בשיא תקופת הפיגועים נסע הרב מנחם פרומן (1945–2013) להיפגש עם השייח אחמד יאסין (1936–2004), לכבוד שחרורו מהכלא הישראלי. הוא אף נשא עימו מכתב מהרב הראשי לישראל, אליהו בקשי דורון, ובו בקשה לפתיחת דף חדש ביחסים בין הדתות.
קשריו של פרומן עם יאסין החלו ב-1991, עת ישב השייח בכלא הישראלי.
פרומן גדל בבית סוציאליסטי בכפר חסידים. הוריו חסידי גור מפולין שהתיישבו בכפר חסידים ב-1935, זנחו את חיי הדת ונעשו אנשי מפא"י, אך שמרו על אמונה באל, התפללו מעת לעת והתרפקו על זיכרונות ממשפחותיהם שנרצחו בשואה. בשלהי שנות ה-60 הוא התדתה, והתחבר לרב צבי יהודה קוק שעמד בראשות ישיבת מרכז הרב, הוסמך לרבנות והיה אחד מרבני גוש אמונים, אך בעקבות פרשיית המחתרת היהודית בשנות ה-80 וביקורת נוקבת שהעביר על הנהגת גוש אמונים, נוצר מרחק בינו ובין אנשי מרכז הרב. הוא תויג כשמאלן, כ"אוהב ערבים".
בראשית שנות ה-60, למד קבלה אצל פרופ' גרשם שלום. חברו ללימודים היה יהודה לימים פרופ' יהודה ליבס, מגדולי חוקרי הקבלה. השניים שמרו על קשר קרוב מאז ועד פטירתו של פרומן, ויחד עסקו בספרות הזוהר. במקביל נחשף פרומן גם ללימוד הקבלה המסורתי עת היה משתתף בשיעורי זוהר, קודם זריחת השמש, בבית כנסת ספרדי סמוך לאוניברסיטה. לדבריו, הלומדים הדתיים לא הבינו את משמעות הטקסט, אך דווקא הם "התחברו לעצם הזוהר ולרשב"י יותר מכל אחד אחר." בשנות ה-80 המאוחרות הפך לימוד הזוהר להיות דומיננטי בחייו. בימי ראשון ושני, מעשר וחצי בלילה ועד שתיים לפנות בוקר, היה פרומן מלמד זוהר בביתו לחבורת תלמידים מצומצמת מישיבת תקוע. במקביל לימד זוהר בישיבת עתניאל.
[אהוד: בראשית שנות ה-60 אני למדתי קבלה אצל פרופ' גרשם שלום. לא מנחם פרומן ולא יהודה ליבס היו אז מתלמידיו!]
פרומן, עשה בזוהר שימוש פרפורמטיבי. כך, כשחיתן את תלמידיו היה מקריא בקביעות קטע מן הזוהר שזכה לכינוי "זוהר הקופים", שבו הודגש יופייה של האישה המקודשת על פני הנשים האחרות, שהן כולן בפניה כקוף בפני אדם; באירועים ציבוריים היה מוחא כפיים באופן קצוב כשהוא צועק "ש־לום, ש־לום", ומסביר שהוא מסתמך על מערכת הספירות הקבלית, שבה הימין מייצג את מידת החסד והשמאל מייצג את מידת הדין והגבורה. בחיבור הניגודים נוצר השלום, והדבר התבטא במעשה מחיאת הכפיים; חיבור הידיים יוצר שלום. ש־לום. ש־לום.
הקבלה, ובפרט ספרות הזוהר, עמדו גם במוקד פעילות השלום שלו. פרומן ראה במערכת הספירות הקבלית, על חלקיה שונים ועל המנגנון ההרמוני שמקיים אותה, מודל בין-דתי. בייחוד התבסס פרומן על מעשה הזיווג האלוהי בין החלק הזכרי של מערכת הספירות ובין החלק הנקבי שלה. את הזוהר כינה "ספר הזוגיות", וקבע שמיזוג העמוד (צד) הימני והעמוד השמאלי של מערכת הספירות מייצג את מיזוג הניגודים במציאות: גבר ואישה, יהודי ומוסלמי. לדבריו, מיזוג הניגודים יוצר מציאות חדשה והרמונית שנולדת כתוצאה מן המפגש, ומסומלת בספירת התפארת, אשר ממוקמת ב'לב' המערכת, ומזוהה בקבלה עם שלום ושלמות.
תורה נשית. מסירת ההכרעה לידי האל קשורה ליסוד קבלי מרכזי שעליו נסמך פרומן בכל הנוגע לסכסוך הישראלי-פלסטיני: הוויתור האנושי על האחיזה בשלטון מפנה מקום לשלטון האל, ובכישלון האנושי יש לראות משום הזדמנות עבור האלוהות להוביל את האנושות לגאולה. לדבריו, דווקא בארץ ישראל כשיהודים הם קבוצת הרוב ניתן לוותר על מה שהוא מכנה "גבריות", ותחת זאת להתחבר ל"תורת שלום, תורת רוך, תורה נשית." ספירת המלכות הקבלית נקראת גם לבנה, וסמל האיסלאם שהוא הלבנה, מסמלים לדבריו עניין זהה: הפיכת החיסרון למלאות. אחד ממאפייני הלבנה בספרות הקבלית הוא שאין לה אור עצמי, ובלשון מודרנית אין לה אגו; משום כך היא מסוגלת לכלול בתוכה הכול.
פרומן תמך במלחמה בלתי-מתפשרת במי שמעורבים בטרור. הוא כתב כי "יש להתייחס למערכת הרצח הפלסטינית על כל אגפיה כאל עמלק. בעמלק אנו מצווים להילחם ולתקוף עד כלותו." את חמאס הוא כינה "תנועה רצחנית", ועל אנשיה אמר כי הם "אויב קשה ואכזרי." לאחר שחברו מרדכי ליפקין נרצח, אמר פרומן שהיה רואה בכך זכות אילו הזדמן לו להיות אחד מן המסתערבים "שירו והרגו את ראש החוליה שרצחה את חברי ליישוב."
לאנשי שמאל בישראל היה קשה לקבל את עמדותיו, משום ששילב תמיכה בהתנחלויות, ומשום שטען שהפתרון לסכסוך צריך להיות פתרון דתי בהכרח; לאנשי ימין היה קשה לקבל את עמדותיו משום שתמך בפתרון שתי המדינות וקיים קשרים קרובים עם ההנהגה הפלסטינית ועם ראשי חמאס. הצעתו כי יהודים ומוסלמים יוכלו לחיות כמיעוטים תחת שלטונם זה של זה נתפסה במקרים רבים כנאיבית, וקשריו הפומביים עם מנהיגי חמאס עוררו נגדו זעם מצד תושבי תקוע. גרפיטי רוסס על ביתו, וחלק מן התושבים דרשו שיתפטר מתפקידו כרב היישוב.
בעזה הצליח פרומן לגבש טיוטה של הסכם, יחד עם יאסין, "שתחייב את ישראל ואת עזה להפסיק את ההתקפות משני הצדדים ולהגיע להודנה."
המונח "הודנה" של פרומן הוא מושג מפתח במפגשים הפרגמטיים, ויש בו לדעתו כדי להסביר מדוע דווקא עם חמאס קל יותר להגיע לשלום. "הודנה" היא היתר מוסלמי-דתי להפסקת הלחימה באופן זמני. פרומן הצביע על כך שמדינאים ישראלים-חילונים נוטים להתנגד להודנה, משום שהם מצפים להתחייבות להסכם שלום קבוע. לעומת זאת הוא עצמו מקדם בברכה את הרעיון, ומפקפק בהצהרות בדבר שלום קבוע, זאת מתוך היגיון דתי: לדבריו, ההודנה היא מנגנון שמאפשר לאיש הדת להמשיך לאחוז בחזון האסכטולוגי הקיצוני שלו, תוך שהוא משהה את מימוש החזון בזמן הווה ומותיר את מימושו בידי האל. הודנה יכולה להיחתם לעשרות שנים, ולזכות להארכה נצחית, כל עוד היא מוגדרת כעניין זמני. ברמה ההצהרתית יכול איש הדת – המוסלמי או היהודי – להכריע שאת מימוש החזון הקיצוני יממש האל בעתיד, ואילו בהווה תיפסק כל שפיכות דמים."
(מורדי מילר, "בלב עזה, עם כיפה ותפילין: הקשר הבלתי־-ייאמן בין הרב פרומן למנהיג חמאס", "אל-ארצ'", 7.10.25).
https://www.haaretz.co.il/magazine/the-edge/2025-03-06/ty-article-magazine/.highlight/00000195-6675-d88e-a3f7-767d5b850000
כשמשה בן שם טוב די לאון כתב את ספר הזוהר וייחס את חיבורו לרבי שמעון בר יוחאי כדי שהמהפכה שעשה בדת היהודית ששונתה על ידו מדת מונותאיסטית (כהגדרת הרמב"ם), לדת המאמינה בשכינה בת עשר ספירות הכוללת את אלוהים האדם והעולם, (שהרמב"ם הגדיר כעבודה זרה) תתקבל כתורה עתיקה עם ייחוס, הוא לא העלה על דעתו שתורתו תביא לתוכנית שלום עם החמאס.
במקום להתעסק בספירות הקבליות כמביאות שלום חבל שפרומן לא למד קצת איסלם ומה פירושו של המושג "הודנה" באיסלם שהוא הפסקת לחימה לזמן קצר כדי לאגור כוח להתחזק ולהתקיף שנית כפי שעשה מוחמד בחוזה "חודיביה" עם מתנגדיו במכה משבט קורייש. וחבל גם לא הבין את הגדרתו של מוחמד יאסר עבד א-רחמן עבד א-ראוף ערפאת אל-קודווה אל-חוסייני, להסכם אוסלו כ"הודנה" שעשה מוחמד במכה.
העיסוק בספירות הביאוהו לפיליסטיניות מוחלטת. את תוצאות "ההודנה" – הפסקת האש שהיתה לנו עם החמאס ראינו כולנו ב-7 באוקטובר כשחמאס והג'יהאד הפרו אותה, כשחשו חזקים ופתחו במתקפת רצח בדוגמת מוחמד. מחויבים באמנתם ללכת ע"פ דבריו שיש לרצוח את כל היהודים בתנאי לגאולה. ובדרך גם לאנוס.
[אהוד: גם בעיניי ניראים הדברים המיוחסים כאן למנחם פורמן כשטויות גמורות, ואמינים כעדותו שלמד אצל גרשם שלום באותן שנים אחרונות שבהן לימד שלום באוניברסיטה].
 
