשון התשפ"ב 21/10/2021
- מגן עדן לסוף הדרך #1695 · ד' כסלו התשפ"ב 08/11/2021
- "ציפור ממריאה מתוכי" #1697 · י"א כסלו התשפ"ב 15/11/2021
- שיעורים בנתינה ובהקרבה #1698 · י"ד כסלו התשפ"ב 18/11/2021
- מה מושך בפנטזיה? #1701 · כ"ה כסלו התשפ"ב 29/11/2021
- באמת, למה למרוד? #1703 · ב' טבת התשפ"ב 06/12/2021
- סופר בוסני-קרואטי פילושמי #1704 · ה' טבת התשפ"ב 09/12/2021
- בסוד נשים #1707 · י"ט טבת התשפ"ב 23/12/2021
- דמיון של ילד #1708 · כ"ג טבת התשפ"ב 27/12/2021
שנה 2020 (66)
- בזכות האב #1502 · ה' טבת התש"פ 02/01/2020
- חינוך בימי המקרא ובימי חז"ל #1504 · י"ב טבת התש"פ 09/01/2020
- ריאליה וחידות #1505 · ט"ז טבת התש"פ 13/01/2020
- תיקון #1509 · א' שבט התש"פ 27/01/2020
- מסובך להיות יהודי, על ספרה של ז'נט סולומון: #1511 · ח' שבט התש"פ 03/02/2020
- באין מוצא #1512 · י"א שבט התש"פ 06/02/2020
- מולדת קונים בייסורים #1513 · ט"ו שבט התש"פ 10/02/2020
- בשמות אמיתיים #1514 · י"ח שבט התש"פ 13/02/2020
- פוצ'ו שובר לפיקאסו את המילה #1515 · כ"ב שבט התש"פ 17/02/2020
- היפה והמועיל #1518 · ב' אדר התש"פ 27/02/2020
- תיק באפילה #1519 · ו' אדר התש"פ 02/03/2020
- עיון במגירות העבר #1521 · י"ג אדר התש"פ 09/03/2020
- עימות נושן עם ישעיהו ליבוביץ' #1524 · כ"ג אדר התש"פ 19/03/2020
- נגיעות של אבסורד #1526 · א' ניסן התש"פ 26/03/2020
- מסעות תלמידים למחנות המוות בפולין: #1527 · ה' ניסן התש"פ 30/03/2020
- בכותל המזרח #1528 · ח' ניסן התש"פ 02/04/2020
- 1. הסמרטפון והנפילים שהיו בארץ #1529 · י"ב ניסן התש"פ 06/04/2020
- 2. מקאמה לסמרטפון #1529 · י"ב ניסן התש"פ 06/04/2020
- אלוהים מושך בכתפיו #1534 · כ"ט ניסן התש"פ 23/04/2020
- מסע אל השורשים שנכרתו #1535 · ג' אייר התש"פ 27/04/2020
- היגדי ההגדה #1536 · ו' אייר התש"פ 30/04/2020
- כמו עוף החול #1537 · י' אייר התש"פ 04/05/2020
- הסופר מעניק פטור למבקרים #1539 · י"ז אייר התש"פ 11/05/2020
- אוצרות שאין ערוך להם #1540 · כ' אייר התש"פ 14/05/2020
- נֶגע הצרעת בסיפורי נביאים ובתורת כוהנים #1543 · ב' סיון התש"פ 25/05/2020
- אנטון צ'כוב ומירי רגב #1546 · י"ב סיון התש"פ 04/06/2020
- בֶּקִי #1548 · י"ט סיון התש"פ 11/06/2020
- כמה כואב הכאב! #1549 · כ"ג סיון התש"פ 15/06/2020
- היגדים מקוממים בין כרוניקה לבידיון #1550 · כ"ו סיון התש"פ 18/06/2020
- פלדנקרייז #1551 · ל' סיון התש"פ 22/06/2020
- מימי וסימה #1554 · י' תמוז התש"פ 02/07/2020
- הטיילת, המרינה ואלי שְבא #1555 · י"ד תמוז התש"פ 06/07/2020
- הדוד מאמריקה #1556 · י"ז תמוז התש"פ 09/07/2020
- מימי וסימה #1558 · כ"ד תמוז התש"פ 16/07/2020
- פאריז כמשאלת לב #1558 · כ"ד תמוז התש"פ 16/07/2020
- קינה מרטיטה בתבנית של פרלודים #1559 · כ"ח תמוז התש"פ 20/07/2020
- כמו סאגה #1562 · ט' אב התש"פ 30/07/2020
- "פלאפל התאומים" – שביב של תקווה #1564 · ט"ז אב התש"פ 06/08/2020
- 1. באין מוצא #1565 · כ' אב התש"פ 10/08/2020
- מסתבר שה' אלוהינו מעדיף עובדי אלילים #1567 · כ"ז אב התש"פ 17/08/2020
- שורשיה של משפחה אחת #1569 · ד' אלול התש"פ 24/08/2020
- תיקון עוול ביוגראפי #1571 · י"א אלול התש"פ 31/08/2020
- אחינו האנטישמים #1572 · י"ד אלול התש"פ 03/09/2020
- מיניי עד זלדה, ומשלונסקי עד אבידן, #1574 · כ"א אלול התש"פ 10/09/2020
- מעמד "העברי" בתנ"ך #1576 · כ"ח אלול התש"פ 17/09/2020
- לצייר במילים #1577 · ג' תשרי התשפ"א 21/09/2020
- מסע אל עולם החלומות #1578 · ו' תשרי התשפ"א 24/09/2020
- הצעה להתמודדות חינוכית #1579 · י' תשרי התשפ"א 28/09/2020
- אמן האימאז'ים #1580 · י"ג תשרי התשפ"א 01/10/2020
- התבוננות במצבו של האדם #1581 · י"ז תשרי התשפ"א 05/10/2020
- חינוך בימי המקרא ובימי חז"ל #1583 · כ"ד תשרי התשפ"א 12/10/2020
- מכמני השירים #1587 · ח' חשון התשפ"א 26/10/2020
- מפעל חיים #1588 · י"א חשון התשפ"א 29/10/2020
- ספר, לא חוברת #1590 · י"ח חשון התשפ"א 05/11/2020
- ההצעה #1590 · י"ח חשון התשפ"א 05/11/2020
- סופר נפלא, גיבור תרבות #1591 · כ"ב חשון התשפ"א 09/11/2020
