אודות צור קשר התחברות
חדשות בן עזר #2079 07/08/2025 י"ג אב התשפ"ה
בגיליון:

מאמרים

שִׁירֵי אֶסְתֵּר רַאבּ

חַיָּל

הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ,
שֶׁהַנְּטָפִים בַּגֶּשֶׁם –
סוֹפְרִים רְגָעִים –
וּמְצָרְפָם לֶעָבָר;
הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ
שֶׁשְּׂעָרוֹ הוֹלֵךְ וּמַלְבִּין –
וְהוּא עֲדַיִן –
נַעַר;
הוּא אֵינוֹ חָשׁ,
שֶׁהַזְּמַן נָמוֹג
בְּחֹם-הָעִתִּים;
וּבְאֶצְבַּע-יֶלֶד,
הוּא בּוֹחֵשׁ
תְּקוּפוֹת –
כַּאֲסִימוֹנִים
בָּלִים
וְנוֹשֵׂא רֹאשׁוֹ הַיָּפֶה
לִקְרַאת עָתִיד
לוּט-עֲרָפֶל;
בַּלַּיְלָה
עָטִים עָלָיו
פַּרְפָּרִים כְּחֻלִּים,
וּבַיּוֹם נוֹשְׁרִים –
עָלִים יְרֻקִּים תּוֹךְ שְׂעָרוֹ.
1976

נמצא בכרך "אסתר ראב / כל השירים", 1988, שאזל, ונשלח חינם בקובץ וורד לכל מבקש.

יוסי אחימאיר

1. לא עוד טרנספר

מדינת ישראל היא יצרנית האירועים הבולטת ביותר בעולם. כבר מראשיתה ובמשך 77 שנותיה, מדובר על היסטוריה רצופה של מלחמות והסכמי שלום, כיבושים ונסיגות, עליות, מורדות וזעזועים. עצמאותנו כרוכה במחיר דמים כבד. מדינה יהודית שקמה בתוך מרחב ערבי-מוסלמי ענקי, שאינו מעכל את עצם קיומה בתחומו. ישראל נאלצת להיאבק בהתמדה על שרידותה, מול צונאמי מתמיד של איומים מחוץ ומבית.

למן הכרזת עצמאותה, ישראל נתונה במצב גיאופוליטי שאין לו אח ורע בתבל. מכל עבר ולאורך כל שנות קיומה נשמעות קריאות להשמדתה. מדינות תבל בוחנות אותה בזכוכית מגדלת, בעויינות אף בקנאה, שופטות את התנהלותה לחומרה, דורשות ממנה מה שאינן דורשות מעצמן וממדינות אחרות. שלא ברצונה, ישראל היא נושא מרכזי בכל דיוני האו"ם על כל מוסדותיו – כמובן לשלילה. מדינה לבדה תשכון.

בתולדותנו, לטוב ולרע, אירוע גורר אירוע. מלחמת ששת הימים הביאה את שיחרור יהודה ושומרון, איחוד ירושלים והתיישבות. מלחמת יום הכיפורים הולידה אירועים לא פחות חשובים – המהפך השלטוני, הסכמי השלום עם מצרים וירדן, החלת החוק והשיפוט ברמת הגולן.

כך גם, ובמיוחד, האירוע הטראומתי של ה-7 באוקטובר. שנתיים ועשרה חודשים של מלחמה שניכפתה עלינו, שבה הדפנו את אירגוני הטרור והוכחנו שוב את עוצמתנו ורצון הקיום שלנו. דף חדש, עקוב מדם, טעון בדאגות, נפתח באותו יום מר ונמהר בתולדות המדינה. אנחנו בתקופה חדשה, שונה מכל מה שקדמה לאותו מחדל אסוני. גם אירוע נורא זה, פריצת מחבלי חמאס לשטח ישראל וטבח באזרחים שלווים, נפל עלינו בעקבות אירוע טראומתי קודם – ההתנתקות מרצועת עזה.

בפרספקטיבה של עשרים שנה, כבר ברור גם לאלה שתמכו בזמנו בצעד זה, כמה חמור הוא היה, מסוכן, הזוי. אמנם גלעד שרון, מאיר שטרית, יאיר גולן, אמנון ה"מאתרג" ודומיהם, יצדיקו אותו גם כיום, מתוך נאמנות לאבי הרעיון ומבצעו, ראש הממשלה דאז אריאל שרון ז"ל. הם לא יודו איזו טעות אסטרטגית היתה ההתנתקות, צעד אנטי ציוני בעליל.

אלה היו ימי בלהות, שערוצי הטלוויזיה חוזרים ומראים לנו אותם שוב ושוב בימים אלה. עם זאת, מלחמת אחים שהיתה על הסף, לא פרצה – בעיקר הודות לעוז הרוח והאמונה של אלפי המפונים ותומכיהם. פצע העקירה נטבע בלב האומה. חמור מזה: לקח הצעד ההתאבדותי הזה נחקק היטב בתודעת אויבינו ועודד אותם בניסיונם לפעול להשמדתה.

מכנים אותה התנתקות, הפרדה כביכול בין יהודים לערבים. הכיצד? – הערבים נשארים על מכונם ואילו היהודים זזים משם, מתנתקים, ואם תרצו – בורחים. בצדק מכנים אותה עקירה או גירוש. יהודים גורשו בידי שלטון יהודי מחבל ארץ במולדתם ההיסטורית. במבטו המוטעה של האוייב הערבי, היהודים כנראה לא באמת דבקים בקרקע – כך כנראה גם במקומות אחרים ב"פלסטין". כל שצריך הוא להגביר הלחץ עליהם, לאיים עליהם, להפחיד אותם, לפגוע בהם, לנסות שוב ושוב לתקוף.

המילה היאה ביותר לאותה התנתקות אומללה היא – טרנספר. מושג מעורר חלחלה, שיפי נפש בתוכנו מזהירים אותנו מפניו ככל שמדובר באוכלוסייה ערבית כלשהי. לא כן ביהודים. טרנספר שממשלה יהודית ביצעה בכוחנות לכעשרת-אלפים מתיישבים. אפילו לא טרנספר מרצון של 'גנדי'. "תשעה באב" של גוש קטיף.

תוצאתו זועקת זה עשרים שנה לשמיים: הרס ישובים פורחים, גרירת תושביהם בכוח מבתיהם בידי חיילי צה"ל הדומעים, והשארת השטח לברברים של חמאס. מעתה – אמרו התומכים – אין להם עילה לתקוף אותנו, יילכו בעקבות המתיישבים היהודים, יקימו על החורבן היהודי כפרים משלהם, עזה תהיה כסינגפור. שלום ישרור בגבול.

האם לקח הטרנספר הזה נלמד אצלנו? – בספק גדול. גם אחרי שעזה הפכה למיתחם לוחמני מתחת לאדמה ומעליה, גם לאחר שבמשך עשרים שנה חמאס דרס את המוני נתיניו ונערך ל-7 באוקטובר הנורא, "מבול אל-אקצא" כלשונו המתלהמת, עדיין נמצאים בתוכנו "דוד גרוסמנים", רחמנים על אכזרים, שיאשימו את ישראל – לא את חמאס – בפשעים, בהרעבה, באסון ההומניטרי בעזה. יתר על כן, ישנם פוליטיקאים ופרשנים, שמטיפים ל"מדינה פלסטינית" ביו"ש. במילים אחרות: חזרה על פשע הטרנספר שביצע אריאל שרון למתיישבי חבל עזה. טרנספר ליהודים – כן, לערבים – חס וחלילה. רק מוחות מעוקמים יתמכו ברעיון נואל זה, שמשמעו בעתיד - "7 באוקטובר" בשרון וביתור ישראל.

הרוב השפוי בעמנו הפנים את לקח הטרנספר העצמי מלפני עשרים שנה, לא ייכנע ללחצים מבית ומחוץ להקים "מדינה פלסטינית" שתהיה סכנה קיומית לישראל, ולא יאפשר טרנספר לחצי מיליון תושבים ביו"ש.

2. הרהורים לעת מצוקה

מה זה, שהעולם מאביס בלי סוף את העזתים? כמה עוד טונות של מזון יוכנסו לרצועת עזה? כמה עוד משאיות עמוסות בכל טוב ייכנסו ומאות מצנחים ינחתו?

דומה כי יותר משדואגים לעזתים – מתריסים בכך נגד ישראל. רוצים להמחיש את גודל ה"רעב" ולהמאיס עוד יותר את ישראל ולבודדה. והאבסורד הגדול – רוב המשאיות העמוסות מגיעות מישראל.

במאבק ההסברתי כבר כשלנו. כל שנעשה מעתה לא ישכך את ההפגנות, התקיפות, הכרזות נגד ישראל וישראלים.

דבר אחד צריך לשוב ולעשות – להראות שוב ושוב את זוועות ה-7 באוקטובר הארור, מי תקף, מי פלש, מי רצח, מי אנס, מי שרף. דומה, שזוועות היום הנורא ההוא כבר נשכחו והעולם התהפך על הצד המתגונן.

לכמה שעות, לכמה ימים, שוב היינו תחת רושם הזוועות שמעולל החמאס. ראינו את רום ברסלבסקי ואת אביתר דוד – ברזונם, ביגונם, כשהם ממש על סף מוות.

מי להם דואג, לחטופינו האומללים? על מי מהם חושב העולם הנאור? ולמה ישראל נכנעת ללחץ הבינלאומי, ומעבירה סיוע לעזתים הפורעים? עברו יומיים והשניים הנמקים במינהרות, ירדו מהכותרות. שוב נשכחו. בשמי עזה מצנחים עמוסים כל טוב יורדים ארצה, לרווחת האספסוף והטרוריסטים. במקום לתת להם חכות, נותנים להם דגים. עד מתי?

יאיר נתניהו – די! אתה יושב לך במיאמי הרחוקה ומחלק לנו ציונים?

אי אפשר להינתק מהמחשבה, שבשם אביך ראש הממשלה, אתה מדבר בלי מעצור. עובדה: אין הוא אוסר עליך להתבטא כאוות נפשך.

טלי גוטליב – די! די להתפרע בכל פורום, להתפרץ בכל ישיבה, גם אם אין להכחיש שדברים נכונים את משמיעה, לעתים.

מה עשתה מצרים למען עזה? – כלום. הכול דיבורי סרק. התיווך שלה ושל קטאר לא הוביל לשום מקום. יתר על כן, אל לנו לשכוח, כי רוב האמל"ח הגיע לחמאס ממצרים, במינהרות מתחת ציר פילדלפי.

את מצרים לא באמת מטריד מצב העזתים. היא שונאת אותם. היא אינה מוכנה לקלוט אפילו פליט אחד. אבל הנשיא א-סיסי, מצטרף למקהלת המאשימים אותנו ב"פשע הרעבה".

בינתיים הוא מתגבר את כוחותיו בסיני, מתמרנים בניגוד להסכמי השלום עם ישראל.

כחבר מועצת העיתונות, אני מתנגד נחרצות לסגירת תאגיד השידור או גלי צה"ל. את התחנה הצבאית יש להפריט, לבל תהיה חלק מצבא ישראל הממלכתי.

התאגיד מקרין תוכניות חשובות, שערוצים מסחרים לא יתנו להן במה. אבל אי אפשר שלא לשאול: אם התאגיד נתמך בידי כספי ציבור – מדוע גם בו ישנן פרסומות רבות הגוזלות ממעט הצופים זמן רב?

שמא יוכל להתקיים עליהן בלבד ולקרעי לא תהיה יכולת לסוגרו? ומדוע התאגיד חוטא אף הוא בביקורת לא פרופורציונלית על הממשלה?

ידיעה אתמול בחדשות רשת ב':

ראש הממשלה לשעבר בנט אמר....

ושוב – ראש הממשלה לשעבר בנט אמר....

ראש הממשלה לשעבר בנט הוסיף...

ראש הממשלה לשעבר בנט...

התקשורת לא רק מדווחת על חדשות, גם יוצרת אותן. לרוב במגמתיות בלתי מוסתרת.

די ללבות בתקשורת את המחלוקת בין ראש הממשלה לרמטכ"ל! מחלוקת לגיטימית, עניינית, שלא תוביל לפיטורי או התפטרות רב-אלוף זמיר.

באיראן אנשי תקשורת ותרבות תומכים במנהיג העליון ובמדינתם ללא כל סייג, בישראל אנשי תרבות (תרבות?) משתפים פעולה עם הקמפיין העולמי ושל "הארץ" להאשמת ישראל בהרעבה ובפשעים ברצועת עזה.

גם לביקורת – אפילו מוצדקת, וזה לא המקרה – יש גבול, יש אחריות, בוודאי במצב הלחימתי שהמדינה שרוייה בו והאנטישמיות גואה. אבל אז איך יקבל דוד גרוסמן במה בעיתונות חוץ?

את יריב לוין שלנו, העיקש, האמיץ, העומד על דעתו – תוקפים שוב ושוב. אבל את לוין השני, עמירם, מעלים על נס כשהוא מגדף בקיצוניות את ראש הממשלה ואינו בורר מילותיו.

הוא וכמותו עוד לשעברים, מנופחים מרוב חשיבות עצמית.

יוסי אחימאיר

ד"ר רון בריימן

העולם "הנאור" בוחר טרור

פורסם לראשונה ב"חדשות-1" ביום 3.8.25.

"מעצמות" אירופה – בריטניה ובעיקר צרפת – הפגינו לא אחת קוצר ראייה פוליטי וחולשה אסטרטגית מול איומים ברורים. לולא תמיכת ארצות הברית, ספק אם היו מצליחות להיחלץ מהמלכודות שאליהן קלעו את עצמן.

צרפת, שקרסה במהירות מול גרמניה הנאצית ביוני 1940, שוחררה רק בזכות מאמץ עצום של בעלות הברית, ובראשן ארצות הברית.

בריטניה, בניגוד לצרפת, גילתה עמידה מרשימה בקרב על בריטניה (1940), שבו הצליחה לבלום את חיל האוויר הגרמני, ללא עזרת ארצות הברית. בהמשך המלחמה היא נאלצה להסתמך בהיקף נרחב על העוצמה האמריקאית, עד לניצחון ב-1945.

שתי הדוגמאות הבאות ממחישות את הנתק של בריטניה וצרפת מהמציאות בהזדמנויות מכריעות

א. ב-1916, לקראת תום מלחמת העולם הראשונה, שתי ה"מעצמות" הללו חילקו ביניהן את המזרח התיכון בקווים גסים ושרירותיים – הסכם סייקס-פיקו (בריטי וצרפתי, בהתאמה) – ויצרו את המציאות המורכבת המסבכת את החיים במזרח התיכון במאה השנים האחרונות.

ב. ב-1938, ערב מלחמת העולם השנייה, שתי ה"מעצמות" הללו שגו בהבנת האיום הגרמני וראשי ממשלותיהן – אדוארד דאלאדייה (Édouard Daladier) ו-נוויל צ'מברלין (Neville Chamberlain) – הסגירו את צ'כוסלובקיה – הסכם מינכן הפייסני (ספטמבר 1938) – לתוקפן הגרמני. "שלום בדורנו" הפך עד מהרה לסמל לשגיאה מדינית נוראה הנובעת מקריאה שגויה של המציאות.

אבל, אותן "מעצמות" קצרות-רואי הן המובילות את הגל העכור באירופה, שיסודותיו נטועים באנטישמיות הידועה מאז ומתמיד, והמופע הנוכחי שלו הוא מדינה לעם המומצא, בתוככי ארץ ישראל, ועל אף כל מה שראו ב-7 באוקטובר 2023. בהקשר זה נאמר שוב ושוב השקר של "פתרון שתי המדינות", שהוא היפוכו המוחלט של שלום.

במאמר מוסגר ניתן להזכיר כאן את צביעותו של מקרון, שרק לפני ימים אחדים קבע את יום ה-12 ביולי מדי שנה כיום שבו תציין צרפת את יום הזיכרון השנתי לאלפרד דרייפוס, היום שבו זוכה הקצין היהודי צרפתי מאשמת בגידה. לכאורה צעד נגד האנטישמיות. חלפו רק ימים אחדים ואותו מקרון חשף את פרצופו האמיתי ואת תוכניותיו האנטישמיות: פרס לטרור ומדינה פלשתינאית בלב ארץ ישראל.

לאותו נשיא מנותק ועויין כדאי להציג נתונים אחדים על מגמות האיסלמיזציה של צרפת: שיעור המוסלמים בצרפת הוא כ-10%, ובפריז רבתי (כולל הפרברים) הוא נושק ל-20%. בקרב ילדים מתחת לגיל 15 הנתונים גבוהים יותר ומצביעים על המגמה. הנתונים המקבילים הם 18% בכלל האוכלוסייה, ובפריז הרבה יותר מכך.

אם צרפת, ומדינות צבועות/אנטישמיות אחרות, היו באמת דוגלות בזכויות האדם היו מכבדות גם את זכותו של אדם לחופש הגירה, ובהקשר זה היו מתנדבות לאפשר לעזתים הרוצים בכך להגר אליהן. במקום לסייע לחמאס למנוע מזון מהעזתים, צרפת, ומדינות צבועות/אנטישמיות אחרות, יכולות לקבל לתחומן עזתים לפי מפתח מסוים. לדוגמא: כל אחת מהמדינות הגדולות (כמו צרפת, בריטניה, גרמניה ועוד) – 200,000 עזתים; המדינות הבינוניות (כמו ספרד ועוד) – 100,000 עזתים; המדינות הקטנות (כמו נורבגיה, אירלנד ועוד) – 50,000 עזתים. מדינות אירופה המנסות לפגוע בישראל – ובהמשך הדרך גם בעצמן – מוזמנות לשלוח את אוניותיהן ומטוסיהן להסיע את המהגרים העזתים המעוניינים להגר.

רבות מדובר על ההסברה הישראלית אשר מתקשה להסביר את מה שכמעט לא ניתן להסביר: תמונה של ילד עזתי רעב (גם אם אינו עזתי ו/או אינו רעב) מול טנקים ישראלים. קל יותר להסביר שעוד לפני שתוקם מדינה פלשתינאית בארץ ישראל יתפרק האיחוד האירופי המלאכותי למרכיביו.

כמו כן, יש להבהיר כבר עתה לצרפת, בריטניה ומדינות אחרות המתכוונות להכיר במדינה פלשתינאית לצד ישראל בתחילה ועל חורבותיה בהמשך – שהתגובה הישראלית המיידית לצעד כזה תהיה סיפוח צפון הרצועה, שם פעלו עד איוולת ההתנתקות והגירוש הגזעני, לפני עשרים שנה בדיוק, של שלושה יישובים פורחים: ניסנית, דוגית, אלי סיני. וכמובן, יש להפסיק עוד היום כל פעילות אירופית ביהודה ובשומרון.

ד"ר רון בריימן היה יו"ר חוג הפרופסורים לחוסן לאומי

אהוד: לפני עשרות שנים לא סלחנו לבריטים ולאמריקאים על שחילות האוויר שלהם לא הפציצו את אושוויץ ובירקנאו למרות שידענו שבהפצצות האלה היו נספים מאות ואולי אלפי יהודים, רובם מוזלמנים, שעמדו להיות מושמדים.

דילמה דומה ניצבת בפני נתניהו וממשלתו כיום –

חשש לחייהם של עשרים ישראלים חטופים

שכמעט גוססים

אבל רק הוא יואשם במותם –

אם ייתן פקודה להשמדת החמאס הנאצי המחזיק בהם!

עמנואל בן סבו

מסיתים ללא גבולות

הדם על הידיים של המסרבים לפעול כנגד מתירי דמם של ראש הממשלה ומשפחתו.

לאחר שכינו אותו היטלר, צ'אוסקו, גבלס, סטלין, כרוצ'וב, ארדואן, התליין, הדיקטטור השטן, המפלצת, המחריב ועוד, לאחר שהפילו את פסל הזהב שיצרו, הציבו מיצגי שנאה מאיברי מין מתנפחים ועד לחבל תלייה מעל ראשו, לאחר מסעות הציד, הרדיפה, המצור על בית ראש הממשלה, הירי לעבר ביתם, הלפידים הבוערים וקריאות ההסתה לרצח.

