יום הזיכרון השנה ייזכר לדיראון עולם, ויהיה זה גם יום שייזכר שנים רבות. אשר יגורנו בא.
התמונה המזעזעת של בית הקברות בבאר שבע בו משפחות שכולות מסתערות זו על זו, ובריון משתלח ברינה מצליח, גם היא אחות שכולה, ומטיח בה: "זונה!" והיא עונה לו בחזרה: "אתה זונה אתה שרמוטה!"
אבוי לכולנו.
כל כך מזעזע שבחרתי לא להביא את הסרטון.

הברכה התמוהה של נתניהו
כך בירך רה"מ נתניהו את עם ישראל ביום הזיכרון: "וכפי שנעשה הערב כשיעלה אורן של משואות העצמאות יאמר גם צור אבינו שבשמים צור ישראל וגואלו ברך את מדינת ישראל. מדינת ישראל שחללי פעולות האיבה יהיו חלק ממנה לדורי דורות יהי זכרם ברוך."
https://twitter.com/netanyahu/status/1650833155622940672
אבוי האם נתניהו לא התבלבל קצת? האם במקום לברך את ישראל בשלום נתניהו מברך את ישראל "שחללי פעולות האיבה יהיו חלק ממנה לדורי דורות..."
זה הרי בדיוק מה שאומרים עליו אויביו הן הערבים המתפללים ש"ברכתו" תתגשם" והן הפרוטסטנטים המזהירים נגדו.
נאחל לישראל ש"ברכת" נתניהו תתהפך כ"ברכת" בלעם בן בעור.

שאפּו לנתניהו
בנימין מיליקובסקי-נתניהו הותקף מכל עבר על כך שלא הביע השתתפות בצער על מותו של יהונתן בארסקי-גפן. במקרה הזה אי אפשר שלא לשבח את נתניהו על יושרו. ועל התנהגותו הבלתי צבועה.
יהונתן-בארסקי-גפן התבטא עליו כך: "נתניהו הוא האח הלא נכון שנשאר בחיים, טמן את אשתו בכותל והתפלל למגה פיגוע שיחזיר אותו לימיו הטובים. ואביו הסנילי." ו"כמה עצוב שטרזן מלך הקופים לא עוזב אותנו ואני מתנצל אם פגעתי בקופים."
(מהצד השני עם גיא זוהר 23.4.23(דקה 03:36)
https://twitter.com/guyzo/status/1650182698470711297?cn=ZmxleGlibGVfcmVjcw==&refsrc=email
שלא לדבר על תמיכתו ברצח יהודים כולם כשהפגין עם הסיסמה "צריך לחבק מחבל מתאבד." (מוזר שהוא עצמו לא נתן דוגמה ורץ בעצמו לחבק מחבל מתאבד עם מטען נפץ).
https://www.srugim.co.il/281415-יהונתן-גפן-כל-מה-שמחבל-צריך-זה-חיבוק
קשה לדרוש מאדם שיביע צער על מותו של אדם שייחל למותו הוא.

הנסיך הקטן מפלוגה ב' נחשב לשיר הפופולרי של בראסקי-גפן במיוחד בימי הזיכרון.

פגשתי אותו בלב המדבר
יפה שקיעת שמש ללב עצוב
ציירתי לו עץ וכבשה על נייר
והוא הבטיח לי שישוב

הנסיך הקטן מפלוגה ב'
לא יראה עוד כבשה שאוכלת פרח
וכל שושניו הן קוצים כעת
וליבו הקטן קפא כקרח

ואם אי פעם תגיעו לכאן
תדעו שכאן הוא חרש צנח
וקול הנפילה מעולם לא נשמע
בגלל החול הרך

והיה אם יופיע שם ילד אחד
שפניו שוחקות ושיער לו זהב
תדעו שזה הוא, והושיטו לו יד
ולטפו את אבק המדבר מעיניו

