יהדות ארה"ב תרמה רבות בכסף ובתמיכה פוליטית לתנועה הציונית, ליישוב, ולמדינת ישראל. כנראה שלא עוד.

כתב הארץ" מנחם גאנצפריד-שלו, קובע כי "בפעם הראשונה בהיסטוריה הכריעה הקהילה היהודית את גורל הבחירות לנשיאות ארצות הברית. היהודים הכתירו את ג'ו ביידן והפכו את דונלד טראמפ לאדם פאתטי, המתכחש לתבוסתו. אלמלא היהודים, טראמפ היה מנצח בבחירות והיה חוגג ארבע שנים נוספות בבית הלבן, על כל המשתמע מכך."

הסטטיסטיקה אינה משקרת. בשיעור הצבעה הנושק ל-80% בהעדפה מובהקת לביידן ביחס של 3 ל-1, בלי הקול היהודי, ביידן לא היה מנצח. היהודים נעצו את המסמר האחרון בארונו הפוליטי. "ישראל," מוסיף גאנצפריד-שלו, "איננה בראש מעייניהם של יהודי אמריקה. גם אם הוא סחבק של בנימין נתניהו, וגואל ישראל, טראמפ נתפש אצל רוב היהודים כסכנה ברורה ומיידית לשלומם ולשלום ארצם. הוא מרד בדמוקרטיה, חיבל בשלטון החוק, התכחש למדע ולרפואה, שירת נוצרים משיחיים, פגע בערכים הליברליים, סנט במיעוטים וטיפח גזענות לבנה, שהאנטישמיות בטבורה.

"ישראלים רבים ראו את טראמפ בעד העיניים של נתניהו. יהודי ארה"ב לא התבלבלו. הם נשארו נאמנים לערכיהם, ובכורח הנסיבות המיוחדות של בחירות 2020 נפלה בחלקם גם הזכות ההיסטורית להכריע. ישראלים אולי יחמיצו פנים, אך שוחרי חירות, שוויון, דמוקרטיה והגינות אנושית בסיסית, שכה חסרה לטראמפ, חבים להם תודה גדולה."

(חמי שלו, "בפעם הראשונה בהיסטוריה היהודים הכריעו את גורל הבחירות", "הארץ", 12.11.20)

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9303934

ובאמת לשמחת מנחם גאנצפריד שלו (המקבל היום משכורת משוקן ונבזלין, וכשבעבר מומן ע"י אדלסון כתב אחרת) יהודי אמריקה מזדהים עם "הדמוקרטיה" של הרביעיה האנטישמית: אלכסנדריה אוקזיו קורטז (ניו יורק), אילהאן עומאר (מינסוטה), איאנה פרסלי (מסצ'וסטס) ורשידה טלאיב (מישיגן), והנה הרביעייה האנטישמית הזו, שמכונה "הסקווד"– (The Squad) אף הרחיבה משמעותית את שורותיה. במיזורי, הדמוקרטית הפרוגרסיבית קורי בוש זכתה במושב בקונגרס, והפכה להיות האישה השחורה הראשונה שעושה זאת במדינה האדומה. כך גם מונדייר ג'ונס, ג'מאל באומן וריצ'י טורס, כולם חברי קונגרס שחורים חדשים שייצגו מחוזות שונים בניו יורק. אה כן, וכמובן הם מזדהים עם "הדמוקרטיה" של הארגונים האנטישמים השחורים BLM ו"אומת האיסלם" של לואיס פרחאן.

רוב יהודי ארה"ב לא רק שלא תמכו בישראל, אלא בבחירתם הם כרו לעצמם בור גדול. למזלם בעוד דור וחצי רובם הגדול כבר לא יהיו יהודים.

הכחשת שואה כמכשיר תעמולה פוליטי

מסתבר שלא רק האיראנים משתמשים בהכחשת השואה ככלי פוליטי. גם חצי איראנית עושה זאת. כתבת CNN כריסטיאן אמנפור אמרה בתוכניתה כי אירועי ליל הבדולח לפני 82 שנים היו יריית הפתיחה של הנאצים על הציוויליזציה שלנו, והובילו לרצח עם ולהתקפה על עובדות ועל האמת. ולאחר ארבע שנים שבהן הוביל דונלד טראמפ התקפה מודרנית על אותם הערכים, מבטיח ממשל ביידן לחזור לנורמליות וגם לאמת.

כשם שהאיראנים משתמשים בהכחשת שואה למניעים פוליטיים כך עושה גם אמנפור. השוואת פשעי הנאצים לפשעי טראמפ והצגתו כנאצי, היא זילות והקטנת פשעי הנאצים פעולה שהיא הכחשת שואה.

