מעצב תורת המלחמה הצרפתית במלחמת העולם הראשונה, גנרל פרדינאן פוש, טען שהרצון לנצח הוא תנאי ראשון לניצחון. בלשונו: Victoire, C'est La volonté  – הניצחון הוא הרצון. ראשית דבר צריך לרצות לנצח.
תושבי אפגניסטן (אין עם אפגני ואין אומה אפגנית, אלא קיבוץ של שבטים) והצבא האפגני הגדול שהקימו האמריקאים לא רצו לנצח. וכשיש כוח אבל אין רצון – מפסידים. עתה ניצב העולם כולו מול מדינה מוסלמית בנוסח איראן דעא"ש והחמאס, המייצאת לעולם כולו טרור וסמים. והעולם יכיר בהם ויקבל אותם. כי גם ארה"ב וגם האיחוד האירופי לא רוצים לנצח.

שר החוץ של האיחוד האירופי, הספרדי ג'וזף בורל,
מתרגל לכל דבר
שר החוץ של האיחוד האירופי, ג'וזף בורל, הצהיר מייד ש"טליבאן ניצחו במלחמה ולכן עלינו לדבר איתם." את הדברים אמר בורל לאחר כינוס חירום של שרי החוץ של האיחוד האירופי. בורל הסביר זאת בטענה כי המהלך חיוני כדי למנוע משבר הומניטרי במדינה ולאפשר את חילוצם של מי שמבקשים לעזוב את אפגניסטאן. בהמשך חידד בורל את דבריו והבהיר כי לא התכוון לכך שהאיחוד האירופי יכיר בטליבאן באופן רשמי, אלא יצטרך לדבר עם הארגון כדי לנסות ולהגן, בין היתר, על הנשים והנערות. "גם בשביל זה, אנחנו צריכים להיות איתם בקשר."
https://www.haaretz.co.il/news/world/LIVE-1.10118844
כדאי לזכור כי האיחוד האירופי (גיא בכור קורא לו "איחוד הרוע עם הטיפשות") המכיל כמובן גם את אירא, מיהר לגנות את ישראל על חיסול אבי הפצצה האיראנית, וכינה זאת "פשע פלילי המנוגד לעקרון כיבוד זכויות האדם שהאיחוד מאמין בו." בהודעה שפירסמה דוברת האיחוד נכתב כי "הנציבות העליונה מביעה את תנחומיה בפני המשפחות של ההרוגים ושולחת איחולי החלמה לפצועים."
https://m.ynet.co.il/Articles/5852095
כך גם התבטא הנציב העליון לענייני חוץ והגנה מטעם האיחוד, ג׳וזף בורל,
https://rotter.net/forum/scoops1/668897.shtml
כזכור הספרדי "הצדיק" וה"מוסרי" הזה, ג'וזף בורל, האקטיביסט הפרו-איסלמי, תומך איראן המתנגד לכל סנקציות נגדה, הכריז כבר ב-2018: "צריך להתרגל לעובדה שאיראן רוצה להשמיד את ישראל. --- איראן רוצה למחוק את ישראל, אין שום דבר חדש בזה. צריך לחיות עם זה."
מחיקת ישראל משתלבת לפי האיחוד האירופי עם "כיבוד זכויות האדם שהאיחוד מאמין בהם."
https://www.maariv.co.il/journalists/opinions/Article-706810
אנחנו כמובן לא נתרגל לזה. אם רוצה סניור בורל הספרדי באמת להיות צדיק עליו לתת דוגמה ולהחזיר ראשית כל את ספרד לכיבוש ערבי-מוסלמי, ולפחות שיחזיר למרוקו את האי פטרוזיל הזעיר.

המסקנה מנטישת ארה"ב את אפגניסטן
שנים רבות מנסים האקטיביסטים הפרו-איסלמים לשכנע את ישראל לסגת מיו"ש ולהקים שם מדינה ערבית-מוסלמית (אשפית או חמאסית) כאשר ארה"ב תהיה הערובה לביטחון ישראל וצבא אמריקאי יישב בבקעת הירדן.
אין לזה כל ערך. בטחון ישראל יובטח רק ע"י צבא ישראל (בתנאי שירצה לנצח). על בקעת הירדן להישאר תמיד בריבונות ישראל. ואין ריבונות ישראלית בבקעת הירדן ללא יישובים ישראליים, לכן המסקנה הראשונית מאפגניסטן היא סיפוח בקעת הירדן למדינת ישראל בהתאם לתוכנית אלון-רבין-טראמפ, ועיבוי ההתיישבות בה.