ואז תעשו עימי חסד קטן
כיתבו נא מהר לכל אימותינו
שירווח להן קצת ויפוג צערן
הנסיך הקטן חזר אלינו

הנסיך הקטן מפלוגה ב'
לא יראה עוד כבשה שאוכלת פרח
וכל שושניו הן קוצים כעת
וליבו הקטן קפא כקרח

פגשתי אותו בלב המדבר

שיר קצת מוזר. דומה שבראסקי-גפן לא קרא כלל את הספר "הנסיך הקטן".
השיר של בראסקי-גפן מתחיל כשהוא מדמה את עצמו לרוזן אנטואן מארי רוז'ה דה סנט-אכזופרי, הטייס שנלחם נגד הנאצים במלחמת העולם השנייה ומטוסו הופל. את הנסיך הקטן הוא מדמה לחייל מפלוגה ג'. כמוהו הוא מצייר לו עץ וכבשה על נייר, והוא הנסיך הקטן (החייל מפלוגה ג') הבטיח לו שישוב. ישוב ממה? מן הסתם ישוב מהמלחמה וישוב בחיים. אבל קורה ההיפך: "תדעו שכאן הוא חרש צנח, וקול הנפילה מעולם לא נשמע, בגלל החול הרך" ממש כמו הנסיך הקטן של סנט-אכזופרי אבל עם הבדל גדול ומהותי. הנסיך הקטן המקורי ביקש את עצמו למות להתאבד וביקש מהנחש שיכיש אותו ויביא למותו ואז הוא צנח לחול החם. האם גם החייל מפלוגה ג' ביקש להתאבד? וההמשך תמוה עוד יותר: "כיתבו נא מהר לכל אימותינו, שירווח להן קצת ויפוג צערן, הנסיך הקטן חזר אלינו." "כל אימותינו" האימהות הפוטנציאליות שבנם ייפול במלחמה, או כל אלו שכבר איבדו בן במלחמה יפוג צערן כי בנם הנסיך הקטן קם לתחייה בתחיית המתים?
השוו את הטקסט לשיר הגאוני של אלתרמן: אליפלט:
אליפלט מילים:
https://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=166&wrkid=307
אליפלט – לחן: אלכסנדר (סשה) אברמוביץ'-ארגוב ביצוע: אריק איינשטיין:
https://www.youtube.com/watch?v=W3d71WXC4ug

[אהוד: אני אף פעם לא התפעלתי מיהונתן גפן.]

שאפו לשירה בראסקי-גפן בהתרסה מול פני הערבים
בלוויית אביה עשתה שירה בתו הפגנה פרובוקטיבית כשלבשה חולצה שחורה ועליה כתוב בעברית ובערבית: "אין דמוקרטיה עם כיבוש".
https://www.mako.co.il/news-entertainment/2023_q2/Article-af21f76b86ca781026.htm
ואכן זו הפגנה ראויה מול פני כל הערבים. היא אכן צודקת. בכל השטחים הכבושים ע"י הערבים אין דמוקרטיה. יש רק דיקטטורות פשיסטיות מסוגים שונים. דמוקרטיה קיימת אך ורק בארצות שסילקו את הכיבוש הערבי ואת כל התנחלויות הערביות. רק הצרפתים, הספרדים, הפורטוגזים, המלטזים, האיטלקים, היוונים, הגיאורגים והארמנים הצליחו לסלק את הכיבוש הערבי והן מדינות דמוקרטיות. המצרים, הבֶּרְבֶּרִים, הכורדים, המרונים, טרם הצליחו.
הבעייה היא שבכל השטחים הכבושים ע"י הערבים היו מיד מחסלים אישה כמותה עם כתובת דומה.

