כשכתבתי על הסכמת הממשלה הלא ציונית של לפיד, בנט, עבאס, לאשר את החרם הגזעני של האיחוד האירופי על היהודים ברמת הגולן, יו"ש, וירושלים, וסימונם כתת תרבות תת אדם, ציינתי ש"בטוחני שגם היהודים ברמת הגולן, ביו"ש, ובירושלים – הביביפובים, ימשיכו לתמוך בסימונם האישי כתת אדם – תת תרבות, ובלבד שזה יפגע בנתניהו, 'רל"ב'."
ואכן צדקתי.
אפילו האסיר המשוחרר אהוד אולמרט הופיע בתוכניתו של אמנון לוי והסביר את ההבדל בין ההסכם שהוא עשה בזמנו כשר מסחר ותעשייה עם האיחוד האירופי על סימון תוצרת ישראל לעומת תוצרת ירושלים יו"ש והגולן, לבין חרם עליהם. אז האיחוד האירופי לא הכריז חרם על השטחים, היום האיחוד האירופי (כמו בן אנד ג'ריס). מטיל עליהם חרם. ועוד לא אמרתי מילה על הסכנה של המימון האירופי לתרבות הישראלית.
פרופסור יהודה באואר יוצא נגד הניסיון של ילידת מרוקו, הגזענית האנטי אשכנזית-אנטי-ציונית, ואנטי-יהודית, אווה אילוז, ואחרים, לתת הגדרה חדשה לאנטישמיות ב-Jerusalem Declaration on Antisemitism ("הצהרת ירושלים על האנטישמיות", JDA), שתחליף את הגדרת האנטישמיות של IHRA, ה"ברית הבינלאומית לזיכרון השואה" (אייר"א), מ-2016.
הגדרת JDA לאנטישמיות מטהרת מאנטישמיות את ארגון ה-BDS החותר לשלילת הלגיטימיות של הרצון הקולקטיבי היהודי לעצמאות מדינית, ולביטול אופייה של ישראל כמדינה יהודית (כי קרוב ל-80% מאזרחיה מגדירים עצמם יהודים), וכאמור: יש בכך, במובלע, כוונה לרצח עם של היהודים. ברור שזו אנטישמיות. ה-JDA "הצהרת ירושלים על האנטישמיות" טומנת בחובה קריאה לאלימות אנטי-יהודית ממשית והיא פתח לרצח המוני של היהודים בישראל".
(יהודה באואר, "על מהות הוויכוח על אנטישמיות", אל-ארצ', 23.7.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10019937

עניין
בתשובה לשאלה איך הוא מקיים שותפות עם מפלגת "האחים המוסלמים"? השיב גדעון משה זריצ'נסקי-סער: כי צריך "לשבת עם מנצור עבאס כי הוא מאנשי הציבור היותר מעניינים. היום צריך לתת לזה צ'אנס." (ידיעות 28.7.21).
עבאס כאמור הוא אדם מעניין וגדעון משה זריצ'נסקי-סער מתעניין בו. אז אם הוא מתעניין הנה התמצית של האידיאולוגיה המעניינת של מנצור.
הנה תקציר מצע החמאס המביא את דברי מייסד תנועת "האחרים המוסלמים, המצרי, חסן אל בנא: (אמנת החמאס סעיף 7).

"אמנת תנועת ההתנגדות האסלאמית – פלסטין (חמאס) פלסטין, 1 במחרם 1409 להג'רה, 18 באוגוסט 1988.
בשם אללה הרחמן והרחום "ישראל תקום ותוסיף להתקיים עד שהאסלאם ימחה אותה, כפי שמחה את מה שקדם לה," [דברי] האימאם החלל הקדוש [במקור שהיד] חסן אלבנא, רחמי אללה עליו
שהרי השליח [מחמד], תפילת אללה עליו וברכתו לשלום, אמר: "לא תגיע השעה [יום הדין] עד אשר יילחמו המוסלמים ביהודים ויהרגו אותם המוסלמים, ועד אשר יסתתר היהודי מאחורי האבנים והעצים, ו[אז] יאמרו האבנים והעצים: "הו מוסלמי, הו עבד אללה, יש יהודי מתחבא [מאחורי], בוא והרגהו." [חדית'] אשר מופיע אצל אל-בח'ארי ומסלם."