קרי לנתניהו – קחו את המודל שלנו מאפגניסטן
על רקע ההשתלטות המהירה של הטליבאן על אפגניסטן וקריסת הצבא הענק שבנו האמריקנים, גורמים במערכת המדינית נזכרו כי שר החוץ האמריקני לשעבר, ג'ון פורבס קרי, ניסה בשעתו לקחת איתו את בנימין נתניהו לביקור באפגניסטן.
קרי, שמשמש כיום כשליח ממשל ביידן לסוגיית האקלים, היה מזכיר המדינה מטעם ממשל אובאמה. בשנים 2014-2013 הוא ניסה ליזום הסדר בין ישראל לרש"פ, ומאמציו כללו מסע דילוגים בן כ־20 ביקורים בירושלים ובבירות נוספות באזור. קרי ניסה לשכנע את ההנהגה הישראלית באותה עת, ראש הממשלה בנימין נתניהו ושר הביטחון משה סמולינסקי-יעלון, כי ניתן לסמוך על כך שארה"ב תכשיר את הכוחות הפלשתיניים כך שניתן יהיה להפקיד בידיהם את שמירת הביטחון ביהודה, בשומרון ובבקעת הירדן. רעיון נוסף שהעלה היה הסתמכות על נאט"ו או על כוחות אמריקניים.
נתניהו דחה מכל וכל את הרעיון שישראל תישען על כוחות זרים, אך קרי לא ויתר. שני מקורות מדיניים סיפרו ל"ישראל היום" כי באחת הפגישות הציע קרי לנתניהו לבוא איתו לביקור סודי באפגניסטן, ולצפות שם בצבא האפגני שאומן וחומש על ידי ארה"ב. הוא רצה שנתניהו ייווכח בעיניו שניתן לסמוך על כוחות מקומיים שקיבלו את ההכשרה המתאימה כמי שמסוגלים לשמור על הביטחון.
נתניהו דחה את ההצעה, בהתאם לעמדתו העקרונית שלישראל אסור להסתמך על כוחות זרים לשמירת ביטחונה.
https://www.israelhayom.co.il/news/geopolitics/article/4066434/
האם ההמשלה הלא-ציונית של בנט-למפ-לפיד-עבאס תעמוד בפני הצעות דומות של ממשל ביידן הרואה עצמו כממשיכם של אובאמה-קרי?

האם הפשטונים מהם בא הטליבאן הם צאצאי עשרת השבטים?
חוקרים רבים סבורים שכן, והבריטים במאה ה-19 אף קראו להם "יהודים", האם הם בחינת "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו"? הנה קראו עליהם: "יהודי הטאליבן: האם שבטי ישראל האבודים חיים באפגניסטן?"
https://www.israelhayom.co.il/article/577909

כיצד להפוך את מדינת היהודים למדינה מוסלמית?
גם בישראל האקטיביסטים הפרו-איסלאמים מחכים לברברים. אלו הנאבקים להפיכת מדינת היהודים למדינה מוסלמית אינם חדלים ממאבק למען קבלת מיליוני מסתננים מוסלמים מאפריקה, קבלת "זכות השיבה" לארץ של ערבים-מוסלמים, ועכשיו במסווה של "הומניזם" הם פותחים בקמפיין חדש. הבאת 39 מיליוני אפגנים לארץ.
העיתונאי "ההומניסט" ברק רביד, יצא בקריאה הבאה: "אל מול הקטסטרופה האנושית בקאבול, ישראל צריכה לקלוט פליטים מאפגניסטן. החתימה של משרד החוץ על הצהרת התמיכה האמריקנית בעם האפגני היא צעד ראוי אך לא מספק. נוכח התמונות המזעזעות שמגיעות לאחר כיבוש טליבאן, ישראל צריכה להצטרף לשאר מדינות המערב ולקלוט פליטים אפגנים, ובמיוחד כאלה שיהיו יעד לרדיפה. למהלך יכולה להיות גם חשיבות מדינית."
https://news.walla.co.il/item/3454666
חברת הכנסת "ההומניסטית" מטעם מר"צ, גבריאלה לסקי-שוץ, העולה ממקסיקו, במקום לדאוג לזכויות הזאפאטיסטים במקסיקו, פירסמה קריאה: "השתלטות הטליבאן על אפגניסטן מעמידה מאות אלפי אפגנים בסכנה לזכויותיהם ולחייהם. פניתי לשר החוץ וראש הממשלה החליפי, יאיר לפיד, בבקשה לפתוח את שערי מדינת ישראל ולקלוט פליטים. זה יהיה המעשה האנושי וההומינטרי לעשות."
https://twitter.com/gaby_lasky?ref_src=twsrc^google|twcamp^serp|twgr^author
צביעותה של גבריאלה לסקי-שוץ עוד עולה מדרגה כאשר היא כותבת: "התוכנית 'שש עם' רצו לראיין אותי היום על ההסתה לרצח נגדי ע"י שפי פז. אבל מה, רצו לראיין מיד אחרי את שפי פז. אמרתי למפיק שזה לא סביר שנותנים במה למי שמסיתה לרצח ורוצה לפגוע בי, ושלא אסכים להתראיין במצב כזה."
גברת גבריאלה לסקי-שוץ, האם את מתבדחת? את כותבת ש"לא סביר שנותנים במה למי שמסיתה לרצח" וזאת בשעה שאת נותנת במה, ומייצגת טרוריסטים שלא רק מסיתים לרצח יהודים, אלא גם רוצחים, האין גבול לצביעותך?
https://twitter.com/gaby_lasky/status/1427987809957208066
הבעייה הגדולה היא שבדומה לאפגניסטן בציבור הישראלי ישנם רבים שאינם רוצים כלל לנצח. רבים רוצים להפסיד. רבים מחכים לברברים. וכאן אי אפשר שלא להיזכר בשירו האלמותי של היווני תושב אלכסנדריה במצרים, (שכיום ריקה מיוונים) קונסטנטינוס קוופיס.