מה זה בֶּנְדָה?
מישהו או מישהי בשם בנדה פרסם את דבריו, וכשהתייחסתי לדבריו תהיתי למי אני מגיב? מה זה בנדה? שם פרטי, שם חיבה, כינוי, שם משפחה, גבר או אישה? והנה קיבלתי תשובה:
"בֶּנדה [אל"מ מיל' ד"ר משה בן דוד] מגיב:" ("חדשות בן עזר", 1841)
נ.ב. על מנת שלא לעורר שוב את זעמו של מר נעמן כהן, אתה מורשה לצרף את היוחסין האקדמי והצבאי שלי, אם תרצה." [כנ"ל].
אז ראשית קצת מוזר שאדם המגדיר עצמו פרשן מפרש סקרנות כזעם. (מאיפה הוא המציא שזעמתי? מקווה שבשאר פרשנותו הוא מדייק יותר), ושנית לא עניין אותי כלל, וגם לא מעניין אותי, כעת דרגתו הצבאית או תוארו האקדמי, אלא רק השם, לכן לא מובן לי מדוע לאחר שהציג את דרגתו ותוארו בכותרת הוא עוד מטריח את העורך לפרט בפני את "היוחסין האקדמי והצבאי שלו"? ובשורה האחרונה אין הסבר מה זה בנדה? שם משפחה מקורי שעוברת לבן דוד, (אם כן מהו?) או סביר יותר כינוי קיצור של בן דוד בלי וד?

משפחת בורג – אייכמן והאיסלמו-נאציזם
אברהם בורג לשעבר יו"ר הסוכנות (הג'יפ עוד אצלו) ומפלגת העבודה, והיום "ידל"ש"-יהודי לשעבר, ועדיין לא ערבי, אבל אקטיביסט פרו-איסלמי התומך בפשיזם האסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי שמטרתו חיסול מדינת היהודים, רוצה להתנאות ב"הומניזם" שלו ולצורך זה הוא מעלה את אביו שלמה יוסף בורג באוב. וכך הוא כותב בגיליון ערב העצמאות ה-75 למדינה:
"השאלה הכי טיפשית שאני נשאל תדיר," כותב אברהם בורג, "היא, 'מה אביך היה אומר.' רבים שואלים זאת בניסיון לבייש אותי, ואחרים כנושאים קינה עצובה בסגנון 'זְכֹר ה' מֶה הָיָה לָנו. אוֹי. הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת חֶרְפָּתֵנוּ אוֹי מֶה הָיָה לָנוּ.' "אני מבקש להפנות את אלומת האור (החושך) אל השינוי בנפשה וברוחה של הציונות הדתית מאז ועד היום.
"ב-29 במאי 1962. הממשלה התכנסה לדון בשאלה אם להמליץ לנשיא לחון את הפושע הנאצי. דוד בן-גוריון סיפר לשרים על פניות שונות שקיבל מאנשי רוח. '...היתה לי שיחה עם מרטין בובר, שיחה שנמשכה הרבה זמן. הוא חושב שהוצאתו להורג של אייכמן תוליד לֶגֶנדה חדשה לדורות... ויהיו צרות לעם היהודי. קיבלתי הרבה מכתבים... שזה יהיה לכבוד לישראל אם תצא הודעה שאנו הבאנו אותו למשפט הוגן, הוקענו המעשים שלו ושל הנאצים. אין אנו צמאי דם ולשלוח אותו לחופש זה היה מראה את הגניוס היהודי בארץ.'
"השרים ליהגו ואבא שלי, בניגוד להרגלו, שתק. הדיון כבר כמעט נגמר, הנה בן-גוריון מסכם הכול. ואז הגיע אבי, מורי, אהובי הגיבור. הגיבור היהודי שהפך את כיבוש היצר להצעה המדינית המוסרית הנשגבה ביותר ואמר: יוסף בורג: 'בעניין זה חשבתי הרבה, אמנם אין זו ערבות שחשבתי נכון, דיברתי בחודש דצמבר עם הרבי שלי בהלכה בשווייצריה. איש זקן עד למאוד, קיבלתי דעתו. דעתו היתה זאת. מדינת ישראל אמרה מה שאמרה במשפט, היא יכולה להרשות לעצמה לתת לרוצח למות יומיום מחדש. אני אינני יכול להעלות המושג חנינה בקונטקסט הזה... אבל אם ישנה אפשרות של תלוי ועומד. שגזר הדין יהיה תלוי בפניו מדי יום ביומו וזאת לא לשם השתמטות והתחמקות מהכרעה, אלא לאחר ששאלתי וקיבלתי דעתו של אדם שאני מאוד מחשיב אותו. אם אפשר להשאיר אותו במצב זה, שכל יום יכולים לבצע פסק דינו, אני רוצה בזאת אם כי זה אכזרי..."
והמסר העכשווי של אברהם בורג הבן: "נציגי הציונות הדתית, לאף אחד אין ספק כמה כישרון של רשעה טבוע בכם. זה מוכח כבר עשרות שנים. אבל לו שאלתם את זקניכם, חלקם היו אומרים לכם: מִשכו ידכם מחיי אדם, בחרו בחיים ואהבו את השלום. כי זאת כל התורה כולה."
(אברהם, בורג, "נציגי הציונות הדתית משכו ידיכם מחיי אדם", "אל-ארצ'י", 25.4.23)
https://www.haaretz.co.il/opinions/2023-04-24/ty-article-opinion/.premium/00000187-b2a6-d803-ad8f-fef7b4710000
שלמה יוסף בורג לא היה לבד. מרטין מרדכי בובר הפרופסור ל"סוציולוגיה תרבותית" יזם גם את המכתב הבא:

ירושלים, 30.5.1962
לכבוד הוד מעלתו נשיא מדינת ישראל
מר יצחק בן צבי
ירושלים
אדוננו הנשיא הנעלה,
החותמים מטה פונים אליך בבקשה שתמנע את הוצאתו להורג של אדולף אייכמן בארצנו.
אין אנו מבקשים על נפשו, כי יודעים אנו שאין איש הראוי פחות ממנו לרחמים ואין אנו באים לבקש ממך מתן חנינה לו. אנו מבקשים את החלטתך למען ארצנו ולמען עמנו.
הכרתנו היא שסיום משפט אייכמן על ידי הוצאתו להורג ימעט את דמות השואה ויסלף את משמעותו ההיסטורית והמוסרית של משפט זה.
אין אנו רוצים שהצורר יביאנו לכך שנעמיד תליין מתוכנו, ואם נעשה כן יהיה בכך משום ניצחון הצורר עלינו, ואין אנו רוצים בניצחונו זה.
שונאי ישראל בכל העולם רוצים שנילכד במלכודת זו.
שהרי הוצאה לפועל של פסק דין מוות תביא בידיהם את האפשרות שנרצה עוונם של הנאצים, ששולם לעם היהודי כופר דם על הדם ששפכו. אל ניתן ידנו לכך ואל ניצור אפשרות וצל צילו של רושם כי ייתן כופר קורבנם של ששת המיליונים על ידי העלאתו לגרדום של רשע זה.
מקווים אנו אדוננו הנשיא, שתואיל לתת את דעתך על פנייתנו זו אליך.
פרופ מ. אולדנדורף
אביגדור אריכא
פרופ. מרדכי מרטין בובר
יהודה בקון
פרופ. שמואל הוגו ברגמן
הלני ברט
לאה גולדברג
יצחק דמיאל
ד"ר רפאל יהודה צבי ורבלובסקי
ד"ר הלנה כגן
ד"ר זיגפריד מוזס
אריך מולר
אריה סימון
פרופ. עקיבא ארנסט סימון
פרופ. שמואל סמבורסקי
פרופ. מאיר פלסנר
נחמן קירשנר
פרופ. נתן רוטנשטרייך
פרופ. מרכוס ריינר
פרופ. גרשם שלום