הפתעה הפתעה. מי עוד מכחיש שואה מטעמים פוליטיים? יאיר האן-מיליקובסקי-נתניהו (הבן היקיר של). בראיון איתו אמר: "הקימו את הקיבוצים שזה דבר שחוץ מבישראל לא קיים בשום מקום בעולם חוץ מבצפון קוריאה, מן איזה רעיון לחברה אוטופית, תמיד הרעיון לחברות אוטופיות אנחנו יודעים איך זה מסתיים בסוף. בברית המועצות ובגרמניה הנאצית היה רצון להקים חברות מופת וחברות אוטופיות, זה אף פעם לא נגמר טוב הרעיון להנדס חברה אנושית."

השוואת הקיבוצים לגרמניה הנאצית ע"י יהודי (או מתנאה להיות) הינה הכחשת שואה חמורה בהרבה מזו של אמנפור האיראנית למחצה.

https://mobile.twitter.com/amit_segal/status/1327666979801587718

הפתרון ע"פ איריס פרומרמן-לעאל

"אין דבר טבעי יותר מהאופוריה שנחתה על כל מחנה המרכז-שמאל בישראל מאז ניצחונו של ג'ו ביידן בבחירות בארצות הברית – באין לנו ניצחונות משלנו נתנחם בניצחונות של אחרים ואולי נשאב מהם השראה," צוהלת כתבת "הארץ" איריס פרומרמן לעאל, המתנאה תמיד בחצי מרוקניותה.

ומה הלקחים שלה מניצחונו של ביידן? "חזרתה של פוליטיקת הזהויות: הוא הכניס לבית הלבן אישה שחורה — קמלה האריס. מעולם לא הציעה המפלגה הדמוקרטית חיבור כל כך עמוק למיעוטים הלא לבנים. בנאום הניצחון ביידן הודה לכל הקהילות — טראנסים, ילידים, נשים, לטינים ושחורים – שלא נטשו אותו גם כשהקמפיין שלו היה בקרשים.

"כל עוד מרכז-שמאל (בארץ) הוא שם נרדף למפלגה של יהודים אשכנזים עם הנהגה גברית – אין טעם בהשוואות לפוליטיקה האמריקאית.

"מפלגת מרכז-שמאל צריכה להקים ממשלה בתמיכת הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל), היא חייבת להכיל בתוכה בטבעיות פוליטיקאים כאיימן עודה ועאידה תומא סלימן, קבוצת פעולה העוסקת בסוגיית האקלים, פעילים מהקהילה האתיופית ופעילים חברתיים מהשכונות." (איריס לעאל, "שמאלה כמו ביידן", "הארץ 15.11.20)

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9308921

אז אם גברת פרומרמן-לעאל "פוליטיקאית הזהויות" החצי אשכנזייה חצי מרוקאית (המתנאה רק במרוקניותה) בטוחה שאיימן עודה הגזען האחמדי, ועאידה תומא סלימן הגזענית הנוצרייה (היוונייה-נוצרית שהסתערבה בכפייה תחת הכיבוש הערבי), שאינם מכירים בקיום העם היהודי, בזכות קיומו, ובזכותו לריבונות, שרק תחתיה הם יכולים לחיות, הם הפתרון לניצחון פוליטי בארץ, היא טועה.

האירוניה היא שבכל השטחים הכבושים ע"י הערבים, 13 מיליון קמ"ר, שהיו פעם כולם נוצריים, לא נותרו כמעט נוצרים, ובכולם אסורה פעילות האחמדים, מה שמותר רק תחת "הכיבוש" היהודי.

(גילוי נאות: פרומרמן לעאל חסמה אותי אישית מהטוויטר שלה, ומערכת "הארץ" צינזרה את התגובה שלי במהדורה הדיגיטלית)

ח"כ צבי האוזר אוייב החקלאות?

הפתעה. הפתעה. מסתבר שח"כ צבי האוזר, שמנע קיום ממשלה בהשתתפות הרשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל) מוכרז כעת כאוייב החקלאות הישראלית.

לפי הדיווח ("חדשות בן עזר" 1593) החקלאות בארץ מבצעת טרור וח"כ האוזר הבטיח לפעול נגד החקלאות הטרוריסטית. כן זו לא בדיחה. מדובר בדיווח רציני.

עד עכשיו לא ברור לי מה המטרה של אלו המשתמשים בהגדרה כל כך שקרית מעוותת "טרור חקלאי", הגדרה המעידה על רפיסות תודעתית, או שמא פחד וחנופה. ועוד ממשיכים וחוזרים על הגדרה זו פעם אחרי פעם. אין לי תשובה.