מחכים לברברים – קונסטנטינוס קוופיס
− לְמַה אֲנַחְנוּ מְחַכִּים, לָמָּה נֶאֶסַפְנוּ בַּכִּכָּר?
הַבַּרְבָּרִים צְרִיכִים לָבוֹא הַיּוֹם.
− מַה פֵּשֶׁר חֹסֶר-הַמַּעַשׂ שֶׁל אֲסֵפַת-הַמְחוֹקְקִים?
לָמָּה יוֹשְׁבִים הַמְחוֹקְקִים בְּלִי לְחוֹקֵק דָּבָר?
כִּי הַבַּרְבָּרִים צְרִיכִים לָבוֹא הַיּוֹם.
מַה צֹּרֶךְ בְּחֻקֵּיהֶם שֶׁל הַמְחוֹקְקִים?
כְּשֶׁיָּבוֹאוּ הַבַּרבָּרִים יְחוֹקְקוּ אֶת חֻקֵּיהֶם.
לָמָּה הִשְׁכִּים שַׁלִּיטֵנוּ לָקוּם עִם שַׁחַר?
לָמָּה הוּא יוֹשֵׁב בַּשַּׁעַר הַגָּדוֹל
עַל כֵּס מַלְכוּת, לְפִי כְּלָלֵי הַטֶּקֶס, כֶּתֶר עַל רֹאשׁוֹ?
כִּי הַבַּרְבָּרִים צְרִיכִים לָבוֹא הַיּוֹם
וְהַשַּׁלִּיט מְחַכֶּה לְקַבֵּל פְּנֵי מַנְהִיגָם.
הִתְקִין אֲפִלּוּ מְגִלַּת קְלָף לָתֵּת לוֹ
מַעֲנִיק לוֹ תְּאָרִים וְשֵׁמוֹת רַבִּים.
− לָמָּה שְׁנֵי הַפְּקִידִים הָעֶלְיוֹנִים וְהַפְּרֶטוֹרִים יָצְאוּ
בְּכָתֳנוֹתֵיהֶם הַמְרֻקָּמוֹת, הָאֲדֻמּוֹת?
לָמָּה עָנְדוּ אֶצְעָדוֹת עִם אַבְנֵי-אֲכָטִיס רַבּוֹת
וְלָמָּה לָהֶם הַטַּבָּעוֹת עִם הָאִיזְמָרַגְדִים הַבּוֹהֲקִים?
לָמָּה בִּידֵיהֶם מַקְלוֹת כֹּה הֲדוּרִים
גֻּלּוֹתֵיהָם מְגֻלָּפוֹת בְּכֶסֶף וּבְזָהָב?
כִּי הַבַּרְבָּרִים צְרִיכִים לָבוֹא הַיּוֹם
וּדְבָרִים כָּאֵלֶּה עוֹשִׂים רשֶׁם עַל הַבַּרְבָּרִים.
− לָמָּה הַנּוֹאֲמִים הַמְצֻיָּנִים שֶׁלָּנוּ אֵינָם עוֹלִים
לָשֵׂאת דְּבָרִים מֵעַל בָּמוֹת כְּמִנְהָגָם מֵאָז?
כִּי הַבַּרְבָּרִים צְרִיכִים לָבוֹא הַיּוֹם
וּנְאוּמִים נָאִים מְשַׁעְמְמִים אֶת הַבַּרְבָּרִים.
אֲבָל לָמָּה מִתעוֹרֶרֶת לְפֶתַע בֶּהָלָה
וְקָמָה מְהוּמָה (כָּל הַפָּנִים הִרְצִינוּ)
לָמָּה מִתְרוֹקְנִים פִּתְאוֹם רְחוֹבוֹתֵינוּ, כִּכְּרוֹתֵינוּ
הַכֹּל שָׁבִים לְבָתֵּיהֶם נְבוֹכִים עַד מְאֹד?
כִּי יָרַד הַלַּיְלָה ולְאֹ בָּאוּ הַבַּרְבָּרִים
וְכַמָּה אֲנָשִׁים שֶׁבָּאוּ מֵאֵזוֹר הַגְּבוּל אוֹמְרִים
שֶׁאֵין בִּכְלָל בַּרְבָּרִים בַּסְּבִיבָה.
מַה יִּהְיֶה עַכְשָׁו עָלֵינוּ בְּלִי הַבַּרְבָּרִים?
הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה הָיוּ אֵיזֶה פִּתְרוֹן
[1898]

תרגום מיוונית: יורם ברונובסקי
הערת המתרגם: השיר נכתב בנובמבר 1898, פורסם ב-1904 בקונטרס פרטי. זהו בלי ספק הידוע בשירי קוואפיס, שכותרתו היא מטבע מהלך בספרות ובעיתונות ימינו. אף שתמטית, וכמעט כרונולוגית, אפשר לראות בו שיר הפותח את שירת המאה העשרים, הנושא הוא בעצם אחד הנושאים המובהקים של השירה הדקדנטית, בעל זיקה לשירו של פול ורלן Langueur, שטור-הפתיחה שלו ("אני אימפריה גדולה התמה לשקוע...") נתן לתקופה את שמה: דקדאנס. גם אצל קוואפיס, כבשירים רבים אחרים על הנושא, המעמד הוא באיזו עיר שבאימפריה הרומית המאוחרת, המטה ליפול, שעומדים לפלוש אליה הברברים. בשנת 1983 פרסם יורגוס סאווידיס פתק מתוך הניירות המצויים ב"ארכיון קוואפיס", פתק הכתוב אנגלית, ובו נאמר: "היו לי גם ספקות מסוימים בנוגע ל'מחכים לברברים', והנה מצאתי אצל רנאן את הסברה שהופעתם החוזרת היא אפשרות."
http://readingmachine.co.il/home/articles/1200038896
https://www.yekum.org/2010/11/עדיין-מחכים-לברברים/