https://www.archives.gov.il/archives/Archive/0b0717068001c167/File/0b0717068

קשה שלא להתפעל מרשימת האישים החתומים על המכתב, שרובם ככולם אישים מתחום "התרבות הגרמנית" (ולא מתחום "תרבות דוברי יידיש)" כמה חוכמה יש בכל האנשים הנכבדים הללו. בה בעת קשה שלא להתפעל מהאיוולת הגדולה של האישים הללו.
הוצאתו להורג של אייכמן לא המעיטה כדבריהם את דמות השואה, ולא סילפה את משמעותו ההיסטורית והמוסרית. נהפוך הוא. המשפט רק חיזק את דמות השואה והציגה לעולם את תמצית הרוע האנושי השטני שאליה יכול להגיע בן אנוש. הכרה זו לא הועמה גם כששותפה נוספת ל"תרבות הגרמנית", פילגשו של הנאצי היידיגר – חנה ארנדט, קבעה שלאייכמן לא היה רוע שטני קיצוני, אלא רק רוע בנאלי. גם שונאי ישראל בכל העולם שהיו קיימים אז, וקיימים היום, לא קיבלו את דעתם של אותם אינטלקטואלים ש"הוצאה לפועל של פסק דין מוות תביא בידיהם את האפשרות שנרצה עוונם של הנאצים, ששולם לעם היהודי כופר דם על הדם ששפכו." שונאי ישראל ממשיכים להכחיש את השואה, ולתבוע ביצוע שואה חדשה לעם היהודי.
ולחשוב רק מה היה קורה לו אייכמן לא היה מוצא להורג, ורק נשאר בכלא ישראלי כהמלצתם, כמה הפגנות היו נערכות בעולם לשחרורו, ואלוהים ישמור, הוא עוד יכול היה להיות משוחרר בפיגוע מיקוח בתמורה לחיי יהודים. למזלנו נשיא המדינה דאז, יצחק שימשילביץ' בן צבי, לא השתייך ל"תרבות הגרמנית", ולא שעה לעצתם.
ונחזור למשפחת בורג, שניהם ראו עצמם כרודפי שלום, אבל ההבדל הוא ששלמה יוסף בורג האבא, דיבר על השלום במובן של "שלום על ישראל" שלום עם הערבים לא במחיר מדינת היהודים, לעומת זאת בנו הידל"ש (היהודי לשעבר) מדבר על השלום כ"שלום על חורבות ישראל". חיסול מדינת היהודים והחלפתה בדיקטטורה פשיסטית ערבית-מוסלמית. בכל זאת התפוח נפל רחוק רחוק מהעץ.

גבריאל אשכנזי מפעיל את נוהל חניבעל
נוהל חניבעל: "חניבעל" הוא שמו של נוהל שקבע שורה של תקנות במקרה של הכרזה על חטיפת חייל. הנוהל נוצר כדי להפעיל תגובה אוטומטית לסיכול חטיפה, בלי לקבל אישורים על כל פעולה, דבר שאורך זמן רב. הוא כולל הצבת מחסומים, פגיעה בתשתיות כגון גשרים וכבישים למניעת התקדמות החוטפים והפעלת ירי מאסיבי לעבר החוטפים.
בנוהל המקורי נאמר כי יש לפעול בכל דרך אפשרית לשם סיכול החטיפה, כולל ירי לעבר החוטפים וסיכון החטופים. המשימה העיקרית חילוץ חיילינו מידי החוטפים גם במחיר של פגיעה או פציעת חיילינו.
מאוחר יותר שונה הנוסח: "בזמן חטיפה, המשימה העיקרית היא לחלץ את החייל החטוף מידי החוטפים," וכן הושמט המשפט "גם במחיר של פגיעה או פציעה של חיילינו." עוד נקבע כי יש לירות רק בגלגלי הרכב החטוף בלי לסכן את חיי החטוף."
בתחילת 2017 פורסם כי הנוהל הוחלף בפקודה חדשה ששמה נותר חסוי. על פי הנוהל החדש תותר הפעלת "כוח בלתי סביר" לעבר החוטפים במקרה של חטיפת חייל, וכן יותר ירי לשטח ישראל, אם החטיפה היא לכיוון הזה והכוח יידרש לכך.
https://he.wikipedia.org/wiki/נוהל_חניבעל
והנה הרמטכ"ל לשעבר ושר החוץ גבריאל אשכנזי מכריז: "ההרגשה היא שהקיצונים חוטפים את המדינה, אולי הגיע הזמן להפעיל נוהל חניבעל."
https://www.ynet.co.il/news/article/rjfllghmn
ועכשיו השאלה היא על מי ממליץ גבריאל אשכנזי לירות? האם רק לעבר "החוטפים" או לכיוון כל ישראל ע"פ הנוהל החדש?