לאחר ש"הוכיחו" באותות ומופתים כי מר הפקרה מפקיר את החטופים, מעדיף אותם מתים, מאריך את המלחמה ונפילת החיילים כדי לשמר את שלטונו, לאחר שקבעו כי ראש הממשלה הוא הסכנה הגדולה למדינת ישראל יותר מאיראן, מהחמאס, מהחיזבאללה, מאל ג'ולני, לאחר שאיחלו לו מיתות שונות ומשונות – מכונות הרעל ממשיכות להפיץ את הארס המזוקק.

לאחר שמכונות הרעל והשנאה הפועלות בעצימות גבוהה שלא נראתה כמוה מעולם במחוזותינו, מראשי ממשלה מתוסכלים ומתוסבכים, דרך רמטכ"לים חסרי אחריות, ראשי זרועות ביטחון מופקרים, פוליטיקאים, תועמלנים המתחזים לעיתונאים, אנשי אקדמיה חלולים ורפה תבונת חיים, אנשי תרבות ורוח אשר אין בהם טיפת רוח.

לאחר פעילות בלתי פוסקת, מכונות השנאה המייצרות רעל מזוקק ארס מרוכז, טיפות של שנאה קטלניות, עלילות דם נוראיות, עלילות כזב מסוכנות, פועלות במלא העוצמה, על בסיס הרעלה יום יומית, לעיתים שעתית, נגד ראש הממשלה ומשפחתו.

הרצח רשום באותיות של קידוש לבנה על כל קיר, אל מול מכונות ההסתה הנוראיות ניצבות מערכות המפקירות ומתירות באפס מעשיהם, את דמו של ראש הממשלה ובני ביתו.

היועצת המשפטית לממשלה, הפרקליטות, מערכות המשפט והאכיפה, השב"כ, כולם נאלמו דום, נשיא המדינה התבטא כמו כדי לצאת ידי חובה, כל הלשעברים מכלל המערכות, המתבטאים על כל אירוע איזוטרי וביזארי, מילאו פניהם מים, איפסנו את ליטרת הזעזוע, את מלאי הגינוי, את מסיבות העיתונאים וההצהרות הדרמטיות לתקשורת, דמם של ראש הממשלה ובני ביתו הותר גם על ידם והוא על ידם.

רוצחים פוטנציאלים מסתובבים באין מפריע ביננו, מושפעים מהרעל, מסוממים מהארס, מאמינים כי ברציחתם יצילו את המולדת ויגאלו את העם היהודי מהאיש השנוא ביותר לדידם.

אחת מהרוצחים הפוטנציאלים נעצרה בעת שפעלה לרכוש מטול RPG כדי להתנקש בחיי ראש הממשלה, היא הוסגרה לשלטונות על ידי אחד מחבריה לארגון שנאת ראש הממשלה שהבין כי הרצח כבר כאן.

הדם על ידיהם של כל מי שאינם פועלים נגד הסתה פושעת וחסרת גבולות המשתוללת בגלוי ברחובות ישראל, מעל מרקעי הטלוויזיה, בקשתות החברתיות, השב"כ טרם איתר את מחתרת הקנאים מהשמאל הרדיקלי המשגרת מזה למעלה משנה איומי רצח ופגיעה בשרים וח"כים מהימין.

קריאות "בוגד" הפכו לכוס התה של דמויות ציבוריות מופקרות וחסרות אחריות, הקריאה לרצח ראש הממשלה ופגיעה בבני משפחתו כחלק מהתרת דמו של ראש הממשלה וגורמי האכיפה? קולם לא יישמע.

השבוע, אחת ממכונות הרעל המובילות פירסמה תמונה בה הולבש ראשו של ראש הממשלה על פרצופו של המחבל, עבד אל-עזיז סאלחה, אחד ממבצעי הלינץ', המניף את ידיו המגואלות בדם.

המסית הנורא טרם נעצר, טרם נחקר, טרם נשאל, דמם של ראש הממשלה ובני משפחתו הותר.

המסיתים הנוראיים, אינם מתייראים מאימת הדין, חשים חסינים מכל אפשרות של אכיפה, הם הרי הרגילו את העם כי להם מותר לחסום עורקי תנועה ראשיים, להבעיר מדורות באמצע הכבישים, לתקוף שוטרים ולהסית ללא גבולות, מסיתים אלה נרמלו את העבריינות והבריונות, ההסתה הפרועה והתרת דמם של ראש הממשלה ומשפחתו.

התקווה כי עם חילופי גורמי האכיפה והחוק , יחל השינוי המיוחל, לא עוד אכיפה בררנית, לא עוד "אנשים אחרים", לא עוד אי שיווין בפני החוק, העבריינים והמסיתים ימצאו עצמם במקום הראוי להם, בחדרי החקירות.

עמנואל בן סבו

יורם אטינגר

ישראל: נכס אסטרטגי ייחודי

המניב תשואה גבוהה לארה"ב

פורסם לראשונה ב"חדשות מחלקה ראשונה", 3 באוגוסט 2025

האם ישראל נהנית מסיוע חוץ שנתי של ארה"ב? או, האם ישראל נהנית מהשקעה שנתית של ארה"ב, בעלת סיכון נמוך המניבה תשואה גבוהה לארה"ב, ומהווה בעלת ברית יחידה של ארה"ב, הנלחמת בשיטתיות באיומים משותפים (טרור סוני ושיעי), ומשתפת פעולה לקידום אתגרים משותפים לישראל וארה"ב (שמירה על עליונות טכנולוגית ביטחונית ואזרחית)?

הערכת גודל התשואה הריאלית של ההשקעה השנתית של ארה"ב בישראל (3.8 מיליארד דולרים) חייבת להתחשב בעלות-תועלת של ההשקעה השנתית בבסיסי צבא של ארה"ב ברחבי העולם ובתקציב הביטחון האמריקאי ל-2026 (טריליון דולרים), הכולל הרבה סעיפים בעלי סיכון הרבה יותר גבוה מההשקעה בסיכון נמוך/אפסי בישראל.

לפי דו"ח "שירות המחקר של הקונגרס האמריקאי"CRS)לארה"ב (לפחות) 128 בסיסי צבא מעבר לים ב-51 מדינות. להערכת משרד הביטחון של ארה"ב, ההשקעה השנתית בבסיסים היא 31.7 מיליארד דולרים, בנוסף להוצאות נלוות. מחקר של "מכון קווינסי" השמרן/בדלן העריך את תקציב הבסיסים ב-2021 ב-55 מיליארד דולרים, ו"הפרויקט לעדיפויות לאומיות" הליברלי ממסצ'וסטס ו"המכון הפרוגרסיבי לחקר מדיניות" מעריכים את העלות השנתית ב-80 מיליארד דולרים.

לפי דו"ח CRS במרץ 2024 היו 54,774 אנשי צבא ארה"ב בבסיסי צבא ביפן בעלות של 5.7 מיליארד דולרים (2 מיליארד דולרים במימון יפני) ו-28,500 בדרום קוריאה בעלות של 4.7 מיליארד דולרים (מיליארד דולרים במימון דר' קוריאני), כ-35,112 חיילים בגרמניה (7.3 מיליארד דולרים ו-1.2 מיליארד דולרים במימון גרמני), 12,441 באיטליה (2.8 מיליארד דולרים ו-0.5 מיליארד דולרים במימון איטלקי), 9,421 בבריטניה (2.2 מיליארד דולרים; 0.8 מיליארד דולרים במימון בריטי), 3,479 חיילים בבחריין (1-2 מיליארד דולרים), 8,000 בקטר (2.5 מיליארד דולרים; 1.8 מיליארד דולרים במימון קטארי). כ-1,150 חיילי ארה"ב נמצאים בבסיסים באפריקה, ו-1,650 באמריקה הלטינית.

מ-1967, ישראל מהווה בסיס קדמי אמריקאי היעיל ביותר מבחינה מבצעית ופיננסית, מאוייש על ידי כוח אדם מיומן ולא על ידי חיילים אמריקאיים. התרומה הקריטית, הפרו-אקטיבית והייחודית של ישראל לצבא ארה"ב הודגמה על ידי המתקפה של חיל האוויר הישראלי על איראן ביוני 2025, שפגעה קשות בחיל האוויר ובתשתית ההגנה האווירית של איראן, וחיסלה רבים מצמרת הביטחון הלאומי באיראן, ובכך סללה את הדרך להפצצת שלושה מתקני גרעין איראניים ע"י ארה"ב ללא התנגדות מעשית.

ישראל מאריכה את הזרוע האסטרטגית של ארה"ב, ותורמת לכוח ההרתעה של ארה"ב יותר מכל בעלת-ברית אחרת, משדרגת את כושר התמרון המבצעי של ארה"ב במזרח התיכון, אפריקה ואסיה, ומחזקת את היציבות של המשטרים הערביים הפרו-אמריקאיים החוששים מאיום קיומי של איראן ו"האחים המוסלמים". ישראל מגבילה את כושר התמרון של רוסיה וסין במזרח התיכון, מרתיעה גורמים רדיקלים אנטי-אמריקאים, משדרגת טכנולוגיות ביטחוניות ומסחריות של ארה"ב, ישראל, ומשתפת את ארה"ב בניסיונה הקרבי הייחודי בתחומי חיל האוויר, חיל הים, כוחות היבשה, המודיעין, לוחמה בטרור, הגנה נגד טילים, לוחמה אלקטרונית וסייבר. ארה"ב גם נהנית מהמרחב האווירי, הנמלים, מאגר המודיעין, הלוגיסטיקה ותורות האימונים של צה"ל.

תרומת ישראל לשדרוג כוח ההרתעה של ארה"ב משמעותית יותר ממיליארדי הדולרים שישראל מעניקה לארה"ב במעמדה כמעבדה בתנאי-קרב, החוסכת לארה"ב 10-20 שנות מחקר ופיתוח –(לדוגמא, עלות מחקר ופיתוח של F-35המשודרג באופן דרמטי ע"י ישראל, היא כ-55 מיליארד דולר.

ישראל היא גם "אולם התצוגה היוקרתי" המפגין מדי יום את יתרון תעשיות הביטחון של ארה"ב על פני התעשיות בסין, רוסיה, צרפת, בריטניה ואיטליה, והיא מהווה זירה מובילה לגיבוש תורות לחימה עבור צבא ארה"ב, ומידע מודיעיני קריטי של ארה"ב ("שקול ל-5 סוכנויות ביון" לפי ראש מודיעין חיל האוויר האמריקאי לשעבר). ישראל היא גם מרכז החדשנות המוביל עבור 250 ענקי טכנולוגיה מארה"ב, המפעילים בישראל מרכזי מחקר ופיתוח.

היכולות הצבאיות והאזרחיות של ישראל מעניקות לארה"ב מאחז אסטרטגי – ללא ההוצאות הכרוכות בהקמת בסיס צבאי קבוע – באזור קריטי בין הים התיכון, הים האדום, האוקיינוס ההודי והמפרץ הפרסי, ובין אירופה, אסיה ואפריקה. אזור זה הוא המחולל המוביל של הטרור האסלאמי העולמי האנטי-אמריקאי, מקור 48% מעתודות הנפט העולמיות, וצומת קריטית של נתיבי ספנות מסחריים. המיקום הגיאו-אסטרטגי והיכולות המוכחות של ישראל חוסכות לארה"ב את הצורך להגדיל את הנוכחות הישירה שלה, שהיתה דורשת עלות שנתית של 15-20 מיליארד דולרים הכרוכה בייצור, פריסה, הפעלה ותחזוקה של נושאות מטוסים נוספות, לצד 5-10 אוגדות כוחות קרקע.

שיתוף הפעולה האמריקאי-ישראלי התפתח ליחסי win-win ייחודיים, לתועלת הדדית, כביש דו-סטרי שעוצמתו מאפילה על חילוקי דעות תכופים בין ירושלים לוושינגטון. ישראל הפכה מצרכנית ליצרנית של ביטחון לאומי וכלכלה, מנטל אסטרטגי למכפלן-עוצמה אסטרטגי עבור ארה"ב, המוקירה מאוד את ההשקעה השנתית הנדיבה של ארה"ב, ומעניקה לארה"ב תשואה כלכלית וביטחונית של מאות אחוזים להשקעה השנתית של 3.8 מיליארד דולרים.

שגריר (בדימוס) יורם אטינגר

אורי הייטנר

צרור הערות 6.8.25

* מלחמת הדשדוש – לא היתה מלחמה צודקת יותר ממלחמת "חרבות ברזל". לא היתה מלחמה כושלת כמלחמת "חרבות ברזל".

מלחמת "חרבות ברזל" היא מלחמה במפלצת של רוע צרוף, שטבחה, אנסה וחטפה מאות אזרחים ישראליים, ושכל חזונה מסתכם בהשמדת ישראל. זו מלחמת הטוב ברע. המלחמה הזו צודקת היום בדיוק כשהיתה ביומה הראשון. הקונצנזוס הלאומי על מטרותיה – מיטוט חמאס והחזרת החטופים, היה מקיר אל קיר.

ובמשך 22 חודשים, הצבא החזק במזה"ת ואחד החזקים בעולם, לא הצליח להכריע ארגון טרור. כמעט שנתיים, ושתי מטרות המלחמה לא הושגו. זה כישלון קולוסלי מחפיר.

היו הישגים לא מבוטלים במלחמה הזאת. כמובן שההישגים בלבנון, בסוריה ובאיראן, אך גם בעזה. חמאס ספג מכות קשות ואיבד את כל הנהגתו. אך בשורה התחתונה, לא השגנו את מטרות המלחמה, הגם שלפני שנה ורבע היינו, כידוע, "כפסע מהניצחון המוחלט."

המלחמה הזו היא מלחמת הדשדוש. שבועות יקרים חלפו עד שנתניהו אזר אומץ והסכים לתמרון הקרקעי בעזה. התמרון בראשיתו היה עוצמתי, אך איטי מאוד ומסורבל מאוד. אמנם הסיבה לכך היתה הרצון לחסוך בחיי חיילינו, אך כך לא מנצחים. הלחץ הביא לעסקת החטופים הראשונה, אך לאחר מכן עברנו לדשדוש. שיטת הפשיטות שבה שוב ושוב אנו חוזרים לאזור שכבר לחמנו בו וכבשנו אותו, ואנו נדרשים שוב להקיז דם על כיבושו בפעם השנייה, השלישית והרביעית. ולאורך כל התקופה העברנו אספקה, שחמאס השתלט עליה והגביר באמצעותה את אחיזתו בשלטון בעזה. את הרעיון, שהוצע כבר בתחילת המלחמה, בידי גיורא איילנד ואחרים, להפריד בין האוכלוסייה האזרחית למחבלים, כדי שניתן יהיה לבצע מצור אפקטיבי, התחלנו ליישם אחרי למעלה משנה וחצי, כשכבר היה מאוחר, אולי מאוחר מדי, וגם את זה עשינו בצורה מהוססת ומגומגמת.

כבר בשבוע הראשון של המלחמה, היה שיח על אורך החבל שנקבל מארה"ב ומהעולם. הרי המסקנה מכך היא שיש לנהל מלחמת בזק בכל העוצמה כדי להכריע בתוך שבועות את חמאס. אך במלחמת הדשדוש מסמסנו כל צעד והכשלנו את עצמנו, ושחקנו את המילואים ואפילו את הסדיר ואת מעמדנו בעולם. ונחלנו תבוסה מדינית ותודעתית, כי הפקרנו את הזירה הזאת לתעמולת הכזב של חמאס וקטאר. יש להקים ועדת חקירה על המחדל הנורא בשנים שקדמו ל-7 באוקטובר וועדת חקירה נוספת למלחמה הכושלת.

* השעיר לעזאזל החדש – האם ישראל כץ הוא השעיר לעזאזל החדש? הכישלון, עד כה, של המלחמה בעזה, גם אחרי החלפת שר הביטחון והרמטכ"ל (שהוחלפו בכלל בשל חוק ההשתמטות, כפי שהתרברב נתניהו באוזני הרבנים), מחייב מציאת שעירים חדשים לעזאזל, שעליהם יפיל נתניהו את האשמה. כדי לדעת מה באמת חושב נתניהו כדאי תמיד לראות מה מצייץ המעי הגס של "המשפחה", היורד למיאמי. כאשר המסר מחלחל, נתניהו מתחיל להשמיע אותו בקולו. ע"ע הקונספירציה המטורללת על ה"דיפ-סטייט". הילדז צייץ שזמיר מבצע פוטש והוא עבריין פלילי. אבל יש כאן בעייה, הרי מי מינה את זמיר? מי ראש הממשלה? היורד מאשים את ישראל כץ. יהיה מעניין במדמנה.

* הסכם עם השטן – המחבלים הברברים, עבי הבשר ומדושני העונג, המפוטמים עד מעל אוזניהם מתפנוקי ביזת הסיוע ההומניטרי, מרעיבים את החטופים כפי שעשו מוריהם באושוויץ. ובמקביל, מפיצים תעמולת כזב גבלסית המאשימה את ישראל ב"הרעבה", כביכול. אסור לנו לוותר על אף אחת משתי מטרות המלחמה. אסור לנו לוותר על החטופים. אסור לנו לוותר על מיטוט חמאס. כעת, הדחוף ביותר הוא להחזיר את החטופים, כל עוד הם בחיים. במיוחד, כאשר איננו רואים דרך למוטט את חמאס בטווח הקצר. כן, בהסכם גרוע ומסוכן עם השטן. אבל אסור לנו לוותר על השמדת חמאס. זו חובתה של המדינה להבטחת חיי אזרחיה וילדיה. התחייבותנו בעסקת סחיטה, עם אקדח המכוון לרקה, אינה מחייבת אותנו. גם לא ערבויות-שמרבויות של ארה"ב. וכשנחדש את המלחמה בלי חשש לחיי החטופים, זו תהיה מלחמה בלי עכבות.

* כמו בלבנון – כאשר אני קורא לעסקת חטופים גם במחיר הפסקת המלחמה הצודקת כל כך, אך בלי לוותר על מימוש המטרה של מיטוט חמאס לאחר מכן – האם אני בטוח שכך ננהג אחרי העסקה? על מה אני מבסס הנחה זאת? לא. איני בטוח. וההיסטוריה אינה נותנת לי סיבות טובות להאמין שכך ננהג. הרי אני זוכר את האיומים על מה שנעשה על כל הפרה קטנה באוסלו, בהתנתקות, בנסיגה מלבנון ואחרי מלחמת לבנון השנייה, ואת הפער התהומי בין האיומים לביצוע. אבל אני מאמין ששבעה באוקטובר חולל אצלנו שינוי תפיסתי. אני רואה זאת באופן שבו ישראל אוכפת את הפסקת האש בלבנון, ולא רק כתגובה לירי, והם אינם יורים עלינו, אלא כדי לסכל את ניסיונות חיזבאללה להשתקם. זו התנהלות הפוכה לדוגמאות שהזכרתי. וכך גם פעולתנו בסוריה. אז אולי לא ניזום חידוש מלא של המלחמה, כפי שאני מציע, אבל אני מאמין שננהג לפחות כפי שאנו נוהגים בלבנון.

* אופציית אנטבה – אין בוקר, מאז תחילת המלחמה, שאיני קם ורץ לקרוא במבזקים האחרונים אם צה"ל חילץ את החטופים. עד היום. אני מתאכזב מידי בוקר, אך איני מוותר על הפנטזיה. ב-8 באוקטובר כתבתי: "אני מקווה שאנו זוכרים לא רק את אופציית גלעד שליט, אלא גם את אופציית אנטבה." הבנתי כמובן, שזה מקרה שונה, ושהחטופים יפוזרו למקומות מסתור רבים, רובם תחת הקרקע, אך קיוויתי שנעשה כל מאמץ להגיע אליהם ולשחרר אותם.

את התשובה קיבלתי מהר מאוד, כאשר צה"ל חילץ את אורי מגידיש. הבנתי שאכן, לא אבדה רוח אנטבה. וכך היה גם בעוד מבצעי חילוץ, שבהם חולצו שבעה חטופים חיים ועוד מספר חטופים חללים. עצם שחרורם הוא ההוכחה שהאופציה קיימת, וכאשר יש מודיעין ותוכנית מבצעית בת מימוש – צה"ל מחלץ חטופים. זו גם ההוכחה עד כמה מעטים המקרים העומדים בשני הקריטריונים. "אופציית אנטבה" אינה רק חילוץ בכוח. הממשלה שהחליטה על מבצע אנטבה, החליטה גם על עסקת חטופים, ולא כתרגיל השהייה, אלא מתוך נכונות לבצעה.