מתנות בלי יועמ"ש?
"פרק חדש וחם נפתח גם ביחסים עם עבדאללה מלך ירדן," מספר לנו בחדווה נחום בורשטיין-ברנע, ("ידיעות", 20.8.21) "השבוע שלח המלך מתנה לאשתו של בנט, גילת: קמח מיוחד שפותח ויוצר בארצו. מכיוון שאשת ראש הממשלה היא קונדיטורית, המתנה יאה לה..." ומיד מוסיף בורשטיין-ברנע, "וגם לא גוררת אחריה חשדות פליליים. אם יש קמח, אולי תהיה תורה."
האם יתערב היועמ"ש? הרי העבר ירדנים קיבלו מבנט הטבות במיליונים מעבר להסכם איתם, וגברת בנט מקבלת קמח, האם אין בכך מתנת שוחד "שלח לחמך על פני המים?" אתם יכולים לתאר איזו מהומה היתה מתחוללת לו שרה היתה מקבלת מתנה מהמלך?
ומה יאמר בנט בוושינגטון? מוסיף בורשטיין ברנע? "בנט יכול, כמובן, לשאת את הנאום שהיה נושא מן הסתם אילו היה עדיין באופוזיציה: מה שקרה באפגניסטן צריך להבהיר לעולם שאסור לישראל להסכים לעולם להקמת מדינה פלסטינית, ואסור לה לפנות דונם אחד בגדה. ברגע שישראל תצא, הרשות תקרוס, הכוחות הצבאיים שלה ייעלמו, וחמאס ישתלט, עם חוקי האיסלאם, עם הטרור. זה מה שהיה אומר נתניהו אילו היה ראש הממשלה היום וטראמפ היה המארח שלו בבית הלבן. אבל טראמפ לא שם ונתניהו לא כאן, וביידן, שספג מכה מוראלית לא פשוטה באפגניסטן, מצפה לבשורות טובות, לא להטפת מוסר."
האם זו רק הטפת מוסר, או אמת כואבת שיש וחובה לומר לביידן? כמובן שיש חובה לומר לו (מה שנתניהו היה אומר) שישראל לא תסכים לעולם לקיום שגרירות אמריקאית לפלסטין בירושלים, כי היא תהיה תחילת ביטול ההכרה האמריקאית בירושלים כבירת ישראל, ותחילת תהליך הנסיגה מבקעת הירדן, שתביא לפגיעה אנושה בביטחון ישראל.

בּינָטי מְבָּנֶט אבָּנֶט
בינתיים כאילו כדי לאשר את המוניטין שלו בבינוט, בנט אומר דבר והיפוכו. הנה ראו את אמנות הבינוט: דבר והיפוכו, איך בנט מתמודד עם המגיפה:
https://twitter.com/Mot_Tal/status/1428053376135221255?s=03

בשורה טובה מפלגת הוונדטה נמחקת
לפי כל הסקרים מפלגת הוונדטה של גדעון משה זריצ'נסקי-סער "תקווה חדשה" נמחקת לחלוטין, ואין לה עוד תקווה.
https://rotter.net/forum/scoops1/711797.shtml
רק חבל שזה קורה קצת מאוחר מדי לאחר שמפלגת הוונדטה הילדותית של זריצ'נסקי-סער הצליחה כבר לגרום נזקים בעצם העובדה שלראשונה בתולדות מדינת ישראל הוקמה ממשלה שאינה ציונית, ויועז הנדל (הסוחר) הכשיר את אחמד טיבי כמתנגד טרור, וטירלול החיסונים של יפעת שאשא ביטון כבר חולל נזקים. בכל מקרה מוטב מאוחר מאשר בכלל לא.
נישאר עם התקווה הציונית הישנה:
https://www.youtube.com/watch?v=OCtK4Nl6Czg