- הצצה אל עולמה הפנימי של משוררת #1592 · כ"ה חשון התשפ"א 12/11/2020
- תגובה לכתבה של הדסה מור #1592 · כ"ה חשון התשפ"א 12/11/2020
- ניל ארמסטרונג והניקיון בחוף #1594 · ג' כסלו התשפ"א 19/11/2020
- שירת בינה #1597 · י"ד כסלו התשפ"א 30/11/2020
- פורטרט של אישה #1598 · י"ז כסלו התשפ"א 03/12/2020
- פרוזה אחרת #1599 · כ"א כסלו התשפ"א 07/12/2020
- פרשים יהודים על גדות הסירֶט #1601 · כ"ח כסלו התשפ"א 14/12/2020
- שבע דקות של בדיקת מנוע הטנק #1602 · ב' טבת התשפ"א 17/12/2020
- אין אהבות שמחות? #1603 · ו' טבת התשפ"א 21/12/2020
- מבט נשי על אישה #1606 · ט"ז טבת התשפ"א 31/12/2020
שנה 2019 (40)
- היוכל מעוות לתקון? #1407 · כ"ו טבת התשע"ט 03/01/2019
- חרך של תקווה פיוטית #1412 · ט"ו שבט התשע"ט 21/01/2019
- מחירה של תמימות #1415 · כ"ה שבט התשע"ט 31/01/2019
- בשֹורות בתיקו #1416 · כ"ט שבט התשע"ט 04/02/2019
- חובה לכתוב גם כשאין על מה #1417 · ב' אדר א' התשע"ט 07/02/2019
- הומור הוא עניין רציני #1419 · ט' אדר א' התשע"ט 14/02/2019
- שום ספר לא השפיע עליי כמו התנ"ך, #1421 · ט"ז אדר א' התשע"ט 21/02/2019
- שום ספר לא השפיע עליי כמו התנ"ך, #1422 · כ' אדר א' התשע"ט 25/02/2019
- שום ספר לא השפיע עליי כמו התנ"ך, #1423 · כ"ג אדר א' התשע"ט 28/02/2019
- חשיפה ביוגרפית והרהור שני #1424 · כ"ז אדר א' התשע"ט 04/03/2019
- בשבחה של שירה #1425 · ל' אדר א' התשע"ט 07/03/2019
- התמסרות טוטאלית בלי להגיע לפסגות #1428 · י"א אדר ב' התשע"ט 18/03/2019
- נשים אסרטיביות, גברים לא כל כך... #1429 · י"ד אדר ב' התשע"ט 21/03/2019
- הכול בגלל נקניק סיביו #1430 · י"ח אדר ב' התשע"ט 25/03/2019
- הייאוש והגבורה #1431 · כ"א אדר ב' התשע"ט 28/03/2019
- דובר אנונימי וכוחו של בידיון #1433 · כ"ח אדר ב' התשע"ט 04/04/2019
- לא קלה היתה דרכם #1436 · י' ניסן התשע"ט 15/04/2019
- להכיר כדי לאהוב #1440 · א' אייר התשע"ט 06/05/2019
- עולם מלא בנטייתה של מילה אחת #1441 · ד' אייר התשע"ט 09/05/2019
- דיוק כרונולוגי מעומת בהווייה חלומית #1445 · י"ח אייר התשע"ט 23/05/2019
- מהנה ומעורר השראה #1450 · ז' סיון התשע"ט 10/06/2019
- הורים החוטאים לילדיהם #1451 · י' סיון התשע"ט 13/06/2019
- בשבחו של הומור עצמי #1453 · י"ז סיון התשע"ט 20/06/2019
- 1. אות מפעל חיים ליוסי גמזו #1455 · כ"ד סיון התשע"ט 27/06/2019
- אין מענה לזעקות #1457 · א' תמוז התשע"ט 04/07/2019
- הסבא הטוב של כולנו #1464 · כ"ו תמוז התשע"ט 29/07/2019
- בין ריאליזם לפנטזיה #1467 · ז' אב התשע"ט 08/08/2019
- בין טרומן לז'בוטינסקי #1468 · י"א אב התשע"ט 12/08/2019
- כמו סאגה #1473 · כ"ח אב התשע"ט 29/08/2019
- תגובה לכתב השטנה של רון כחלילי #1476 · ט' אלול התשע"ט 09/09/2019
- כמעט כמו פניקס המיתולוגית #1480 · כ"ג אלול התשע"ט 23/09/2019
- קצת הערות על ספרה של נורית גוברין #1481 · כ"ה אלול התשע"ט 25/09/2019
- שירת בינה #1484 · ט"ו תשרי התש"פ 14/10/2019
- מסתבר שה' אלוהינו מעדיף עובדי אלילים #1487 · כ"ה תשרי התש"פ 24/10/2019
- לִקְחָם של סיפורים – על הספר "מסביב לשנה – הרעיונות והסיפורים הטובים ביותר על החגים ומעגלי החיים" מאת בני דון-יחיא #1491 · ט' חשון התש"פ 07/11/2019
- שני רוצחים יצאו לדרך, אחד קיבל מכה בירך #1493 · ט"ז חשון התש"פ 14/11/2019
- בין עובדות לבידיון #1494 · כ' חשון התש"פ 18/11/2019
- דיכוי האישה במקורותינו #1495 · כ"ג חשון התש"פ 21/11/2019
- הגוי במשנתו של ישעיהו ליבוביץ #1496 · כ"ז חשון התש"פ 25/11/2019
- מסע אל רמזיהן של יצירות #1500 · כ"ח כסלו התש"פ 26/12/2019
שנה 2018 (43)
- "הבת הגדולה" ו"הבת היחידה" #1305 · י"ד טבת התשע"ח 01/01/2018
- "דוגמית" של אהבת הארץ #1308 · כ"ד טבת התשע"ח 11/01/2018
- האם אפשר לוותר על "האחר-כך"? #1312 · ט' שבט התשע"ח 25/01/2018
- באיזו מידה ניתן לצפות את העתיד? #1313 · י"ג שבט התשע"ח 29/01/2018
- "יש לי קטע איתך, אבל אני לא שייכת לך" #1314 · ט"ז שבט התשע"ח 01/02/2018
- הגדר שהפכה לחומה #1315 · כ' שבט התשע"ח 05/02/2018
- הגורל "הטוב" #1318 · ל' שבט התשע"ח 15/02/2018