הנה גם דברי המופתי של אש"פ, מוחמד חוסיין, הקורא ברוח דברי מוחמד להרוג את כל היהודים הקופים והחזירים:
https://www.youtube.com/watch?v=__6iZlzwcF8
אכן איש ציבור שזו האידיאולוגיה שלו הוא "איש ציבור מעניין."
האם גם צריך לתת לזה צ'אנס?
זו שאלה אחרת. אבל מה לא עושים למען השררה?

דרוש חרם אמיתי
בעקבות הכרזת החרם של בן אנד ג'ריס על ישראל, תומך הגזען האוטו-אנטישמי גדעון לואי (לוי) בתנועת הב.ד.ס. וכותב: "דרוש חרם אמיתי על ישראל, על כל הישראלים, בכל מקום, מכאיב, יקר ופוגע. לא חרם גלידה מפונפן בסניף של רמי לוי בצומת הגוש, אלא כזה שכל ישראלי ירגיש אותו בכיסו, בכוסו ובליבו. רק הוא עשוי לרפא את ישראל מעיוורונה ולחשוף את השקר העצמי שהיא מלעיטה בו את עצמה זה יובל שנים... כולם מתנחלים. קו ירוק אין מזמן, ובן אנד ג'ריס חשפה, שגם אין שום הבדל בין הימין הקיצוני לשמאל. כולם בעד ההתנחלויות. כולם נגד כל פגיעה בהם, גם לא פגיעה קלה בכנף מקרר הגלידות שלהם.".
(גדעון לוי, "מלקקים גלידה ובוכים", אל ארצ', 21.7.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10016937
ואכן הוא צודק. דרוש חרם אמיתי אבל על גדעון לואי (לוי). האוחזים בחרם בחרם יאבדו! "שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי (עושה) חרם הוא!" – נשאלת השאלה מדוע מנדלבליט, היועץ המשפטי לממשלה, אינו תובע את גדעון לואי (לוי) בהתאם ל"חוק למניעת פגיעה במדינת ישראל באמצעות החרם"?
https://he.wikipedia.org/wiki/חוק_למניעת_פגיעה_במדינת_ישראל_באמצעות_חרם
(האם הוא עדיין עסוק במשפט נגד נתניהו?)
כמה נלעגים נראים פרופסור נעמה שפי, נדב איל, רון אובז'נסקי-חולדאי, גיורא יהלום, בינה לוז, ושלום קיטל – שפועלים להענקת פרס למי שנאבק להחרימם.
והכי עצוב, שבגלל החשש של הממשלה הלא ציונית, ממשלת לפיד, בנט, עבאס, מפגיעה ברע"ם, ברשימה הערבית המשותפת (בשנאת ישראל), ובמרצ, היא אינה מקדמת את תקנות חוק החרם המטילות סנקציות על תאגידים, ובכך שמה לאל את המאבק בחרם.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=708739&forum=scoops1