יהודים ישראלים בברלין בבירת הרייך תומכים בהשמדת ישראל
קבוצת ישראלים ויהודים המתגוררים בגרמניה קראו לעיריית ברלין לחזור בה מהחלטתה לא לאפשר לפלשתינאים ולתומכיהם לקיים הפגנות נגד ישראל מחשש שיושמעו בהן, כפי שאירע לאחרונה, קריאות אנטישמיות והסתה לאלימות כגון "מוות לישראל, מוות ליהודים."
בעקבות האיסור על ההפגנות הם פירסמו גילוי דעת שנשלח בין השאר לשרת הפנים של ברלין, איריס שפרנגר מהמפלגה הסוציאל-דמוקרטית.
״אנו, יהודים וישראלים המתגוררים בברלין, מבקשים להביע את התנגדותנו לאיסור על כל ההפגנות הפלסטיניות בעיר בסוף השבוע האחרון וקריאות דומות לאסור הפגנות עתידיות,״ נאמר בגילוי הדעת, ״בעוד אנו מודאגים מהתקריות האנטישמיות שתועדו לאחרונה, אנו רואים באיסור הגורף הזה המבוסס על ספקולציות על מעשים בלתי חוקיים פוטנציאליים כמפלה את המיעוט הפלסטיני בגרמניה וכתקדים מדאיג שישפיע בהכרח על קהילות שוליים אחרות. יתרה מכך, צעדים אנטי-דמוקרטיים שכאלה הם בגדר ענישה קולקטיבית ואינם מציעים לנו הגנה אמיתית כיהודים. מכיוון שהממשלה הימנית ביותר בתולדות ישראל מחמירה את מדיניות הכיבוש הברוטלית שלה, לפלסטינים ולתומכיהם חייבת להיות הזכות להפגין נגד הפרות החוק הבינלאומי הללו, גם בברלין. עם זאת, אפילו כעס וייאוש מוצדקים לא צריכים להוביל לקריאות לאלימות אנטי-יהודית, ואנו סומכים על שותפינו הפלסטינים שיגנו ביטויים כאלה ויתערבו ישירות במקרה שיתרחשו״
"לקראת יום השנה ה-75 לנכבה, המנציחה את עקירת הפלסטינים במהלך מלחמת 1948,״ נאמר עוד, "אנו דורשים מהרשויות בברלין להפסיק את מדיניותן המפלה ולאפשר הפגנות עתידיות תוך הגנה על זכויות הביטוי במסגרת החוק לכל תושבי ברלין – פלסטינים, יהודים או אחרים.״.
השגריר פרושאור, צייץ בגרמנית בתגובה לגילוי הדעת: ״נראה כי אותם 'אינטלקטואלים' (החתומים על המכתב) מוטרדים מהאיסור על הפגנות הקוראות להשמדת ישראל. אתם יודעים איפה מותר לקרוא להשמדת ישראל? באיראן. אולי יהיה להם יותר נוח שם."
https://www.israelhayom.co.il/news/world-news/europe/article/13967761
אפשר כמובן להבין ואפילו לתמוך בהפגנות פלסטיניות אילו היו בעד דמוקרטיה אצלם ולמען שלום עם ישראל, אבל לתמוך בהפגנות הקוראות להשמדת ישראל רק יהודים יכולים לערוך. כי רק יהודים יכולים ללקות מחלת הנפש טאנטוס של אוטו ויינינגר שהיטלר אמר שהוא היהודי היחיד שהוא מעריץ בגלל שהבין את מהות היהדות והתאבד בשל כך.