ודוק: (בפעם המאה) חקלאות אינה עושה טרור. חקלאות אינה יכולה לעשות טרור. טרור יכולים לעשות רק אנשים. במקרה דנן. קיים טרור של טרוריסטים ערבים (ברמת הגולן גם דרוזים) המבצעים מעשי טרור נגד חקלאים יהודים.

אם ח"כ האוזר רוצה לתרום לחקלאות הישראלית, חובה עליו בתוקף תפקידו כיו"ר ועדת החוץ והביטחון לפעול נגד הטרור הערבי (והדרוזי) הפורע בחקלאים היהודים בארץ.

רק הגדרת נכונה ואמיתית של המטרה תביא פתרון. כל הגדרה שקרית תנציח רק את המצב הקיים.

איבוד הרתעה

מעזה נורו שתי רקטות ארוכות טווח. אחת פגעה ליד הטיילת בבת ים. שני טילי כיפת ברזל שנורו אליה פספסו את מטרתם. אפילו הערבים לגלגו על ישראל שקיבלה את תירוץ החמאס שהירי היה תוצאה של ברקים מקריים. חחחה.

ישראל איבדה את ההרתעה.

כרגיל הפתרון הוא זול ויעיל. אימוץ דוקטרינת יוסף דוריאל ז"ל.

לא עסקנים ולא קיפוח – גזענים אנטי-אשכנזים

אי אפשר שלא להעלות על נס את מאבקו הנחשוני של משה גרנות בספרו פורץ הדרך. (משה גרנות, "עסקני הקיפוח שיח של הסתה וגזענות"):

https://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=34673

דא עקא השימוש במינוח "עסקני הקיפוח" היה נכון לשעתו. הוא איננו מתאים כעת. הגזענים האנטי-אשכנזים היום אינם עסקנים ואינם מקופחים. הם פשוט גזענים אנטי-אשכנזים, וכך יש לכנות אותם. "גזענים אנטי-אשכנזים", ו"גזענות אנטי-אשכנזית".

"עקרון המנהיג" ה"פיהרר פרינציפ" מגייס את בית המשפט

יאיר למפל-לפיד בנה את מפלגתו על עקרון ה"פיהרר פרינציפ-"עיקרון המנהיג". בהתאם לעיקרון זה הוא נוהג לקפד את ראשו של כל אדם המערער על עקרון זה. לאחרונה מדווח רביב דרוקר, מבצר יאיר למפל-לפיד את שלטון היחיד שלו והוא הוציא את יריבו עופר שלח מקבוצת הווטסאפ של מפלגתו.

(רביב דרוקר, "התפוררות", "הארץ, 16.11.20)

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium.HIGHLIGHT-1.9310186

כפועל יוצא מהעיקרון הפוליטי הזה, המהותי למפלגתו, קובע לפיד שתפקיד בג"ץ הוא לבטל חוקי יסוד שאינם נוחים למפלגתו, במקרה זה חוק ראש הממשלה החלופי.

(יאיר לפיד, "עמדתי השמרנית: שבג"צ יתערב", "הארץ", 16.11.20)

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9309766

מבלי להיכנס לנימוקיו, ואפילו אם יש בהם משהו מן הצדק, בית המשפט אינו יכול בשום תנאי לבטל חוקי יסוד. בית המשפט אינו מוסד מחוקק, תפקידו רק לפרש את החוקים.

למי הריבונות בירושלים?

כהד לניצחון ביידן, ובהנחה שיפעל כבעבר לפני עשור כאשר נזף בנתניהו על שהוא בונה דירות ליהודים ולא מכריז על ירושלים כ"יודן ריין", (באראכ חוסין אובמה הרי הביא להחלטה שהר הבית, בית המקדש, בציון, היא התנחלות יהודית בלתי חוקית) – מקיים אש"פ, ליתר דיוק "פת"ח (ארגונו של אבא של מאזן) הפגנה בירושלים כשהוא מעלה על נס את המחבלים הרוצחים יהודים.

https://rotter.net/forum/scoops1/666594.shtml

אם רשויות המדינה אינן מונעות את הריבונות של אש"פ כעת, מה יהיה לאחר שביידן יכנס לתפקידו?

מהפכה תיאולוגית באיסלם

מסגד הקצה (בערבית "אל אקצה") נמצא במכה ולא בירושלים.

קביעת מקום מסגד הקצה (אל-אקצא) בירושלים ולא במכה היתה מעשה פוליטי. הנה קראו על נסיבות המעשה בסקירה של ד"ר מרדכי קידר:

https://mida.org.il/2016/08/09/השקרים-האסלאמיים-ירושלים-אל-אקצא/

והנה ייתכן שאינטרסים פוליטיים שונים יחזירו את מסגד הקצה (אל-אקצא) למקומו המקורי במכה.