הפיליסטניות של דוד מלובני ואשר אלבז
"אריאל, התנחלות במעמד עיר השוכנת בלב השומרון (ויקיפדיה) לא נמצאת 'בשטחים' או 'בגדה' או ב'יהודה ושומרון', אלא בלב מדינת פלסטין." כך כותבים דוד מלובני ואשר אלבז המתנאים כמייסדי "תנועת 2027 – יוצאים מפלסטין."
https://zoha.org.il/122869/
(דוד מלובני אשר אלבז, "סופ"ש רומנטי באריאל", "אל-ארצ'" 11.3.25).
(מאמר רק בעיתון המודפס לא בדיגיטלי)
פיליסטיניזם מוחלט. ונניח, רק נניח שאכן היתה במציאות (ולא רק בדמיונם הקודח) מדינת פלסטין, אז עדיין אריאל נמצאת באזור השומרון, הנמצא בגדה המערבית של הירדן. האם הפיליסטינים מלובני ואלבז אינם מבדילים בין אזור גיאוגרפי לישות מדינית?
תל אביב, בגוש דן, ואריאל בשומרון, נמצאים בגדה המערבית. דגניה עין גב קצרין נמצאים בגדה המזרחית.
פעם, שנים רבות לפני "גוש אמונים", שרו ב"שומר הצעיר" את השיר:
הוֹלְכִים אֲנַחְנוּ לַשּׁוֹמְרוֹן
וּבְלִבּוֹתֵינוּ גִּיל וָרֹן
מִי מִכֶּם יְנַחֵשׁ
מַה עוֹד בְּלִבֵּנוּ יֵשׁ
הָלוֹךְ נֵלֵךְ אֶל הַשּׁוֹמְרוֹן.
https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=4295
שילכו מלובני ואלבז כרצונם מהמדינה שהקימו בדמיונם, זה לא ישנה את העובדות הגיאוגרפיות אריאל נמצאת בשומרון. (לא עין שמר).
 