- כלבה קטנה מיישרת הדורים #1320 · ז' אדר התשע"ח 22/02/2018
- תמורות בעיצובן של דמויות מקראיות #1329 · י' ניסן התשע"ח 26/03/2018
- מפעל חיים #1331 · י"ז ניסן התשע"ח 02/04/2018
- משימה אדירה #1332 · כ' ניסן התשע"ח 05/04/2018
- בשבח הכנות #1334 · כ"ז ניסן התשע"ח 12/04/2018
- זעקת הנשים #1337 · ח' אייר התשע"ח 23/04/2018
- מאזן ההצלחות והכישלונות #1338 · י"א אייר התשע"ח 26/04/2018
- ניתנת האמת שתיאמר #1339 · ט"ו אייר התשע"ח 30/04/2018
- הַרְפַּתְקְאוֹתָיו שֶל דַּר בְּאֶרֶץ רְחוֹקָה #1340 · י"ח אייר התשע"ח 03/05/2018
- האם מעוות יוכל לתקון? #1342 · כ"ה אייר התשע"ח 10/05/2018
- משה גרנות נולד בשנת 1939 ברומניה, תחת רדיפות השלטון הנאצי. עלה ארצה בשנת 1951. שירת בצה"ל ביחידת סיור בגולני. תושב רמת השרון מאז שנת 1963. #1347 · י"ד סיון התשע"ח 28/05/2018
- לא מוקדם מדיי? #1348 · י"ז סיון התשע"ח 31/05/2018
- פארסה #1350 · כ"ד סיון התשע"ח 07/06/2018
- הפללת צרכני זנות #1353 · ה' תמוז התשע"ח 18/06/2018
- זאוס והרה כמשל #1354 · ח' תמוז התשע"ח 21/06/2018
- ארץ אוכלת יהודיהָ #1357 · י"ט תמוז התשע"ח 02/07/2018
- טפח מחידת האישה #1359 · כ"ו תמוז התשע"ח 09/07/2018
- המניות שלנו בארץ-ישראל #1360 · כ"ט תמוז התשע"ח 12/07/2018
- צוהר אל הנוער בימיה הראשונים של המדינה: #1372 · י"ב אלול התשע"ח 23/08/2018
- המקור, העיבוד וההנאה מהקריאה #1375 · כ"ג אלול התשע"ח 03/09/2018
- ארבע נשים זנוחות #1377 · י"א תשרי התשע"ט 20/09/2018
- בלי הערות שוליים #1379 · י"ח תשרי התשע"ט 27/09/2018
- שכלול הפואנטה #1381 · כ"ה תשרי התשע"ט 04/10/2018
- הקרבות שאחרי המלחמות #1382 · כ"ט תשרי התשע"ט 08/10/2018
- איפה איפה לורנס אוליבייה? #1383 · ב' חשון התשע"ט 11/10/2018
- אהבת אם #1386 · י"ג חשון התשע"ט 22/10/2018
- "כפר קטן" ושמו – ירושלים #1387 · ט"ז חשון התשע"ט 25/10/2018
- מפעל חיים #1388 · כ' חשון התשע"ט 29/10/2018
- אם תרצו זאת אגדה #1390 · כ"ז חשון התשע"ט 05/11/2018
- בשבחה של הנוסטלגיה #1392 · ד' כסלו התשע"ט 12/11/2018
- משורר ומוסיקאי מגויס #1393 · ז' כסלו התשע"ט 15/11/2018
- בסימן שתיים #1394 · י"א כסלו התשע"ט 19/11/2018
- מתקפת השירה #1395 · י"ד כסלו התשע"ט 22/11/2018
- אכסניה לידע – על גיליון 80-79 של #1396 · י"ח כסלו התשע"ט 26/11/2018
- המניות שלנו בארץ-ישראל #1401 · ה' טבת התשע"ט 13/12/2018
- ספרים מן העבר #1406 · כ"ג טבת התשע"ט 31/12/2018
שנה 2017 (30)
- הפוך על הפוך #1208 · ז' טבת התשע"ז 05/01/2017
- שתי מנחות של שלום ואהבה #1214 · כ"ח טבת התשע"ז 26/01/2017
- שלושה אנשים יפים #1215 · ג' שבט התשע"ז 30/01/2017
- מניעיה של הגבורה #1216 · ו' שבט התשע"ז 02/02/2017
- ידע עם – במה לפולקלור יהודי #1218 · י"ג שבט התשע"ז 09/02/2017
- בלי נכבה ובלי כיבוש #1219 · י"ז שבט התשע"ז 13/02/2017
- אם לא נתעשת – הדיסטופיה של נגה מרון תיהפך למציאות #1220 · כ' שבט התשע"ז 16/02/2017
- כיצד יוצרים אמפתיה כלפי גיבורה הזויה? #1222 · כ"ז שבט התשע"ז 23/02/2017
- חידת חייו #1224 · ד' אדר התשע"ז 02/03/2017
- מי הרומנטיקן? #1227 · ט"ו אדר התשע"ז 13/03/2017
- עיון פילוסופי שנעשה באהבה #1244 · כ"ו אייר התשע"ז 22/05/2017
- מתכתב עם ימים #1246 · ד' סיון התשע"ז 29/05/2017
- מבט אישי אל ימים שאחרי קום המדינה #1247 · ז' סיון התשע"ז 01/06/2017
- גן העדן של ילדות #1249 · י"ד סיון התשע"ז 08/06/2017
- זאוס והֶרה כמשל #1254 · ב' תמוז התשע"ז 26/06/2017
- תקווה זהירה? #1261 · כ"ו תמוז התשע"ז 20/07/2017
- סיומים פתוחים #1263 · ד' אב התשע"ז 27/07/2017
- ועוד על עלילת הדם של "חטיפת" ילדי תימן #1272 · ו' אלול התשע"ז 28/08/2017
- הלשון הגבוהה והקורא המותש #1274 · י"ג אלול התשע"ז 04/09/2017
- אריקה ג'ונג הישראלית #1279 · א' תשרי התשע"ח 21/09/2017
- מבירא עמיקתא #1282 · י"ב תשרי התשע"ח 02/10/2017
- אוונגרד נוגה #1286 · כ"ו תשרי התשע"ח 16/10/2017
- איזון מתחייב #1287 · כ"ט תשרי התשע"ח 19/10/2017
- הטרדות, הטרדות #1288 · ג' חשון התשע"ח 23/10/2017
- חרירנים, גלילנים, אלמוגנים #1288 · ג' חשון התשע"ח 23/10/2017