ערבים נגד האורן הירושלמי והברוש המצוי
שריפת היערות בפרוזדור ירושלים הביאה ערבים לסיפוק עמוק.
כתבת אל-ארצ', חנין מג'אדלה כותבת בסיפוק ובהנאה: "השריפות הקשות שהתפשטו בשבוע האחרון ביערות הרי ירושלים חשפו את תשתית הנוף שמבעד לעצים. הטרסות התגלו במלוא הדרן, ועל הדרך חשפו עוד תיעוד היסטורי, שמדינת ישראל מאז הקמתה השתדלה לטשטש, למחוק ולהעלים. זכר לחיים פלסטיניים על האדמה הזאת.
"בתנועה הציונית ידעו שבמלחמה על הארץ הזאת לא די לכבוש את האדמה ולגרש את יושביה, צריך גם לתחזק סיפור ואתוס ונרטיב, משהו שיסתדר עם האגדה 'עם ללא ארץ לארץ ללא עם.' לכן, לאחר כיבוש האדמה והגירוש, היה מתבקש להרוס כל זכר לאנשים שחיו פה וכבר לא. זה כלל עצים שצמחו בלי התערבות יד אדם וגם את אלה שניטעו על ידי פלאחים, שמכירים את האדמה הזאת כמו את ילדיהם וכמו את הטרסות שבנו בהרים.
"כך הגו אנשים לבנים וזרים, שמימיהם לא היו פלאחים ולא עיבדו אדמות למחייתם, את פרויקט הייעור הלאומי על אותן חורבות של כפרים ערביים, שדוד בן-גוריון החליט לכסח.
"פרויקט הייעור כלל הבאה של עצי ברוש ואורנים, שהיו זרים לאדמה הזאת ושייכים למחוזות קרים, במטרה שהתושבים החדשים ירגישו פה בבית ופחות בבית של מישהו אחר.
"נטיעת ברושים ואורנים דליקים, שאינם מתאימים למזג האוויר בארצנו, איננה רק מעשה של מחיקה לאומית של הילידים הפלסטינים, אלא גם מעשה של שחצנות ופטרונות — תכונות שאיפיינו את התנועות הקולוניאליסטיות ברחבי העולם. כל זאת משום שלא הבינו את טיב המדינות ולא את הטבע של המדינות שכבשו."
(חנין מגאדלה, "יער על חורבות הטרסות הפלסטיניות", אל-ארצ', 19.8.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10130274
ומיד מוסיף גם הגזען האחמדי איימן עאדל עודה, ראש הרשימה הערבית המשותפת בשנאת ישראל):
"יערות האורנים בישראל הם פרי תוכנית הייעור של קק"ל משנות ה-50, שבין מוביליה היה יוסף וייץ, 'אבי היערות'. יוסף וייץ היה זה שכינס את ועדת הטרנספר, והיה מהוגי חוק נכסי נפקדים, חוק הגזל שמאפשר להפקיע מערבים את נכסיהם ואת אדמות אבותיהם, מבלי שניתנת להם אפילו הזכות לערער על כך. ב-1950 הוא התחיל את תוכנית הייעור הגדולה של קק"ל עם נטיעת 80 מיליון עצים. (נטיעת העצים של הקק"ל וממשלת המנדט החלה בשנות ה-30, נ.כ.) וייץ דחף להרוס את הבתים הריקים שנותרו בכל הכפרים העקורים, וקק"ל ביקשה לנטוע עצים שיסתירו את הכפרים הפלסטיניים הנטושים. לכן, כמו שאמר דוד בן-גוריון, נטיעת עצים נהייתה לספורט הלאומי של המדינה.
"עץ האורן היה לסמל העיקרי של הקרן החדשה. (כוונתו לקק"ל ולא ל'קרן לישראל חדשה' נ.כ.) זהו עץ שצמיחתו מהירה, והוא אינו זקוק לאדמה עמוקה כדי להכות שורש. לכן, כמו הבריטים לפניהם, בקק"ל בחרו באורן במקום החורש הים-תיכוני הטבעי שגדל בהרי ירושלים. מראהו יפה, אך הוא נטע זר בטבע המקומי, ומסכן אותו בכך שהוא דליק במיוחד באקלים יבש וחם.
"יחד עם קק"ל, וייץ עיצב את מדינת ישראל בדמותו של האורן: נטע אירופי המנוכר לסביבתו המזרח-תיכונית. הקשורה לחברה אחרת, (ולא) כזו הקשורה למקום באופן טבעי כמו החורש הים-תיכוני."
(איימן עודה, "מה קרה למדינת האורנים", (שם המאמר בגירסה המודפסת), אל ארצ', 20.9.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10132867
מסתבר שאין גבול לפיליסטיניזם (בורות) של איימן עאדל עודה, חנין מג'אדלה, וכותבים ערבים פיליסטינים אחרים, העטים בשמחה על השריפה בהרי ירושלים כדי להזכיר שהערבים הם הכובשים הלגיטימיים של הארץ, (בלשונם ילידים) והיהודים כובשים זרים, והאורנים כמו היהודים הם עצים זרים לארץ. נכון שבמולדת הכובשים הערבים – ערב המדברית, לא היו עצי אורן וברוש, אבל האורן הירושלמי הוא אורן ארץ ישראלי וחורש ים תיכוני טבעי:
https://he.wikipedia.org/wiki/אורן_ירושלים
וגם הברוש המצוי הוא עץ ארץ ישראלי וחורש ים תיכוני:
https://he.wikipedia.org/wiki/ברוש_מצוי
הכובשים הערבים הם שמצאו את העצים הללו בארץ ישראל והפכוה לשממה מדברית כמולדתם ערב, כפי שמעידים הצילומים של הארץ מתחילת המאה העשרים. אז רצוי שהאחמדי איימן עאדל עודה ילמד פחות על הצומח בערב (או בהודו מולדת הדת האחמדית) ויתרכז יותר בלימוד הבוטניקה של ארץ ישראל.
(הערה: התגובה הזו צונזרה ע"י עמוס שוקן וליאוניד נבזלין מעיתונם).

[אהוד: הטראסות בהרי ירושלים, שנתגלו אחרי השריפה, כמו בסיפור הידוע של א"ב יהושע "מול היערות", שבו מופיע יוסף וייץ בתור "הממונה על היערות" – הן אולי שרידי הטראסות של הכפרים העבריים בהרי יהודה וירושלים, בטרם נכבש הארץ על ידי זרים, לבסוף על ידי ערבים מוסלמים, שהשתלטו על שרידי החקלאות העברית הקדומה והם מתיימרים לקבוע שהיא שלהם מקדמת דנא!]