התפתחות דרמטית בסוריה:
אל-ג'ולאני חתם על הסכם עם הכורדים ועם הדרוזים במדינה
נשיא סוריה נפגש עם מפקד ה-SDF, הכוח הצבאי של הכורדים בסוריה, והגיע איתו להסכמות. ההסכם קובע הפסקת אש בכל רחבי סוריה ואת שילוב הכוחות הכורדים בכל מוסדות המדינה – גם הצבאיים
התפתחות משמעותית בסוריה: הנשיא אחמד א-שרע חתם על הסכם עם מפקד הכוחות הדמוקרטים (SDF הכורדים) מזלום עבדי – שקובע הפסקת אש בכל רחבי סוריה ואת שילוב הכוחות הכורדים בכל המוסדות האזרחיים והצבאיים.
כוחות ה-SDF הם בעלי הברית המרכזיים של צבא ארה"ב בסוריה ושותפים מרכזיים למלחמה בדאעש, כולל אבטחת מתקני המעצר של אסירי דאעש בסוריה.
המהלך מגיע לאחר שעבדי נפגש בימים האחרונים עם מפקד סנטקום מייקל קורילה. לשכת נשיאות סוריה הודיעה על סיכום עם כוחות ה-SDF, כך שישתלבו במוסדות המדינה ויהפכו לחלק מכוחות הביטחון הסוריים.
בסוריה מדווחים שמשלחת של משרד ההגנה הסורי תצא מחר לעיר חסכה שבצפון-מזרח סוריה ובשליטת הכורדים כדי לתאם את העברת השליטה על המפקדות ושדות הנפט.
סעיפי ההסכם של נשיא סוריה ומנהיג הכוחות הכורדיים:
‏1. הבטחת הזכויות לייצוג ולהשתתפות בתהליך הפוליטי ובכל מוסדות המדינה, בהתבסס על כישורים, ללא קשר לרקע הדתי והאתני שלהם.
‏2. הקהילה הכורדית היא קהילה ילידית במדינה הסורית, והמדינה הסורית מבטיחה את זכותה לאזרחות ואת כל זכויותיה החוקתיות.
‏3. הפסקת אש בכל שטחי סוריה.
‏4. שילוב כל המוסדות האזרחיים והצבאיים בצפון-מזרח סוריה במסגרת ניהול המדינה הסורית, לרבות מעברי הגבול, נמל התעופה, ושדות הנפט והגז.
‏5. הבטחת חזרתם של כל הסורים העקורים לעריהם וכפריהם, תוך הבטחת הגנתם בידי המדינה הסורית.
6. תמיכה של המדינה הסורית במאבקה בשרידי משטר אסד ובכל האיומים המסכנים את ביטחונה ואחדותה.
‏7. דחיית קריאות לחלוקה, דברי שטנה וניסיונות לזרוע מחלוקת בין כל מרכיבי החברה הסורית.
8. הוועדות המבצעות פועלות ושואפות ליישם את ההסכם לא יאוחר מסוף השנה הנוכחית.
https://www.mako.co.il/news-world/2025_q1/Article-6e9015ede418591026.htm?utm_source=AndroidNews12&utm_medium=Share
נראה שהכורדים עשו את הסכם עם אחמד א-שרע מפחד נטישתם ע"י ארה"ב.
אחרי הכורדים: סוריה חתמה על הסכם עם הדרוזים בדרום?
כלי תקשורת המזוהה עם השלטון החדש בדמשק, א-שרע הגיע לסיכום עם נציגי הדרוזים בא-סווידאא' – יממה אחרי ההסכם הרשמי עם הכוחות הכורדים בצפון המדינה. גורם המקורב להנהגה הדרוזית בעיר מכחיש את הדיווח. בשבוע שעבר ישראל הודיעה כי היא נערכת לקלוט פועלים דרוזים מסוריה עוד השבוע.
ערוץ אל-ג'זירה הקטרי, המזוהה עם השלטון החדש בדמשק, דיווח ממקורותיו שממשלת סוריה החדשה של אחמד א-שרע הגיעה להסכם עם הדרוזים, תושבי מחוז א-סווידאא' שבהר הדרוזים. על פי ההסכם, המחוז שברובו מאוכלס בדרוזים, ונמצא סמוך לגבול עם ישראל, ישתלב באופן מלא במוסדות המדינה.
על פי הדיווח, מנגנוני הביטחון בא-סווידאא' ישולבו במשרד הפנים הסורי, בעוד שפעילי המשטרה המקומית יהיו מקרב תושבי הר הדרוזים. עוד צוין כי ההסכם קובע שהממשלה תמנה את מושל המחוז ואת מפקד המשטרה, ואין זה מותנה שהם יהיו מהמחוז עצמו, כלומר מהר הדרוזים. לדיווח עדיין אין אישור רשמי.
ערוץ אל-ערביה הסעודי דיווח ממקורותיו כי ההסכם בין השלטון לבין ההנהגה הדרוזית "כמעט מוכן" וכי הוא יאפשר כניסה של מנגנוני הביטחון הסוריים לא-סווידאא' והפעלה מחדש של מוסדות המדינה במחוז מצד תושביו.
עוד דווח כי ההסכם יאפשר לכוחות הביטחון להיכנס לכל אזורי א-סווידאא' ולקבל את העמדות והמרכזים של מנגנוני הביטחון בתיאום עם שני הפלגים החמושים של שניים מהאישים החזקים במחוז.
גורם המקורב להנהגה הרוחנית בסווידאא הכריש את הפרסומים על הסכם חדש שנרקם בין הדרוזים במחוז להנהגה החדשה של אחמד א-שרע. הגורם אמר שהדרוזים אמנם פתוחים לשיח בנושא אך שהשיח על הסכם חדש חסר כל בסיס.
השיח מוואפק טריף, המנהיג הרוחני של הדרוזים בישראל, התייחס בריאיון למעורבות הישראלית בעניין הדרוזים בסוריה. "ההצהרות שישראל תגן על הדרוזים בהחלט משפיעות וזה עוזר לאחים שלנו שם. אצל העלווים כבר 15 אלף נטבחו. אני בטוח שראש הממשלה יעמוד מאחורי מה שאמר שאם חלילה ינסו לפגוע בדרוזים בסוריה ישראל תתערב."
אולם בסוריה יש מי שרואים בהצהרות הישראליות כהתערבות מיותרת. גורם בכיר בעדה הדרוזית בסוריה מתח בשבוע שעבר ביקורת על המהלכים הפומביים של ישראל ביחסים בין העדה לשלטון החדש בדמשק, על רקע הדיווחים על מתיחות ביניהם. בריאיון לראש תחום העולם הערבי בכאן חדשות רועי קייס, אמר הבכיר הדרוזי: "האיום הישראלי פשוט לא היה במקום. כאשר תהיה סכנה אמיתית לדרוזים בסוריה, אז הם יידעו לומר זאת."
(רועי קייס)
https://www.kan.org.il/content/kan-news/global/869370/
ההסכמים הללו אם ייכונו, מעמידים בסימן שאלה את תקוות ישראל ליצור בסוריה אזורי מיעוטים שאינם עוינים לישראל. בינתיים יש להתייחס אליהם בזהירות.
 