ניכוס תרבותי
בתחילת החודש נפתח ברחוב לילנבלום 28 תל אביב, מרכז לתרבות האוכל בישראל בשם "אסיף". המרכז מבקש לחקור, לטעום ו"לחגוג" את הקולינריה בישראל. המייסדת בשלט רחוק היא נעמה שפי, בת קיבוץ גבעת השלושה שירדה לארה"ב והקימה שם מרכז לאוכל יהודי.
https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5796063,00.html
"אסיף", המרכז לתרבות אוכל בישראל, הוא ארגון ללא מטרות רווח מייסודם של Jewish Food Society ו-Start-Up Nation Central. המרכז, ראשון מסוגו, שם לו למטרה לסייע לצמיחתה ותיעודה של התרבות הקולינרית המקומית והמגוונת, וישמש עבורה בית לשיח, מחקר ועשייה טעימה.
https://asif.org/he/אודות/
למרות שהמרכז החדש מדבר על כל סוגי האוכל בישראל, ומזכיר גם את המושג "אוכל פלסטיני" (דבר שמעולם לא היה בהיסטוריה), מיד הוא קיבל התקפות גזעניות מצד אויבי ישראל.
כתבת "אל-ארצ'", הערביה-מוסלמית-הגזענית-אנטישמית, חאנין מג'אדלה, כותבת:
"המרכז הזה הוא עוד זרוע הסברה – הפעם קולינרית – של ישראל היהודית. המרכז אמנם מביע עניין באופן גלוי באיסוף מסורות אוכל פלסטיניות, ספרי אוכל פלסטיניים וקיום סדנאות אוכל "מקומי", "גלילי" ו"דרוזי" – אבל בסופו של דבר הוא נארז תחת המלה 'ישראל'. ואם בוחנים מי עומדים מאחורי כל הישראליות הזאת, מגלים – כמו תמיד – את אותה יהודיוּת ציונית.
"'אסיף' הוא אולי פרויקט של אוכל וקולינריה, אבל הוא גם קמפיין אוכל הסברתי. הוא מנכס את המטבח הפלסטיני-שאמי וגם מטבחים יהודיים מארצות ערב וצפון אפריקה. הניכוס הזה נעשה במימון יהודי-ציוני-אמריקאי, והוא חלק מהניסיון לכסות על עוולות הכיבוש, האפליה והמחיקה התרבותית של הפלסטינים בישראל. בקיצור, פוד וושינג."
(חאנין מג'אדלה, "קמפיין הסברה ציוני שעובר דרך הקיבה, או בקיצור פוּד וושינג", אל-ארצ', 22.7.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10017486
אין גבול לגיחוך כשבהשפעת זרמים "פרוגרסיביים" בארה"ב משתמשת ערבייה המכנה עצמה פלישתית במושג "ניכוס תרבותי" כשעצם השם שלקחה לה "פלישתית" היא ניכוס תרבותי. (המונח "פיליסטיניזם" מסמל אגב בורות וחוסר ידע) – ולגבי המטבח, מעולם לא היה בהיסטוריה, ואין גם עכשיו, מטבח פלסטיני (היה פעם מטבח פלישתי) יש לכל היותר מטבח ערבי, או כפי שגברת מג'אדלה מכנה אותו מטבח שאמי (שאמי-צפוני. הערבים בערב כינו את אזורי הצפון מערב שמאל ואת הדרום ימין תימן).
מוחמד לא אכל חומוס ולא קוסקוס. ואם כבר מדברים על ניכוס תרבותי הרי כל הקוראן הוא ניכוס תרבותי. בקוראן מופיעים רק גיבורים מההיסטוריה של עם ישראל. מהתנ"ך, הברית החדשה, והאגדה. רק ערבי אחד מלבד מוחמד מוזכר בקוראן בשמו הפרטי, וגם זה בנסיבות מביכות. מוחמד טען שאללה אלוהיו הרשה לו (בניגוד למוסלמי פשוט) לשאת כמה נשים שירצה כולל השפחות היהודיות שלקח שלל, וכולל את אשתו של בנו המאומץ זייד שהתאהב בה (סורה 33 פסוק 37).
ואגב, חומוס אכלו בארץ הרבה לפני הכיבוש הערבי. וקוסקוס (המילה הצרפתית למילה הבֶּרְבֶּרִית סוקקקסוק בת חמישה עיצורים) אכלו במרוקו לפני הכיבוש הערבי. כל המאכלים האלו הם "ניכוס תרבותי" שניכסו הערבים בעקבות הכיבוש הערבי.

האשכנזי כשטן (1)
מלחמת המעמדות נוסח מוסא-כחלילי
יש לקחת מהאשכנזים את הכסף הכוח והכבוד
הגזען האנטי-אשכנזי (והאנטי-ציוני) רון מוסא-כחלילי חש רגשי נחיתות ומתעלה על עצמו כאשר הוא מתחזה ליהודי האשכנזי קרל הלוי-מרקס.
"להיות אשכנזי," אומר מוסא-כחלילי, "זה לדעת שסבא וסבתא שלך היו אולי חלק ממנגנון דכאני, גזעני עד העצם, שלא רק הגחיך ומחק את התרבות המזרחית (היהודית-ערבית), מנימוקים מדעיים לכאורה, אלא גם הפך אותה לתרבות האוייב, לתרבות שיש להילחם בה אם אנחנו רוצים להשתייך למשפחת העמים.
"כסף, כוח וכבוד. יודע כל אשכנזי פיקח, שעוול עמוק חייבים לתקן באופן רדיקלי, מרקסיסטי, אחרת שום דבר לא יזוז. אשכנזי, לקחת לעצמך את הבית? חילקת לעצמך נחלות ומשקים ושדות? סידרת מסלולי מיסים לך ולילדיך ולנכדיך דרך המועצות האזוריות? סידרת למשפחתך המורחבת מסלולי קידום מהירים באקדמיה, במערכת המשפט ובתקשורת הממסדית? הגיע הזמן לפרק את מנגנוני האי-שוויון הללו, לחלק את אוצרות הארץ הבזוזים באופן אחר, שוויוני יותר, כזה שיעניק סיכוי אמיתי לבני המהגרים מארצות האיסלאם, כמו גם לפלסטינים, שגם הם מאסו במחוות האשכנזיות החלולות המכסות על חוסר רצון עמוק לוותר על מעמדם ונכסיהם הכלכליים והסימבוליים.
"על האשכנזי לוותר על כסף נכסים ומעמד חברתי אוטומטי המוענק – חינם אין כסף – לכל אשכנזי מרגע הולדתו ועד קץ הדורות."
(רון מוסא-כחלילי, "שוויון זה לוותר על כסף, כבוד וכוח", אל-ארצ', 20.7.21))
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10012473
ועכשיו נשאלת רק השאלה איך בדיוק יבצע רון מוסא-כחלילי את מלחמת המעמדות שלו? איך הוא ישתלט על הכסף, הכבוד, והכוח של האשכנזים?
האם בנוסח מרקס או היטלר?
אשכנזים היכונו!

