אני חותם על כל מילה במאמרו של ד"ר ישראל בר-ניר, במעלה המדרגות היורדות, ("חדשות בן עזר", 1615) עם זאת ברצוני להעיר שתי הערות ספרותיות.
ד"ר ישראל בר-ניר (האם זילברשץ?) כותב ש"כותרת מאמרו לקוחה משמו של סרט הוליוודי משנת 1967 (Up the Down Staircase). אדם העולה במדרגות נעות יורדות, צריך לרוץ כדי להישאר במקום, ואם הוא לא ירוץ מספיק מהר, הוא ימשיך לרדת למרות המאמץ."
הסרט שנעשה ע"פ ספר בשם זה הוא רומן הומוריסטי על חוויותיה של מורה בבית ספר תיכון. והוא מביא באופן הומוריסטי וסאטירי את סיפורה של מורה צעירה וחדורת אידיאלים שמתקשה להתמודד עם הבירוקרטיה של מערכת החינוך, עם אדישות התלמידים ועם יכולותיהם הנמוכות של כמה מעמיתיה. הסיפור בנוי מאוסף של מכתבים, חוזרים ופתקים מצחיקים שנמצאו, כביכול,
מקור שמו של הספר – בגרמי המדרגות הנפרדים לעלייה ולירידה בבתי הספר, ובעונש שקיבל אחד התלמידים בשל עלייה במדרגות היורדות. בשעה שהמדרגות המסומנות 'למעלה' סומנו 'למטה', המדרגות המסומנות 'למטה' יסומנו 'למעלה', והמדרגות המובילות למרתף יסומנו 'למטה בלבד'."
http://www.itamar-books.co.il/?mode=books&bookId=11310
מחברת הספר היא בלה קאופמן, שקראה לעצמה בל. (1911-2014) והיתה נכדתו של הסופר שלום נחומוביץ' רבינוביץ', הידוע יותר בשמו הספרותי "שלום עליכם".
https://he.wikipedia.org/wiki/בל_קאופמן
בלה, נכדתו של שלום עליכם, השתאתה תמיד איך סבהּ המפורסם כתב כל ימיו עשרות ספרים, ובעיתונות היידית, ובקושי התפרנס, ואילו היא כתבה ספר אחד שנעשה לסרט ונהפכה למיליונרית. הנה כי כן צריך גם מזל בחיים.
ד"ר ישראל בר-ניר ממשיך וכותב ש"נתניהו נמנע מלהחיל את הריבונות עם הצגת 'תוכנית המאה' של טראמפ, למרות שהסיכויים להצליח היו הרבה יותר גדולים. אם נתניהו היה יודע לטינית הוא היה אולי מכיר את הביטוי Carpe Diem )בתרגום חופשי – 'תפוס את היום') שמשמעותו היא אל תדחה למחר את מה שאתה יכול לעשות היום, כי אתה לא יודע מה מחכה לך מחר".
אני מסכים לדברים אבל לא למשמעות המושג.
המושג Carpe Diem מקורו בשיר של המשורר הרומי הורטיוס (רומא 65-8 לפנה"ס) אל לאוקונואה, נערה יפה, והמסר הוא ליהנות ולחיות את הרגע ולא לחשוב על העתיד. המונח הלטיני Carpe, משמעותה לקטוף, כלומר לקטוף או לתפוס את היום.

אל לאוקונואה
תרגום יז'י-יורם ברונובסקי

אל תשאלי, חטא הוא לדעת, איזה קץ לי איזה לך
מנו האלים. לאוקונואה, אל תתפתי להאמין
בכישופי הבבלים. מוטב לשאת הכול באורך-רוח, לא לחקור
אם חורפים רבים הקציב לך יופיטר
או שמא זה חורפך האחרון שמשבריו
מתנפצים עתה אל הסלעים בחוף הים הטיראני –
היי נבונה, זקקי יין, מתני תקוותך
לטווח ארוך. בעודנו מדברים בורח
זמן קנאתני – תפסי את היום הזה ובמחר אל תני אמון.