גם היום – ככל שהדבר ניתן, יש להעדיף חילוץ בפעולה צבאית, אך בכל מקרה, חייבים להציל אותם, גם בעסקה רעה.

* כן, הצבא המוסרי ביותר בעולם – האם אי פעם, בתולדות המלחמות בעולם, היה עוד מקרה שמדינה במלחמה העבירה מאות משאיות אספקה לאויביה, כפי שישראל עושה מדי יום לאורך 22 חודשי המלחמה? האם אי פעם, בתולדות המלחמות בעולם, היה עוד מקרה שצבא מוותר מראש על ממד ההפתעה, שהוא אחד הממדים המכריעים במלחמה, ומודיע ימים מראש על כל אזור שהוא עומד לפעול בו, כדי לאפשר לאזרחים לעזוב אותו, תוך ידיעה שהוא מאפשר גם לאוייב להיערך למתקפה?

לא היה מעולם דבר כזה, אלא אך ורק אצלנו, במלחמת "חרבות ברזל". ודווקא אותנו מוקיע המערב הצבוע ומעליל דווקא עלינו עלילות דם על "הרעבה", "ג'נוסייד", "פשעים נגד האנושות" וכו', כאידיוט שימושי המדקלם תעמולת זוועה של ארגון טרור נאצי ברברי. והדבר הכואב ביותר הוא איך בתוכנו יש כל כך הרבה אידיוטים שימושיים של תעמולת חמאס, שהיא המשך ישיר לטבח; ישראלים המדקלמים את עלילות הדם על ישראל ועל צה"ל. כאשר אנו רוצים להקים עיר הומניטרית שמטרתה הגנה על אזרחי עזה והצלת חייהם, ישראלים יוצאים נגד המהלך ומכנים אותו מחנה ריכוז, כמו המחנות שנועדו לרכז יהודים כדי להשמיד אותם.

מדובר בעיוות שכלי, נפשי ומוסרי.

* הטרור משתלם – מדינות אירופה, שמדקלמות את תעמולת ארגון הטרור חמאס, שמבודדות את ישראל כיוון שהיא מעזה לממש את זכותה וחובתה להגנה עצמית ומודיעות שתכרנה במדינה פלשתינאית עצמאית, מעבירות מסר ברור, שהטרור הרצחני משתלם. המסר הזה, שכל המוסלמים בעולם מפנימים אותו, יחזור בריבית דריבית למדינות אירופה.

* אין להם פיינשמקרים – בכל פעם כשמדברים על מחדל ההסברה, על השיתוק שתפס אותנו במאבק על התודעה, קמים כמה חוכמולוגים ו"מסבירים" שאין משמעות להסברה, שהבעייה אינה בהסברה אלא במדיניות ואי אפשר להסביר את מה שקורה בעזה. אבל מי שהעולם מתמסר לתעמולה שלו, מול השיתוק שלנו, הוא חמאס. הם מבינים את המשמעות של התעמולה, ואין להם פיינשמקרים שמסבירים להם, שאי אפשר להסביר את הטרור הנפשע שלהם. והם מביסים אותנו בקרב על התודעה. השקר שלהם מביס את האמת בקרב על התודעה.

* נגד העדר – אומץ לבו של של עידן עמדי בשדה הקרב אינו זקוק להוכחה. לעתים, נדרשים יותר תעצומות נפש לגילוי אומץ לב אזרחי. אין גילוי אומץ לב אזרחי כמו לא להיות חלק מהעדר, לא כל שכן ללכת נגד העדר.

כאשר במיליה מסוים כמעט 100% באותה דעה וזו דעה כל כך שונה מזו של כלל הציבור, אין זו אלא עדריות גרידא. הרי אין סיבה שהתפלגות הדעות באותה קבוצה תהיה שונה מאשר בחברה הסובבת. אבל כשהם עדר – כולם מתיישרים. כך היה בקרב האמנים במערב שהתייצבו לצד סטלין בשנות החמישים. עידן עמדי מסרב להתקרנף ולהיות חלק מהעדר. הוא דבק באמת.

יתכן שעמדי יקבל צל"ש צבאי. הוא לבטח ראוי לצל'ש אזרחי.

* הפתרון הסופי על פי גדעון לוי – "הארץ" יוצא מגדרו בשבחי ההכרה של מדינות באירופה במדינה פלשתינאית. יוצא דופן הוא גדעון לוי. לוי מצטרף למגנים את המהלך. גם הוא מציג את המהלך – פרס לתוקפן. אלא שבעיניו התוקפן הוא ישראל, והפרס, הוא שבמקום צעדי ענישה וסנקציות חריפות נגד המדינה השנואה עליו כל כך, מסתפקים בהצהרה מדינית שאינה כואבת. "ההכרה היא תחליף מעושה לחרמות ולענישה שצריכים להיות מוטלים על מדינה שמבצעת ג'נוסייד. ההכרה היא מס שפתיים חלול שממשלות אירופה המהוססות והחלשלושות נוקטות כדי להראות לדעת הקהל הזועמת שלהן שהן אינן שותקות."

כמובן שבהתאם לשיטה של מורו ורבו גבלס, הפשקוויל שלו רצוף כולו בחזרה אובססיבית על עלילת הדם: "מדינה שמבצעת ג'נוסייד... בעזה מורעבים... רצח עם... ישראל ממשיכה להרוס, להרעיב ולטבוח ותוכנית הטיהור האתני של ממשלתה מתממשת בעזה תחילה..."

לאחר שאובמה נבחר, פרסם לוי פשקוויל תחת הכותרת "אנא, בכוח" ובו הוא תבע מאובמה להפעיל כוח נגד ישראל. לאחר מכן, שוב ושוב נזף בו בפשקוויליו, על כך שאינו עושה זאת.

אם מדיניות אירופה תטלנה סנקציות, לוי יגנה אותן על כך שזה לא מספיק, לא כואב מספיק. הוא לא יסתפק בפחות ממצור מוחלט על ישראל, אולי מכיבושה בכוח.

בסוף הפשקוויל הוא אמר, אמנם בשפה מכובסת, לאן הוא חותר: "הפתרון היחיד שעוד נותר: דמוקרטיה בין הים לירדן; אדם אחד, קול אחד. אפרטהייד או דמוקרטיה." במילים לא מכובסות, הוא תומך בהשמדת המדינה היהודית והקמת מדינה לא-יהודית על חורבותיה. כמובן שאת המדינה הזאת יציפו מיליוני פלשתינאים במסגרת תביעת "זכות" השיבה, שלה הוא מטיף, כדי להבטיח את צביונה. המדינה הזאת תהיה "דמוקרטית" כמו שאר מדינות ערב.

ה"פתרון היחיד" נוסח גדעון האו-האו לוי, הוא הפתרון הסופי.

* הניצוץ האנושי – אשתו הנוכחית של התועמלן האנטי ישראלי גדעון לוי, היא שוודית, לא יהודייה, אקטיביסטית פרו-פלשתינאית מנעוריה, שהגיעה לארץ מתוך הזדהותה עם המאבק הפלשתינאי נגד מדינת ישראל, ומכאן היכרותה עם לוי והחיבור ביניהם. היא חיה בארץ, בלי לדעת מילה בעברית, אך מעורה מאוד בנעשה. הוא סיפר השבוע בשידור, שמאז 7 באוקטובר חל מהפך של מאה ושמונים מעלות בעמדותיה, והיא נעשתה אנטי פלשתינאית ופרו ישראלית מובהקת, והדבר מביא למתיחות ביניהם ומאתגר את הזוגיות שלהם.

יש, כנראה, לאותה אישה ניצוץ אנושי, ולכן הטבח הנורא זעזע אותה וגרם לה לפקוח עיניים, להתפכח ולחשב מסלול מחדש. ללוי, לעומת זאת, לא רק שאין ניצוץ יהודי, אלא גם ניצוץ אנושי אין לו. הוא איש רע וערל לב, ולכן טבח שבעה באוקטובר אפילו לא סדק את שריון אטימותו.

* מפלגת העריקים – חגי מטר, איש השמאל הרדיקלי האנטי ציוני, אנטי ישראלי, אוטו-אנטישמי, שערק משירות בצה"ל, והעדיף שנתיים בכלא על שירות בצבא ההגנה לישראל, מדווח שהוזמן לדבר בכנס של כמאה פעילים במפלגת "הדמוקרטים", שפועלים להפעלת לחץ על הנהגת מפלגתם שתסית לעריקה מהמלחמה. הוא מספר איך תיאר באוזניהם בהרחבה את עלילת הדם על ישראל ועל צה"ל, שהמסקנה ממנה היא עריקה מהמלחמה.

כן, אלה פעילים של מפלגה שמתיימרת להמשיך את דרכה של תנועת העבודה...

ב-1993 הוחלט להעניק את פרס ישראל לפרופ' ישעיהו ליבוביץ'. ראש הממשלה ושר הביטחון יצחק רבין הודיע שיחרים את הטקס, כי אינו מוכן ללחוץ את ידו של מי שמטיף לסרבנות. ליבוביץ' ויתר על הפרס. חצי שנה לאחר מכן נחתם הסכם אוסלו. ליבוביץ' אמר, שכעת, לאחר הסכם אוסלו, הוא שולל סרבנות. אם אחרי אוסלו הפלשתינאים ימשיכו את המאבק והטרור, יש להילחם בהם ואסור לסרב. והנה, אחרי שמהמדינה הפלשתינאית העצמאית והנקייה מיהודים בעזה יצאו הפלשתינאים לטבח נאצי ברברי ב-7 באוקטובר – במפלגה שמתיימרת להמשיך את מורשת רבין, מאה פעילים קוראים לערוק מהמלחמה על הגנת המדינה. כמוהם כמי שב-7 באוקטובר היו פונים למחבלים: בואו, רצחו אותנו, בואו אנסו אותנו, בואו חמודים, חטפו אותנו. אנשים חפים ממוסר וממצפון.

* מנותקים – סדר היום של ממשלת הפיגולים וקואליציית סדום מעידה על ניתוק מוחלט מעם ישראל ומצרכיו. שעה שהתפרסמו תמונות חטופינו כמוזלמנים, במה עוסקת הישיבה של הממשלה המנותקת? בסידורי אבטחתו, על חשבון משלם המיסים, של הילדז היורד מהארץ לגולת התפנוקים במיאמי ובאבטחתו של נתניהו, אחד האנשים המאובטחים ביותר בעולם. זה הנושא הראשון. והכול, כדי שאספסוף השרים ישתלח ביועמ"שית, במערכת המשפט ובשב"כ וכעבדים נרצעים הם יתחרו בדברי חנופה לבוס. ובהמשך הישיבה, הריטואל הבלתי חוקי של הדחת היועמ"שית, מתוך מגמה להגיע למשבר חוקתי. ממשלת פיגולים מנותקת זורעת פילוג בעם, בעיצומה של מלחמה, במקום לבצע את תפקידה של מנהיגות לאומית במלחמה – לאחד את העם. והכנסת מתכנסת לאשר את הדחתו של יו"ר ועדת החוץ והביטחון, כיוון שהוא לא מילא את המשימה שממשלת הפיגולים ששולטת בכנסת, בניגוד לכללי הדמוקרטיה, כפי שהיא מנסה להשתלט על הרשות השופטת, הטילה עליו – לעגן בחוק את ההשתמטות הממארת של שבט שלם בישראל ואת מימון ההשתמטות מכספי המילואימניקים, הנאנקים תחת עול מאות ימי המילואים, בחוק מושחת ורקוב. בשעת מלחמה קשה ועקובה מדם, כאשר צה"ל מדמם והחברה הישראלית מדממת, אחרי מאות הרוגים ואלפי פצועים, בצבא שנכנס למלחמה קטן מדי, וכאשר הצורך בלוחמים הוא עניין קיומי דחוף – זה מה שמעסיק את קואליציית סדום – טיפוח ההשתמטות ההמונית והבטחת המשכיותה. ממשלת קלון לאומי.

[אהוד: אתה כנראה לא תירגע עד שאלה המושפעים מדבריך ההזויים יתנקשו בחיי נתניהו].

* ממשלה מחרחרת ריב ומדון – ההחלטה הבלתי חוקית לערוף את ראש היועמ"שית היתה אמורה להידון בשבוע שעבר, אך היא נדחתה, כדי לא להרבות פילוג בעם ישראל בתשעת הימים. תשעה באב עבר, סימנו וי על הצום, ואצו רצו להרבות פילוג ושנאת חינם בעם ישראל למחרת תשעה באב.

* השר העבריין – על ועד עובדי משרד התקשורת להורות לעובדים לא לבצע אף הנחיה שתצא מלשכת השר העבריין. וכמובן שיורה להם לצפצף על הוראתו העבריינית של השר העבריין להפר את פסיקת בית המשפט.

* גם זה לא חוק גיוס – יש להודות על האמת – גם הצעת החוק של אדלשטיין אינה חוק גיוס אמיתי, אלא חוק השתמטות. אבל היא לא סיפקה את המשתמטים. אז קיפדו את ראשו. עכשיו ביסמוט יקדם חוק השתמטות גורף יותר. ספק אם גם הוא ישביע את תיאבון המשתמטים.

* כלב השמירה – למה אני שמח שביסמוט יהיה יו"ר ועדת החו"ב של הכנסת? כי אני בוטח בו, שיהיה כלב שמירה אימתני, מה זה אימתני – רוטוויילר הוא גוויה נטולת שיניים לידו, והוא ימלא היטב את שליחותו להפעיל פיקוח פרלמנטרי על הממשלה, בתחום החשוב של ביטחון ישראל ויחסי החוץ שלה. כפי שהיה כעורך "ישראל היום".

* חוזה הקקיטוסקרטיה – הרצל בנה את ההסתדרות הציונית כארגון דמוקרטי, שהיה במהרה המדינה שבדרך והתשתית למדינת ישראל הדמוקרטית. כל שוקל שקל (חברי ההיסטוריון פרופ' אודי מנור חישב ומצא שערכו של השקל הציוני היה כ-120 שקל בערך המטבע הישראלי היום, כלומר מחיר שווה לכל נפש) הוא בעל זכות לבחור ולהיבחר. ההסתדרות הציונית העניקה זכות בחירה לנשים, שעה שבכל העולם רק מדינה אחת, ניו-זילנד, העניקה זכות זו (שלוש שנים קודם לכן). הקונגרס הציוני הנבחר היה המוסד העליון של התנועה, שהתכנס אחת לשנה, ובין קונגרס לקונגרס הוועד הפועל הציוני שימש כפרלמנט. אבל הרצל היה מפוכח, והוא הכיר גם את הצדדים האפלים בדמוקרטיה, את הסכנות הגלומות בה. "הדמוקרטיה, אשר מלך לא יעמוד בראשה, אינה יודעת כל מעצור לרוחה, אם תהלל או תקלל, תרבה להג בבתי המחוקקים והיא המגדלת מפלגת אנשים, שענייני המדינה הם אומנותם... יצר לב ההמון רע מלב בחיריו בבתי המחוקקים, כי הוא מאמין בכל כזב ודבר הבל ואזניו קשובות לכל פושק שפתים."

כן, הרצל הזהיר מפני שלטון העסקנים הבינוניים, ואת האספסוף המונע בידי דמגוגים, נתון למכונות רעל ופייק ניוז והופך לבייס אימתני. אפשר לומר שהרצל חזה גם את הקקיטוסקרטיה (שלטון הגרועים ביותר) בישראל היום, כשהאנשים הירודים ביותר בחברה, כמו קרעי, גוטליב, ואטורי ומאי גולן הם שרים וח"כים.

* והנה משפח – נציב תלונות הציבור על שופטים ממליץ לשקול הדחת סגן נשיא בית משפט השלום בבאר שבע, השופט הדוסופוב יורם ברוזה, מתפקידו. כפי שכתבתי ביום שבו התפרסמו התבטאויותיו הדוסופוביות האלימות – יש להדיח את השופט ברוזה. הוא אינו ראוי להיות שופט בישראל. לא יכול להיות משפט צדק בראשותו, ולא יכולה להיות תחושה של משפט צדק בראשותו. הצדק צריך להיעשות ולהיראות. מן התלונות שהגיעו לנציב, עולה תמונה מבהילה של הטלת אימה על השופטים, שפחדו להתלונן על הדוסופוב. ולמי שמשום מה חושבים שאין להדיח אותו – בדקו עם מצפונכם מה הייתה דעתכם אילו אמר בדיוק אותם דברים על הערבים.

* לא תרצח – השבוע לפני עשר שנים ארע אחד הפשעים המזעזעים בתולדות המדינה – רצח הנערה שירה בנקי בידי הרוצח הנתעב ישי שליסל, במהלך מצעד הגאווה בירושלים. הוא עבר על "לא תרצח", כביכול בשם ה"יהדות". באותו לילה, ביצע המחבל הרוצח עמירם בן אוליאל, גיבור כנופיית בן גביר, פיגוע רצחני מזעזע. הוא הצית למוות תינוק ושני הוריו ופצע קשה את אחיו בן ה-4, בכפר דומא. כל חטאם הוא היותם ערבים. גם הרוצח הנתעב הזה עשה זאת, כביכול, בשם ה"יהדות".

באותה שבת, שבת נחמו, קראנו את פרשת "ואתחנן", ובה עשרת הדיברות, ובהם "לא תרצח".

בדרשה לקבלת שבת למחרת שני מקרי הרצח, אמרתי: "כפי שנוכחנו, לאסוננו, אתמול והבוקר, יש מי שנושאים את שם האלוהים לשווא, לא רק בדיבור אלא במעשה, ורואים את עצמם מוסמכים לבטל את הדיבר 'לא תרצח' בשם קנאותם הפנאטית. על העם היהודי לנהל מלחמת חורמה במוטציה הפגאנית הקנאית שיצאה ממנו, ועלולה להמיט אסון על כולנו."

* המהפכה הלהט"בית בחברה הדתית לאומית – ביליתי השבוע בחתונה ייחודית ומיוחדת, מרגשת במיוחד. חתונה של שני גברים. אחד החתנים הוא בן למשפחה דתית. הוריו, טליה וחיים בומש, הם אנשים מובילים, מרכזיים ודומיננטיים מאוד בקהילה הדתית לאומית בקריית שמונה.

הקבלה שלהם את אלידע היתה מוחלטת, ללא פקפוק וללא תנאי, מן הרגע הראשון, לפני ואחרי יציאתו מהארון. החופה הייתה יפה ומרגשת מאוד, אנושית מאוד. יהודית מאוד.

מה שבלט בעיניי במיוחד היה הקהל. קהל גדול מאוד של דתיות ודתיים, של כיפות סרוגות וכיסויי ראש מכל הספקטרום וציציות בחוץ. הם באו ושמחו באופן הטבעי והמובן מאליו ביותר.

לפני עשר שנים, זה היה בלתי אפשרי. אבל החברה הדתית לאומית עברה בעשור הזה קפיצת דרך מהפכנית בקבלתה את הלהט"ב. היא נמצאת היום במקום מתקדם יותר מכפי שהיתה החברה החילונית לפני עשרים שנה. תאמרו – אז איך תסביר תופעות כמו מפלגת נועם וגילויי הומופוביה בוטים בקרב גורמים בציונות הדתית? ואני טוען, שהיא הנותנת. לפני עשור התופעה הזאת לא הייתה קיימת, כי היא ריאקציה למהפכה שציינתי. אך זו מלחמת מאסף שאין לה כל סיכוי, כי זו מלחמה במהלך היסטורי גדול, שאין ממנו חזרה.

* מסלפת את דבריי – חוה ליבוביץ' מסולפת את דבריי. לא כתבתי שישראל אינה נוקפת אצבע למען הדרוזים ולכן הצדקתי עריקת חיילים דרוזים כדי להגן על אחיהם, אלא להיפך. שיבחתי את ההתערבות להצלת הדרוזים, וכתבתי חמש סיבות מדוע על ישראל להתערב. אחת הסיבות היתה, שאם ישראל תשב בחיבוק ידיים, תהיה עריקה של חיילים דרוזים לעזרת אחיהם. הוספתי, שאני במקומם הייתי נוהג כך.