שתי הערות על "עצים יהודיים" האקליפטוס והע'רקד
מעניין שדווקא העץ שבאמת הובא ע"י היהודים מאוסטרליה, האקליפטוס, ונקרא ע"י הערבים "סג'אראת אל יהוד" – "עץ היהודים", לא הותקף ע"י הפובליציסטים הערבים.
"עץ יהודי" נוסף הזוכה לבוז בעיני הערבים הוא עץ הע'רקד. לפי מוחמד יש להרוג את היהודים הקופים והחזירים כי "השעה [של תחיית המתים] לא תגיע עד שילחמו המוסלמים ביהודים. היהודי יתחבא מאחורי אבנים או עצים. והאבנים או העצים יקראו: 'הו מוסלמי, הו עבד אללה, יש יהודי מאחורי, בוא והרגהו!' מלבד עץ הע'רקד [שלא ילשין] כי הוא החבר של היהודים." לכן, מסביר המופתי של אש"פ מוחמד חוסיין, אין זה פלא שאתם רואים [עצי] ע'רקד מקיפים את ההתנחלויות ואת הקולוניות [הישראליות]."
https://www.youtube.com/watch?v=__6iZlzwcF8
עץ הע'רקד, או ימלוח בעברית (שם מדעי Nitraria) הוא מעין שיח שאין צורך שילשין על היהודים כי קשה להסתתר מאחוריו, וודאי שהיהודים לא נטעו אותו סביב ההתנחלויות היהודיות.
https://he.wikipedia.org/wiki/ימלוח

גילוי עריות באמריקה
הפרעונים ראו עצמם כאלים וכדי לשמור על טוהר הדם התחתנו תמיד בתוך המשפחה.
הדוגמה המפורסמת ביותר היא קליאופטרה השביעית (אהובתו של יוליוס קיסר ומרקוס אנטוניוס), שהיתה נשואה לאחיה תלמי ה-13, ולאחר שהוא נרצח היא נישאה לאחיה השני, תלמי ה-14 והיא היתה גם בת להורים אחים.
והנה מסתבר שכמו במצרים העתיקה יש גילויי עריות גם באמריקה. בדומה לקליאופטרה, הסומלית אילהאן עומאר, חברת הקונגרס המוסלמית האנטישמית, נמצאה אף היא נשואה לאחיה.
העיתון האנגלי "דיילי מייל" מדווח כי הטענות לפיהן חברת הקונגרס האמריקאית, ילידת סומליה, אלהאן עומר, התחתנה עם אחיה אחמד אלמי כדי לעקוף את חוקי ההגירה, נכונות לאור בדיקת ה-DNA המצביעה על כך שיש סיכוי של 99% שאלהן עומר ובעלה השני אחמד אלמי הם אחים, ויש בכך הפרה של חוקי ההגירה הפדרליים של ארה"ב כי אילהאן עומאר התחתנה עם אחיה כדי שיהיו לו מסמכים משפטיים מתאימים לקראת קבלת ה"גרין קארד" האמריקאי שיאפשר לו להשלים את לימודיו.
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=711744&forum=scoops1
יש לקוות שאזרחותה האמריקאית תישלל והיא תוחזר לסומליה. מוטב שתהפוך את סומליה לארה"ב מאשר את ארה"ב לסומליה.
מכל מקום מכיוון שבאיסלם יש איסור על גילויי עריות (סורת הנשים) הרי שבאפגניסטן, איראן, וחמאסטן, אסור לחברת הקונגרס לבקר, כי שם יוציאוה להורג בסקילה.

משטרת ישראל – "דין מוחמד בסייף"
יש יופי פואטי בשמה החדש של יחידת המשטרה שתפקידה להילחם בפשיעה הערבית, יחידת "סייף" (חרב).
מכיוון שהעיקרון המוסלמי הוא "דין (חוק-דת) מוחמד בסייף," מן הראוי שבסייף יש להילחם בסייף. והעיקר יש להגדיר ברורות את המטרה – "פשיעה ערבית" – "טרור ערבי", ולא לדבר כמו האידיוטים השימושיים על "טרור חקלאי", "טרור עירוני", "התפרעות עירונית" – אלא טרור ערבי נגד חקלאים יהודים, "טרור והתפרעות ערבית נגד יהודים". וכד' (כמובן אם יש טרור יהודי יש להגדירו כך).
נאחל הצלחה ליחידת סייף של המשטרה.