לאחר הטבח בסוריה, מנהיגי העלאווים במכתב בהול לרה''מ:
''הצילו אותנו''
מנהיגי העלווים בסוריה פנו לראש הממשלה נתניהו: "תציל אותנו מהשלטון האכזרי, נקבל אתכם בשירים ופרחים." המכתב, שהגיע לידי i24NEWS, נשלח לבכירים בישראל, בהם גם שר החוץ, בין היתר באמצעות אנשי קשר באזור ומתווכים בין האוכלוסייה המקומית בסוריה לישראל ונכתב בשם הנהגת ובכירי השייח'ים של העדה העלווית בסוריה.
https://rotter.net/forum/scoops1/890721.shtml
אין לישראל שום חובה מוסרית לעזור לעלאויים ששלטו בסוריה והיוו חלק מציר הרשע, אבל יש לה אינטרס פוליטי במניעת השמדתם, ויצירת מובלעת עלאווית בתוך סוריה הסונית-תורכית-ג'יהאדיסטית, ולכן על ישראל לעזור להם ככל יכולתה. מה שניתן. לא ע"י משלוח חיילים.
 
אדם ניכר בכוסו בכיסו ובכעסו
דני אלגרט אח שכול לאיציק אלגרט שנחטף לעזה, אומר ברשת ב': "אני רוצה שהבת שלה (של עידית סילמן) תיאנס בעזה, אני רוצה שהיא תיאנס. ואז נראה מה היא תגיד..." 
https://rotter.net/forum/scoops1/890840.shtml
ייאמר ברורות. סטטוס של אח שכול עדיין אינו מאפשר לומר הכול. יש ואדם נתפס דווקא בשעת צערו.
 