* ביד הלשון: איל – אחת הפינות האחרונות הוקדשה ליישוב שקם ולא שרד ממזרח לאגם החולה, אשמורה, שמה העברי של דרדרה. סופר שם שבאחד הגלגולים ישב שם גרעין איל.

הגרעין הוקם בידי עולים חלוצים שורדי שואה ממזרח אירופה, חברי תנועת דרור. אחרי תקופת הכשרה בכפר סבא הם עלו לדרדרה, אך אחרי מלחמת השחרור עברו להתיישב ממזרח לקיבוץ רמת הכובש. הקיבוץ קיבל את שם הגרעין, המבטא עוז ואומץ.

עם הפילוג בקיבוץ המאוחד, הצטרפו לאיל, שנשאר בקיבוץ המאוחד, שלושים חברים מקיבוץ בית העמק, שעבר לאיחוד הקבוצות והקיבוצים, ואליהם הצטרפו גרעינים של תנועת הצופים.

לימים קמו בקרבת הקיבוץ היישובים כוכב יאיר וצור יגאל (שהיום הם מועצה אחת, ועל שניהם כתבתי בפינה זו).

אורי הייטנר

לתגובות: uriheitner@gmail.com

אהוד: הידד למושלי מדינת ישראל החדשים,

השואפים להשתלט עליה בסמכות ללא אחריות:

גלי בהרב-מיארה ויצחק עמית!

בוז לממשלת ישראל המסורסת ולנאשם העומד בראשה – חסרי הסמכויות, התושייה והמעש, שנבחרו כחוק!

מוטי הרכבי

3 פעמים נכנע עם ישראל

לתעמולת הכזב של השמאל

3 פעמים, 3 פעמים נכנע עם ישראל לתעמולת הכזב של השמאל. לא, לא, בל נטעה, עם ישראל נכנע מדי יום לתעמולת הכזב של השמאל כפי שמופצת על ידי ערוצים 12, 13, 11 "הארץ", ווינט ועוד, יש הנכנעים בזעם ויש הנכנעים בשמחה אחר ששטפו את מוחם יום יום במשך שנים, אבל אני לא מתכוון לכניעה היום יומית –

אני מתכוון להסכם אסון אוסלו של רבין ופרס (מאמין שזה הסכם פרס, רבין האמיתי לא התדמית שנבנתה על ידי השמאל, הולך שולל),

הסכם הגירוש מגוש קטיף של שרון (כמו תמיד מאמצים שם יפה ״ההתנתקות״),

והבריחה של אהוד ברק מלבנון.

3 פעמים האמין עם ישראל בתעמולת הכזב שתביא שלום ואחווה ושלוש פעמים שילמנו מחיר דמים נוראי על הנאיביות של שירי השלום.

הסכם אוסלו זכור לי היטב. רבין הבטיח שתוך 9 חודשים יישב כל איש בישראל תחת גפנו ותחת תאנתו ולא תהיה עוד מלחמה. מוכרח להודות שכאדם שמאמין בערכי הימין (אגב כנער הייתי בשומר הצעיר, אני לא חושב ששינית את דעותיי מאז, הדעות של השומר הצעיר אז נחשבות היום לימין קיצוני) אז כימני שלא האמין לשירי השלום, יוני השלום, מאכלי השלום (זוכרים את האופנה אז) תמיד חשבתי שכל נסיגה או כניעה חלקית תתקבל כחולשה ותקדם מלחמה ולא להיפך. ובכל זאת כשרבין חזר ואמר נביא שלום תוך 9 חודשים התגנבו ספקות לעמדותיי ותהיתי אולי אני טועה? אולי באמת ניתן לקבל שלום תמורת שטחים. הרי כולנו מוכנים לתת עבור שלום אמיתי גם את קפלן וגם את הרצליה – זיכרו החמאס קורא לכל יישוב או עיר יהודית – התנחלות).

אמרתי לעצמי 9 חודשים מוגזם ולא מציאותי, אבל אם יהיה שלום תוך שנתיים אודה בשמחה שטעיתי ואשנה את עמדותיי. לדאבוני בדיוק אחרי שנתיים היו הפיגועים בדיזנגוף, נתניה, ירושלים. ישראלים רבים שילמו בחייהם את מחיר הטעות (היום קוראים לזה מיסקלקולציה) של רבין ופרס.  

אז מה עשינו בהסכם אוסלו, המשכנו את שיר השלום, שכחנו את הנופלים הבאנו את רוצח הישראלים ערפאת ונתנו לו שלטון עצמי, צבא, נשק, יכולת לנהל כלכלה וכאמור לא רק ששילמנו בדמים על ה״מיסקלקולציה״ אלא שגם סגרנו את הדרך חזרה. אין דרך וכל מה שנשאר לקוות שה-7/10 לא יחזור על עצמו בכפר סבא, בת חפר חדרה ועוד. 

ערפאת מעולם לא הסתיר את דעותיו, מיספר חודשים אחרי הסכם אוסלו הצהיר ערפת בפומבי בדרום אפריקה שהשלום אותו עשה עם ישראל הוא שלום חודיבייה (שלום שמוחמד עשה עם שבטים יהודים כדי שלא יתערבו בכיבוש מכה, וכשהתחזק נלחם בהם, ראו ״קרב חייבר״, והרג את כולם). אז מה עשתה התקשורת הישראלית עם הצהרה המזעזעת שנוגדת את כל מה שסיפרו לנו, הצהרה שהיתה אמורה לעורר כל ישראלי שהאמין בשלום. התקשורת שהיתה כולה בשמאל  (לא היו עדיין ערוצי 14, 15 גלי ישראל והרשתות החברתיות) – הסתירו את ההצהרה ולמי שכבר שמע בכל זאת אמרו, לא לא הוא רק אומר אבל לא מתכוון. כאמור למדנו בדרך הקשה שהוא מתכוון לכל מילה שאמר.

בגירוש קטיף כבר הייתי פחות נאיבי, לא האמנתי לרגע אחד שגירוש יהודים יביא שקט (כבר אז אפילו השמאל הפסיק לדבר על השלום הפעם הסיסמה הייתה הבטחת שקט). אבל  עדיין הייתי תמים. כן האמנתי ששרון עצמו מאמין שזה פתרון. לא האמנתי בפתרון אבל האמנתי ששרון כן מאמין בפתרון. היום די ברור שגירוש היהודים מגוש קטיף היה קשור לפתיחת התיק נגד שרון ומשפחתו על ידי מערכת המשפט, תיק ״האי היווני״. אבל כששרון הסכים לגרש יהודים הכול נשכח והכל נסלח. (אברמוביץ בערוץ טבע את מטבע הלשון ״לאתרג״ – לאתרג את שרון)  התיק היה ברור חד משמעי לא היה צריך לגרור זקנות חולות סרטן לחדרי החקירות כדי שילדיהן ישקרו ויפלילו את שרון, לא היה צריך להעמיד צוות של 80 חוקרים – התיק היה ברור ומפליל. אבל ברגע ששרון הסכים לגרש יהודים, דבר שהתאים לאג׳נדה התקשורתית/משפטית שנשלטו על די השמאל, הכול נסלח והכול נשכח.

כמו תמיד גם הפעם תעמולת הכזב עבדה שעות נוספות. זוכרים ״פחדני השלום״; ״מי שאומר שיהיו קטיושות מעזה מדבר שטויות״; ״ההתנקות תביא ביטחון״; ״אם הערבים ירו ירייה אחת מעזה צה"ל ייכנס בהם בכל הכוח״ (ראו לינק מצורף). המהלך לווה באגרסיביות משפטית חסרת תקדים. נערות בנות 14 נזרקו לחדרי חקירות , אנשים נגררו באלימות, אנשים שלא נהגו באלימות כפי שנהוג היום בקפלן הוכו ללא רחם והכל בגיבויי בג״צ. כ-10,000 ישראלים גורשו מבתיהם ונזרקו והכול למען השלום ״נולדתי לשלום שרק יגיע.״ בכירי מערכת הביטחון הבטיחו בתקשורת שההתנקות (גירוש) תביא ביטחון.

אבל המחיר הנורא לא איחר להגיע, תושבי שדרות ונתיבות היו הראשונים ששלמו את המחיר, וכשהחמאס השתכלל  הטילים הגיעו לאשקלון, אשדוד ועד ירושלים ותל אביב. מחיר הדמים היה נורא – רצח, שכול, פציעות, הרס, ושריפת שדות. וכמובן עם המיסקלקולציה הגיע גם ה-7/10 והמלחמה עדיין נמשכת. המיספרים מדברים בעד עצמם. מכיבוש הרצועה ועד ההתנתקות (הגירוש) נהרגו בעזה במשך 38 שנה 230 ישראלים, מההתנקות ועד היום 20 שנה נרצחו 1870 ישראלים ועד 900 חיילים והמיספרים עולים!

הבריחה של אהוד ברק מלבנון לא רק שהביאה עלינו את החיזבאללה, אלא גם שיכנעה כל מיעוט במזרח התיכון שאי אפשר לסמוך על הישראלים. לא רק ברחנו מלבנון ונתנו רוח גבית לטרור, אלא גם בגדנו בבני בריתנו הנוצרים המרונים. גם אז כמו היום תעמולת הכזב עבדה שעות נוספות. זוכרים את ״4 האימהות״ שעמדו כל פעם בצומת אחרת עם עשרות כלי תקשורת סביבם? גם אז הבטיחו לנו שקט ושלווה. עוד קודם לכן זוכרים את סברה ושתילה, קבוצה אחת של ערבים נכנסת לכפר של קבוצה אחרת ועושה טבח (הפעם טבח קטן ״רק״ כ-200 איש, בכפרים אחרים שישראל לא היתה מעורבת היו אלפי הרוגים כמו שנהוג אצל הערבים) – אבל במקרה הזה מדובר בקבוצה אוהדת ישראל וכמובן ברגע שישראלים מעורבת, ולמרות ששום חייל ישראלי לא הרג אפילו לבנוני אחד בכפרים סברה ושתילה – השמאל מיד יחס את הרצח לישראל.

הבריחה הזאת הביאה 150,000 טילים שהיו מכוונים לישראל. זוכרים. זוכרים את ההבטחות בתקשורת לעשרות אלפי הרוגים ושבועות של עלטה, זוכרים. למזלנו מי שטיפל בחיזבאללה וגם באיראן היה המוסד. המוסד ראה את האוייב בלבנון, באיראן, בסוריה ורק לא בישראל, אפילו לא הקים חטיבה יהודית במוסד וכך ניצלנו ממה שהבריחה של אהוד ברק מלבנון היתה יכולה להביא עלינו. אין לי את המיספרים אבל ללא ספק שילמנו מחיר יקר מאד והיינו עלולים לשלם הרבה יותר.

אז, אחרי שתעמולת הכזב גרמה לאלפי הרוגים, עשרות אלפי פצועים, שדות שרופים ובנינים מפוצצים – היינו מצפים מהשמאל שיבוא ויגיד סליחה טעינו. אנחנו אשמים באסונות שהבאנו על עם ישראל. כל מה שאמרנו התגלה כשגוי ואנחנו מכים על חטא ומבקשים סליחה מעם ישראל. 

אבל כמובן זאת לא דרכו של השמאל. עם עוד כסף ממקורות פרוגרסיביים אמריקאיים, אירופאיים ועוד מקורת עלומים נבנה בעזרת משרדי פרסום נרטיב חדש. אז לדבר על שלום כבר אף אחד לא יקנה. לדבר על שקט אותו דבר – אין סיכוי שמישהו יאמין. לדבר על הפרדה, התנתקות – כבר ראינו שלא עובד. אז נמצא פתרון, נאשים את נתניהו. נחזור שוב שוב על הסיסמה – אתה הראש אתה אשם, נחוזר על השקר שנתניהו נתן כסף לחמאס, בפועל השב״כ כפה את דעתו להעביר כסף קטארי (אינני אומר אם זה נכון או לא, הרי הקטארים לא היו צריכים את ישראל כדי להעביר כסף לחמאס וגם העבירו בצינורות רגילים, אבל השקר הוא ש״בכרי מערכת הביטחון״ דרשו וקיבלו ועכשיו שכחו) – אז תופרים תיקים, ממציאים עלילות, לא מפסיקים להסית ולהפיץ שנאה. וכך במקום שירי שלום הגענו לשירי שנאה,

מוטי הרכבי  

חובה לצפות בסרטון:

https://www.youtube.com/watch?v=1TJZR0HUtdk

משה גרנות

שוללי תרבות

המגזר החילוני-חופשי של העם היהודי, שהוא בעצם רוב רובו של העם, עומד נדהם אל מול ההתעלמות המוחלטת של העולם החרדי מהתרבות, מהמדע ומהקדמה בכלל – החרדים שוללים תיאטרון, ספרות יפה, אמנות, עיתונות חופשית, מדע, הם שוללים ניתוחי מתים שהם בבחינת הכרח ברפואה מודרנית, אינם מוכנים להרשות תרומת איברים שלהם, אבל מוכנים לקבל תרומה כזאת מאחרים, אסורה עליהם הטלוויזיה, אסור להם לרכוש טלפונים חכמים רגילים, אלא רק "כשרים" באישור הרבנים.
לדעתי, יש לתמוה על התמיהה, כי הרי ההסתגרות התרבותית-מדעית הזאת צוותה על עם ישראל בתורה:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ, אֲדֹנָי אֶחָד. וְאָהַבְתָּ אֵת אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם. עַל לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ. וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. (דברים ו' 9-4). 

דברים אלה מקבלים חיזוק בפרק הראשון של ספר יהושע, ספר שנערך ללא ספק על פי הרוח הדויטרונומיסטית (הדברימית), שהשפעתה אדירה, לא רק על ספרי התורה, אלא גם על ספרי נביאים ראשונים, כדלקמן:

 ז רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל־הַתּוֹרָה--אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי, אַל־תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול:  לְמַעַן תַּשְׂכִּיל, בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ. לֹא־יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ, וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה, לְמַעַן תִּשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת, כְּכָל־הַכָּתוּב בּוֹ:  כִּי־אָז תַּצְלִיחַ אֶת־דְּרָכֶךָ, וְאָז תַּשְׂכִּיל. (יהושע, א' 9-7).

המאמין חייב להגות אך ורק בספר התורה יומם ולילה, בלי כל אפשרות לקליטת חוכמה ומדע ממקור אחר.
ובעשרת הדיברות יש צו המרחיק את המאמין מכל מגע אל תחום האמנות:
לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ (שמות כ' 3; דברים ה' 8).
בהמשך יש שוב אזהרה חמורה מטעם האל לקיים את הצו הזה.
בתנ"ך מצויה תביעה לעבוד את ה', האל היחיד הלגיטימי, ולהישמע לציווייו מחשש לזעמו המבהיל; לעומת זאת, ביוון העתיקה, שהאמינה באלים רבים, אלים אלה הם אמנם נצחיים ובעלי עוצמה אדירה, אבל רובם אינם מצטיינים בחוכמה יתירה, אינם כל יודעים, הם שטופי יצרים, ורחוקים מהתנהגות מוסרית. במסגרת האמונה הדתית הזאת התאפשרו פריצות דרך הגותיות, מדעיות ואמנותיות אדירות. ביוון העתיקה קמו מתמטיקאים כמו פיתגורס ואוקלידס, פיזיקאים כמו ארכימדס, מחזאים כמו איסכילוס, סופוקלס, אוריפידס, אריסטופנס, פילוסופים כמו סוקרטס, אפלטון ואריסטו. ביוון פעלו פסלים וירטואוזים כמו דאידיאלוס, סקיליס, פוליקליטוס, פידיאס, פרקסיטלס, סקופאס – באמת הבאתי כאן רק רשימה חלקית. למותר לציין שאין אף מתמטיקאי בכל התנ"ך ובכל ספרות החכמים, המשנה והתלמוד; כנ"ל לגבי פיזיקאי, לגבי מחזאים, ובוודאי לגבי אמנים.
במצרים העתיקה האלילית פרחו הציור, הפיסול והאדריכלות (שהוקדשו לאלים ולפרעונים). כ-1500 שנה לפני התנחלות שבטי ישראל בארץ כנען נבנו שם הפירמידות, שהן פלא הנדסי ואדריכלי של כל הזמנים, וכן הפסלים הענקיים, המקדשים האדירים, ואמנות הקברים המדהימה. המפעל האמנותי והאדריכלי האדיר הזה מוקדש רובו להאדרת עולם המוות, שבני האדם אמורים לזכות בו לאחר טקסים מורכבים, כמשתמע מ"ספר המתים", וכידוע במקרא אין זכר להישארות הנפש, ורק בספר דניאל המאוחר מוזכרת תחיית המתים שתחול באחרית הימים. עד ימיו של הורדוס איננו מוצאים בארץ ישראל שום שרידים של מבנה מונומנטלי, עובדה שגרמה לחוקרי מקרא (למשל ישראל פינקלשטיין וגיל אשר סילברמן) לקבוע שירושלים בימי התפארת של מלכות דויד ושלמה היתה כפר קטן, וסביבו פריפריה עלובה, בתוך הסביבה של אימפריות שהשאירו מונומנטים רבי עוצמה, כמו מצרים, בבל, אשור, חת.
הדוגמאות דלעיל באות להוכיח כי העולם האלילי איפשר לגאוני מילים ומספרים, ולגאוני האמנות הפלסטית לבוא לידי ביטוי, ואילו בישראל כל התחום התרבותי הזה נעדר לחלוטין עד אשר בעת החדשה קמו גאונים שהתנערו מכבלי האמונה המגבילה את הכישרון, ואנו מוצאים פורצי דרך בכל התחומים, תחומים שהיו טאבו עבור המאמינים: קמו פילוסופים כמו שפינוזה ואנרי ברגסון, פיזיקאי כמו אלברט אינשטיין, פסיכולוג כמו זיגמונד פרויד, סופרים כמו פרנץ קפקא וסטפן צווייג, ציירים כמו אמדאו מודליאני, מארק שאגאל, קאמיל פיסארו, חיים סוטין.
מי שאמון על ביקורת ועל הזכות לחקור ולהטיל ספק, מודע לכך שאין כל סיכוי כי את התורה חיבר משה, כפי שחז"ל רוצים שנאמין. את הספק הזה הביע כבר אברהם אבן עזרא, שחי במאה ה-12. ניתן להצביע על כך כי מי שנחשבים במקרא כבחירי ה', לא היה להם מושג מה כתוב בתורה, כי התורה לא היתה קיימת עד ימיו של המלך יאשיהו (620 לפני הספירה בקירוב). בימיו של מלך זה "נמצא" ספר תורה, שכמסתבר, כוהני ירושלים חיברו אותו מתוך כוונה להעניק לעצמם רווחים כלכליים מפליגים, וגם זכויות יתר. ואת מה שבדו מליבם הם ייחסו למשה שכביכול קיבל את כל הצווים הדרקוניים מאת האל בכבודו ובעצמו, הגם שספק גדול אם אפילו עשרת הדיברות נחרתו על ידי משה על לוחות הברית, שאילו באמת זה מה קרה במציאות – כיצד העז מישהו להוסיף גרסה שונה (יש הרי שתי גרסאות לעשרת הדיברות: שמות כ' 14-1; דברים ה' 18-6), ואיך ייתכן שמשה עובר על צו מפורש לא לעשות תמונה ופסל, ומפסל נחש נחושת (במדבר כ"א 8), ונכדו סוגד לפסל שבנה מיכה מהר אפרים, והפך לאתר פולחן עבור שבט דן (שופטים י"ז- י"ח).*
מייסד המדינה היה איש חילוני שכיבד את מורשת התנ"ך, אבל כיוון להקים פה מדינה דמוקרטית (אין דבר כזה בהלכה היהודית!) שואפת חופש ותרבות, ולמרבה הצער והבושה מדינתנו צועדת קוממיות אל חומרות ההלכה ואל העיוורון התרבותי שהמגזר החרדי מתפאר בו, עולם שצמוד אל עטיניה של הממלכה החילונית, אבל בז לה, עויין את "כופריה", ורואה בציונות מורדת בתורה. שאלה גדולה היא אם הציבור הנושא על כתפיו את לומדי התורה יצליחו לשרוד לאורך ימים את האנומליה הזאת.
* הסבר מפורט בספרי "ההונאה שקבעה את גורל העולם", אוריון 2024.