CARPE DIEM
תרגום אביעד קליינברג

"חטפי את היום" (carpe diem)
אל תשאלי – חטא הוא לדעת –
מה קץ הכינו לי ולָך האלים, לֵאוּקוֹנוֹאֶה;
אף לחישובי הבבלים אל תידַרשי.
מוטב את כל אשר יבוא לשאת:
אם עוד חורפים רבים יעניק לנו יופיטר,
או אם זהו האחרון, המתיש עתה
את הים הטירֶני על צוקי החוף שמנגד;
נהגי בתבונה: מזגי את היין, וברגע קצר אחד
קצצי את התקווה שהתארכה מדי.
עוד אנו מדברים, נמלט לו הזמן הקנאי;
חטפי את היום הזה ואל תתני את אמונך בבא.
(הוראטיוס, שיר 11 מתוך ספר "האודות" הראשון)
https://aviadkleinberg.com/2012/04/11/carpe-diem/

לגבי נתניהו, שלא ניצל את ההזדמנות ולא תפס אותה בניסיון להשפיע על העתיד, מתאימה יותר עצתו של מקיאבלי לנסיך (הפוליטיקאי) לתפוס תמיד את הפורטונה המזל ולנצל אותו:

הנסיך פרק 18 (תרגום אפרים שמואלי):
"יש להתבונן ולשים אל לב. כי נסיך. (שליט, פוליטיקאי) בעיקר כשהוא חדש אינו יכול להיות בעל צדקה ולקיים את כל המידות הטובות, שבגללן מוחזק אדם טוב וישר, כיון שהוא אנוס לעשות מעשים למורת הנאמנות, הרחמים, אהבת הבריות ויראת השמיים. כדי לקיים את השלטון במדינתו. לפיכך מן הראוי לו שיהא בעל רוח גמיש, נוח להתהפך, כפי שגוזרים עליו המזל המתהפך והעניינים המתחלפים, ולעולם לא יתרחק מן הטוב. עד היכן שידו מגעת, ועם זה ישכיל לילך בדרך הרע כשהוא אנוס לעשות כן."
פוליטיקאי, קובע מקיאבלי, חייב לנצל את "המזל המתהפך, והעניינים המתחלפים," והוא ממשיך בפרק מיוחד (פרק 25) שכותרתו: "מהו כוח השפעתו של המזל (הפורטונה), על עסקי בני אדם וכיצד עומדים בפניו?" – והוא כותב שם כך: "בשעה שהמזל משתנה... מוטב לנהוג בעזות ובמהירות מאשר בזהירות לפי שפורטונה היא אישה והרוצה להכניעה תחתיו חייב להכותה ולדחפה, וכך היא ניתנת להיכבש בידיהם."
ובאמת חבל שנתניהו לא ניצל את המזל של נשיאות טראמפ לסיפוח בקעת הירדן ברוח תוכנית-אלון-רבין-טראמפ. ניצול כזה, לו מומש, היה ברכה לדורות.

אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ (1)
הפינאלה הטראגית-קומית בקריירה הפוליטית של משה סמולינסקי-יעלון, נטישתו בחוסר כל את הפוליטיקה, סיבתה אחת.
משה סמולינסקי-יעלון בעל קריירה מפוארת של רמטכ"ל, ושר בטחון, שאם היה נשאר בליכוד יכול היה אולי לרשת את מקומו של נתניהו – הלך מדחי אל דחי במסע פוליטי של היטפשות ושיטיון תוך יוהרה עצמית חסרת מודעות (אייזנקוט יצטרף אליי כמיספר שניים) והכול בגלל האובססיה החולנית שלו לנתניהו. מחלת הנפש ביביפוביה עירפלה את שיקול דעתו, והביאה אותו כל פעם למסגרת פוליטית חדשה, ולנטישת כל ערכיו הקודמים (תמך בקואליציה עם הרשימה הערבית המשותפת בשנאת ישראל) עד לאובדן מוחלט.
עליו אמר החכם מכל אדם: "אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ כִּי עַל נְתַנְיָהוּ יִזְעַף לִבּוֹ."

אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ (2)
דני יתום, ראש מפלגת הגימלאים, מגחך את עצמו לדעת כאשר הוא מפרסם את עצמו על רקע תמונתו של צ'ה גווארה, רוצח ההמונים ומשליך הלהט"בים למחנות ריכוז.
הנה הוא, ממש "דני גווארה" הזקן. ראו בעצמכם:
https://rotter.net/forum/scoops1/680971.shtml
גם עליו אמר החכם מכל אדם: "אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ כִּי עַל נְתַנְיָהוּ יִזְעַף לִבּוֹ."

שני מרגלים איזה הבדל
יוסף מלמן כתב "הארץ" משווה בין שני המרגלים, מרדכי וענונו שהיה בכלא 18 שנה ושוחרר, אך לא הורשה לעזוב את הארץ (כך גם לאחרונה בבג"ץ), לבין יונתן פולארד שהיה אסור 30 שנה בכלא, ועוד 5 שנים במעצר בית, אך שוחרר והגיע לישראל.
מלמן רואה בהחלטת בג"ץ שלא לתת לוענונו אישור לצאת מהמדינה עוול.
(יוסי מלמן, "שני מרגלים איזה הבדל", "הארץ", 31.1.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9491750
מה שמלמן לא מזכיר במאמרו, הוא שיש בכל זאת הבדל מהותי בין מרדכי וענונו ליונתן פולארד.
ג'ון קרוסמן (הוא מרדכי וענונו) בגד לא רק במדינתו, אלא גם בעמו כשהתנצר והפך לנוצרי אנטישמי.
יונתן פולארד לעומתו נשאר נאמן לעם היהודי ולמדינת ישראל.
ג'ון קרוסמן הנוצרי (הלא הוא מרדכי וענונו) תומך בחיסול מדינת היהודים.
יונתן פולארד היהודי לא מעלה על הדעת לתמוך בחיסול ארה"ב.
הנה כי כן, בכל זאת יש הבדל גדול בין השניים.
(הערה: עיתון "הארץ" צינזר את תגובתי זו).

על יתרון הוויקיפדיה
תודה רבה לנתן מנדל שהפנה את תשומת ליבי לוויקיפדיה שם בערך "אביב כוכבי" מופיע שמו המקורי שטרנגסט. לפני זמן מה בדקתי ולא היה שם. גיגלתי, וגם לא מצאתי את השם. היתרון של ויקיפדיה הוא חכמת ההמונים שכל הזמן מעדכנת את הערכים. זו יתרונה הגדול.

החרם של ביידן
בעד מי ביידן?
ג'וזף רובינט ביידן התקשר לכל מנהיגי העולם מלבד לנתניהו. גם טלפון שיזם נתניהו לא זכה ממנו למענה. ביידן מחרים את נתניהו. ברור כשמש שביידן רוצה במפלתו הפוליטית (הנה עוד סיבה לנחיצותו).
ועכשיו כשברור שביידן נגד נתניהו, מסקרן לדעת בעד מיהו כן? במי הוא תומך לראשות הממשלה? ברור שלא באיימן עודה, ניצן הורוביץ, או מרב קסטנר-מיכאלי. אבל האם ביאיר למפל-לפיד, או גדעון משה זריצ'נסקי-סער, או בנפתלי בנט?

הרשות משבחת את רצח הספורטאים במינכן
בזמן שהעולם ציין את יום הזיכרון הבינלאומי לשואה, הרשות הערבית-פלישתית העלתה על נס את מחבלי ספטמבר השחור שרצחו תשעה ספורטאים אולימפיים ישראלים במינכן בשנת 1972,
בסרטון ששיתף הפת"ח ביום השנה למותו של מפקד ספטמבר השחור עלי חסן סלאמה, סווג הפיגוע כ"מבצע איכותי".
"עלי חסן סלאמה התאפיין בזרועו הארוכה, שהגיעה לכל רחבי אירופה, ובמודיעין רב שאיפשר לו לצוד סוכני מוסד," נכתב בעמוד הפייסבוק של ועדת פתח למידע ותרבות. "לאחר שמונה לפקד על המבצעים המיוחדים (כלומר, פיגועי טרור) נגד שירות המודיעין הישראלי בעולם, שמו היה קשור לפעולות איכותיות רבות, כגון שליחת חבילות נפץ לסוכני מוסד רבים באירופה. סלאמה השאיר סיפור חיים שהפך אותו לסמל של פעילות ביטחונית יוצאת דופן," אמר פתח. "זה נמשך ועדיין נמשך על ידי תלמידיו ואלה שאוהבים אותו, ההולכים בו כמגדלור המנחה אותם בדרך לשחרור ולשיבה."
בשעה שהעולם היה בהלם לאחר רצח 11 הישראלים במינכן הרשות הערבית-פלישתי/פתח, מהללים את הפיגוע ומכבדים את המתכננים כ"גיבורים" ומודל לחיקוי – עבורם הוא נותר מבצע איכותי." "זהו רק אחד האינדיקטורים הרבים לכך שאבא של מאזן, הרשות והפת"ח עדיין דבקים בנתיב הטרור."
https://rotter.net/forum/scoops1/680977.shtml