השוואה נואלת בין גזילת רכוש היהודים שנרצחו בשואה
לרכוש הערבי שאיבדו הערבים במלחמת השחרור
ההשוואה שעושים עמוס שוקן וליאוניד נבזלין בעיתונם, בין הרכוש היהודי שנגזל בשואה והולאם ע"י הפולנים, לרכוש שאיבדו הערבים במלחמת השחרור היא השוואה נואלת ונבזית.
"מן הראוי," מפרסמים שוקן ונבזלין במאמר מערכת בעיתונם, "כי לפיד ושאר חברי הממשלה יזכרו, שלא רק פולין מתנגדת להשבת רכוש. גם ישראל גזלה רכוש של פלסטינים רבים חפים מפשע, שנאלצו להימלט ב-1948, ומאז הופקעו בתיהם ואדמותיהם בלא פיצוי באמצעות 'חוק נכסי נפקדים'... ביסוד התרבות הליברלית המערבית ניצבת הזכות הבסיסית של האדם על קניינו הפרטי. כך נכון לנהוג בקורבנות של כל מלחמה: להכיר בגזל, ואם לא ניתן להשיבו – לפצות את הנגזל. היה רצוי, שגם מדינת ישראל תנהג כך ותכיר בגזל של הרכוש הפלסטיני במלחמה. שאם לא כן – צביעותה בשעה שהיא נוזפת, בצדק, בפולנים זועקת."
("לא תגזול", אל-ארצ', מאמר מערכת)
https://www.haaretz.co.il/opinions/editorial-articles/.premium-1.10120242
הגדיל לעשות האקטיביסט הפרו-איסלמי ועיתונאי החצר של הפולנים דניאל בלטמן כאשר הוא תובע משר החוץ הפולני חאצק צ'ופטוביץ לנאום בפני הסיים הפולני ולומר שיש לו בעייה עם חוק הלאום היהודי הנוגד את החוקה הפולנית וחברי האיחוד האירופי, הוא קורא להחזיר את שגריר ישראל... וכמובן הוא כותב שזכותה של פולניה לא להחזיר את רכוש היהודים...
"אחרי הכל," מצדיק יהודי החצר בלטמן את הפולנים, "קורבנות השואה היו יהודים אזרחי פולין, שרובם המכריע כלל לא היו ציונים. זכותה של פולין לעסוק בשואה ובהשלכותיה אינה נופלת מזכותה של ישראל, גם אם לא תמיד קל להסכים עם כל אשר היא עושה."
(דניאל בלטמן, "זכותה של פולין, לעסוק בשואה בדרכה", אל-ארצ', 20.8.21)
https://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.10133398
מה פירוש זכותה של פולין לעסוק בשואה כדרכה?
מהי דרכה? האם גזילת רכושם של היהודים היא דרכה? ההשוואה שעושה "יהודי החצר" בלטמן עם ישראל יש בה משום הכחשת שואה. היהודים בפולניה לא נלחמו בפולנים במטרה להשמידם. אף אחד בעולם לא דורש מהפולנים להחזיר את הרכוש הגרמני העצום שניכסו לעצמם הפולנים לאחר המלחמה בגלל האחריות הגרמנית לה. הממשלה הפולנית והעם הפולני אינם אחראים לשואה (פולנים רבים כן, אחרים הצילו יהודים) אבל הממשלה הפולנית כמייצגת את העם הפולני אחראית לגזל רכוש היהודים ועליה מוסרית החובה להשיבו.
על פיצויים כמובן ניתן לדבר. אכן יש לשלם פיצויים לערבים שאיבדו את רכושם במלחמתם נגד היהודים, אבל רק בקיזוז הרכוש היהודי שנגזל מהיהודים לאורך ההיסטוריה החל מחיסול הישוב היהודי בערב, והכרזת מוחמד שכל רכוש היהודים אדמות בתים, ונשים שייך לו ולערבים (קוראן סורה 59 פסוק 1, סורה 33 פסוק 27), ועד הרכוש שנגזל מהיהודים במאה העשרים.
בחשבון כזה לא כדאי לערבים לתבוע את רכושם.