אהוד בן עזר

הנאהבים והנעימים

רשימות מהחיים החדשים
המתרקמים בארץ-ישראל
במלאת 40 שנים לצאתו לאור של הרומאן
"ביתן" הוצאה לאור, תל-אביב
נדפס בישראל תשמ"ה / 1985
מחברת רביעית
[ממחברות לילך הרמוטק המכונה גם בשם פאני צדקיהו]
המשך 4

גם אני עברתי ללמוד בבית-ספר אחר, ואחר-כך הפסקתי. אז אין לי תעודת-בגרות, אז מה? לא היה לי ראש למתמטיקה. ואחר-כך כבר גם לא תחת. אם יש לבחורה תחת, אומר לָצֶק שְׁנֶלְצוּג, זה לא מספיק כי מלבד פֶדֶר אִין תוּחֶס, כלומר נוצות על הזנב, כמו לטווס, צריך גם ראש כדי שלא ינצלו אותך כמו את לצק עצמו, שהיה טיפש, ולוּ למד מקצוע נקי וקל בנעוריו, כי אז לא היה עליו להסתובב על גגות תל-אביב בנעלי-עבודה ישנות הנראות כגושי זפת יבשה, ולשטח במגב-גומי, ששוטפים בו רצפות – את הזפת הרותחת, בדליים-דליים – על המישטח הלוהט בשמש, ולפזר מדי פעם חופני חול לח, כדי לחספס את הזפת בהצטננה ולהביאה לידי שידוך טוב יותר עם הסיד הטרי, העתיד להישפך מיד ולכסותה.
הערבי החובש כיפה עמד למטה והעלה והוריד דליי זפת רותחת וסיד סמיך בחבל, ולצק שלט ברמה בגג ואני יצאתי פעמיים והבאתי לו קפה ועוגיות. הייתי לבושה במכנסונים הקצרצרים שלי ובחולצה דקה, בלי חזייה, ונדמה לי שרק למראי היתה תפוקת עבודתו של לצק שנלצוג במגב-הגומי עולה כפלים, ולשונו העבה נשלחת החוצה, בהתנשאו מן המאמץ, גולם טוב-לב. הוא לא חדל להעתיר עליי שבחים ולדבר טובות על אודות אבי, ארון הרמוטק זיכרונו-לברכה, שהיה האיש הנחמד וההגון ביותר על גגות תל-אביב, וחבל שאישה צעירה ויפה כאימי, שגברים עדיין מסובבים אחריה את ראשיהם ברחוב, לא העריכה אותו והחליפה את ריח הזפת בריח הכסף, ולא שהוא מאשים את אימי במות אבי, אבל ברור שהיא שברה את ליבו והלוואי שאותך, לילך, יאהב מישהו כפי שארון אהב את רגינצ'קה עד יומו האחרון. לב זהב היה לו, ויושר. מעולם לא רימה בחומרים שנתן לציפוי הגגות. וגם אם המֶדָה, אלה השיפועים שמותקנים בגג השטוח מתחילת בניינו, כדי לנקז את מי הגשמים למרזבים – גם אם אינם עשויים היטב בגג, לא ארון הרמוטק יעצור בעד לצק שנלצוג מלשים כפליים שכבות-זפת ויותר עד שיתקבל השיפוע הנחוץ. וגג שציפהו ארון פעם אחת – יכירו לצק מיד, גם לאחר שש ושבע שנים.
לאחר שסיים את עבודתו על הגג, נכנס לצק שנלצוג לדירתי לומר לי שלום וביקש לשתות עוד בקבוק מים קרים. לצק שנלצוג יהודי ענק, הר-אדם מבוגר, בבגדי-עבודה קרועים, ירך שעירה ובהירה מבצבצת לכל אורכה מבעד למכנסו הפעור לרווחה, ואצבעו עבה ממקל המטאטא שבו הוא מטאטא את הגג, לפני הזיפות, משיירי הסיד הקודמים. כרסו אף היא רחבת-מידות ומשתפלת מעל חגורתו. חצי דיבורו ביידיש, שאני לא כל כך מבינה, חוץ מ"מיידלה" ו"שיינה" ועוד איזה ביטוי ששכחתי ופירושו – עפר אני תחת כפות רגלייך, כוכב-השחר שלי, או משהו כזה.
טוב, עמד מולי ובקבוק הליטר-וחצי מפלסטיק בידו והוא מגרגרו אל גופו הפילי, ונאנח. "תמונות יפות יש לך בדירה, מיידלה, בטח הבת של ארון זיכרונו-לברכה, יש לה טעם טוב בקישוט. אולי הבת רוצה לקנות עוד תמונה, לתלות בדירה הנחמדה?"
וסיפר לי שאשתו, שנפגעה בתאונת-דרכים ומרותקת לחדרה, מציירת זה כמה שנים תמונה גדולה של בית-המקדש, בצבעי זהב וכסף, ועתה היא קרובה לסיומה. כל מי שראה את הציור – התפעל ממנו, יותר טוב משאגאל. ולי תימכר התמונה במחיר-מציאה של חמישים דולארים בלבד!
קצת דיבר קצת לגם, בהטיית ראש, מן הבקבוק, עד שנתרוקן. כשהחזיר לי אותו נסוגותי ברתיעה קלה, צעד אחד לאחור. עמדנו ממש בכניסה לדירה, רק הדלת הסגורה מאחורינו. הייתי יחפה. והייתי יפה, כרגיל, מלוחה וקצת שזופה, משחיית-הבוקר, ועורי חלק, ללא פגם.
לצק שנלצוג התבונן בי ועיניו נצצו דמעות. "בבקשה תרשי לי, גברת לילך," התחנן, "אני, אדם שרואה פרח כמו שאת רק בטלוויזיה. עם קלרה כבר לא רואה קולנוע. עכשיו, פעם אחת בחיים, שתראי איזה כבוד אני נותן לבת של ארון זיכרונו-לברכה – "
כרע על ברכיו ובטרם הבנתי מה כוונתו, הרכין ראשו הגדול לרצפה, כערבי שמתפלל, ונשק את המקום שעליו עמדו רגליי היחפות רגע לפני שנרתעתי.
כה הייתי נרגשת מן המחווה שלו. טרם פגשתי אדם שעד כדי כך יעריץ אותי.
"פרח, הרמוטתק – " מילמל במרחק אצבעות אחדות מבהונות רגליי היחפות, שמיששו רצפה קרירה, שחורה, ואשר אליהן לא העיז לקרֵב שפתיו. כן, אני לא מתביישת להודות, עלתה בי חמלה רבה כלפי הפועל הנאמן של אבי המנוח, אשר מעודי לא החלפתי עימו יותר משתיים-שלוש מילים, והייתי סבורה שהוא רווק קשיש, מוכה גורל, והנה – אישה חולה, ולבד מטלוויזיה אין כל שעשוע בחייו, ולהסתכל על בית-המקדש הנבנה והולך בציור של אשתו הנכה בצבעי זהב וכסף – ובתנופה אחת השלתי את חולצתי והפשלתי מטה את המכנסונים התחתונים הקצרצרים, ונותרתי כך, ערומה, לפני עיניו שהתרוממו אליי בפליאה עצומה מרגע שצנחו המכנסונים על כפות-רגליי והשתחררו, רגל תומכת ברגל, ואני זקופה ואינני מתכופפת – לנגד פניו שנטועים עדיין בגובה הרצפה, מול בהונותיי המושלמות.
אז משכתי רגל והעמדתי עצמי בתנוחת ונוס-העולה-מין-הגלים של בוטיצ'לי, יד כאן יד כאן, ואני חשה עצמי משוחררת אפילו במתנדנדיים, שאותם אני משתדלת לא לחשוף מיד, כי אני, אם, אם לא הזכרתי עדיין – מתביישת בכך שהם ארוכים ורפים – טוב, אולי זו הרגשה אישית שלי, כי גברים בדרך-כלל מתנפלים למצוץ ולטמון בהם את פניהם מבלי להעיר הרבה על הגמישות החסרה וההדדיות היתירה – אבל כל זבנית קטנה בחנות שמלות או חזיות ובגד-ים, מבינה ומסכימה איתי מיד לגבי מגרעותיי –
הנחתי לו לספוג אותי במבטיו, עדיין ניצב על ברכיו, זקוף, והדמעות זולגות מעיניו למראה גופי נטול הבגדים. ידעתי שלא יגע בי, כי כפות-ידיו עדיין מלאות כתמי זפת וסיד, אך לא יכולתי לשאת את בכיו האילם, מה גם שהרגשתי שפניו הענקיים הולכים וקרבים אליי באיזו תחינה נואשת, כאילו אני סם-חיים לבולעו, אז הסתובבתי לי קצת, כשאני מכופפת את גבי קדימה, ומפשקת רגליי, ומקרבת ללשונו, שכבר נשלחה לעבר פוסיק, את תוסיק הפעור-למחצה –
וכמו שנישק בלטה לפני כן, כן חשתי עתה את שפתיו, הקרות-עדיין, נושקות כל פיסת-לחי בעגבותיי, מה שדיגדג לי והצחיק נורא – מזל שלא היה לו שפם, כי זה מצחיק אותי עוד יותר, כשהתכופפתי עשיתי אפילו פוק קטן, שברח לי, לא בכוונה, אבל זה בכלל לא היה איכפת לו, וגם לא ראה בכך, כנראה, בוז לאדם העובד, כי עד מהרה חשתי גם את לשונו –
– – –
אימא! לשון מגולגלת כזו עוד לא היתה לי. אולי חלמתי רגע קט? לא. הוא הרים אותי, בה בלבד, והרגשתי שאני מרחפת בחדר, מתנדנדת, מרחפת, על לשונו, מתנדנדת, מרחפת – לשון גדולה כזו יש אולי רק לפיל או לקרוקודיל. מה אני אומרת לשון – חדק! ביקרה בתחתול, ביקרה בפותצ'יק, הרימה, הרימה, ואני הרגשתי כבת-אלים הנוטה חסד למאמיניה. וכשסיימה הותירה אותי מנוגבת לגמרי, את תנובתי ליקקה כמו את פרח מותק החיים, אלה לא מילים שלי אלא של לצק שנלצוג, כשסיים, קם רועד ואמר –
"לילך, את פרח מותק החיים – "
טוב. זה יותר טוב מלהיות זפת המציאות. לא? על מכנסיו ניכר כתם רטוב. חוץ מאשר בלקקן שלו – לא נגע בי כלל. התלבשתי מהר לנגד עיניו, הבולעות אותי כמו מבט אחרון על גן-עדן, ששולח היורד שאולה. ריח הזרע היה דוחה, מין זרע-זיעה שאולי נתקלקל כבר מרוב איכסון. והוא בלול בריחות סיד וזפת רותחת בדוד. מבעד לקרע שבמכנסיו צנחה לה ביצה כהה אחת, גדולה כביצת בת-יענה, ושעירה. הוא חייך חיוך טיפשי. "אני חזק!" אמר, ובטרם פתחתי את הדלת ושילחתי אותו אל אחרית ימיו מול נערות הטלוויזיה ואשתו הנכה –
"אני חזק," המשיך לצק למלמל בדרכו החוצה, כתינוק שוטה ונכלם. "זין שלי הכי גדול בבוקארשט, פעם! דופק צועניות, דופק רומניות, רק לא דופק יהודיות – "
את ההמשך לא שמעתי, כי סגרתי עליו את הדלת ורצתי להתרחץ. אני יודעת? אולי הוא מלקק זונות ברחוב הירקון ונדבק במחלות כאלה, נוראות, כמו של חיים תוגתי?
אהוד בן עזר
[נדפס לראשונה לפני 40 שנים ברומאן "הנאהבים והנעימים", בהוצאת ביתן, 1985. הספר המקורי אזל].
המשך יבוא

מנחם רהט

'נמות ולא נתגייס' זה פאסה.

עכשיו זה 'נחלל שבת ולא נתגייס'
מה המקור לעקירת קדושת השבת מעיקרי אמונת ישראל? תשובה: הצבא מסוכן ולפעמים נהרגים בו. יצא המרצע מן השק: הם מ-פ-ח-ד-י-ם. ככה זה אצל המשתמטים ש'תורתם' אינה באמת אומנותם, ומתפקדת כמַצְפֵּן מקולקל, שמחוגו מראה את קוטב הדרום.
חשבתם שהסיסמה האנטי יהודית הכוזבת 'נמות ולא נתגייס', המנוגדת לתורת ישראל ולהלכה המסורה בידינו מאז משה רבנו ועד החזון איש, היא תחתית השפל המוסרי, ההלכתי והיהודי, שאליו הידרדרו סרבני הגיוס?
אז טעיתם. המידרון החלקלק הזה של התחמקות ממצוות מדאורייתא ומדרבנן, כמו הליכה לפי הנחיותיו של מצפן מקולקל המצביע דרומה, הוביל לתהום שפלה יותר של 'נחלל שבת ולא נתגייס.' אם סיסמתם החלולה 'נמות ולא נתגייס,' היתה בעיקרה במישור ההשקופע, (שהרי מי באמת יילך למות כדי להיחלץ מגיוס?) – הופכת עכשיו השתמטותם למעשה הרבה יותר אנטי הלכתי: 'נחלל שבת ולא נתגייס.' נקעקע את קדושת השבת שמדאורייתא, לטובת גחמה כיתתית בלתי הלכתית שלא להתגייס. געוואלד!
לא מאמינים? כך בדיוק פסק רב בישראל, במשאו בכינוס כנגד 'גזירת הגיוס': מותר לחלל שבת, כי בגיוס טמונה סכנת פיקוח נפש. הרי אפשר למות במלחמה, כשמגינים על עם ישראל.
איך מסתדרים הדברים עם העובדה שמדובר רק בחשש עתידי ולא מיידי? ורק בספק ספיקא של פיקו"נ? אבל מה נעשה וכבר נפסקה הלכה, בכנס פומבי של רבנים ופוסקים ידועים. איש לא מחה. ומדשתקו רבנן, שמע מינה דניחא להם. האם מעכשיו זהו המיין סטרים החרדי?
כך שאם תראו חרדי במיטב מחלצות השבת רומס ברכב את קדושת יום השבת, תבינו שהוא בעצם מקיים 'מצווה'. אבל מי יתקע לידינו ש'מצווה' מומצאת זו לא תוביל למדרון חלקלק של מתן היתר, אולי, לשאר עבירות שבתורה לשם הצלה מ'גזירת הגיוס', ירחם השם ורחמנא ליצלן?
עד היכן הגיעה ההידרדרות! אפילו כשהתגייסו יהודים לצבא הצאר הם לא זכו להיתרים מחודשים שכאלה. החפץ חיים ועוד רבני זמנו הינחו את המתגייסים כיצד להתגייס וכיצד לנהוג בשעת הדחק בצבא הנוכרי, ואף כתבו ספרים על כך, אבל לא התירו לחלל שבת כדי להימלט מגיוס לצבא הצאר. אבל כשמדובר בגיוס לצבא היהודים, ממשיך דרכם של יהושע בן נון ודבורה הנביאה ודוד המלך, שמציל את אחינו בני ישראל מיד צר, הופך חילול השבת למצווה. עולם הפוך.
קשה להאמין שרב חרדי התיר חילול שבת כופרני שכזה. אבל זו עובדה, שעליה דיווח חזקי שטרן באתר 'כיכר השבת': 'פסק הלכה מטלטל: מותר לחלל שבת, כדי לא להתגייס לצבא'.
ומה הנימוק ההלכתי שבפי הרב המתיר (שמפני כבודו לא נזכיר בשמו, אבל הנה ספוילר: מדובר באחד מן היושבים ראשונה במלכות הפסיקה החרדית בדורנו, שגם סרוגים לא מעטים, ואפילו רופאים סרוגים, משחרים למוצא פיו ההלכתי)?
לא תאמינו! הנימוק הוא עצם החשש, שהגיוס מהווה פיקוח נפש. כלומר, אם יגוייס הבחור, הוא עלול להישלח לאחר הכשרתו לאזורי לחימה ולקפח שם את חייו, חלילה, במערכה הקיומית על ביטחון העם היושב בציון – והנה לך חשש פיקו"נ. כך מנומקים ההתחמקות ממלחמת מצווה וההיתר חילול שבת מדאורייתא. שומו שמיים.
הנה פנינים מהדיווח בכיכר השבת: "באופן נדיר ומיוחד, הופיע במעמד הפוסק הגאון רבי XX, חבר מועצת גדולי התורה של 'דגל התורה', ובמשא חוצב להבות העביר את דעת התורה הטהורה, בעניין חומרת ההליכה לצבא: שמעתי הלכה מפי מורי ורבי הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל, הלכה נוראה... הוא אמר לי ככה: תשמע, יש כיום גזירה שצריכים להתייצב לצבא, ואנחנו יודעים שזה מאוד לא ראוי, וההלכה היא שאם אי אפשר להסתדר עם הצבא, אז יש מצווה... לחלל שבת ולברוח מן הארץ!.. אדם שמאלצים אותו ללכת לצבא, ויש חשש שירד מהדרך, אני מצווה עליו שיחלל שבת. ...מדוע? כי זה פיקוח נפש!
"הזדעזעתי לשמוע את הדברים הנוראים האלה. סיפרתי גם ל... שיש פסק הלכה למעשה, לקחת מכונית בשבת ולברוח מן הארץ. עוד לא שמעתי כדבר הזה. הדברים מזעזעים."
בקיצור, יצא המרצע מן השק? – לא תורה מגנא ומצלא, לא פטור לשבט לוי, לא חשש לחילון ולא כל תירוץ אחר, מבין שלל הקישקושים החלולים. הסיבה היחידה היא שהם מפחדים שמא המתגייס יצטרף רח"ל לאותם 900 קדושי עליון שמסרו נפשם על קידוש השם להצלת ישראל, ומקומם כעת אצל כיסא הכבוד עצמו.
לא פלא שההיתר המוזר הזה, שנשען על נימוק אנטי הלכתי, חולל הדים בקרב עם מקדשי שביעי.
כך למשל תגובתו של רב סרוג אחד (שלשם האיזון גם בשמו לא ננקוב): "השבוע הורה הרב XX מחשובי הרבנים החרדים הליטאיים, שמותר לחלל שבת באיסורי דאורייתא כדי להתחמק מגיוס לצבא. הנימוק, אגב, מדהים ומשעשע – גיוס לצבא הוא 'פיקוח נפש'? שימו לב, לא 'שמד' ו'גזירה' וכל ההבלים שכבר התרגלנו לשמוע, אלא פשוט כי זו סכנת חיים. הוא מציע לחלל שבת... כדי שלא יקרה למתגייס מה שקרה ל-900 החיילים והחיילות שנפלו כאן מאז פרוץ המלחמה. ... זהו בית מדרש שבו מתירים איסורי סקילה וכרת כדי להשתמט מהצבא.
"...אני מניח שהרב XX לא עוקב אחריי, ולא אליו אני מייעד דבריי. אלא אל רבים וטובים מחבריי הדתיים והמסורתיים, שגם אחרי הדברים הנוראים הללו, ממשיכים להתבטל בפני ה'גדולים' של בית המדרש הזה. שמסתנוורים מהגינונים והייחוס, ובמקום להוקיע אמירה מחרידה שהיא הוראה של זקן ממרא, שעוקר את עיקרי התורה ויסודות אמונתנו, ממשיכים להתרפס ל'תורה' המפוארת של בית המדרש הנבוב הזה.
"את הפוליטיקאים החרדים עוד מעזים לבקר אצלנו, אבל נוכח ה'תורה' והרבנים החרדים, יש עדיין איזו כפיפות גדולה בקרב המיינסטרים של הציונות הדתית. אולי זה הזקן והמגבעת. אולי זה ריבוי ראשי התיבות לפני השם ואחריו. אבל רבנים חרדים מהסוג הזה זוכים אצלנו לשפע כבוד והערכה: קמים בפניהם ומכנים אותם בתארים מופלגים. אף אחד לא מפקפק בגדולתם. אף אחד לא אומר עליהם 'זה לא באמת רב'. אף אחד לא מעיר על הזקן שיש או אין להם, או מכנה אותם רפורמים, כמו שאוהבים לעשות אצלנו למי שמעז לפרסם איזו קולא בהלכות נידה, בסוגיית מקומן של נשים בבית הכנסת או בדיני כשרות בחו״ל."
'תורתם' של לומדי ה'תורה' על פי הרב XX: "'תורה' הפוכה, כמו מצפן שמראה את הדרום, שמצווה על חילול שבת, אבל אוסרת להתגייס למלחמת מצווה."
מנחם רהט

אהוד בן עזר

רחוב פיק"א של רות אלמוג

באיחור קראתי את היומן של רות אלמוג ב"תרבות וספרות" של עיתון "הארץ" מיום 6.7.25 ובו קטע המוקדש לרחוב ילדותי רחוב פיק"א בפתח-תקווה:
"אני זוכרת את רחוב פיק"א שלנו כרחוב אלים. הילדים והנערים היו אלימים, הבנות היו שקטות ומחונכות. התאומות, לידה ואדריאנה לבית אביבי ואחותן אריאלה שגרו ממול ואביהן הביא להן בובות מאיטליה. אני חושבת שהוא עבד בעלייה ב'. ורותי גולדמן שגרה בבניין שמאחורי הבית שלהן שהיתה חברה טובה, אבל אחיה יחזקאל, כמו בן-דודו יחזקאל גולדמן מרחוב בורוכוב, היה שובב גדול, פרא אדם.
אבל הגרוע מכולם היה אורי אופֶּר, שבערב שבועות אחד זרק אבן על ראשי ושמלתי הלבנה החדשה נמלאה דם, וכבר סיפרתי על זה באחד מסיפורי. הוא היה כנראה ילד מחונן, ילד שהוריו ניצולי השואה לא הבינו אותו. הוא סיים את הטכניון בהצטיינות ועקר לאוסטרליה. באחד מביקוריו בארץ התעקש להיפגש אתי וביקש סליחה.
בערבים, עם רדת החשיכה, היה יחזקאל גולדמן יוצא לרחוב ובשריקה מיוחדת היה מזמין את ילדי הרחוב למשחק "מחבואי לילה". לא השתתפתי בו."