"עוברות" – ממר"צ לעבודה
לא ברור מהו בדיוק ההבדל בין מפלגת "העבודה החדשה" לבין מר"צ, זולת זו שכאן עומדת אישה, מרב קסטנר-מיכאלי, ושם גיי (תומך צ'ה גווארה רוצח ההמונים שהקים מחנות ריכוז לגייז), ניצן הורוביץ.
אבל מסתבר שבכל זאת "העבודה החדשה" נמצאת משמאלה למר"צ, כלומר במונחים שלה, יותר פרו-איסלמית. והעובדה, מועמדת מיספר 7 בעבודה, אבתיסם מראענה-מנוחין עברה אליה ממר"צ. (ממקום 17). לדבריה היא פרשה ממר"צ לאחר שזו תמכה במבצע בעזה נגד החמאס. "לא רוצה להיות במפלגה שלא יוצאת בהפגנתיות נגד מלחמות."
בנוסף המועמדת החדשה של "העבודה החדשה" מזדהה עם הג'יהאד האיסלמי, ועם הערבייה שציירה את נתניהו מתחת לחבל התלייה. כינתה את עזה "גטו תחת כיבוש אכזרי," וביקרה את עיריית תל אביב על שהאירה את בניין העירייה בדגל הלבנוני ולא בדגל סייקס של אש"פ. ומספרת שביום השואה היא לא עוצרת בצפירה וממשיכה לנסוע במכונית ורק חושבת איך השואה השפיעה על חיי המין של ניצולות השואה.
https://rotter.net/forum/scoops1/681374.shtml
https://rotter.net/forum/scoops1/681421.shtml
https://mobile.twitter.com/Onetruth011/status/1356597082057027587
בן גוריון, ברל, אלון, רבין – מתהפכים ודאי בקבר. מי יגל עפר מעיניכם?

כיצד להשיב את גופות החיילים והאזרחים החטופים מעזה
לאור כוונת ישראל לספק לרשות הפלישתית ולעזה מנות חיסון, החל בליץ של ראיונות ונשמעה התביעה הצודקת להחזרת שתי גופות חללי צה"ל, ושני החטופים מעזה.
אופק שאול, אחיו של אורון שאול ז"ל, תבע בנחישות שישראל תשחרר מחבלים רוצחים כפי שעשתה בעבר כדי להביא לשחרור גופת אחיו.
https://www.mako.co.il/news-military/2021_q1/Article-c8168d2fece4771026.htm
המראיין גדעון אוקון הרופס משתתק ואינו מסוגל להעמיד אותו על הדילמה – האם הוא תומך בעוד משפחות שיאבדו את יקיריהן (כפי שקרה עם שחרור המחבלים בעיסקת שליט) כשהפעם מדובר תמורת גופה, והוא אפילו לא מתקן אותו שהוא מתייחס לגופה כאל אדם חי.
גם ד"ר לאה גולדין, שלזכות משפחתה יאמר שהם נגד שחרור מחבלים, יש טענות רבות ומוצדקות כלפי מנהלי המו"מ: "תחזירו את הבן שלי! מה קורה לנו? בעל הבית השתגע –שולחים חיסונים לעזה ולא מחזירים את החיילים."
https://twitter.com/N12News/status/1355571521939533825?s=03
ה"רעיון" שהובע כאן ("חדשות בן עזר", 1615) שלא להעביר חיסונים לערבים-הפלישתים עד שישוחררו גופות החיילים הדר גולדין, ואורון שאול, וישוחררו אברה מנגיסטו והישאם שעבאן א-סייד – הוא לא רק לא אתי-מוסרי, אלא גם אווילות לשמה.
למה לא מוסרי-אתי? כי לא לחסן אוכלוסייה ולהפקיר אותה למגיפה זה לא מוסרי. ולמה איוולת? משני טעמים. חיסון האוכלוסייה הערבית-פלישתית הוא גם אינטרס ישראלי, שכן הדברת המגיפה הוא אינטרס משותף. קיום מגיפה בצד אחד ישליך מיידית על הצד השני, ואווילית היא גם משום שאי מתן החיסונים הוא מעשה לא יעיל שלא יביא לשחרור הגופות והחטופים.
הדרך לשחרור פשוטה. על ישראל להודיע חד משמעית שהיא לא תתיר לאף אדם להיכנס לשטחה מעזה ללא גופות החיילים וללא החטופים. לא לחולים, לא לסטודנטים, ולא מסיבות אחרות כלשהן.
הומניזם תמורת הומניזם. צעד כזה הוא צעד מוסרי ויעיל ויגביר את הלחץ הפנימי של תושבי עזה על החמאס לשחרר את גופות החיילים והאזרחים.
זהו מחדל גדול של מיליקובסקי-נתניהו שלא נקט עד עתה בצעד זה.