פלסטינים יוק
ראיתי לאחרונה את הסידרה לוקרבי העוקבת אחר התנהלות ההליכים מרגע התפוצצות מטוס פאן אם בשמי לוקרבי, מנקודת מבטו של הרופא ד"ר ג'ים סוויר, אביה של פלורה, אחת מנוסעות המטוס שנספתה, ששימש לאורך השנים אחד מהדוברים הראשיים של קבוצת ההורים השכולים, וחקר את הפרשה את תפקידו של סוויר מגלם באופן מרשים השחקן קולין פירת' (זוכה האוסקר על תפקידו בסרט "נאום המלך").
אסון לוקרבי או טיסה 103 של פאן אם התרחש ב-21 בדצמבר 1988. טיסת הנוסעים הטרנס-אטלנטית היומית השלישית שהפעילה חברת התעופה פאן אם מנמל התעופה הית'רו בלונדון לנמל התעופה קנדי בניו יורק התרסקה לאחר כשעה באוויר. המטוס, "Clipper Maid of the Seas", מסוג בואינג 747-100, שהפעיל את הטיסה, התפוצץ בהיותו בגובה 31 אלף רגל והתרסק. שברי המטוס נחתו בלוקרבי, כפר במחוז דמפרייס וגאלווי בדרום סקוטלנד. כל 259 הנוסעים ואנשי הצוות נהרגו, ו-11 תושבי לוקרבי נהרגו על הקרקע. בסך הכל מתו 270 אנשים מ-21 מדינות.
לאחר תום החקירה קבעו החוקרים ש-450 גרם של חומר נפץ התפוצצו בתא המטען הקדמי באמצעות קוצב זמן, ופיצוץ זה הוביל להתפרקות המטוס בעודו באוויר ולנפילתו. רוחות של 190 קמ"ש פיזרו את הנספים ואת שברי המטוס על שטח של 2,189 קמ"ר.
שני לובים הועמדו לדין בסקוטלנד ב-2001. אחד מהם נמצא חף מפשע, והשני, עבדלבאסט אל-מגרחי, נמצא אשם ברצח ונידון למאסר עולם.
ב-13 באוגוסט 2003 הגיעה הפרשה לסיומה לאחר שלוב נטלה אחריות באופן רשמי על פעולתם של שני הסוכנים שהטמינו את הפצצה במטוס. בעקבות ההודאה התחייבה לוב להעביר 2.7 מיליארד דולר פיצויים עבור בני המשפחות של הקורבנות – כ-10 מיליון דולר למשפחה, והסנקציות הוסרו כליל.
באוגוסט 2009 זכה אל מגרחי, הלובי שהורשע באחריות לפיגוע, לחנינה מידי שר המשפטים הסקוטי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר בלבד. סיבת החנינה הרשמית היתה מצבו הבריאותי הקשה של מגרחי, שלקה בסרטן הערמונית ולדעת הרופאים לא היה צפוי לחיות יותר מחודשים אחדים. ספקולציות שונות קשרו את המחווה ליחסים הכלכליים בין לוב עתירת הנפט והגז לבין בריטניה. מגרחי מת במאי 2012, כשלוש שנים לאחר שחרורו.
בלי קשר לחקירת האירוע במציאות. בסדרה מנסה ד"ר סוויר החוקר להוכיח את חפותו של הלובי. בסדרה מוזכר כי במציאות החבלה נעשתה ע"י מיליטנטים של  PFLPשקיבלו מאיראן 11 מיליון דולר, וזה אף אושר ע"י הודעה ממלך ירדן. ההאשמת הלובים נבעה לפי הסדרה מאינטרסים של CIA .
המונח "מיליטנטים של  "PFLPחוזר וחוזר בראשי תיבות בלבד. מה זה PFLP?
כמובן PFLP זה ראשי התיבות של ארגון הטרור הפלסטיני The Popular Front for the Liberation of Palestine – "החזית העממית לשחרור פלסטין" שנוסד על ידי ג'ורג' חבש וודיע חדאד, ב-11 בדצמבר 1967. הארגון ביצע פיגועים רבים שבהם נרצחו ונפצעו מאות ישראלים ואחרים. בין היתר הוא ביצע את רצח רחבעם זאבי ולקח חלק במתקפת הפתע על ישראל לצד החמאס והג'יאהד האסלאמי. מדינת ישראל וכן ארצות הברית, אוסטרליה, יפן והאיחוד האירופי מחשיבים את החזית כארגון טרור, אבל כמובן שבתוכנית טלוויזיה אנגלית אין ארגון טרור פלסטיני, יש רק PFLP וכמובן שאין גם טרוריסטים פלסטינים, אלא רק "מיליטנטים" פלסטינים.
 
הסכם עם חמאס
תיעוד: עשרות כלי רכב נעים חופשי על ציר א-רשיד (דרך החוף) מדרום הרצועה לצפונה – ללא בידוק או אכיפת צה''ל, ובניגוד גמור להסכם. 
מה עובר שם? אמל"ח? חטופים?
https://rotter.net/forum/scoops1/890652.shtml
זה הערך של הסכם עם החמאס עם כל הערבויות של מצרים וקטאר.
 
איפה השב"כ הישראלי ואיפה השב"כ החמאסי?
דיווח: עובדים מרצועת עזה שעבדו בישראל גויסו על ידי חמאס לאיסוף מודיעין לקראת מתקפת השבעה באוקטובר. השב"כ: "אין חשד לאיסוף מודיעין מצידם [של הפועלים מעזה] ולהעברתו לחמאס," "נשלל חשד לתופעה רחבה"
ב-9 במרץ 2025, דיווח העיתונאי יהושוע מאירי-ליכטר כדלהלן:
"בכיר באגף המודיעין חושף – חמאס החדיר במהלך קיץ 2022 עשרות מרגלים מטעמו לשטח ישראל כדי לאסוף מודיעין ביישובים, בבסיסי צה"ל ובהם בסיס נחל עוז וכן לעקוב אחר שיגרת הצבא באזור. לדבריו, מחקירת השבויים שנתפסו עולה שאנשי חמאס הוחדרו לישראל במסגרת מדיניות שהתירה בזמנו כניסתם של כ-15 אלף פועלים עזתים לעבודה בישראל."
ב-6 במרץ 2024, דיווח ירון אברהם בערוץ 12 כדלהלן:
"השב"כ תיחקר בחמישה החודשים האחרונים כ-3000 פועלים עזתים שעבדו בישראל לפני 7 באוקטובר, וקבע: "אין חשד לאיסוף מודיעין מצידם ולהעברתו לחמאס... השב"כ תישאל בחודשים האחרונים את הפועלים שעבדו בארץ במטרה לוודא אם יש אמת בטענות שהושמעו, וקבע על פי התחקורים שהחשד לגבי שיתוף פעולה נשלל. יחד עם זאת, כ-16,000 פועלים נכנסו לארץ במסגרת המכסה שאישרה הממשלה לפני 7 באוקטובר, ולכן האפשרות של שיתוף פעולה לא נשלל לחלוטין, אלא את החשד לתופעה רחבה."
בתחקיר השב"כ על המחדל בשבעה באוקטובר 2023 צויין, כי בשנים האחרונות היה קושי לגייס סוכנים, במשתמע גם מקרב עשרות אלפי הפועלים הפלסטינים מרצועת עזה שעבדו בישראל. בעניין זה צוין כדלהלן:
"התקשה שב"כ למצות את יכולות היומינט [סוכני מודיעין] וזאת בשל מגבלות הפעילות ברצועת עזה, אשר הציבו משוכה גבוהה מאוד לגיוס ולהפעלה של מקורות חיים, במשך שנים ובמיוחד בשנים האחרונות."
https://rotter.net/forum/scoops1/890651.shtml
על רקע זה נראים התירוצים של רונן אברהם ברזובסקי-בר פשוט עצובים.
 
