מהמהפכה התעשייתית

לפתרון בעיית הגיור בישראל

היהדות אינה סולדת מהעבדות, אלא מחייבת אותה. כשמשה רבנו שיחרר את עם ישראל מעבדות במצרים והגיע להר סיני, לא עלה אפילו על דעתו לבקש מהקב"ה שיוסיף את הדיברה "לא תעביד!" העבדות, קרי אדם שהוא קניין של אדם אחר ע"פ החוק, נתפסה אז כדבר מוסרי בהחלט. היו ביהדות אנשי מוסר רבים ואמרות מוסריות נעלות למשל: "ואהבת לרעך כמוך" "מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך," אבל מעולם לא יצא יהודי כלשהו נגד העבדות בטענה שהיא בלתי מוסרית.

לרבן גמליאל היה עבד כנעני בשם טבי שהיה אפילו תלמיד חכם ובקיא בהלכות, למותר לציין שרבן גמליאל לא העלה על דעתו לשחררו מעבדות כי היא אינה מוסרית.

https://he.wikipedia.org/wiki/טבי

גם הנצרות חייבה את העבדות. ישו מעולם לא יצא נגד העבדות. בניגוד לדימוי שלו הוא לחם למען קפיטליזם חזירי ועבדות (מתי 25 פסוק 14), וכך גם פאולוס מייסד הנצרות.

מוחמד לא רק שחייב את העבדות, אלא היה בעצמו סוחר עבדים שעשה הון עתק ממכירת הנשים והילדים היהודיים ששבה בקרב לעבדות לאחר רצח הגברים. עבדים היו באיסלם עד המאה העשרים. עד התקופה המודרנית היו בכל התרבויות אנשי מוסר רבים, אבל לא היה אדם אחד באנושות שיצא נגד העבדות, או טען שהיא אינה מוסרית.

מה הסיבה לכך שעד התקופה המודרנית לא עלה על דעתו של איש שהעבדות אינה מוסרית, ואילו היום אין אדם הרואה בעבדות דבר מוסרי? מה הביא את השינוי בתודעה האנושית?

את ההסבר נתן קרל הלוי-מרקס שקבע במניפסט הקומוניסטי – "ההווייה קובעת את התודעה." התודעה האנושית היא פועל יוצא של המצב החברתי-כלכלי. הסיבה לשינוי היא המהפכה התעשייתית. עד המהפכה התעשייתית העבדות נתפשה כמוסרית מפני שהכלכלה היתה מבוססת על חקלאות שנזקקה לעבדים, והנה התברר עם המהפכה התעשייתית שלא ניתן ולא כדאי להעסיק עבדים בתעשייה. ברגע שהתברר שהעבדות אינה כדאית יותר, חל שינוי ערכין והיא נתפסה כלא מוסרית. על הרקע הזה למשל היה המאבק בארה"ב בין הצפון המתועש והדרום החקלאי. ככל שניצחה המהפכה התעשייתית כך נעלמה העבדות.

ונחזור לעבדות ביהדות וכיצד דווקא היא יכולה לפתור את בעיית הגיור בארץ.

בארץ יש מאות אלפים עולים שאינם יהודים. חלקם רוצה לשמור על זהותם הנוצרית- פרובוסלבית, או המוסלמית, וחלקם בעיקר בעלי אב יהודי, מעוניינים לעבור גיור אך נמנעים מכך עקב הקשיים שמערימה עליהם הרבנות. אז הנה הפתרון:

היהדות מבדילה בין עבד עברי (או שפחה) אותו צריך לשחרר לאחר שבע שנים, לבין עבד כנעני, גוי, לא יהודי שנמכר לעבדות ליהודי והוא קניין לנצח. (שניהם כמובן אינם אפשריים יותר בזכות המהפכה התעשייתית. אפילו העולים מאתיופיה שהביאו איתם עבדים שכונו "בריה" –שחורים, שוחררו מעבדות בארץ).

בהלכה היהודית, עבד כנעני (או שפחה כנענית, המקבילה הנשית) הוא גוי שנמכר ליהודי לעבדות. במהלך קנייתו, על העבד לעבור גיור חלקי, הכולל מילה וטבילה, ולאחריהם הוא חייב בכל מצווה בה מחויבת אישה. אם העבד או השפחה משתחררים מעבדותם, הם הופכים ליהודים גמורים שאינם חייבים במצוות.

אז הנה הצעה שכבר הועלתה בעבר. להפוך את הגויים המעוניינים בגיור ל"עבדים כנענים" (תיאורטי בלבד), ומיד לשחררם על מנת להפכם ליהודים ללא צורך בקיום מצוות, ובא לציון גואל. כל כך פשוט. הבעיה היא שאין סמכות רבנית היום שתיקח זאת על עצמה.

https://he.wikipedia.org/wiki/עבד_כנעני

נעמן כהן