- טורנדו של כישרון #1291 · כ"ד חשון התשע"ח 13/11/2017
- ראיון עם נאוה סמל: "איך זה להפוך את עצמֵך לכומר קאתולי?" #1297 · ט"ז כסלו התשע"ח 04/12/2017
- סודות גלויים מסדנת הסופרת #1300 · כ"ו כסלו התשע"ח 14/12/2017
- מבט אל עולמו של השכן הגדול #1302 · ג' טבת התשע"ח 21/12/2017
- בְּאִי השפוטים #1303 · ה' טבת התשע"ח 23/12/2017
שנה 2016 (43)
- בשולי החוק על הטרדה מינית #1119 · כ"ט שבט התשע"ו 08/02/2016
- מהומה גדולה... #1121 · ו' אדר א' התשע"ו 15/02/2016
- התנ"ך – מתוקן ומשופץ #1123 · י"ג אדר א' התשע"ו 22/02/2016
- ספרים מן העבר #1129 · ז' אדר ב' התשע"ו 17/03/2016
- הקסם שלא פג #1130 · י"א אדר ב' התשע"ו 21/03/2016
- הזהו דויד גרוסמן? #1131 · י"ד אדר ב' התשע"ו 24/03/2016
- בלי מקורבים #1133 · כ"א אדר ב' התשע"ו 31/03/2016
- הפוך על הפוך #1134 · כ"ה אדר ב' התשע"ו 04/04/2016
- חמישים גוונים של עצבות #1135 · כ"ח אדר ב' התשע"ו 07/04/2016
- מבנה דרמטי – נימה הגותית #1136 · ג' ניסן התשע"ו 11/04/2016
- מבט אל הטופוגרפיה של הספרות העברית #1140 · י"ז ניסן התשע"ו 25/04/2016
- 1. "עצות טובות" בקריצת עין #1146 · י"ח אייר התשע"ו 26/05/2016
- כרוניקה של כאב #1149 · כ"ט אייר התשע"ו 06/06/2016
- התמודדות נועזת עם משימה בלתי אפשרית #1150 · ג' סיון התשע"ו 09/06/2016
- משולם: "האשכנזים חטפו את ילדי תימן ומכרו אותם לארצות הברית לצורך ניסויים נוסח מנגלה" #1151 · ז' סיון התשע"ו 13/06/2016
- הומור עצמי – נשק נפלא! #1152 · י' סיון התשע"ו 16/06/2016
- מחווה לשמואל שי וליוסי גמזו ב"בית היוצר" #1153 · י"ד סיון התשע"ו 20/06/2016
- איך באים ילדים לעולם? #1154 · י"ז סיון התשע"ו 23/06/2016
- ספרים מן העבר #1156 · כ"ד סיון התשע"ו 30/06/2016
- הנחת יסוד מופרכת #1158 · א' תמוז התשע"ו 07/07/2016
- תגובה על שתי כתבות שפורסמו ב-"7 ימים" (15.7.16) – והעיתון סירב לפרסמה! #1163 · י"ט תמוז התשע"ו 25/07/2016
- מחקר המאשש תחושות בטן #1164 · כ"ב תמוז התשע"ו 28/07/2016
- ניחוח של אגדה #1165 · כ"ו תמוז התשע"ו 01/08/2016
- "האחים קרמאזוב" בתרגום חדש #1170 · י"ד אב התשע"ו 18/08/2016
- שני רוצחים יצאו לדרך, אחד קיבל מכה בירך #1172 · כ"א אב התשע"ו 25/08/2016
- כתיבה דיסטופית מחייבת היגיון פנימי #1174 · כ"ח אב התשע"ו 01/09/2016
- מַחְכִּים, חזק, נועז #1175 · ב' אלול התשע"ו 05/09/2016
- אם יש אלוהים – הוא צריך לצום ולבקש מחילה מאיתנו – מחשבות לקראת יום הכיפורים תשע"ז #1176 · ה' אלול התשע"ו 08/09/2016
- לא רק הומור #1179 · כ"ג אלול התשע"ו 26/09/2016
- זהירות, עגנון! #1183 · ח' תשרי התשע"ז 10/10/2016
- ספרים מן העבר #1191 · ה' חשון התשע"ז 06/11/2016
- הכמיהה לאל חי ושברה #1192 · ט' חשון התשע"ז 10/11/2016
- הבועטים בנס #1193 · י"ג חשון התשע"ז 14/11/2016
- האם מכיר המקרא בעולם הבא? #1194 · ט"ז חשון התשע"ז 17/11/2016
- שתי הערות למקרא עשרת הדברות #1195 · כ' חשון התשע"ז 21/11/2016
- ההתלבטות הקשה של החוזר בשאלה #1196 · כ"ג חשון התשע"ז 24/11/2016
- מבט אישי על חיוי הבלכי #1197 · כ"ז חשון התשע"ז 28/11/2016
- מורתי מיכל גור-אריה #1198 · א' כסלו התשע"ז 01/12/2016
- גרהם גרין השתעשע? #1199 · ה' כסלו התשע"ז 05/12/2016
- הווי של דמנציה #1201 · י"ב כסלו התשע"ז 12/12/2016
- בשולי החוק על הטרדה מינית #1203 · י"ט כסלו התשע"ז 19/12/2016
- לתרגם שירה יכולה רק נפש תאומה, על #1204 · כ"ב כסלו התשע"ז 22/12/2016
- רוחב היריעה ועומק האבחון #1206 · כ"ט כסלו התשע"ז 29/12/2016
שנה 2015 (18)
- מיבנה של סרט וקצת תמיהות #1011 · כ"ד טבת התשע"ה 15/01/2015
- 1. מי המספר/ת? #1022 · ד' אדר התשע"ה 23/02/2015
- מה באמת אפל בחומר האפל? #1027 · כ"א אדר התשע"ה 12/03/2015
- מביט אחורה בסיפוק, וקדימה בזעם... #1034 · י"ז ניסן התשע"ה 06/04/2015
- כלכלת אמת בלי "איזמים" #1040 · ח' אייר התשע"ה 27/04/2015
- רועי חסן "גיבור תרבות" #1042 · ט"ו אייר התשע"ה 04/05/2015
- הפוך על הפוך #1044 · כ"א אייר התשע"ה 10/05/2015
- איך מסתדרים עם שפע של ידע? #1053 · ה' תמוז התשע"ה 22/06/2015