טראמפ מינה לתפקיד השגריר בכווית ראש עיר אנטי-ישראלי,
שהכחיש אירועים מ-7/10
נשיא ארה"ב דונלד טראמפ הודיע על מינויו של ראש העיר המטרמק במישיגן, עאמר ג'אליב, לתפקיד השגריר בכווית. ג'אליב ידוע בהתבטאויותיו החריפות נגד ישראל, והוביל מאז טבח 7 באוקטובר שורה של מהלכים אנטי-ישראליים בעירו, הכוללים הצבעה בעד חרם כלכלי נגד חברות שעובדות עם ה"אפרטהייד הישראלי", וקידם שינוי שם רחוב בעיר ל"רחוב פלסטין". בנוסף הוא טען כי הדיווחים על עריפת ראשים ואונס שביצעו מחבלי חמאס ב-7 באוקטובר הם "שקרים שהפיץ הממשל כדי להצדיק את תמיכתו בפשעי ישראל."
https://rotter.net/forum/scoops1/890785.shtml
טראמפ צריך כנראה לתת משהו גם לאבי החתן של בתו.
 
אבינדב בגון-בגין מצייץ
"אהוד: מהיכן הציטוט של אבינדב בגין?" ("חדשות בן עזר", 2036).
אבינדב בגון-בגין צייץ ברשת x לשעבר טויטר:
https://x.com/AvinadavBegin/status/1896449755854876877?t=XnY-OVYkILbSeOZvcOPZiQ&s=03
כדאי לקרוא את כל הקישורים והתגובות לדבריו.
"אמר רבי אלעזר א"ר חנינא כל האומר דבר בשם אומרו (ומביא את המקור והקישור באינטרנט) מביא גאולה לעולם שנאמר ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי." (מגילה ט"ו ע"א)
 
גזענות מפלה
האגודה לזכויות האזרח בישראל דורשת מהמדינה לספק פתרונות דיור הולמים לכל העזתים שבתיהם ניזוקו בלחימה  –
https://rotter.net/forum/scoops1/890494.shtml
בושה וחרפה. האגודה לזכויות האזרח בישראל היא אגודה גזענית ומפלה. ארגון אפרטהייד. באיזו חוצפה היא דורשת שישראל תספק פתרונות דיור רק לעזתים? ולמה לא ללבנונים, לסורים, לאיראנים, לתימנים? האם הם לדידה של האגודה אינם בני אדם?
 
הבטחה ליבתית?
בנט באוניברסיטת קולומביה: "כל ממשלה עתידית שאוביל – לא תכלול מפלגה ערבית"
https://x.com/ynetalerts/status/1897540953625317381
את זה הוא גם הבטיח בעבר אך לא קיים באמתלה שזו לא היתה הבטחה "ליבתית". האם ההבטחה העכשווית היא "ליבתית"?
 
ירידה מהארץ
לאן כולם בורחים? בייחוד הצעירים. בשנה החולפת, המדינה חוותה את שיא שיעור ההגירה השלילית שלה, עם 72 אלף תושבים שעזבו, רבים מהם צעירים שמחפשים עתיד טוב יותר מעבר לים.
הירגעו. לא מדובר בארץ, אלא בארץ החלומות ניו זילנד.
בזמן שקמפיין התיירות החדש של ניו זילנד קורא לכולם להגיע ולהתאהב במדינה, המקומיים מרגישים שהקריאה הזו לא מתאימה למציאות העכשווית.
ניו זילנד ידועה בנופיה עוצרי הנשימה ובמגזר התיירות שלה, ולאחרונה השיקה קמפיין פרסומי חדש עם הכותרת "כולם חייבים ללכת!" (!Everyone must go) שמטרתו לפתות תיירים, בעיקר מאוסטרליה, לבקר במדינה. עם זאת, מה שהיה אמור להיות סלוגן קליט הפך במהרה לנושא שנוי במחלוקת, ועורר לעג הן בתוך ניו זילנד והן על פני פלטפורמות בין-לאומיות.
על פי נתונים של חברת הסטטיסטיקה הלאומית Stats NZ, שיא של 72 אלף ניו זילנדים עזבו את המדינה בשנת 2024, כאשר 38 אחוזים מהעוזבים הם צעירים בגילאי 18 עד 30. נהירה זו אל מחוץ למדינה נובעת בעיקר משילוב של גורמים ובהם עליית עלויות מחיה, הזדמנויות עבודה מוגבלות ותחושה כללית של התפכחות כלכלית של המדינה.
https://www.mako.co.il/travel-world/Article-ba51a0dbe566591027.htm?utm_source=AndroidNews12&utm_medium=Share
מסתבר שבארץ הנתפסת כגן עדן יש הגירה יותר מארץ הנתפסת כגיהינום.
תגידו צרת רבים נחמת טיפשים, אבל זה דווקא מעלה את הרצון לערוך טיול בניו-זינלנד על נופיה היפים.
 
ברזובסקי-בר כאדגר הובר
ג'ון אדגר הובר שימש כראש הלשכה הפדרלית לחקירות (FBI) משנת 1924 ועד מותו בשנת 1972. כהונתו הארוכה הוסברה בכך שהוא שמר סודות על כל הפוליטיקאים האמריקאים שחששו ממנו והאריכו עוד ועוד את כהונתו.
והנה סימה ברוש-קדמון מאיימת על נתניהו שייזהר מפיטורי ברזובסקי-בר: "כדאי שנתניהו יחשוב טוב לפני ששובר את הכלים ויקים עליו את ראש השב"כ לדורותיהם מדובר באנשים שיודעים דבר או שניים עליו ועל משענת חייו ועל הבן היקיר לו. המידע האישי הרגיש הזה טמון בכספת וירטואלית מה שמגדיל את הסיכוי למאזן אימה גרעיני."
https://rotter.net/forum/scoops1/890597.shtml
  אבוי לנו אם זה נכון והשב"כ יהפוך למוסד עצמאי הממנה את עצמו. זה באמת סוף הדמוקרטיה.
 