אנטישמיות "דמוקרטית" ברוסיה
מסתבר ולא בפעם הראשונה בהיסטוריה שתנועה דמוקרטית היוצאת נגד רודנות מסתייעת באנטישמיות לצורך מאבקה.
תומכי אלכסיי אנטולייביץ' נבלני שהורעל, המגדיר עצמו "דמוקרט לאומני", מאשימים את היהודים ברוסיה בגניבה ובשחיתות, וטוענים שמי ששולט היום ברוסיה הם האוליגרכים היהודים.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=681120&forum=scoops1
הנה חוזרת הסיסמה הותיקה של ממשלת הצאר הרוסי שהביאה לפוגרום קישינב: "הכה בז'ידים והצל את רוסיה!"

האם יאיר למפל-לפיד מסוגל להיות ראש ממשלה?
הסתכלו לבד ושפטו:
https://mobile.twitter.com/ohana_israel/status/1356155416300953602

מותר להחרים גזענים אוטו-אנטישמים-אנטי-ציונים
בתגובה למאמרו של גדי טאוב, בו הציג את אלו המתנגדים להגדיר ארגונים התומכים ב-BDS כאנטישמיים מכיוון שמטרת החרם הוא שלילת זכותו של העם היהודי לריבונות, וזו אנטישמיות, כלומר אנטי-ציונות היא גזענות אנטישמית:
(גדי טאוב, "הקרן החדשה פועלת לנורמליזציה של האנטישמיות:, "הארץ" 28.1.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9491231
– כתב גדעון לואי (לוי) "לורד האו האו הישראלי" מאמר תגובה ב"הארץ" בו התנאה בכך שהוא אנטי-ציוני, ובעד חיסול מדינת היהודים. ואמר: "מותר להיות אנטי-ציוני"
(גדעון לוי, "מותר להיות אנטי ציוני, גדי טאוב", "הארץ" 31.1.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.9496435
אז נכון, בארץ מותר להיות גזען אנטישמי ואנטי-ציוני, ואפילו להיבחר לכנסת הציונית, אבל גם מותר להחרים אוטו-אנטישמיות, ואנטי ציונים, ולכן יש להתייחס לגדעון לואי (לוי) ע"פ הכלל:
"שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי (עושה) חרם הוא!" ו"האוחזים בחרם בחרם יאבדו"!
שתתבייש אילה חסון המזמינה אותה לפאנל שלה ונותנת לו לגיטימציה. שיתבייש שמעון ריקלין המתנאה ב"ימיניותו" (ובאימו התוניסאית) ומזמינו להתראיין ובכך נותן לו לגיטימציה.
גזען אוטו-אנטישמי מן הראוי לשקץ ולהחרים.
נעמן כהן