המדיניות הנפסדת של שר החוץ יאיר למפל-לפיד
כמו בכביש לא צריך להיות תמיד צודק, אלא חכם. ההתנהגות של שר החוץ והחליף העתידי יאיר למפל-לפיד. והתגובה שלו לחוק הפולני הלא צודק, לא רק שלא תביא לשינויו, אלא תגרום נזק לישראל. למפל-לפיד, שנתן הגדרה מביכה לאנטישמיות שהיא לדידו גם עבדות של שחורים מאפריקה וגם היחס לבני הטוטסי, וגם קורבנות דעא"ש – נתן הכרזות חסרות פשר. הוא האשים את ממשלת פולניה בהכחשת שואה. (לא נכון). בהעברת חוקים אנטישמיים. (לא נכון). והאשים כי הפכה לאנטי דמוקרטית ואנטי ליברלית למרות שהחוק התקבל ברוב קולות בפרלמנט.
"לפיד," כותב אלדד בק, "מחרב את היחסים עם בת ברית חשובה באירופה בניסיון לצבור אהדה במערב אירופה, שבחרה להתנכר לישראל, וגרם למשבר ביחסים עם מדינת מפתח שיכולה להיות בעלת ברית חשובה.
"האיחוד האירופי, עוד מימיו כשוק משותף, הוא בעל עמדה מסורתית של עוינות מובנית כלפי ישראל. הציר הגרמני-הצרפתי, עליו הוקם האיחוד האירופי, אימץ משנות ה-70 והלאה – מסיבות כלכליות, פוליטיות, אידיאולוגיות ואנטישמיות – את עמדות אש״פ והפלסטינים ונאבק, מאז, תחת המעטה של האיחוד האירופי בקיומה של מדינה יהודית.
"גם מדינות מערב אירופה שהיו ידידותיות לישראל – כהולנד וכמה מהמדינות הסקנדינביות – אימצו בסופו של דבר את הגישה האנטי-ישראלית הזו, בין היתר ממניע דמוגרפי: ההגירה המאסיבית של ערבים ומוסלמים לשטחן והפיכתן של קהילות המהגרים הללו לכוח פוליטי מקומי. שנאת ישראל הפכה לגורם מחבר ומרגיע מתחים, לכאורה.
"הרחבתו של האיחוד האירופי למרכז אירופה ולמזרחה גרמה לשינוי המציאות הזו. חלפו ימי הקונצנזוס האנטי-ישראלי האוטומטי. ולפולין, תחת הממשלה השמרנית של מפלגת 'חוק וצדק' היה חלק מרכזי ופעיל למדי ביצירת שינוי זה, לצידן של צ׳כיה, הונגריה, סלובקיה (ארבע מדינות ״גוש וישיגראד״), אוסטריה, המדינות הבלטיות וגם רומניה ובולגריה במידה מסוימת.
"פולין היא המדינה החמישית מבחינת גודל אוכלוסייתה באיחוד האירופי, מהכלכלות הצומחות ביותר באיחוד ובעלת ברית אסטרטגית חשובה מאוד לארה״ב. לישראל היה הרבה מה להרוויח ממערכת היחסים הקרובה מאוד שהתפתחה בין שתי המדינות. פולין היתה כפסע מהעברת שגרירותה בישראל לירושלים בעקבות ארה״ב.
"לפני שלוש שנים, עוד מהאופוזיציה, התחיל יאיר לפיד במלחמתו הפופוליסטית נגד פולין. תוך שלוש שנים, באמצעות הסתה בעלת מאפיינים גזעניים, הפך לפיד את אחת מידידותיה הקרובות ביותר של ישראל באיחוד האירופי לאויבת פוטנציאלית. לפיד יודע שבבירות מערב אירופה לא אוהבים את ממשלת 'חוק וצדק', כמו שלא אוהבים את ממשלות הימין בהונגריה ובסלובניה, וכדי למצוא חן בעיני הממשלות 'הליברליות' במערב אירופה הוא אימץ את הנרטיב הפשטני לפיו ממשלת פולין היא 'אנטי-דמוקרטית' ו'אנטי-ליברלית'. רק שהאמירות הללו הן כמו אמירותיו הפתטיות של לפיד ש'הזמנים בהם פולנים פגעו ביהודים בלי תגובה חלפו' – פופוליסטיות וחסרות קשר למציאות.
"נתניהו ידע, כראש ממשלה ושר חוץ, לתמרן את המתחים הפנים-אירופיים כדי לשבור את הקו האנטי-ישראלי של האיחוד ולחזק את מעמדה של ישראל גם בחזית האירופית. לפיד, מנגד, מחרב את היחסים עם אחת מבעלות הברית החשובות של ישראל כדי למצוא חן בעיני הציר 'הליברלי' העויין לישראל באיחוד.
"פולין כבר מצביעה עם אותן מדינות 'ליברליות' נגד ישראל בפורומים בינלאומיים ומחזקת את קשריה עם הפלסטינים. האנטי-פולניות הפופוליסטית של לפיד תחזק את הקצוות האנטישמיים, שקיימים בחברה הפולנית ותעודד אנטי-ישראליות, במדינה בה התופעה הזו כמעט ולא היתה קיימת. בהתחשב בשותפיו של לפיד לממשלה, אולי זו מטרתו האמיתית של שר החוץ: פגיעה ביחסי החוץ של ישראל ובמעמדה בזירה הבינלאומית."
(אלדד בק, "לפיד מחרב את היחסים עם בת ברית חשובה באירופה", ישראל היום, 16.8.21)
https://www.israelhayom.co.il/news/world-news/europe/article/4038854

לוּ לסבתא היו גלגלים
"נתן מנדל: נעמן כהן תמיד משתלח באצ"ל שהרגו שלושה חיילים של ההגנה. הוא קצת צודק אבל, לוּ לא היתה פקודה לתקוף את האלטלנה, הם לא היו נהרגים." ("חדשות בן עזר", 1672).
נתן מנדל צודק. לו לא היתה פקודה מטעם מייצ'סלב בגון-מנחם בגין לעשות פוטש מזוין נגד ממשלת ישראל וצה"ל בעיצומה של מלחמת השחרור, כשצבא הכיבוש המצרי נמצא 30 ק"מ מתל אביב – לא היו נהרגים אנשי האצ"ל (וחיילי צה"ל).

ניסיון נוסף לקבל תשובה מנשיא המדינה
כבוד נשיא המדינה מר יצחק הלוי הרצוג, שלום רב.
20.8.21
אני מנסה לשלוח מחדש את מכתבי בתקווה להיענות.
במכתבי הקודם שלמטה, ביקשתי ממך לפעול להנצחת חיילי שלושת חיילי צה"ל שנהרגו ע"י האצ"ל בפרשת אלטלנה. לפעול לאיחוד העם, ע"י הוספת חיילי צה"ל לאנדרטת הזיכרון של אלטלנה.
למרבה תימהוני קיבלתי ב- 10.10.21 מכתב תשובה שעל מנת לקבל מהנשיא תשובה אני נדרש לוותר על סודיות מצבי הבריאותי, הנפשי, הסוציאלי, הכלכלי, השיקומי, החינוכי, וכל מחלה שהיתה לי בעבר או כעת, הכנסותיי, שכרי, תגמוליי, בעבר, בהווה, ובעתיד...
במכתב תשובה הסברתי שאין לי שום קשר אישי לחיילי צה"ל שנהרגו בפרשת אלטלנה. ואני לא תובע דבר אישי ממשרד הביטחון, (ודאי לא כסף). אני פונה כאזרח ישראל בלבד המבקש את הנצחתם. לכן לא ברורה לי בקשת הנשיא לוויתור סודיות. מה הקשר ולשם מה?    
אני מקווה שהתשובה מקורה באי הבנה של פקיד/ה, שהרי לא יעלה על הדעת שישראל הפכה למדינה טוטליטרית   בסגנון "האח הגדול" בנוסח סטלין, שבה כדי לקבל תשובה מנשיא המדינה יש לוותר על כל פרטיות? מקווה לקבל תשובה חיובית.
תודה רבה.
נעמן כהן

אעדכן אם תהיה תשובה.