- הצדעה לתחקיר ולתוצאה #1059 · כ"ו תמוז התשע"ה 13/07/2015
- הפיתוי להציץ בגיהינום של הזולת #1064 · י"ד אב התשע"ה 30/07/2015
- מדוע הטרוריסטים היהודיים #1067 · כ"ה אב התשע"ה 10/08/2015
- הספר ששינה את פני העולם #1070 · ה' אלול התשע"ה 20/08/2015
- יותר מדי חלומות #1090 · ט"ז חשון התשע"ו 29/10/2015
- "כפר קטן" ושמו – ירושלים – על ספרם של ישראל פינקלשטיין וניל אשר סילברמן: "ראשית ישראל – ארכיאולוגיה, מקרא וזיכרון היסטורי" #1094 · ל' חשון התשע"ו 12/11/2015
- ז'אקוז – ג'אקוזי #1102 · כ"ח כסלו התשע"ו 10/12/2015
- האם באמת דרוש לחשן? #1104 · ה' טבת התשע"ו 17/12/2015
- בְּאִי השפוטים #1105 · ט' טבת התשע"ו 21/12/2015
- ספר מלבב #1108 · י"ט טבת התשע"ו 31/12/2015
שנה 2014 (22)
- הפוך על הפוך #905 · א' שבט התשע"ד 02/01/2014
- שיעמום מפוהק! #908 · י"ב שבט התשע"ד 13/01/2014
- הומור עצמי ואהבת מולדת #919 · כ' אדר א' התשע"ד 20/02/2014
- בין הים להר נבו #927 · י"ח אדר ב' התשע"ד 20/03/2014
- מה קרה לחיים באר? #928 · כ"ב אדר ב' התשע"ד 24/03/2014
- ספרים מן העבר / קסם הנבל #935 · י"ז ניסן התשע"ד 17/04/2014
- רק מאה שנים?! #936 · כ"א ניסן התשע"ד 21/04/2014
- מה רצו מברל כצנלסון? #938 · כ"ח ניסן התשע"ד 28/04/2014
- אנדרי קאלאראשו הלך לעולמו #940 · ה' אייר התשע"ד 05/05/2014
- 1. העמימות כהשקפת עולם ספרותית #944 · י"ח אייר התשע"ד 18/05/2014
- אחינו האנטישמים #946 · כ"ו אייר התשע"ד 26/05/2014
- יש זקנים שזוכרים #947 · כ"ט אייר התשע"ד 29/05/2014
- הפוך על הפוך #947 · כ"ט אייר התשע"ד 29/05/2014
- יוסי סוכרי, מואיז בן הראש ורועי חסן #948 · ד' סיון התשע"ד 02/06/2014
- החיים כמכלול של החמצות #961 · י"ט תמוז התשע"ד 17/07/2014
- מה בין "לקסיקון הקשרים לסופרים ישראלים" #963 · כ"ו תמוז התשע"ד 24/07/2014
- פשוט נפלא! #966 · ח' אב התשע"ד 04/08/2014
- עוד על "צוק איתן" #967 · י"א אב התשע"ד 07/08/2014
- קוֹנְטְרָה שָׁלֵו #972 · כ"ט אב התשע"ד 25/08/2014
- כרוניקה של צעירה מתוסבכת #974 · ו' אלול התשע"ד 01/09/2014
- מה בין סופר לסוכן חשאי? #984 · י"ט תשרי התשע"ה 13/10/2014
- האומנם החמצה? #991 · י"ג חשון התשע"ה 06/11/2014
שנה 2013 (57)
- קוּרְט ירד מהטרקטור #804 · כ"א טבת התשע"ג 03/01/2013
- קווים לדמותו של יחזקאל #806 · כ"ח טבת התשע"ג 10/01/2013
- קווים לדמותו של יהוא #808 · ו' שבט התשע"ג 17/01/2013
- שני רוצחים יצאו לדרך, אחד קיבל מכה בירך – #809 · י' שבט התשע"ג 21/01/2013
- הבוטן והקליפה #810 · י"ג שבט התשע"ג 24/01/2013
- המשורר והשיר #811 · י"ז שבט התשע"ג 28/01/2013
- בלי "תקינות פוליטית" #812 · כ' שבט התשע"ג 31/01/2013
- תעודה חברתית #812 · כ' שבט התשע"ג 31/01/2013
- רומן בתבנית של פעם #813 · כ"ד שבט התשע"ג 04/02/2013
- שני גברים "שפוטים" #814 · כ"ז שבט התשע"ג 07/02/2013
- מפות מיושנות #815 · א' אדר התשע"ג 11/02/2013
- הסולם והמלאכים #816 · ד' אדר התשע"ג 14/02/2013
- מסגרת מיוחדת לשרשרת סיפורים #819 · ט"ו אדר התשע"ג 25/02/2013
- רומן מטלטל #823 · כ"ט אדר התשע"ג 11/03/2013
- מיזוג של אבסורד ואלגוריה #824 · ג' ניסן התשע"ג 14/03/2013
- תעלומה המתפענחת אט אט #825 · ז' ניסן התשע"ג 18/03/2013
- 1. קווים לדמותו של אליהו הנביא #827 · י"ד ניסן התשע"ג 25/03/2013
- "פתרונות" הדת למוראות השואה #829 · כ"א ניסן התשע"ג 01/04/2013
- קווים לדמותו של עמוס #830 · כ"ד ניסן התשע"ג 04/04/2013
- הבט אחורה בסיפוק ובגאווה #830 · כ"ד ניסן התשע"ג 04/04/2013
- אוטופיה אמונית #832 · א' אייר התשע"ג 11/04/2013
- 1. עולם הזוי וטרחתו של הקורא #833 · ה' אייר התשע"ג 15/04/2013
- על שינון ועל חשיבה #838 · כ"ב אייר התשע"ג 02/05/2013
- בשולי החוק על הטרדה מינית #839 · כ"ו אייר התשע"ג 06/05/2013
- נוסטלגיה והרהורים נוגים #844 · כ"ד סיון התשע"ג 02/06/2013
- חידה, ונחת #846 · ב' תמוז התשע"ג 10/06/2013
- האי #847 · ה' תמוז התשע"ג 13/06/2013
- האי #848 · ט' תמוז התשע"ג 17/06/2013
- האי #849 · י"ב תמוז התשע"ג 20/06/2013
- האי #850 · ט"ז תמוז התשע"ג 24/06/2013
- האי #851 · י"ט תמוז התשע"ג 27/06/2013