ובכן תיקון קטן: "...אחיה [של רותי] יחזקאל, כמו בן-דודו יחזקאל גולדמן מרחוב בורוכוב, היה שובב גדול, פרא אדם." – ברחוב בורוכוב אכן גר בן-דודו – יחזקאל כספי, שאימו מניה היתה אחותה של זהבה גולדמן, אימו של יחזקאל גולדמן.
מניה היתה ידידת נפש של אימי דורה. במשחקי הילדות שלי עם רותי גיליתי לראשונה שלילדות אין פיפי.
אני זוכר את אורי אופֶּר רק בשם אורי אופיר, שאביו החשמלאי היה מכה אותו מכות רצח שהידהדו בכל הרחוב. אם איני טועה הוא מופיע באחד מסיפוריה של רות אלמוג-לוּמְפ.
אברשה אביבי, אביהן של התאומות, היה ידיד של דה גאספרי, ראש ממשלת איטליה, ועזר רבות בקשריו עימו למערכת הביטחון החשאית של המדינה בדרך.
אחותו של אברשה אביבי, רבקה נוביק, היתה נשואה למשה נוביק, דודו של בן-דודי מצד אימי אורי חדש-נוביק. רבקה נוביק היתה אשת-ציבור פעילה וחברת מועצת העיריה ועל שמה נקרא "בית רבקה" בפתח-תקווה.

נעמן כהן

תעלומה – מדוע אלון מאסק עוקב אחריי?

מידי פעם אני מצייץ ברשת X. יש לי מנוי חינמי לכן אני יכול לכתוב רק שורות בודדות ואני משתמש בהן רק לתשובות קצרות.
השבוע החלטתי לכתוב על הענקת "אות קרושבאנו" ולשם כך נאלצתי לחתוך את הטקסט עוד ועוד. חשבתי שזו אולי טעות בכלל להתאמץ. מי בכלל יקרא את זה? אינני סלב, או אישיות מפורסמת ומי כבר עוקב אחריי, ויקרא את דבריי?
נכנסתי לרשימת העוקבים שלי. ראיתי מספר קטן מאד של עוקבים (את רובם אינני מכיר) והנה הפתעה גדולה. מי עוקב אחריי? בעל האתר: אלון מאסק בכבודו ובעצמו.
ELON X CEO of Tesla motors company and owner of space XCEO of musk foundation
https://x.com/naaman_c/followers
ואני רק שאלה. מה פתאום אלון מאסק האדם העשיר בעולם עוקב אחריי הקטן? במה זכיתי?
האם אלון מאסק הגדול הוא גם בעל מינוי לעיתון "חדשות בן עזר"? תעלומה.

לוחמי חופש?
הנה הדו שיח ברשת X ביני לבין עמוס שוקן:
עמוס שוקן: "לא קראתי לחמאס לוחמי חופש. דיברתי על פלסטינים בשטחים הכבושים (שאינם עזה כידוע),..
נעמן כהן: "מר שוקן, אכן חזרת בך מהקריאה למחבלי החמאס לוחמי חופש, אבל טרם חזרת בך מהגדרת שאר ארגוני הטרור האיסלמו-נאצים "לוחמי חופש", ובראש את ארגון הג'יהאד של אש"פ "השהידים של הקצה" כתאאב שוהאדת אל-אקצה שנוסד ע"י הרוצח הסדרתי הטרוריסט מרואן ברגותי. עדיין לא מאוחר. חזור בך. הם טרוריסטים."
עמוס שוקן: ללא מילים מצרף את רשימת כל ארגוני הטרור בעולם הנקראים "לוחמי חופש".
נעמן כהן: "מר שוקן, שכחת להוסיף את פראנץ פאנון, אבל הודית שאתה רואה בארגון הג'יהאד של אש"פ "השהידים של אל-אקצה" שהטרים את החמאס וביצע את הטבח בקיבוץ מצר וטבח אם וילדיה כ"לוחמי חופש", כמובן גם בשאר ארגוני הטרור האיסלמו-נאצי שביצעו אין ספור פשעי מלחמה כולל הפלת המטוס בלוקרבי. מודה ולא עוזב ולא ירוחם."
https://x.com/naaman_c/status/1952431583710838956

מארכיון בן עזר
("חדשות בן עזר", גיליון 540 3.5.10)
https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/hbe00540.php
אולמרט – שונא ציון
ד"ר אברהם וולפנזון (בן הזאב) מסכם את "הפרטיכלים של שונאי ציון" [גיליון 539]. לפי סיכומו לא רק הפעילים בהסתה ובהשמצה נגד אולמרט – אלא גם "השותקים" הם "שונאי-ציון". ובכן לאור מעשיו של אולמרט, שבלי קשר להרשעה משפטית, חטא והחטיא את החברה הישראלית במעשי שחיתות שמעמידים בסכנה את כל המפעל הציוני, יש להכריז על מגיני שיטת השחיתות של אולמרט (וביניהם בן הזאב) כ"שונאי ציון".
אהוד: גם אני מגן על אולמרט ואתה יכול לכלול גם אותי כ"שונא ציון" על פי שיטתך ההזוייה, הרואָה באחד מראשי הממשלה הטובים שהיו לנו "סכנה למדינה".

5.8.25
אהוד אולמרט אכן שונא ציון. הוספתי אותו כזכאי לקבלת אות קרושבאנו.

[אהוד כיום: אכן בשעתו תמכתי באהוד אולמרט כראש ממשלה ויצאתי להגנתו. אך מאז פרש והחל לדבר שטויות, התאכזבתי ממנו מאוד ואינני מצפה ממנו למאום].

מה לעשות עם עזה?
ישראל עומדת עתה בצומת דרכים – מה לעשות עם עזה? כל האפשרויות קשות.
אלו תנאי החמאס לעיסקה:
הפסקת אש. הפסקת הלחימה בחמאס ללא הגבלת זמן המעוגנת בהחלטת מועצת הביטחון של האו"ם.
נסיגה טוטלית של צה"ל מרצועת עזה לגבול ה-7 באוקטובר 23 כולל מהפרימטר וציר פילדלפי.
גבול פתוח למצרים ומעברים פתוחים בשליטת החמאס.
שחרור כל המחבלים הרוצחים הכבדים כולל שחרור כל הנוח'בות שביצעו את הטבח והאונס ב-7 באוקטובר.
התניית שחרור החטופים הישראלים בשיקום עזה "קצב השחרור כקצב השיקום." (כלומר, החטוף האחרון ישוחרר רק לאחר שתסתיים הבנייה מחדש של עזה!)
סירוב לפירוז ופירוק נשק של החמאס עד כיבוש ירושלים, כלומר שיקום כוחו הצבאי של החמאס בעזה.

התבוסתנים "יש להפסיק את הלחימה בחמאס ע"מ להציל את שלטונו בעזה" "אנו נמצאים ערב תבוסה. המלחמה מביאה את מדינת ישראל לאובדן ביטחונה וזהותה"
ראשי מערכות הביטחון לשעבר, וביניהם ראשי אמ"ן, שב"כ, מוסד ורמטכ"לים, פנו באזהרה חמורה כפי שטרם נשמעה, וטענו באופן שלא ישתמע לשתי פנים כי "מדינת ישראל נמצאת ערב תבוסה," ופנו לממשלה ולציבור, ואמרו כי "המלחמה הזו הפסיקה להיות מלחמה צודקת והיא מביאה את מדינת ישראל לאבדן ביטחונה וזהותה."
"אנחנו כרגע בעיקר מקזזים הפסדים. אנחנו קברנו את ההישגים. לא מכירים צבא שניצח גרילה, אנחנו נמצאים כרגע במצב סטטי ברצועת עזה. צבא שלא נמצא בתנועה הוא צבא שנפגע. לא חשוב כמה הצבא יהיה טוב, מלחמה ללא מטרה מדינית תוביל לתבוסה, המלחמה כיום היא מלחמת שולל.
"מבצע מרכבות גדעון לא קידם כמעט כלום, שילמנו מחירים בנפגעים והרוגים וההישגים שלנו מוגבלים. הנזקים הבין לאומיים הם כבדים."
יורם כהן: "תפקידם עכשיו של ראשי הצבא, לבוא ולדפוק על השולחן. ראשי ארגונים צריכים לדעת לעמוד באומץ מול ראשי ממשלה ומול הקבינט ולהגיד את הדברים בצורה הכי אמיתית שיש על המלחמה הזו ועל חוסר התוחלת שבה ומה לא ניתן – גם אם מישהו נורא רוצה. הגיע העת להפסיק את המלחמה הזאת."
הם סיכמו ואמרו כי "אפשר לסיים את המלחמה הזו אתמול, נסיגה לפרימטר והפסקת המלחמה. להחזיר את החטופים הביתה, והכל בפעימה אחת."
בפגישה השתתפו ראשי שב"כ יורם כהן, נדב קרסני-ארגמן ועמיחי הירש-אילון; ראשי המוסד תמיר פרדו, אפרים הלוי ודן יתום, הרמטכ"לים לשעבר משה סמולינקי יעלון, ודניאל חלווצ'י-חלוץ; ראשי אמ"ן עמוס מלכא, ואורי איזנברג-שגיא; מפכ"ל המשטרה לשעבר שלמה אהרונישקי, ורה"מ ושר הביטחון לשעבר אהוד ברוג-ברק.
https://news.walla.co.il/item/3770333
ואו. באמת מפחיד. מעבר לעובדה שהלשעברים מסכנים את הדמוקרטיה הישראלית בקריאה שלהם לראשי הצבא לא לבצע את הוראות הדרג המדיני, כלומר לבצע הפיכה צבאית, חבל רק שכל הלשעברים המזהירים מתבוסה לא אמרו מה יש לעשות אם החמאס אינו מסכים לוותר על הפרימטר? האם לדעתם יש לוותר עליו?
הם כמובן לא מזכירים זאת כי לשיטתם נתניהו צודק בזה שאינו מסכים לוותר על הפרימטר ואזכור הדבר לא יפגע בו. והרי זו המטרה העיקרית של גילוי הדעת של אותם לשעברים. הם רוצים להיות מנהיגים בהווה. לא להישאר בעבר.

מהן האפשרויות בהווה?
כניעה. קבלת כל תנאי החמאס והצלת 20 החטופים (בתקווה לפחות, אבל הסכם שיביא באופטימום הצלת עשרים, ויגזור מוות על אלפים בעתיד.
כיבוש מלא של עזה, על כל המשתמע מכך פנימית, ובמיוחד חיצונית מבחינת ההשלכה השלילית על יחסי החוץ של ישראל, וכמובן סיכון חיי החטופים.
מהלך ביניים.

ראש אמ"ן לשעבר אלוף (במיל') תמיר הימן העומד כיום בראש המכון למחקרי ביטחון לאומי (INSS) (שתחזיותיו בעבר הובילו אותנו לאסון. הנה מה שכתבתי עליו "נביאים ראשונים. מהיימון באנטיגונה לתמיר היימן בטרגדיה הישראלית. היבריס הדעה האחת", "חדשות בן עזר", 1920):
https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/hbe01920.php
מציע פתרון שהוא קורא לו "מלחמת התשה". צה"ל לא נסוג, ומייצב קו מוצבים בתוך שטח הרצועה. צה"ל מעמיק את השמדת התת-קרקע בתוך כל המרחב שתחת שליטת כוחותינו, על מנת לצמצמם את האפקטיביות של הגרילה. מתוך קו מוצבים זה יקיים צה"ל שגרת מבצעים התקפיים לתוך רצועת החוף העזתית, הרצועה שכוללת את העיר עזה, מחנות המרכז והמוואסי. סיוע הומניטרי ייכנס בהיקף גבוה על מנת לשלול את טענות ההרעבה המכוונת ולהקל במעט מהלחץ הבין-לאומי.
ככל שהזמן עובר ואין התפשרות ישראלית, אזי מצבם של החטופים מחמיר, אך גם מצבו של חמאס לא משתפר (שחיקה, חוסר תוחלת). הסיכוי לעסקת חטופים עומד וקיים בכל התקופה, ותלוי במאזן של חמאס – אך ייתכן שפחות חטופים יישארו בחיים עד מימוש עסקה.
הכרעת חמאס: חמאס המוכה ימשיך להישחק באופן איטי ולאורך זמן. הכעס הציבורי בעזה יתגבר לאורך זמן השחיקה וההתשה. הוא אכן ישמור על כוחו הצבאי (כמו בכל האפשרויות הקודמות), רק שהפעם אינו יכול להכריז על ניצחון.
"ולכן," אומר היימן, ראוי לצה"ל להמליץ על חלופה ג'. שכן, היא היחידה ששומרת גמישות להתפתחות לשתי החלופות האחרות. היא זו גם שעוצרת את הדימום המדיני של ישראל. מבחינת הצבא, היא מאפשרת ריענון כוחות, ומקטינה את הדילמות המוסריות עימן צה"ל מתמודד יום יום. בחלופה זו, הזמן החולף יאפשר אולי הזדמנויות חדשות שאינן זמינות כרגע, ואולי יקטינו את המחיר שחמאס מבקש כך שחלופת סיום המלחמה תהפוך לחלופה הנבחרת.
אלוף (במיל') תמיר הימן הוא ראש אמ"ן לשעבר ומפקד הגיס הצפוני לשעבר. כיום הוא עומד בראש המכון למחקרי ביטחון לאומי (INSS)
https://www.mako.co.il/news-columns/2025_q3/Article-f2c722f7f247891026.htm?utm_source=AndroidNews12&utm_medium=Share
עם כל הקושי נראה שהצעה זו בתוספת הצגה ראויה שלה לחמאס ולעולם היא הדרך הנכונה לעת הזו.