האשכנזי כשטן (2)
הפגיעה הנפשית שעשו האשכנזים
אם הגזען האנטי-אשכנזי מוסא-כחלילי התקנא ביהודי האשכנזי מרקס, המערבית-מוגרבית, האנטי-אשכנזית, ד"ר שרון שטרית מתקנאת כיהודי האשכנזי זיגיסמונד-שלמה פרויד.
ד"ר שטרית, היהודייה-הערבייה-המערבית-מוגרבית (המציגה עצמה מזרחית), מתנאה כפסיכואנליטיקאית ומוסיפה מונח חדש ל"שיח האפלייה" האנטי-אשכנזי, "טראומה מזרחית". (הכוונה לטראומה של יהודים-ערבים, לא של מזרחיים-אשכנזים אוסט-יודה). לדבריה היהודים-הערבים חוו טראומה מהאשכנזים.
ד"ר שטרית ממצבת כעקרון מארגן את התפיסה הגזענית לדבריה שרווחה בשנותיה הראשונות של המדינה: "מזרחי/ערבי נחות" ו"אשכנזי איכותי/עליון".
"זהו," קובעת ד"ר שטרית, "מעין חטא קדמון שעיצב את כל המערכות שפועלות החל מקום המדינה: חינוך, משפט, כלכלה, תרבות, תקשורת, בריאות, וכו'. מערכת החינוך למשל," היא אומרת, "נוסדה על בסיס עקרון גזעני. (ולא על למשל בסיס השכלה)."
בדומה לתיאולוגיה הנוצרית גם אצל ד"ר שטרית אשכנזי מטבעו הוא "חטא קדמון".
כמובן שכמו אצל מוסא-כחלילי, אווה אילוז וגזענים אנטי-אשכנזים אחרים, השנאה לאשכנזים מביאה אותם לאנטי-ציונות מפני הזיהוי של הציונות עם האשכנזים.
ד"ר שטרית כותבת: "במחאה המזרחית בוואדי סאליב (1959), הם (המערביים-מוגרבים שהיא מכנה מזרחיים) עדיין היו עדיין מחוברים לעצמם, לערביות, וגם הפנתרים השחורים זיהו את החיבור בין הדיכוי הערבי לדיכוי המזרחי ומחאתם כללה, בין היתר, גם תביעה ב-1959 לשחרור הערבים משלטון צבאי וב-1972 לסיום הכיבוש, אבל הטראומה שחוו היהודים-הערבים מהאשכנזים, הובילה למנגנוני הזדהות של יהודים-ערבים עם המבט האשכנזי על ערבים, כמו גם על עצמם. ואז ראינו את התקופה שבה הסתירו את המזרחיות, לא דיברו ערבית, ולמעשה התנכרו לשורשים שלהם ולמורשת התרבותית וההיסטורית שלהם. גם היחס לערבים השתנה ונעשה שלילי, ובו זמנית התחזקה גם הלאומיות, כמעין הוכחה של מזרחים (לאשכנזים), שהם אינם ערבים, אינם אויבים."
ד"ר שטרית מציעה דרך ריפוי פסיכואנליטית ליהודים-הערבים. "איך מתמודדים עם הפגיעה הנפשית שמלווה עשרות שנים של דיכוי גזעני אשכנזי? דרך הריפוי היא 'התנערות מהאשכנזי כרלוונטי להגדרת הזהות'."
(אינס אליאס, "איך מתמודדים עם הפגיעה הנפשית שמלווה עשרות שנים של דיכוי (אשכנזי) גזעני?" אל-ארצ', 15.7.21)
https://www.haaretz.co.il/gallery/galleryfriday/mizrachit/.premium-1.9999010
אז איך בדיוק יתבצע הריפוי ע"י ד"ר שטרית?
איך תתבצע ההתנערות מהאשכנזים בהגדרת הזהות?
אולי חזרה לשורשיה של ד"ר שטרית במרוקו – שם היו מרבית הנשים אנאלפבתיות, ועסקו בשְחוּר?
כיצד היא מגדירה את מה שהיא קוראת הזהות היהודית-ערבית-מוגרבית-מערבית?
מהם מאפייניה לעומת האשכנזיות?
הסופר אברהם גבריאל יהושע, שסבו מצד אימו עלה לארץ ממרוקו ב-1932 – אמר שהוא לא מבין את הבכיינות של המרוקאים, אם היו עולים לארץ בשנות השלושים היו היום חיים בדיזנגוף וקולטים את האשכנזים. מעניין מאילו אלמנטים אשכנזיים היתה ד"ר שטרית כופה עליו להיפרד?