- האי #852 · כ"ג תמוז התשע"ג 01/07/2013
- האי #853 · כ"ו תמוז התשע"ג 04/07/2013
- האי #854 · א' אב התשע"ג 08/07/2013
- יש זקנים שזוכרים #855 · ד' אב התשע"ג 11/07/2013
- האי #855 · ד' אב התשע"ג 11/07/2013
- האי #856 · ח' אב התשע"ג 15/07/2013
- האי #857 · י"א אב התשע"ג 18/07/2013
- האי #858 · ט"ו אב התשע"ג 22/07/2013
- האי #859 · י"ח אב התשע"ג 25/07/2013
- האי #860 · י"ג אב התשע"ג 20/07/2013
- האי #861 · כ"ה אב התשע"ג 01/08/2013
- תגובה לפרק הראשון בסדרה של אמנון לוי #862 · כ"ט אב התשע"ג 05/08/2013
- האי #862 · כ"ט אב התשע"ג 05/08/2013
- מפלאי נפש האדם #863 · ב' אלול התשע"ג 08/08/2013
- שיח אנטישמי בסדרה של אמנון לוי #868 · כ' אלול התשע"ג 26/08/2013
- ילדות קשה וחניכה ארוכה #872 · ה' תשרי התשע"ד 09/09/2013
- אם יש אלוהים – #874 · י"ב תשרי התשע"ד 16/09/2013
- האיש והעטרה*) #878 · כ"ו תשרי התשע"ד 30/09/2013
- מסע אל מחוזות מרכז אסיה #880 · ג' חשון התשע"ד 07/10/2013
- סאגה – קו נטוי – כרוניקה #882 · י' חשון התשע"ד 14/10/2013
- לזיכרו של הסופר אורציון ישי #885 · כ' חשון התשע"ד 24/10/2013
- שעמום מפוהק #889 · ד' כסלו התשע"ד 07/11/2013
- בהנחה שהשוטרים טיפשים, ואולי גם הקוראים... #891 · י"א כסלו התשע"ד 14/11/2013
- בין הריאלי לפנטסטי #895 · כ"ה כסלו התשע"ד 28/11/2013
- בין רצח רבין לבחירות 96' #896 · כ"ט כסלו התשע"ד 02/12/2013
- לא ממש קצר ולא ממש תולדות #901 · ט"ז טבת התשע"ד 19/12/2013
שנה 2012 (48)
- אהבה ומסתורין #708 · כ"א טבת התשע"ב 16/01/2012
- מעֵבֶר לתבניות #709 · כ"ד טבת התשע"ב 19/01/2012
- הסופר מעניק פטור למבקרים #709 · כ"ד טבת התשע"ב 19/01/2012
- 1. באין מוצא #715 · ט"ז שבט התשע"ב 09/02/2012
- נזירים, נואפות ו... אנטישמיות #719 · ל' שבט התשע"ב 23/02/2012
- שוביניזם פולני, שכרות, שפיכות דמים ו... יעקל היהודי – "פן טדיאוש" מאת אדם מיצקביץ' #721 · ז' אדר התשע"ב 01/03/2012
- סער ופרץ וסנטימנטאליות #722 · י"א אדר התשע"ב 05/03/2012
- רוחה וליבה של פלאנדריה #724 · י"ח אדר התשע"ב 12/03/2012
- מעידות השלומיאל – הנאת הקורא #724 · י"ח אדר התשע"ב 12/03/2012
- הכישרון והאג'נדה #725 · כ"א אדר התשע"ב 15/03/2012
- רשימות קצרות על ספרים מן העבר #726 · כ"ה אדר התשע"ב 19/03/2012
- ההומור אינו משתבח עם הזמן #728 · ג' ניסן התשע"ב 26/03/2012
- מבט אל על מרחוב הכרמים 23 #731 · י"ג ניסן התשע"ב 05/04/2012
- קסם המיניאטורה #733 · כ' ניסן התשע"ב 12/04/2012
- "האחים קרמאזוב" בתרגום חדש #734 · כ"ד ניסן התשע"ב 16/04/2012
- מאורעות תרפ"א #735 · כ"ז ניסן התשע"ב 19/04/2012
- בלי פואנטה #737 · ד' אייר התשע"ב 26/04/2012
- לא לפי הכללים #738 · ח' אייר התשע"ב 30/04/2012
- כיצד משתנה הטעם, ומטעם מי? #747 · י' סיון התשע"ב 31/05/2012
- יציצו "הסופרים הבכירים" #750 · כ' סיון התשע"ב 10/06/2012
- על הרומן "מחול העקרבים" מאת שפרה הורן #752 · כ"ח סיון התשע"ב 18/06/2012
- היסטוריה מתוקנת #753 · א' תמוז התשע"ב 21/06/2012
- זה ספר ביכורים, זה?! #754 · ה' תמוז התשע"ב 25/06/2012
- מזדהה עם דבריך על מיליון העולים מרוסיה #755 · ח' תמוז התשע"ב 28/06/2012
- על ספרה של לילי פרי "גולם במעגל" #756 · י"ב תמוז התשע"ב 02/07/2012
- מה רע עשו לך לילי פרי ודן מירון? #757 · ט"ו תמוז התשע"ב 05/07/2012
- על ספרו של ז'וּזֶה אֶדוּאַרְדוּ אַגוּאַלוּזָה #758 · י"ט תמוז התשע"ב 09/07/2012
- נוגע באפוס, נוגע בפיקרסקה #761 · כ"ט תמוז התשע"ב 19/07/2012
- על ספרו של אריה רודריגז "הבית בעיירה" #762 · ד' אב התשע"ב 23/07/2012
- דקדנס נוסח תל-אביב #763 · ז' אב התשע"ב 26/07/2012
- הנפילים שהיו בארץ #764 · י"א אב התשע"ב 30/07/2012
- המתכון לחיים ארוכים #768 · כ"ה אב התשע"ב 13/08/2012
- לא מחליפים סוס מנצח #770 · ב' אלול התשע"ב 20/08/2012
- תביעתה של שירה #771 · ה' אלול התשע"ב 23/08/2012
- אמן התיאור #772 · ט' אלול התשע"ב 27/08/2012
- מכורים, מכורים #773 · כ"ו אלול התשע"ב 13/09/2012
- באין מוצא #775 · ח' תשרי התשע"ג 24/09/2012
- אנשים יפים #779 · כ"ב תשרי התשע"ג 08/10/2012