מהומה בקונגרס הציוני המיותר – לפחות בירושלים
שוב מהומה בקונגרס הציוני בירושלים, שהפך לזירת עימות ומחלוקות.
כאוס בקונגרס הציוני שהתכנס בירושלים. מאות צירים צבאו על אולם בבנייני האומה שבו התארח יו"ר ועדת החוקה, לא אפשרו לו לצאת מהדלת הראשית וקראו לעברו "בושה" ו"דמוקרטיה". מאות הצירים יהודים מכל העולם, זעמו על קיום הדיון הסגור על חשבון כספי הקונגרס ובשטחו על-רקע קידום המהפכה המשפטית. בסופו של דבר ח"כ רוטמן הוברח דרך יציאה אחורית ובחסות מאבטחים. צפו.
מאות צירים שהגיעו מחו"ל זעמו על המהלך מאחר שלטענתם הם עלולים לאחר לטיסות שלהם. חלקם אף קמו וצעקו "בושה" ועזבו את האולם. הדרמה בבנייני האומה כמעט הגיעה לתגרות ידיים. לא ברור לשם מה בכלל צריך את המוסד המיותר המושחת והבזבזני הזה. הרי ויכוח דומה יש בכנסת, למה לבזבז כסף רב על זירת עימות נוספת. לא היה עדיף לחסוך את הכסף לטובת המדינה. הרי המדינה כבר הוקמה?
https://www.ynet.co.il/news/article/bkl500kxx2
לזכותה של ההסתדרות הציונית השנה יש לומר רק דבר אחד. השנה היא ערכה את הכינוס בארץ. ולא כפי שעשו נציגיה המושחתים בפעם הקודמת כשגנבו את כספי התנועה כדי לממן לעצמם חופשה בשוויצריה בתירוץ של שחזור הקונגרס הציוני בבאזל. נקווה שאותם מושחתים לא יממנו להם בעתיד על חשבוננו חופשה בלונדון, האג, האמבורג, וינה, קרלסבד, ציריך, פראג, לוצרן, ג'נבה, שם גם התקיימו קונגרסים ציוניים.

שמחת יום הזיכרון
יפו: צעירים רקדו והפעילו מוסיקה בקולי קולות בזמן הצפירה:
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=792785&forum=scoops1
זה הרי מובן הם שמחים בהצלחתם.

צער כלבים ביום העצמאות
ראש התחום הכלכלי-חברתי בגל"צ קוראת לבטל את המטס ביום העצמאות כי זה מכניס כלבים (ואולי ילדים) לחרדה: "אחרי שוויתרנו על הזיקוקים מהתחשבות בהלומי הקרב ועוד, אולי הגיע הזמן לבחון גם את מסורת המטס והאימונים הלא נגמרים אליו? פעם שלישית בשבועיים שהבית רועד ורועש. הכלב בחרדה מהדציבלים המוגזמים, מבוהל ומיילל שעות אחרי שהמטוסים עוברים. סביר שזה קורה גם לילדים. תראו בעצמכם, זה שווה את זה?"
https://rotter.net/mobile/viewmobile.php?thread=792795&forum=scoops1
ומה יהיה על הטיסות האזרחיות מעל תל אביב גם אותן נפסיק למען צער הכלבים?
חג עצמאות שמח לכל עם ישראל.
נעמן כהן