החיה על המת – הנכדה על סבא
מי בצד הנכון של ההיסטוריה?
צבי אלפלנג-אֶל-פֶּלֶג (1926 נולד בברנוב פולניה – נפטר 2015 ישראל). עלה לארץ ישראל בשנת 1934 עם משפחתו, אשר השתקעה בשכונת מכבי-צריפים ביפו. כילד היה חבר בתנועת הנוער "החוגים המרקסיסטיים", וב-1940 התנדב לארגון "ההגנה". במלחמת העצמאות, שירת בחטיבת אלכסנדרוני. ובעקבות הוראת בן-גוריון כי על קצינים לעברת את שם משפחתם, שינה את שם משפחתו מ"אלפלנג" ל"אל-פלג".
מושל צבאי: לאחר סיום שירותו הצבאי ובמקביל ללימודיו האקדמיים המשיך לשרת בצבא קבע. הוא היה ב-1952 המושל הצבאי באזור המשולש בדרגת סרן. לאחר מלחמת סיני היה המושל הצבאי בעזה בדרגת רב-סרן, ולאחר מלחמת ששת הימים היה המושל הצבאי באזור שכם בדרגת רב-סרן ולאחר מכן בנפת ח'אן יונס בדרגת סגן-אלוף. לאחר סיום מלחמת יום הכיפורים ועד להסכם הפרדת הכוחות היה מושל באזור פאיד שממערב לתעלת סואץ במצרים. בעת מלחמת לבנון הראשונה היה מושל צבאי בדרום לבנון. הגיע לדרגת אלוף-משנה.
בזמן שירותו הצבאי למד היסטוריה באוניברסיטת תל אביב והתמחה בנושא התנועה הלאומית הפלסטינית והסוציולוגיה של החברה הערבית.
בשנת 1995 מונה לשגריר ישראל בטורקיה, תפקיד שמילא עד לשנת 1997. לאחר סיום תפקידו מונה על ידי נשיא טורקיה סוליימאן דמירל לקונסול כבוד של טורקיה בתל אביב.
אל-פלג היה חבר במועצה לשלום ולביטחון, ובמסגרתה חתם על עצומה הקובעת שתוכנית ההתנתקות חשובה לביטחון הלאומי.
בשנת 2008 הוענק לו תואר יקיר העיר תל אביב-יפו.
כיהן כמרצה וכחוקר במרכז דיין שליד אוניברסיטת תל אביב, ופירסם מאמרים בנושאי ההיסטוריה של הלאומיות הפלסטינית.
צבי אל-פלג נפטר בשנת 2015, בגיל 89, והובא לקבורה בקיבוץ עין החורש. (הקיבוץ של אשתו השנייה מיכל לרנר-סנונית).
דעותיו: ביקר בחריפות את המדיניות הישראלית ביהודה ושומרון לאחר מלחמת ששת הימים. הוא סבר שהיה עדיף להגיע להסכם עם ממלכת ירדן על ניהול השטחים. עם זאת, הוא טען שאם השלטון הישראלי העדיף לטפח שלטון מקומי ככוח נגד לממלכת ירדן ואש"ף, היה עליו לנצל את בוגרי הממשל הצבאי על ערביי ישראל שהבינו את האוכלוסייה המקומית, ולא להצניח מפקדים צבאיים שלא הבינו את האוכלוסייה המקומית. הוא טען שהשלטון הצבאי היה צריך לנצל את כוחו כדי לטפח מנהיגות מקומית הנאמנה לישראל ולא לאפשר הקמת עיתונים המזוהים עם אש"ף ולקיים בחירות בהם נציגי אש"ף זכו.
בשנת 1975 הזהיר מהפקעת קרקעות לצורך ייהוד הגליל, שעלול להביא תסיסה בקרב ערביי ישראל.
https://he.m.wikipedia.org/wiki/צבי_אל-פלג
והנה נכדתו דנאל-אלפנג-אל-פלג יצרה סרט "המושל" בו היא מבקרת את סבהּ: "היו בו הרבה סתירות. אולי הוא חשב שהוא בצד הנכון של ההיסטוריה."
בסרט "המושל" מבקשת דנאל אלפנג-אל-פלג לפצח את דמות סבהּ, שכיהן כמושל בתקופה שבה הושת על אזרחי ישראל הערבים ממשל צבאי.
"בגיל 24 אתה לא אמור להיות מושל," אומרת אלפנג-אל-פלג. "יש לי אח בגיל הזה, שאני מתה עליו, אבל לא הייתי נותנת לו. גם לא לעצמי בגיל 35. הסיבה היחידה שהוא נהיה מושל צבאי היתה שהוא דיבר ערבית וכבר היה קצין קבע בדרגת סגן. מאדם בלי מעמד בחברה, שבא מבית עני, ילד רעב ומסכן ששנא את אבא שלו וחשב שהוא אפס – פתאום הוא נהיה משהו בעולם.
"למשל שסבא שלי איים על תושבים שאם הם לא יצביעו בבחירות למפא"י, הם לא יקבלו אישורי עבודה ולא יחלקו להם מים בכפר.
"קשה לי לדמיין את סבא שלי לא מאשר למישהו לצאת לטיפול רפואי, זה לא מסתדר עם הבן אדם הנדיב שחוויתי. מה שדחף אותי לעשות את הסרט היה הגילוי שהשליטה נכנסה גם לחיים האישיים שלו. מה שמשך אותה לעשות עליו סרט דוקו היה דווקא הרצון לפצח צד דומיננטי, פחות סימפתי ומאוד לא 'סבאי' באופיו ששלט בעברו."