- יין ישן #780 · כ"ה תשרי התשע"ג 11/10/2012
- אסור להתל בלב #781 · כ"ט תשרי התשע"ג 15/10/2012
- עבודה קשה #786 · ט"ז חשון התשע"ג 01/11/2012
- אהבה שלא קלקלה את השורה #790 · א' כסלו התשע"ג 15/11/2012
- לא לפי הכללים #793 · י"ב כסלו התשע"ג 26/11/2012
- בין ערפילי האגדה לפיקארסקה #793 · י"ב כסלו התשע"ג 26/11/2012
- דברי הבלע שלהם היום תואמים להפליא #799 · ד' טבת התשע"ג 17/12/2012
- הנפילים שהיו בארץ #800 · ז' טבת התשע"ג 20/12/2012
- מן העפר #801 · י' טבת התשע"ג 23/12/2012
- הצנונית הראשונה #802 · י"ד טבת התשע"ג 27/12/2012
שנה 2011 (26)
- אין פגישה #608 · ח' שבט התשע"א 13/01/2011
- מכל מלמדיי... #609 · י"ב שבט התשע"א 17/01/2011
- להיות כמו כולם #610 · ט"ו שבט התשע"א 20/01/2011
- 1. אוצר בתחתית הארון #613 · כ"ו שבט התשע"א 31/01/2011
- כולנו צולעים אחרי יעקב #619 · י"ז אדר א' התשע"א 21/02/2011
- יפה, אבל מייגע! #620 · כ' אדר א' התשע"א 24/02/2011
- על ספרה של דורית אורגד "הנער מבורדו" #621 · כ"ד אדר א' התשע"א 28/02/2011
- הפרוטרוט המייגע #622 · כ"ז אדר א' התשע"א 03/03/2011
- בין הגלישות על "1948 – בין הספירות" #625 · ח' אדר ב' התשע"א 14/03/2011
- רב פעלים #632 · ג' ניסן התשע"א 07/04/2011
- באין מוצא #638 · כ"ד ניסן התשע"א 28/04/2011
- עולם הזוי וטרחתו של הקורא #645 · י"ט אייר התשע"א 23/05/2011
- דגש על "היינו" #647 · כ"ו אייר התשע"א 30/05/2011
- כשמוצקלה פגשה את פולה #651 · י"א סיון התשע"א 13/06/2011
- שאלה טובה, ותשובה חלקית #652 · י"ד סיון התשע"א 16/06/2011
- יהדות של חמלה וערבות הדדית #653 · י"ח סיון התשע"א 20/06/2011
- באוטובוס הגורל #655 · כ"ה סיון התשע"א 27/06/2011
- אותלו הרוסי ואותלו הערבי #656 · כ"ח סיון התשע"א 30/06/2011
- מינימליזם #657 · ב' תמוז התשע"א 04/07/2011
- עיון בשיר אחד #658 · ה' תמוז התשע"א 07/07/2011
- על ספרה של שולמית לפיד #661 · ט"ז תמוז התשע"א 18/07/2011
- "ארץ המקור" #662 · י"ט תמוז התשע"א 21/07/2011
- יריעה רחבה #665 · א' אב התשע"א 01/08/2011
- עימות נושן עם ישעיהו ליבוביץ' #666 · ד' אב התשע"א 04/08/2011
- האם זה אותו מחבר? #687 · ו' חשון התשע"ב 03/11/2011
- מפי הסוסה #693 · כ"ז חשון התשע"ב 24/11/2011
שנה 2010 (32)
- על הרומן לבני הנעורים של נגה מרון #507 · כ"א טבת התש"ע 07/01/2010
- הבושה והגאווה #511 · ו' שבט התש"ע 21/01/2010
- להכיר את המסרים, ולהיזהר #512 · י' שבט התש"ע 25/01/2010
- צ'אושסקו שלי #515 · כ' שבט התש"ע 04/02/2010
- אהוד היקר, #520 · ח' אדר התש"ע 22/02/2010
- הלגה ואני #524 · כ"ב אדר התש"ע 08/03/2010
- באיחור קל, לרגל חודש האישה הבינלאומי – עיון בעיצוב הנשים בספרו של צ'ינגיס אייטמטוב #532 · כ"א ניסן התש"ע 05/04/2010
- שחרור מחרצובות הריאליזם #535 · א' אייר התש"ע 15/04/2010
- בין קורינה לביאטריצ'ה* #539 · ט"ו אייר התש"ע 29/04/2010
- הכמיהה לאל חי ושברה #544 · ד' סיון התש"ע 17/05/2010
- על ספרה של ארנה גולן #547 · י"ד סיון התש"ע 27/05/2010
- ארבעה וידויים והרהור #551 · כ"ח סיון התש"ע 10/06/2010
- שירה מתרשמת #552 · ב' תמוז התש"ע 14/06/2010
- בלי "תקינות פוליטית" #561 · ד' אב התש"ע 15/07/2010
- פכים קטנים ולב אוהב #565 · י"ח אב התש"ע 29/07/2010
- "איגרות שנשלחות לפסלי קדושים בכנסיות" #567 · כ"ה אב התש"ע 05/08/2010
- מותם של אחרים #568 · כ"ט אב התש"ע 09/08/2010
- "מבולבלים? גם אנחנו" #573 · ט"ז אלול התש"ע 26/08/2010
- בין גבע לחיזבאללה #575 · י"ב תשרי התשע"א 20/09/2010
- ניתנת האמת שתיאמר #576 · ט"ו תשרי התשע"א 23/09/2010
- מאורעות תרפ"א ב"בית החלוץ" (בית העולים) ביפו, כ"ג בניסן תרפ"א, 1 במאי 1921 #577 · י"ט תשרי התשע"א 27/09/2010
- שנאה אינה זקוקה לראיות #577 · י"ט תשרי התשע"א 27/09/2010
- "גטו" בתיאטרון הקאמרי #578 · כ"ב תשרי התשע"א 30/09/2010
- אשראי גדול מדי #582 · ו' חשון התשע"א 14/10/2010
- בלי ז'אן ולז'אן הפר על הגב #583 · י' חשון התשע"א 18/10/2010
- בשמה של כפירה קטנה #585 · י"ז חשון התשע"א 25/10/2010
- שלוש הערות ליוסף אורן על חיים באר #585 · י"ז חשון התשע"א 25/10/2010