הבורות של יאיר למפל-לפיד
לאחר קביעתו של שר החוץ והחליף העתידי, יאיר למפל-לפיד – שהטוסטי הם שמים והנלחמים בהם הם אנטישמים, הוא ממשיך להפיץ דברי שפר: הכותל הוא אומר, הוא המקום הקדוש ביותר ליהודים.
https://rotter.net/forum/scoops1/708529.shtml
אין צורך לתקן אותו, ואת בורותו.
בניגוד אליו יודע כל תינוק של בית רבן שהכותל הוא רק קיר חיצוני והקדושה היא של בית המקדש על הר הבית, ולא מחוצה לו. מה שכן רבים לא יודעים שעל הר הבית בו נמצאים כיום אתרים רבים כגון מסגד הקצה, כיפת הסלע, ואחרים, הוכרז כולו רק לאחרונה ע"י הערבים כמסגד הקצה כדי למנוע עליית יהודים להר.

נפתלי בנט בשירות האיסלם
בתנועה האסלאמית ובמועצת השורא מברכים ומהללים את ההישג חסר התקדים בו נפתלי בנט (בלשונם: "פקיד ישראלי ציוני-דתי"), מכיר בכך שזכות הפולחן על הר הבית (בלשונם מסגד הקצה) היא רק למוסלמים, וליהודים רק הזכות לבקר בהר כתיירים בלבד."
השייח' כמאל ריאן, מבכירי התנועה האסלאמית ורע"מ, הגיב על דברי בנט כי ליהודים יש חופש ביקור בהר הבית ולא חופש פולחן, ואמר כי מדובר בהישג עצום של מפלגת רע"מ מכיוון שזו הפעם הראשונה מאז ה"כיבוש" ב-1967 שנציג ישראלי מכיר שזכות הפולחן ב"אל אקצה" הוא למוסלמים בלבד, ההישג הזה הגיע רק בזכות רע"מ. "רק למוסלמים הזכות להתפלל במסגד אל אקצא, ואין ליהודים זכות להתפלל בו חוץ מלבקר. זהו הישג גדול מאוד: דתי, פוליטי, אידיאולוגי, היסטורי, ומעביר מחדש את האחריות למוסלמים כפי שהיה לפני עשרים שנה מבחינת הסטטוס קוו."
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=708526&forum=scoops1
הנה עוד תקדים שנקבע ע"י הממשלה הלא ציונית של לפיד-בנט-עבאס. בהר הבית מותר רק למוסלמים להתפלל. ודוק: יש הבדל מהותי בין רצון לשמור על סטטוס קוו לבין הצהרה המהווה תקדים היסטורי לעתיד.

המחוקק עֹמר ברוצלבסקי-בר-לב
השר לביטחון פנים אמר כי תפילה של יהודים על הר הבית היא בניגוד לחוק.
https://rotter.net/forum/scoops1/708303.shtml
איפה בדיוק החוק שאומר זאת, ומי קבע אותו?

הבורות של יאיר גולדנר-גולן
סגן השר המיועד במשרד הכלכלה, יאיר גולדנר-גולן, ממשיך להפציץ אמרות שפר. "הציבור החילוני," הוא אומר, "מציין את תשעה באב בכל יום כשהוא נאבק למען שוויון לנשים, להט"בים, רפורמים, עניים ומיעוטים. אנחנו לא נזכרים לצום יום בשנה כדי להילחם בשנאת חינם, אנחנו נלחמים בה כל יום."
https://twitter.com/YairGolan1/status/1416719116531085314?s=03
אז מעניין האם ביום הגאווה, יום האישה, או עיד אל אדחא, הוא מציין את תשעה באב?
נעמן כהן