אוסמה יאמני, עורך דין ופובליציסט סעודי, טוען במאמר שכתב ושהתפרסם בעיתון המקומי "אוקאז" כי מסגד אל-אקצא, האתר השלישי בקדושתו לאסלאם, אינו ממוקם על הר הבית שבירושלים – אלא בכלל בג'יעראנה הסמוכה למכה.

לדברי יאמני, מקור הבלבול בין האתרים הוא בכך שספרי היסטוריה רבים מציינים שאל-אקצא נמצאת בירושלים. "ירושלים היא לא אל-אקצא, שהרי היא לא מצוינת בשליחות שאללה נתן למוחמד ולח'ליפים. כמו כן, ירושלים היא עיר ואל-אקצא זהו מסגד," כתב במאמר. הוא הוסיף כי אל-אקצא לא היה כיוון התפילה הראשון של המוסלמים.

בין השאר, התייחס יאמני לעובדות היסטוריות שעליהן אין עוררין, בהן שהח'ליף החמישי מבית אומייה, עבד אל-מלכ, בנה את כיפת הסלע בשנת 691 לספירה. זאת, לאחר שעבדאללה אבן אל-זובייר מרד תשע שנים קודם לכן ומנע מהמקומיים למלא את מצוות החאג' במכה. "בשלב הזה הוא העביר את כיוון התפילה לירושלים," מסביר ימאני.

הלקח, לדברי ימאני, הוא ש"יש סיפורים מושפעים משיקולים פוליטיים שבאו לשרת צרכים של אותה תקופה, ולעתים מועלות טענות שאין להן שום קשר לאמונה או לקיום מצוות."

https://rotter.net/forum/scoops1/666405.shtml

כמובן שעמותת "עיר עמים" תתנגד לקביעה הזו. להם יש אינטרס כספי בשימור מעמד מסגד הקצה (אל-אקצא) בירושלים. בלעדיו הרי לא יקבלו מימון כספי וממה יתפרנסו?

על גזענות אנטי-אשכנזית ושנאה עצמית

הגזענות האנטי-אשכנזית של מתי שמואלוף המשתאכנז

מתי שמואלוף היה אקטיביסט ישראלי אנטי-אשכנזי שירד לאשכנז (גרמניה) במטרה להפוך לאשכנזי, וכיום הוא גרמני "אוסט יודה" (יהודי-ערבי). לכן זה היה רק עניין של זמן שהוא יעוט על פטירתו של נתן זך כדי להפיץ את הגיגיו. שמואלוף מצטט אותו: "עדות המזרח יקבלו את הכושים, והאשכנזים יקבלו את המזדיינים... קם הרעיון הזה לקחת אנשים שאין להם שום דבר משותף. אלה באים מהתרבות הגבוהה ביותר – התרבות המערב-אירופית – ואלה באים מהמערות."

"זך לא המציא את הגזענות," מסביר שמואלוף, "אלא נתן לה קול, והגדיל לעשות רועי חסן שבשירו "מדינת אשכנז" כתב: "שרפתי את הספרים של נתן זך."

"היופמיזם חגג," ממשיך שמואלוף, "מאמרים חגגו את האוניברסליות שלו, את הכתיבה הזכה, חבורת 'לקראת', העיבודים הרבים לשיריו ועוד ועוד. לא הוזכרה העובדה שהגזענות האירופית שהופנמה על ידי היהודים הגרמנים היגרה אתו לישראל," מוסיף שמואלוף. "נתן זך, היה חלק מדור שלם של משוררים אשכנזים שהיה גזעני, וייבא קטגוריות גזעיות ואתניות לתוך השיח התרבותי הישראלי."

(מתי שמואלוף, "פתאום שכחו את הגזענות של זך", "הארץ", 13.11.20)

(במהדורה המודפסת, "לא טוב היות לבדך מול זך)

https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9306161

איזו אירוניה נפלאה. היהודי-הערבי-הגזען האנטי-אשכנזי, מתי שמואלוף, מאשים את הארי זייטלבך-נתן זך בהתנשאות גזענית על מה שהוא מכנה "מזרחיים" כלומר יהודים-ערבים (רובם מערביים מוגרבים), בשעה שהוא עצמו – שמואלוף, מאמץ את ההתנשאות התרבותית הזו כאשר החליט לרדת מהארץ, לא למולדתו עיראק, (בעלת התרבות הערבית המפוארת אליה הוא עורג ומתגעגע) אלא דווקא לאשכנז (גרמניה) במטרה להפוך לאשכנזי. מעניין כמה זמן ייקח לשמואלוף להפוך לאשכנזי באשכנז (גרמניה) והאם בכלל יצליח, אבל עצם הירידה שלו לאשכנז מראה שהוא עצמו לא רק שמתנשא על התרבות המפוארת לדבריו של הערבים במולדתו עיראק אותה הוא מפאר, אלא גם על תרבותו "המזרחית (הערבית) שלו.