- דמות האישה ב"שירת הנִיבֶּלוֹנְגִים" #588 · כ"ז חשון התשע"א 04/11/2010
- בגישוש אחר בית דין של מעלה #590 · ד' כסלו התשע"א 11/11/2010
- שירי שיטנה של שמואלוף לאשכנזים ב"אפיריון" #590 · ד' כסלו התשע"א 11/11/2010
- הזהו דויד גרוסמן? #597 · כ"ט כסלו התשע"א 06/12/2010
- המעניין והמביך #601 · י"ג טבת התשע"א 20/12/2010
שנה 2009 (24)
- רשעות לשמה #412 · כ"ו טבת התשס"ט 22/01/2009
- על הספר "המוח הנשי" של לואן בריזדיין #420 · כ"ה שבט התשס"ט 19/02/2009
- על סף התהום #428 · כ"ג אדר התשס"ט 19/03/2009
- הסופר מעניק פטור למבקרים #437 · כ"ו ניסן התשס"ט 20/04/2009
- עסקני הקיפוח – שיח של הסתה וגזענות #439 · ג' אייר התשס"ט 27/04/2009
- איך היה מגיב מו"ל בעל מצפון #442 · י"ג אייר התשס"ט 07/05/2009
- קצת נוסטלגיה והרבה צביטות בלב, ערב צ'יזבאט ושיר-זמר עם השקת הספר "חבורה שכזאת היינו" מאת פוצ'ו, חורשת בית הפלמ"ח (14.5.09) #445 · כ"ד אייר התשס"ט 18/05/2009
- ניחוחות של עולם רחוק #446 · כ"ז אייר התשס"ט 21/05/2009
- ריאליזם ופנטזיה #450 · י"ב סיון התשס"ט 04/06/2009
- בעייה: ההונגרים מדברים הונגרית #453 · כ"ג סיון התשס"ט 15/06/2009
- על תמימותם של חכמים #454 · כ"ו סיון התשס"ט 18/06/2009
- עינוי! #455 · ל' סיון התשס"ט 22/06/2009
- חמישה חברים יצאו לדרך – הגיעו ארבעה #457 · ז' תמוז התשס"ט 29/06/2009
- דקדנס נוסח תל-אביב #460 · י"ז תמוז התשס"ט 09/07/2009
- טיב היצירה מעולם לא היה נימוק לתשומת לב #464 · ב' אב התשס"ט 23/07/2009
- האם באמת אין לכסף ריח? #465 · ו' אב התשס"ט 27/07/2009
- שמונים שנה למאורעות הדמים בתרפ"ט, 1929 #468 · ט"ז אב התשס"ט 06/08/2009
- אהוד היקר, #472 · ל' אב התשס"ט 20/08/2009
- משבר האידיאולוגיה #476 · י"ד אלול התשס"ט 03/09/2009
- בשולי החוק על הטרדה מינית #486 · ח' חשון התש"ע 26/10/2009
- מאובידיוס ועד קפקא #497 · ט"ז כסלו התש"ע 03/12/2009
- כתב אשמה #498 · כ' כסלו התש"ע 07/12/2009
- כמו מכתב מאהוב... #502 · ד' טבת התש"ע 21/12/2009
- גיאורג ברנדס אשם! #504 · י"א טבת התש"ע 28/12/2009
שנה 2008 (22)
- ממאפייניו של המוסר המקראי #352 · י"ג סיון התשס"ח 16/06/2008
- כיצד משתנה הטעם, ומטעם מי? #354 · כ' סיון התשס"ח 23/06/2008
- כל המשפחות המאושרות דומות זו לזו? #356 · כ"ז סיון התשס"ח 30/06/2008
- התפרצות לדלת פתוחה? #359 · ז' תמוז התשס"ח 10/07/2008
- תנועה למגע – על ספרו של מנחם מ' פאלק #360 · י"א תמוז התשס"ח 14/07/2008
- קריאה מאוחרת #363 · כ"א תמוז התשס"ח 24/07/2008
- רבים מגאוני הספרות בעולם היו אנטישמים #368 · י' אב התשס"ח 11/08/2008
- כיצד מתמחרים מילים? #370 · י"ז אב התשס"ח 18/08/2008
- אמינסקו בעברית #371 · כ' אב התשס"ח 21/08/2008
- הנושא השלישי #373 · כ"ז אב התשס"ח 28/08/2008
- אם אני מכיר היטב את אשר רייך, #374 · א' אלול התשס"ח 01/09/2008
- איים של תקווה באוקיאנוס של רשע #375 · ד' אלול התשס"ח 04/09/2008
- בפוליטיקה "אין ארוחות חינם" גם לנשים #382 · כ"ט אלול התשס"ח 29/09/2008
- בתווך בין שתי הגרנות #383 · ג' תשרי התשס"ט 02/10/2008
- הבידיון והתיעוד #385 · ט' תשרי התשס"ט 08/10/2008
- על ספרו של ריצ'רד דוקינס #387 · י"ז תשרי התשס"ט 16/10/2008
- תעודה חברתית #392 · ט"ו חשון התשס"ט 13/11/2008
- מסקנות ממצבו של האדם #395 · כ"ו חשון התשס"ט 24/11/2008
- שומר משמרות הספרות #397 · ד' כסלו התשס"ט 01/12/2008
- הסער שבדם ואמנות התיאור #399 · י"א כסלו התשס"ט 08/12/2008
- אהוד היקר, #399 · י"א כסלו התשס"ט 08/12/2008
- על ספרה של ויקטוריה היסלופ #402 · כ"א כסלו התשס"ט 18/12/2008
שנה unknown (15)
- מטעמי תורה לשולחן השבת #1301
- כאילו זאת פגישה ראשונה #1365
- הראשונה והמיוחדת #1404
- יתרונות השינון* #1466
- מיניאטורות #1613
- מסע אל נפלאות המילה #1811
- מתכון לסרט הוליוודי #1812
- 1. פנייה ליוסי אחימאיר #1813
- 2. דיסטופיה טעונה הגיון פנימי #1813
- כמו עוף החול #1819
- אידיאולוגיה של קנאות ובערות #1821
- פנטזיה עתידנית?! #1831
- מי שאוהב לא מפחד #2048
- באחד הלילות #2151
- מלחמת טרויה #2151