מפקד בכוח הטילים של חמאס: ''אם יש חרטה אחת על הטופאן – זה שלא לקחנו 3000 שבויים במקום 251''
"טופאן אל-אקצא – (מבול אל-אקצא שם מבצע תקיפת החמאס ב-7 באוקטובר 23) הקשרים ותוצאות" הוא ספר שפורסם בעזה, ונכתב ע"י אחמד אבו סוהייב, לכאורה מפקד בכיר בכוח הטילים של חמאס.
הוא מנסה להסביר: למה חמאס יצא לטבח של השיבעה באוקטובר? האם באמת עמדה מאחורי זה אסטרטגיה? מתי התוכנית התחילה להבשיל? מה הם ניסו להשיג ואיפה, מבלי להתכוון, הם התרסקו לתוך כישלון אסטרטגי מהדהד.
הנה סיכום ב-7 נקודות מהספר שעורר באזז עצום ברשתות הפלסטיניות. בלי פרשנות. בלי תוספות. ככה הם חושבים. ככה הם מספרים את זה לעצמם. כל הנקודות כתובות בדיוק כפי שהן מובאות בספר. בלי עריכה, בלי שכתוב, בלי סינון.
1. האם "טופאן אל-אקצא" היה החלטה שגויה?
שאלה זו אינה נובעת מקריאה אובייקטיבית, אלא היא ספוגה בטעם הפראיות המדממת שהלהיטה את אנשי עזה בלהבותיה. רבים מהעוסקים בשאלה הזו הם בעצמם יעד לתוכנית הציונית: "עיוות התודעה".
ומכאן, הדבר הראשון שיש לעשות כדי להשיב על השאלה – הוא לזכור את שורש הסוגייה ואת מהות הסכסוך, ולהביט בהחלטת "טופאן אל-אקצא" כחלק ממסלול המאבק ההיסטורי. רק כך ניתן להבין אותה היטב, להעריך אותה, ולאתר מה שבה נכון ומה שבה שגוי.
העם הפלסטיני אינו יוצא דופן מבין העמים שנפלו תחת כיבוש. כל העמים שלחמו בכיבוש שילמו מחיר עצום עבור שחרורם. את המחיר הזה משלמים דווקא העמים החלשים, העומדים מול הכובש – יותר משמשלמים כוחות הכיבוש עצמם.
והצד שמנצח הוא תמיד הצד הסבלני יותר: כשהכובש מבין שאינו יכול עוד לשאת את העלות – הוא עוזב. אבל זה קורה רק לאחר ששחט המונים.
לא קיים עם שהשתחרר מכיבוש והיו לו פחות קורבנות מאשר לכובש. ולרוב, שחרור אינו מתרחש בדור אחד – אלא הוא עניין של דורות. דור שמעביר לדור הבא את משימת השחרור. ואם מצליח – מה טוב, והוא מוריש לנכדיו ארץ חופשית. ואם לא – הדור הבא אחריו ממשיך את המאבק מחדש.
ומכאן, חובת המאבק אינה החלטה של קבוצה מסוימת בעם הנתון לכיבוש – אלא חובה על כולם. מי שנמנע ממנה – הוא פחדן או בוגד. לא חכם, ולא נייטרלי.
2. אם נביט במצב – איך התגלגלו הדברים לפני מבצע "טופאן" – נראה בבירור: הציונים חששו משלושה כיוונים – איראן, לבנון, עזה. תמרוניהם הצבאיים האחרונים דימו מלחמה בו זמנית בשלוש חזיתות.
עד שיגיע הרגע המתאים מבחינתם, פוליטית וצבאית לצאת למלחמה הגדולה הזו, הם נקטו מול עזה בשיטת "משככי הכאב": טיפול בסימפטומים, בכאבי ראש. היסוד המרכזי בגישה הזו – ההכפלה המתמדת של אמצעי הביטחון ביבשה, בים ובאוויר.
הגדר היבשתית הלכה ונערמה בשכבות ביטחוניות ובחיישנים תת קרקעיים – עד שהצליחה לסכל שתי פעולות גדולות דרך מנהרות התקפיות שנועדו לחטיפת שבויים. כל המבצעים נהרגו. שיטת המנהרות – כשלה.
גם בים הציונים הכפילו את המורכבות הביטחונית. באוויר – חיזקו את כיפת הברזל לרמה שבה לא נותר למתנגדים אלא לשגר 100 רקטות בבת אחת, כדי שמקצת מהן יצליחו לחדור. זו שחיקה עצומה ליכולות ההתנגדות.
זאת, נוסף להחרפת המצור – שבו שלטון מצרים משתתף בהתלהבות – ולמכות שמנחית האויב מדי פעם, כדי למנוע מהמתנגדים לצבור כוח ולבחון את יכולותיהם.
ומאחורי כל זה: מלחמה מודיעינית מטורפת. האוייב הצליח לחשוף דברים רבים וחשובים – בזכות עליונותו הטכנולוגית ויכולות הריגול האדירות שלו – בנוגע לתוכניות ההתנגדות ואמצעיה. כל הצלחה קטנה בתחום הזה מספיקה כדי למחוק עבודת שנים, כספים עצומים ומאמצים קשים.
ואילו ההתנגדות בעזה ניסתה שוב ושוב בכלים מדיניים וצבאיים – להיחלץ מהמצור, וגם מהניסיון לבודד אותה מהסוגיות המרכזיות: ירושלים, השבויים, האדמה. היא גילתה גמישות מדינית וגם גאונות צבאית – אך כל זה התנפץ לבסוף אל מול מציאות ערבית השואפת לחסלה.
ולכן, מאז 2014, התקבלה ההחלטה: לא להיכנס למערכה גדולה מול הכיבוש – אלא אם תושג מטרה מוחשית בסוגיה מהותית כמו ירושלים או השבויים. שלא יהיה מדובר בעוד סבב של שחיקה – ותו לא.
3. רעיון "הטופאן" צץ באופן מקרי במהלך צעדות השיבה, שבהן נחשפו כמה פרצות בגדר היבשתית. היה הכרח לפעול במהירות ובחשאיות כדי לנצל את ההזדמנויות הללו – שכן אם האויב היה מבחין בפרצה כלשהי, או שהיתה מודלפת לו ידיעה – המשמעות הייתה אובדן מוחלט של ההזדמנות.
הערכת ההתנגדות היתה: לבצע מתקפה רחבה על עמדות האוייב הסמוכות לרצועה, תוך הבנה שההתקפה תיכשל ברוב הנקודות – אך עצם ההלם שהיא תייצר, וגם השבויים הבודדים שייתכן שיהיה ניתן לקחת, יביאו לתגובה קשה מצד האוייב – אך כזו שניתן לעמוד בה בסופו של דבר. בכך יהיה ניתן לרשום הישג ממשי בסוגיות כמו ירושלים או השבויים.
אך הערכת ההתנגדות כשלה – כי המתקפה שלה הצליחה הצלחה מדהימה ובלתי צפויה, וגם תגובת הנגד הציונית העצומה היתה בלתי צפויה לחלוטין.
ה"טופאן" היה אחת הפעולות הצבאיות המרשימות ביותר בהיסטוריה – כפי שמלחמת הציונים בעזה הייתה אחת המלחמות הברבריות והבלתי מוסריות ביותר גם כן.
4. התעוררו שאלות רבות, אך החשובות שבהן הן שלוש:
1. האם היה עדיף לדחות את ההתקפה כדי שנהיה חזקים יותר?
2. האם היה צריך שההתקפה תהיה קטנה ומוגבלת, כדי שלא תגרור את כל האכזריות האדירה הזו מצד האוייב?
3. האם ההתקפה סיפקה תירוץ לברבריות של הכיבוש?
אם נחשוב על דחיית ההתקפה – מה היה קורה? האדמה, בסופו של דבר, לא תשתחרר באמצעות קרבות קטנים ופעולות התשה. אם לא נתקוף היום נתקוף בהמשך, ובאותו זמן נהיה חלשים יותר, והאוייב יהיה חזק יותר. כי הזמן והצטברות הכוח עובדים לטובתו.
אנחנו עם נצור, שהלחץ עליו גובר; והוא אוייב שפתוחים בפניו השערים והאוצרות – כסף, נשק, וטכנולוגיה. אין יום שבו המאזניים אינם נוטים יותר ויותר לטובת האוייב. ולא היה רחוק היום שבו יתפתחו אצלו הנשק ומערך כיפת הברזל לרמה כזו, שכל הנשק והטילים שלנו יהיו חסרי תועלת.
אין ביטחון שביום מן הימים לא ייחשף סוד או תוכנית שלנו, או שהאוייב לא ייהנה מיתרון טכנולוגי חדש שיחשוף בפניו את המנהרות, מחסני הטילים ומיקומי המפקדות – ואז ינחית עלינו מכת מחץ, או שנעמוד חסרי אונים מול מהלך חדש – מדיני או צבאי. אפילו תוכנית הטופאן עצמה היתה עלולה להיכשל לחלוטין, אילו היה מתווסף – בכוונה או שלא – שדרוג ביטחוני כלשהו לגדר ההפרדה.
כמו כן, ההמתנה היתה עלולה להוביל למות הסוגייה עצמה. שכן היא חטפה מכות קשות בגל הנורמליזציה של מדינות המפרץ עם ישראל – ובעקבותיו קמפיינים גדולים שמטרתם לצמצם את הסוגייה הפלסטינית ולהפוך אותה לעניין פנימי בלבד. נוסף על כך – האיום המתמשך על אל-אקצא וחדירות חוזרות ונשנות אליו. וגם מצב ההתנגדות בגדה ובתוך ישראל – הולך ונחלש.
אז מה אם היינו שוקלים לצמצם את ההתקפה?
מה שקרה בפועל הפתיע את ההתנגדות לא פחות משהפתיע את האוייב. לא ציפו להצלחה כזו, וגם לא לשבי המוני.
אבל אם נחזור בזמן ונחליט לצמצם את ההתקפה – מה היינו מקבלים? עוד קרב קטן כמו הקרבות הקודמים, שמרוקנים את עזה ודורשים שנים לשקם את מה שאבד, וחוזרים לאותו מצב בדיוק. וזאת כאשר גם תגובת האוייב איננה מובטחת – שכן אוייב זה, שחסר כל מוסר, שמדינות העולם מקבלות את פשעיו בהבנה, ונהנה מתמיכה אזורית – אינו מוגבל בשום דבר בתגובה שלו.
אם ההתקפה היתה קטנה יותר – אנחנו היינו המפסידים. מיספר השבויים בידינו היה נמוך בהרבה ממה שקרה בפועל. כלומר: צמצום ההתקפה היה מביא רק לצמצום הקלפים שבידינו, מבלי שנוכל להבטיח שתגובת האוייב תהיה גם היא מצומצמת.
אם יש על מה להתחרט – זה רק על כך שההתקפה לא היתה גדולה יותר. ששבינו רק בין 250 ל-300. הלוואי והיו בידינו 2500-3000 שבויים! אבל אף אחד לא ציפה שהאוייב יהיה כל כך שברירי.
הניסיון עם הציונים מאשר שזה אוייב שלא מהסס להיות ברברי – כי אף אחד לא מרסן אותו! במיוחד כשמודיעין ההתנגדות תיעד את תוכניות האוייב למתקפה פתאומית רחבה, שמטרתה לפגוע בהנהגה הבכירה והאסטרטגית. גם תוכניות הפלישה הקרקעית לעזה היו מוכנות – רק חיכו לשיפורים האחרונים עד שיתקבל האות. וממש כך – גם תוכניות הפלישה לדרום לבנון ולרמת הגולן. כל זה כבר היה קיים – רק חיכה לרגע המתאים.
כלומר: האוייב לא נמנע מעימות עם חזיתות אלה, אלא רק דחה אותו. הטופאן הפתיע אותו– ולקח ממנו את היוזמה, יחד עם שבויים רבים.
אבל הברבריות שאנחנו רואים עכשיו – היתה מתרחשת בכל מקרה, גם בלי הטופאן. למה? כי האויב רואה בברבריות הזו צורך צבאי כדי לזעזע את ההתנגדות ולערער את שליטתה. לכן הוא מבצע אותה כחלק מהתוכנית הצבאית, גם בלי הכרח מבצעי.
אחד היעדים המכוונים של האויב הוא: גירוש האוכלוסייה והרחבת מדינתו. וזה לא יקרה בלי זעזוע ברברי אדיר. והתפיסה הזו קיימת אצל האוייב עוד לפני הטופאן – והיא תישאר גם אחריו. אם התרחש ואם לא.
5. אם יש פגם כלשהו בצד ההתנגדות – הרי זה הפגם בהערכת תגובת הנגד הציונית.
ועל ההערכה הזו התבססו תוכניות ההגנה ותוכנית הניהול הפנימית.
אבל מי יכול להאשים את ההתנגדות – אם התקפתה הצליחה הרבה מעבר לציפיות?
כמו כן, ניסיון לתקן את הפגם הזה בדיעבד מתעלם מהרבה עניינים ופרטים שנלקחו בחשבון כחלק מתוכנית הסודיות שליוותה את הטופאן. הרי אין אדם מלבד אנשי ההתנגדות עצמם שיכולים להעריך מהן החלופות הטובות ביותר במצב כזה.
אם כך, ייתכן שאדם ישאל: מי אחראי למה שקרה?
והתשובה: לא שואלים את מי שקיים את חובתו – "למה קיימת את חובתך?"
אלא שואלים את מי שלא קיים אותה – "למה לא עשית?"
אם עזה עשתה את המקסימום האפשרי ואף חוללה נס – אז השאלה צריכה להיות מופנית לכל אלה שלא קיימו את חובתם: בשטחי פלסטין הכבושה, בסביבה הערבית, בעולם האסלאמי, ובחו"ל בכלל!
לו כל אלה היו עושים את חובתם – כפי שעשתה עזה – האוייב לא היה מצליח לבצע את הטבח המזעזע הזה!
ישנם כאלה שמתייחסים לסוגיה הפלסטינית מתוך עיקרון של: "הלוואי שפלסטין תשתחרר" – ולא מתוך עיקרון של: "אנחנו רוצים לשחרר את פלסטין."
הרי הרצון מייצר עשייה עזה, ואף מחדיר באדם רוח ותודעה – שבאמצעותה הוא מבין שהמחיר שיש לשלם עבור שחרור פלסטין, לא יהיה קטן מהמחיר ששילמו עמים כבושים אחרים. ואף עשוי להיות גדול ממנו – בשל המיוחדות והקדושה של סוגייה זו. ומה ששולם עד עכשיו – הוא רק חלק מהמחיר. ואיננו יודעים אם החלק שנותר לשלם – הוא החלק הגדול יותר.
6. האם ניצחנו?
מהפכות ותנועות שחרור אינן מנצחות במכה אחת מכרעת, אלא בנקישות מצטברות, מתמשכות, סבלניות ומתמידות.
הניצחון יהיה מנת חלקו של מי שסבלני יותר, של מי שיכול לקום מחדש אחרי כל מכה, של מי שיש לו יותר תקווה ויותר אחיזה בזכותו!
לכן, חשבון הכוח של הכובש שונה מחשבון המצוי תחת כיבוש: למי שנמצא תחת כיבוש די בכך שלא נשבר ולא הובס. אבל כוח הכיבוש – אם לא ניצח, הרי שהוא הובס. ואם לא השיג את יעדיו – הרי שהוא נכשל.
יכול מאוד להיות שכל הסבבים יסתיימו בכך שהעם לא ניצח, אבל בסוף – יהיה זה סיום שבו הכיבוש ייסוג. והוא, אותו כיבוש – שניצח בכל הסבבים הקטנים – יפסיד בגמר.
ולא נלך רחוק – הרי זו המהפכה הסורית: בכל סבב שלה – היא הפסידה. אבל היא ניצחה בסוף, אחרי הרבה מכות כואבות. וכשיבוא הניצחון – ייהפכו כל הקורבנות לגאווה!
ייתכן ויאמרו: אנחנו בסבב הזה לא ניצחנו אבל בכל מקרה, אנחנו אלה שנחליט אם הובסנו או לא. כי תבוסה – היא החלטה שביד כל אדם.
7. הכישלון האסטרטגי של האוייב היה בניסיון להשיג "איפוס של האיומים." לחסל את כל שלוש החזיתות המאיימות עליו: איראן, לבנון ועזה.
אבל שלושתן עדיין עומדות. אפילו עזה, שהיא החלשה מכולן, ושספגה את רוב עוצמת האש – ההתנגדות היא שממשיכה לשלוט בה ולנהל את המערכה מתוכה.
ישראל נכשלה בכל ניסיונותיה לעקור את תושבי הרצועה – ובפרט את תושבי הצפון, שעמידתם הפכה לאגדה וגם נכשלה בניסיון להשליט עליהם שלטון אזרחי חלופי.
עדיין אין שום יישות שיכולה לשלוט בעזה בלי הסכמה או תיאום עם ההתנגדות. ועדיין אין לישראל ביטחון מול האיום העזתי.
ישראל הצליחה להחליש – אך לא להסיר את האיום.
ההפתעה הגדולה: ההישג הבלתי צפוי של המהפכה הסורית. מהפכה שבעתיד תצמיח חזית חדשה, מסוכנת ומאיימת נגד הפרויקט הציוני.
https://rotter.net/forum/scoops1/910684.shtml
קצת ארוך אבל כדאי לקרוא בעיון רב. לא לסמוך על פרשנים רק על מה חושבים הערבים.

מארכיון "חדשות בן עזר". חוק שליט
בלי קשר לפולמוס על מחיר שחרור האסירים, המתנהל עתה סביב עסקת שליט, על הכנסת ליזום חוק מיוחד לפיו כל אסיר המשתחרר מהכלא עקב עסקת חליפין – יוחזר מיידית לשאת את עונשו כאשר ייתפס על-ידי רשויות החוק הישראליות.
גיליון 428 19.3.09
https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/hbe00428.php
אכן מחדל גדול של הממשלה שעד היום חוק זה טרם נחקק.

צבי יחזקאלי: ראו את המופתי של ירושלים מדבר בלי להתבלבל על הר הבית שליהודים אין כל קשר אליו:
https://rotter.net/forum/scoops1/910611.shtml

גדעון לואי-לוי: אשתי מתקרבת לדעות של צבי סוכות
העיתונאי גדעון לואי-לוי האוטו-אנטישמי, והאנטי-ציוני המזדהה עם הפשיזם האיסלמו-נאצי-ג'יהאדיסטי וכמובן חתן אות קרושבאנו, סיפר כי אשתו השבדית הגויה שבאה לישראל דווקא מתוך אהבה לפלסטינים, הושפעה מהשבעה באוקטובר, ועמדותיה התהפכו לחלוטין.
בתוכנית מיוחדת בערוץ "משב" מבית רבני צהר, שעסקה בנושא שנאת חינם, נחשף רגע אישי ומפתיע מצידו.
במהלך שיחה בפאנל, בנוכחות חבר הכנסת צבי ידידיה סקוטלסקי-סוכות, סיפר לואי-לוי על שינוי דרמטי שעוברת רעייתו השנייה - סופרת שוודית, לא יהודייה, שהגיעה לישראל בגיל 16 כאקטיביסטית פרו-פלסטינית. לדבריו, מתקפת הטרור הרצחנית של חמאס בשבעה באוקטובר חוללה בה מהפך עמוק.
"היא ממש התהפכה," אמר לואי-לוי. "היא איתי כבר 18 שנה וכעת נלחמת בעד דברים שכל חייה היא נלחמה הפוך. זה המבחן הכי גדול עבורנו כזוג. אנחנו מתמודדים – וזה לא פשוט."
לוי הסביר כי ככל שחולף הזמן, רעייתו מתקרבת אידיאולוגית אל עמדותיו של חבר הכנסת סוכות, ואף אמר: "היא מתקרבת לצבי למרות שהיא זרה והיא לא מדברת עברית. היא מאוד מעורה במה שקורה פה."
https://rotter.net/forum/scoops1/910630.shtml
לעומת גדעון לואי-לוי אשתו השוודית קתרין אורמסטד היא ממש חסידת אומות העולם.

אדווה בולה עושה שביתת מין כדי להציל את שלטון החמאס בעזה.
לאדווה בולה המתנאה כסופרת, יש רעיון גאוני איך להביא את השלום עם החמאס.
"קשה לי לחזור לארץ," מלינה הסופרת הגאונה בולה, "פעם, למרות החום הנורא, היתה לי תחושה שחזרתי הביתה ואילו עכשיו יש לי תחושה שהבית זר ועצבות שורה בו."
"בזמן שהמתנתי למזוודה שלי," היא ממשיכה, "פגשתי שתי נשים בנות גילי. ירדנו מאותה טיסה שהתאחרה והתלוננו על כך. דיברנו גם, איך לא, על הבחור שהתפרץ באלימות על הדיילת, על החום הנורא שבחוץ ועל התקווה שליוותה אותנו כשיצאנו מהארץ, שעד שנחזור ייחתם הסכם הפסקת אש, ועל המציאות שהתנפצה בפנינו עם פרסום תמונותיהם המזוויעות של רום ואביתר. אחת מהן סיכמה במשפט שאני שומעת הרבה – "חטפו לנו את המדינה." והאחרת החרתה החזיקה אחריה: "ממש! זו לא המדינה שלנו."
"אם יש דבר שיציאה מהארץ, אפילו לזמן קצר, מחדדת, הוא שהעולם כולו רואה את העוול המוסרי הגדול שאנחנו עושים במו ידינו."
אני חושבת על ליזיסטרטה, האישה החכמה שרצתה למנוע את גיוסו של בנה למלחמת הנצח עם ספרטה, ואחרי שניסתה בכל דרך לדבר אל ליבם של הגברים ונכשלה, היא שילבה יד עם הנשים היריבות והן פצחו יחד בשביתת מין והצליחו לעצור את המלחמה.
"אני יודעת שזו העת, ושעלינו, כל אחד בדרכו, בכלים העומדים לרשותו, על פי אמות המוסר שלו, להסתייג מהנעשה בשמנו – ולעשותו."
(אדווה בולה, "לומר 'זאת לא המדינה שלי' זוהי פריבילגיה שפירושה להסיר אחריות", "אל-ארצ'", 4.8.25).
https://www.haaretz.co.il/opinions/2025-08-04/ty-article-opinion/.premium/00000198-6f2a-d8f1-ad9f-7f3e898b0000
רעיון גאוני של סופרת מופת. סרבנות מין. אדווה בולה תמנע מין מהגברים והם יעשו שלום. הבעייה היא איך תצליח בולה לשכנע את הנשים המוסלמיות בעולם למנוע מבעליהן מין? ספק גם אם הגברים היהודים יסכימו, אבל הגברים המוסלמים? הרי לפי האיסלם האישה חייבת לעשות את רצון בעלה, ואם לא קבע הקוראן שיש להכות אותה עד שתסכים. (קוראן סורה 4 פסוק 34)
הנה ראו את המופתי של עזה מסביר בטלוויזיה איך צריך בדיוק להכות את האישה לפי האיסלם:
https://www.youtube.com/watch?v=6RtOFH-9ALE

בוסניה-הרצגובינה: הרווחים ממכירת עותקים של ''הגדת סרייבו'' – לפלסטינים.
הגדת סרייבו היא כתב יד יהודי מפואר מהמאה ה-14, שנכתב וצויר ככל הנראה בברצלונה בשנת 1350. ההגדה נחשבת לאחת העתיקות והיפות ביותר שנשתמרו, והגיעה לסרייבו עם גירוש ספרד.
המסמך ההיסטורי שרד שם מאות שנים, כולל שתי מלחמות עולם, וניצל מביזת הנאצים בזכות אוצר מוסלמי שהחביא אותו במהלך המלחמה. ההגדה נחשבת לאחת העתיקות והיפות ביותר שהשתמרו.
והנה המוזיאון הלאומי של בוסניה והרצגובינה הכריז השבוע על החלטה שמעוררת מחלוקת – כל ההכנסות ממכירת עותקים של הגדת סרייבו העתיקה ומכרטיסי כניסה לתערוכה שמציגה אותה יועברו כתרומה לפלסטינים. ההחלטה לוותה בהתקפה חריפה על ישראל.
בהודעה רשמית שפרסם המוזיאון, הואשמה ישראל בביצוע פשעים חמורים. "המוזיאון הלאומי של בוסניה והרצגובינה מספק תמיכה לעם בפלסטין הסובל מטרור שיטתי, מחושב ודם קר, ישירות מצד מדינת ישראל, ובעקיפין מכל אלה התומכים ו/או מצדיקים את מעשיה חסרי הבושה," נכתב בהודעה.
המוזיאון המשיך והאשים את ישראל ברצח עם: "איננו יכולים להצדיק את עצמנו בחוסר מידע, או נייטרליות מזויפת לנוכח דוגמאות יומיומיות של הרג, רעב ועקירה בכפייה של מאות אלפי אזרחים, בעיקר נשים וילדים, זהו רצח העם שכולנו עדים לו בזמן אמת."
ד"ר מירסד סיג'אריץ', מנהל המוזיאון, הוסיף טענות נוספות: "כמוסד העוסק בהגנה על מורשת תרבותית והיסטורית, אנו מחויבים להזהיר כי בצל טרגדיה זו, מתרחשת מחיקה ממוקדת של הזהות התרבותית והדתית, בעיקר של מוסלמים ונוצרים בפלסטין, באמצעות הריסה, השתלטות או השבתת השימוש במבנים דתיים ואתרים היסטוריים, כמו גם אדמות ואזורים חקלאיים, אשר צריכים להיות מורשת תרבותית משותפת, ואוניברסלית ומוגנת."
ההחלטה עוררה גינוי חריף מצד ארגונים יהודיים. ארגון בני ברית העולמי הוציא הודעה נגד המהלך: "המוזיאון הלאומי של בוסניה והרצגובינה בחר להפוך את הגדת סרייבו, אוצר תרבותי יהודי, לפוליטי על ידי האשמת שווא של ישראל ב'רצח עם' והסטת ההכנסות מפרסומה ומהתצוגה למימון תרומות ל'מדינה פלסטינית' שאינה קיימת."
הארגון הדגיש את הפרדוקס הטמון במהלך: "ההגדה מספרת את סיפור הסבל היהודי לנוכח רדיפות; השימוש בה כנשק נגד המדינה היהודית מעוות את משמעותה. הגדת סרייבו היא חלק מהסיפור היהודי. אסור להפוך אותה לכלי לשנאת ישראל."
https://rotter.net/forum/scoops1/910679.shtml
מסתבר שהבוסנים מתחברים שנית לעבר הנאצי שלהם. המופתי הירושלמי מוחמד אמין אל-חוסייני, חברו הטוב של היטלר, ושותפו להשמדת היהודים הגיע בדרגת קצין ס.ס. לבוסניה ופעל בה לגיוס לוחמים מוסלמים ליחידות מוסלמיות של הוואפן אס-אס. בעיקר לדיוויזיה ההררית ה-13, הידועה גם בשם "הנדשאר", שהשתתפה ברצח היהודים.
https://he.wikipedia.org/wiki/הדיוויזיה_ההררית_אס_אס_ה-13
פעילותו של מוחמד אמין אל-חוסייני בבוסניה תרמה להתפתחות התודעה האסלמיסטית בקרב המוסלמים המקומיים והובילה לקריאות לג'יהאד ולשיתוף פעולה עם הנאצים.
מוחמד אל-חוסייני שהיה בקשר עם" האחים המוסלמים" פעל להעביר את השקפותיהם האנטישמיות והאנטי-ציוניות לבוסניה.
מסתבר רבותיי שההיסטוריה חוזרת.