בהיפוך ממנו זייטלבך-זך שנא את גרמניה מולדתו, וכתב: "שלום ברלין אמרה הרגל התותבת שלום נאצים שלום אנטי נאצים שלום בניהם של נאצים נכדותיהם של אנטי נאצים שמעתי את כל סיפורכם. מה לי ולכם." (מעניין מה תגיב לזאת אוהבת ברלין נרי לבנה?)

ובניגוד לרועי חסן, שבדומה לגבלס קרא לשרוף ספרים, זייטלבך-זך מעולם לא קרא לשרוף ספרים של יהודים-ערבים מסוגם של חסן, או שמואלוף. המשותף היחיד בין האשכנזי זייטלבך הברלינאי לשעבר, לבין החולם להיות אשכנזי בהווה, שמואלוף הברלינאי עתה – הוא ששניהם הם אנטי-ציונים, ובהינתן שאנטי-ציונות היא אנטישמיות הרי שניהם "אשכנזים" אוטו-אנטישמים, אחד אותנטי והשני מזויף.

(הערה: מערכת "הארץ" צינזרה לי את התגובה במהדורה הדיגיטלית)

אוייב השלום סאיב עריקאת

לאחר פטירתו של מזכ"ל אש"פ, סאיב מוחמד סאלח עריקאת, כתרו לו רבים בקרב האקטיביסטים הפרו-איסלמים בארץ כתרים כ"איש שלום". לזכותו של עריקאת תושב יריחו שהתנאה בהיותו כנעני* (צאצא רחב הזונה?) יש לומר שהוא אף פעם לא הסתיר את דיעותיו.

ב-25.6.2009, בראיון ליומון הירדני "אל-דוסתור", גילה סאיב מוחמד סאלח עריקאת, ראש מחלקת המו"מ ברש"פ, כי הממשלה הקודמת בראשות אהוד אולמרט הציעה ליו"ר הרש"פ, מחמוד עבאס, 100% מן השטחים הפלסטיניים שנכבשו ב-1967 באמצעות חילופי שטחים, ואמר כי אל לפלסטינים להיחפז בקבלת ההצעה מאחר וישראל ממילא נסוגה מעמדותיה עד שהסכימה לוותר על 100% מן השטח. הוא הדגיש כי הפלסטינים לא יסתפקו בזכות שיבה או פיצויים אלא ידרשו זכות שיבה ופיצויים. בראיון הוא אומר עוד: "מי שמבקש ממך להכיר במדינה יהודית מבקש ממך למלא טופס בקשה להצטרף לתנועה הציונית. תנועה זו היא בעלת [הרעיון] שהדת היא הלאום. בנוסף, יש סיבות אחרות ידועות [מדוע לא להכיר בישראל כמדינה יהודית], כגון: [קיומם של] 1.5 מיליון פלסטינים באזורי 48 [ערביי ישראל], זכות השיבה וכיו"ב.

"אני רוצה לגלות את הסוד מדוע אנו דבקים ביוזמת השלום הערבית. ביוזמה מופיע הסעיף הזה: 'כאשר ישראל תשלים את נסיגתה מן השטחים שנכבשו בשנת 1967 כולל ירושלים והגולן הערבי הסורי הכבוש, יחלו [הערבים] לנקוט צעדים לקראת ישראל.' הערבים יכולים לומר לישראל: לא ננקוט צעד לקראתך לפני שתושג המטרה הזאת וכך יסייעו לנו, אך יש כאלה הרוצים לטרפד את יוזמת השלום הערבית."

הנה קראו את הראיון המלא:

לאור דבריו בראיון, ולאור העובדה שעריקאת גם תמך תמיד במימון המחבלים הערבים ובני משפחותיהם, ברור לחלוטין עריקאת היה לא "איש שלום", אלא אויב השלום.

* אנשי "התנועה הכנענית" הפיליסטינית, שמטרתם היא להוכיח כי הם קדמו לישראלים בארץ, מעולם לא התכחשו או התנערו מהאיסלם, בניגוד למקביליהם "אנשי התנועה "הכנענית" היהודים שהתכחשו והתנערו מהיהדות.

נעמן כהן