התגלית שהכי הפתיעה את אלפנג-אל־-לג ביחס לסבהּ היתה העובדה שהיה מעורב בהשתלטות על קרקעות של ערבים והפיק ממנה רווח כלכלי. האבסורד היה טמון בשיטה, שבה הבעלים היהודי החדש היה לעתים מוסיף חטא על פשע ומחכיר את הקרקעות לבעליהן המקוריים, תוך שהוא גובה מהם הכנסות על השימוש החקלאי בהן.
(דנאל אל-פלג: "היו בו הרבה סתירות. אולי הוא חשב שהוא בצד הנכון של ההיסטוריה," "אל-ארצ'", 6.3.25).
https://www.haaretz.co.il/gallery/cinema/2025-03-06/ty-article-magazine/.premium/00000195-6685-d7b0-af95-e6bf07c40000
חוויה אישית. כשהייתי ילד נסעתי עם אימא שלי באוטובוס לחיפה. בצומת נהלל עלה לאוטובוס נער ערבי, התיישב לידינו, ושאל את אימא שלי "מותר לי לנסוע לחיפה?" אימא שלי ענתה לו "כן." לא הבנתי למה בכלל הוא שאל, למה אסור לנסוע לחיפה? מאוחר יותר היא הסבירה לי שהיא לא יודעת, אבל אולי זה בגלל הממשל הצבאי על הערבים.
רק לימים קראתי שכחלק מהממשל הצבאי נאסר על ערביי ישראל לצאת מכפריהם ללא אישורי תנועה (עד 1963 – ביום ובלילה, ולאחר מכן בלילה בלבד).
https://he.wikipedia.org/wiki/הממשל_הצבאי_על_ערביי_ישראל
אני זוכר שאצלנו בפעולות תמיד הודגש שמפלגת אחדות העבודה ביחד עם מפ"ם וחרות של בגין היו נגד הממשל הצבאי.
ברור שהממשל הצבאי היה משטר שלילי, ובייחוד שנלוו לו מקרי שחיתות אישית כמו שחושפת אלפנג-אל-פלג על שחיתות סבה, אבל יש תמיד להסתכל עליו בראי הזמן.
ישראל יצאה בקושי רב ממלחמת השחרור. אחוז מאוכלוסייתה נהרג בקרבות. הגבולות היו פתוחים ופדאיון המשיכו לחדור לגבולותיה ולרצוח יהודים. מדינות ערב הכריזו על סיבוב נוסף. הממשל הצבאי הוטל על הערבים שזה עתה נלחמו בישראל על מנת להשמידה. כזכור ממשל צבאי הוטל גם על הגרמנים והיפנים המובסים במלחמת העולם השנייה שהסתיימה זה לא כבר.
לשם השוואה היסטורית בואו נשווה את הממשל הצבאי הישראלי לממשל הצבאי המצרי על הערבים בעזה. מצרים כבשה את עזה, רצועת עזה נשלטה בידי מצרים במשך תשע עשרה שנה (1967-1948) בניגוד לגדה המערבית, שסופחה לירדן בשנת 1950 ושתושביה קיבלו אזרחות ירדנית, העזתים לא קיבלו אזרחות מצרית.
בהתאם למדיניות המשטר המצרי בראשותו של ג'מאל עבד א-נאצר, השלטון המצרי בעזה תמך ככל הניתן ברעיון השיבה של הפליטים הפלסטינים לאדמתם ולבתיהם שמהם גורשו: חינוך לאומני, הכוונה ותעמולה תקשורתית, הדרכה ואימונים צבאיים, הקמת יחידות הפדאיון בהנהגת קצין מודיעין מצרי בשם מוסטפא חאפז (ישראל התנקשה בחייו מאוחר יותר). יחידות הפדאיון ביצעו פשיטות בתוך ישראל,
בזמן השלטון המצרי הפעיל השלטון יד קשה נגד "האחים המוסלמים" ונגד הקומוניסטים. יחס סלחני ניתן רק להתארגנויות אשר יישרו קו עם השלטון במצרים.
לסיכום: הממשל הצבאי על ערביי ישראל היה אז כורח קיומי, ולכן היה אז בצד הנכון של ההיסטוריה.
אני סקרן לדעת אם דנאל אלפנג-אל-פלג, המתנאה במוסריותהּ, והמוקיעה את המוסריות של סבהּ מרווח אישי של קרקעות שגזל מהערבים, גם נהנית מאותו רכוש או פועלת להחזרתו לערבים?
 
מצרים בלי בג"צ וצלם שומרת ישראל
ואם הזכרנו את הממשל הצבאי של מצרים על עזה, כולי אוזן לשמוע את הסברו של משה גרנות ("חדשות בן עזר", 2036) מדוע הוא חושב (בעקבות יאיר למפל-לפיד) שמצרים בלי בג"ץ ובצלם תפרק את החמאס מנשקו, ותגן על ישראל מפניו.
הייתי ממליץ לגרנות ולכל המטילים את חיסול החמאס על מצרים להיזכר באמרה האלמותית והנכונה של בנימין מיליקובסקי-נתניהו לרב כדורי (שהושמצה בלי סוף בגלל שצוטטה רק בהתחלתה): "אנשי השמאל שכחו מה זה להיות יהודים. הם חושבים שאת הביטחון שלנו ישימו בידי הערבים. הערבים ידאגו לנו. ניתן להם חלק מהארץ והם ידאגו לנו. איפה נשמע כדבר הזה?"
(דקה 1:17)
https://www.youtube.com/watch?v=N_5rVMDUI18
מעניין למה הוא חושב שזה מה שמצרים תעשה?
נעמן כהן