מארכיון "חדשות בן עזר", גיליון 580 7.10.10
https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/hbe00580.php

נעמן כהן: אלישע פורת ופח האשפה של ההיסטוריה
בין ההיסטוריונים קיימים חילוקי דעות מי המציא את הביטוי "לזרוק לפח האשפה של ההיסטוריה" – האם היה זה טרוצקי שבספרו על המהפכה מביא מילה במילה את נאומו בקונגרס השני של הסובייטים, ב-25 באוקטובר 1917, ביום תפיסת השלטון בידי הבולשביקים, נאום שבו הוא שולח את יולי מרטוב אל "פח הזבל של ההיסטוריה", או שמא מקורו של הביטוי בכתביו של היסטוריון המהפכה ניקולאי סוכונוב שהוצא להורג ב-1940.
מכל מקום ברור שהביטוי היה אהוב מאוד על ראשי הבולשביקים ולכן גם נהפך לביטוי שכיח ואהוב בקרב אנשי "השומר הצעיר". כל מתנגד לדעות הקולקטיביות היה מושלך מיד ל"פח האשפה של ההיסטוריה". והנה מתלהם אלישע פורת (חב"ע 579) ושולח לפח האשפה של ההיסטוריה את כל אלו שלא מקבלים את פרשנותו שהנה הגיעו ימות המשיח ו"מרכז השנאה לישראל הועתק אל מחוץ למעגל הערבי." הערבים, אליבא דפורת, אינם שונאים יותר. הנה התגשמה לבסוף תורת "השומר הצעיר" ומתקיימת "אחוות עמים" יהודית-ערבית. למרבה הצער המציאות היתה תמיד שונה מהזיות "השומר הצעיר". נכון, יש מדרגות ברוע. יש קיצונים יותר וקיצונים פחות, יש ערבים סונים שלטווח קצר אויביהם השיעים מאיימים עליהם יותר מאיתנו ולכן התנגדותם אלינו פוחתת, אבל השנאה לישראל עדיין מאחדת את כולם, ולמרבה הצער כוללת גם את ערביי ישראל. יעשה נא פורת ניסוי ויביא ערבי אחד בוגר סמינר גבעת חביבה לדו-קיום, שיצהיר שדברי מוחמד באמנת החמאס בהם הוא תובע את השמדת היהודים הם לגביו גזענות ולא מופת מוסרי. למרבה הצער "חזון ערביי ישראל" (כפי שפורסם) זהה לחזון הערבים והמוסלמים כולם והוא להשליך את ישראל לפח האשפה של ההיסטוריה.
אלישע פורת, הלוואי ופרשנותך היתה נכונה. הלוואי שחזון ערבי זה לחיסול ישראל היה אכן מושלך לפח האשפה של ההיסטוריה.

אולי עדיף הקולוניאליזם הצרפתי?
"פסליו של מנהיג המהפכה הדרוזית, סולטן באשא אל-אטרש, ניצבים גם בישראל, בברזיל ובאוסטרליה. האם מורשתו תמשיך להתקיים כעת?" שואלת כתבת "הארץ" הסורית-דרוזית, אזרחית ישראל, שירין פלאח סעב.
"ימי הקיץ במחוז סווידא שבדרום סוריה רחוקים מלהיות שלווים. במקום תיירים המטיילים בין שדות הכפרים, נהנים מהאירוח המסורתי ומהלילות הקרירים בהר – הפך המחוז בשבועות האחרונים לזירת לחימה מדממת. מיליציות מקומיות, הנתמכות בידי שלטונו החדש של אחמד א-שרע, פלשו לכפרים ותקפו אזרחים.
אחד הסמלים הבולטים לאלימות הזו היה הרס פסלו של סולטן באשא אל-אטרש – מנהיג המהפכה הסורית נגד הקולוניאליזם הצרפתי. בתמונה שהופצה ברשתות החברתיות נראים חמושים רומסים את דיוקנו, ובסרטון נוסף הם יורים לעבר תמונתו בכניסה לאחד הכפרים.
התגובות לא איחרו להגיע. "זה עלבון בוטה לזיכרון הלאומי הקולקטיבי," נכתב באתר הסורי "אחנא", ובפייסבוק תהה הפעיל המקומי קאסם דלהות: "איפה הצבא או כוחות הביטחון שאמורים להעניק הגנה גם לסמלים של הדרוזים?"
ההד הציבורי הגיע גם לישראל. חבר הכנסת איימן עודה (האחמדי) אמר: "ראיתי את תמונתו של האיש הגדול, האציל והאמיתי, סולטן באשא אל-אטרש, מונחת על הקרקע ונרמסת. לא אפרסם אותה – כי סולטן וכל המהפכנים האמיתיים נותרו חרותים בליבנו ובמצפוננו."
מאחורי ביזוי דמותו של אל-אטרש מסתתר סיפור תרבותי עמוק. הוא בן למשפחת מנהיגים מהכפר אל-קרייא שבסווידא. ב-1925 הוא עמד בראש "המהפכה הסורית הגדולה" נגד המנדט הצרפתי – מאבק שהצית תודעה לאומית סורית חוצת עדות, והפך את אל-אטרש לסמל של חירות ועצמאות. לאורך השנים הוא הונצח ברחבי הלבנט: פסלים הוצבו בסווידא, כיכרות נקראו על שמו ותמונתו מעטרת סלונים רבים. סיפור הנצחתו במרחב הסורי והישראלי הינו חריג והתרחש בגלל פועלו והשפעתו הרחבה על הקהילה הדרוזית.
"הקבר שלו הוא אתר הנצחה לאומי משמעותי," אומר ד"ר רידא מנסור, מומחה לסוריה ומרצה באוניברסיטת רייכמן ובאוניברסיטת חיפה. לדבריו, הפופולריות של אל-אטרש בקרב הדרוזים אינה מקרית. "הוא מסמל הרבה מהערכים שהם רוצים לראות בעצמם. הדרוזים רוצים להיות חופשיים בכל מחיר ומסרבים לדיכוי ולכפייה מבחוץ."
מנסור, שכיהן בעבר כשגריר בברזיל, אקוודור ופנמה, מוסיף כי אל-אטרש הפך לסמל של פטריוטיזם בגלל הנאמנות שלו לסוריה, ונכונותו להילחם למענה. "הנאמנות מאפיינת את הקהילות הדרוזיות. אחרי התפרקות האימפריה העותמאנית, למשל, והתפתחות מדינות הלאום, הדרוזים שחיו בלבנון, סוריה, ירדן וישראל פיתחו נאמנות גדולה ופטריוטיזם למקום שבו חיו." לדבריו, הפגיעה בתמונות של אל-אטרש על ידי הכוחות שנכנסו לסווידא מוכיחים את ההסתה. "דורות של סורים התחנכו על סיפור גבורתו, הם יודעים מי הוא. זה מראה כי הנרטיב הדתי כעת הוא הרבה יותר חשוב מהנרטיב הלאומי."
"טובת סוריה היתה בראש מעיניו," למשל סיפור המפגש בין מוחמד יאסר עראפת לאל-אטרש בתחילת שנות ה-60 של המאה הקודמת. "יום אחד ערפאת התלווה למשלחת של אש"ף לביקור בבית ההארחה של סולטן. בסוף הביקור ערפאת ביקש ממנו להחזיק את חרבו ולעלות על סוסו לתמונה למזכרת. אל-אטרש אמר: "אבו עמאר, כשאנחנו עולים על סוס יש שתי אופציות – או מות קדושים או ניצחון." (ניצחון על ישראל!!!)
ביולי 1962 הציב נשיא סוריה, ד"ר נאזים אל־קודסי, פסל הנצחה לחללי המהפכה הסורית הגדולה בכיכר שנושאת את שמו של אל-אטרש בעיר סווידא. הצמרת הפוליטית של המדינה נכחה בטקס והושמע ההמנון הלאומי הסורי. סטודנטיות מסווידא שחררו יונים לבנות והעניקו לנשיא זרי פרחים.
במג'דל שמס, למשל, הציבו ב-1987 פסל עצום של אל-אטרש, בו הוא נראה מנופף בחרבו לעבר המערב, מלווה בחבריו למהפכה.
וכמו במג'דל שמס, הוקמו פסלים בחורפיש, בכסרא, בפקיעין ובשפרעם. בבית ג'ן יש ציור קיר ענקי שלו ובדליית אל-כרמל, בראמה ובאבו-סנאן רחובות נקראו על שמו.
במחוז סווידא מקיימים ב-26 במרץ צעדה וטקס לציון יום מותו של המנהיג הדרוזי. השנה נערך האירוע על רקע מתיחות פוליטית גוברת בעקבות נפילת משטרו של בשאר אל-אסד ועליית אחמד א-שרע. בהשראת רוח המהפכה נגד שלטון אסד, גם השנה הניפו מפגינים כרזות נגד שחיתות ודיכוי, למרות ניסיונות של השלטון לרסן את המחאה מחשש שתהפוך לסמל של אופוזיציה.
לאחר נפילתו של אסד היתה אופוריה קלה בקרב הסורים, בהם גם הדרוזים. זמן לא רב אחר כך, בחודש מאי, התחילה מתיחות בערים הדרוזיות ג'רמאנה וסחנאיא, ולאחרונה התלקחה גם סווידא.
בדצמבר 2024, עם סוף שלטון אסד, שיגר השייח חכמת אל-הג'רי, ממנהיגי העדה הדרוזית בסווידא, מסמך לנשיא החדש אחמד א-שרע ובו ציטט את אמרתו של אל-אטרש, לפיה הדת שייכת לאלוהים והמולדת היא של כולם. בכך התכוון לומר לנשיא החדש שהדרוזים רוצים מדינה לכולם. לדברי מנסור, "אל-הג'רי חזר על מה שאל-אטרש הבין לפני מאה שנים."
הדרוזים, לדבריו, "רואים בהר ובאזור סווידא את מרכז זהותם – והם לא ויתרו עליו מעולם. לא לצרפתים ולא לאסד. הם תמיד אילצו את השלטון להעניק להם מרחב מחייה ועצמאות ניהולית בהר, וזו בדיוק מורשתו של סולטן אל-אטרש. זה לא סתם שהתמונות שלו מתנוססות על כל שערי המחוז, בכבישים ראשיים ובכניסות לכפרים. הסורים רואים את עצמם ממשיכי דרכו ומתעקשים על הנוסחה הזו." באקלים הנוכחי, השאלה הגדולה היא אם יצליחו לעשות זאת, וכיצד.
(שירין פלאח סעב, "הפלת פסלו של הגיבור הדרוזי בסווידא מוכיחה כי האופטימיות היתה מוקדמת", "אל-ארצ'", 3.8.25).
https://www.haaretz.co.il/gallery/2025-08-03/ty-article-magazine/.premium/00000198-6f86-d7f7-a5db-ef8786940000
הסורית-דרוזית, אזרחית ישראל, שירין פלאח סעב, לא הזכירה כמובן את יחסו של אל-אטראש לישראל.
למרות קשרים עם אבא שנלר-חושי בשנות השלושים, ב-1948 היה סולטן (שם פרטי ולא תואר) באשא אל-אטרש, ממקימי "צבא ההצלה הערבי" לחיסול מדינת היהודים, ופעל לגייס אליו מאות לוחמים דרוזים. רק תבוסת הדרוזים בקרב רמת יוחנן, הצילה את חיפה מכיבוש ערבי, והביאה ליציאת הדרוזים ממלחמה.
בפרספקטיבה היסטורית יתכן שמאבקו נגד הצרפתים היה טעות היסטורית. עדיף היה למיעוט הדרוזי שלטון חיצוני צרפתי שהבטיח להם מדינה דרוזית, או לפחות אוטונומיה כמו לשאר קבוצות המיעוטים.
אחרי מלחמת ששת הימים, במסגרת יוזמה של יגאל פייקוביץ'-אלון, שהיה אז שר העבודה וחבר ועדת השרים לענייני ביטחון, לקדם אפשרות של מדינה דרוזית שבירתה תהיה סווידא, נפגשו גורמים מטעם ישראל עם מנהיגים דרוזים, ביניהם אל-אטרש, וגם את זה דחו הדרוזים.
סיכויי הדרוזים לשרוד בשליטת המיעוט העלווי היתה טובה יותר מאשר תחת מדינת רוב סוני איסלמיסטי הרואה בהם כופרים באיסלם שלא זכאים אפילו לחוקי ההשפלה המוסלמים של "בני החסות".
גם עם עזרה של ישראל נראים עתה סיכוייהם טובים פחות.
נעמן כהן

אהוד בן עזר

יַעְזְרֶהָ אלוהים לפנות בוקר

שירים 1995-1955
אסטרולוג הוצאה לאור בע"מ, 2005

שער שלישי: יַעְזְרֶהָ אלוהים לפנות בוקר

יחף, יחף, בלילה לבדך

יָחֵף, יָחֵף, בַּלַּיְלָה לְבַדֵּךְ, שְׂרִידֵי רָצוֹן שֶׁלָּךְ
יוֹצְאִים מִדַּעְתֵּךְ. וְיָחֵף, יָחֵף, אֵינָם בָּאִים אֶל שׁוּם מַמָּשׁ
אֲשֶׁר יַחְפֹּן דִּמְעָה שֶׁלָּךְ וִיְנַשְּׁקֵךְ. יֹאמַר לָךְ:
אַתְּ פַּרְפַּר לִבֵּךְ. תָּמִיד מְחַכָּה. כְּנָפַיִךְ שְׁמוּטוֹת. סְחַרְחֲרָה.
מְאַבֶּדֶת רְגָעִים, שָׁעוֹת, מַגָּעִים, אֲבָל הַזְּמַן אֵינוֹ יָדִיד לָךְ
וּמְכַרְסֵם אוֹתָךְ. אַתְּ מַקְשִׁיבָה לִזְרִימָתוֹ בְּעַצְמוֹתַיִךְ: אֵיךְ מְתַעְתֵּעַ
בָּךְ, כְּרֶטֶט שֶׁל אָהוּב חוֹמֵק, כִּשְׁאֵרִית שֶׁל תַּעֲנוּג שֶׁלֹּא נָגַע בָּךְ,
וְאֵיךְ אוֹזֵל מִמֵּךְ. וְיָחֵף, יָחֵף, בּוֹגֵד גּוּפֵךְ בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ, צוֹנֵן,
סַהֲרוּרִי, מִפְּנֵי שֶׁאַתְּ אֵינֵךְ אִתּוֹ. וְיָחֵף, יָחֵף, נוֹשְׁקוֹת
כַּפּוֹת רַגְלַיִךְ אֶת רִצְפַּת כִּלְאֵךְ. חֻלְשָׁה שֶׁלָּךְ. בִּכְיֵךְ. פַּחַד מָוֶת
שֶׁל לֵילוֹת עַצֶּבֶת. וְיָחֵף, יָחֵף, אֲנִי שׁוֹמֵעַ, טִפְטוּף פְּסִיעוֹת שֶׁלָּךְ בַּחֲלוֹמִי.
אֲחוֹתִי שֶׁלִּי בָּרוּחַ, קוּמִי, בּוֹאִי, מַדּוּעַ נֶאֱלַמְתְּ דּוּמִיָּה, לָמָּה הֶחֱשֵׁית
מִטּוֹב וְשָׁחָה לְעָפָר נַפְשֵׁךְ, חַיְּכִי, חַיְּכִי, אַתְּ בַּת-שִׂיחִי הָעַתִּיקָה
הֲיִי רַכָּה עִמִּי וּבִי תִּתְפַּעֲנְחִי, הִתְנַעֲרִי מֵאֶפְרֵךְ, טִפְּשֹׁנֶת
וְיָחֵף, יָחֵף, בַּלַּיְלָה לְבַדֵּךְ, קִרְבִי אֵלַי, אֶלְחַשׁ בִּשְׂעָרֵךְ:
בָּגַר לִבִּי בְּיִסּוּרַיִךְ. כְּבָר עֵת לָךְ לֶאֱהֹב. לְמַעֲנִי. לְמַעֲנֵךְ.
פברואר 1973

ממקורות הש"י [שירות ידיעות] של המכתב העיתי, נמסר בלעדית לקוראי "חדשות בן עזר":

* אהוד: סיום מכתב שהתקבל היום [30.7] מידידה יהודייה אמריקאית בניו-יורק העומדת לקבל בעוד חודשים אחדים ראש עיר דמוקרטי מוסלמי שונא ישראל, זוהרן ממדאני, המאיים לעצור את בנימין נתניהו אם יגיע לניו-יורק:

JEWS are as ugly and disgusting as everyone else – they have lost the moral high ground.

I am so ashamed.

Bibi and the Judea and Samaria group and the SETTLERS are fascist fanatics – THEY HAVE DESTROYED ISRAEL 

GET REAL I am so sorry I love you and Judith and Ben but I don’t love Israel anymore. 

אהוד: שבתי וקראתי וניסיתי להבין לנפשה של הכותבת. אולי כיהודייה החיה בניו-יורק היא מרגישה צורך להיבדל, בעיני תושבי עירה הלא-יהודים – מהתדמית הנאצית שתעמולת חמאס-גבלס מצליחה לצייר בה את מעשי ישראל, הנלחמת על קיומה, ובכך כאילו הכותבת אומרת לאמריקאים הלא-יהודים, ולמשתתפים בהפגנות הרחוב ההמוניות הפלסטיניות – אני לא שותפה ולא אחראית למעשים הנפשעים של היהודים בישראל. אני בסדר. אני כמוכם. אני אדם מוסרי. אני לא כמו בני עמי בישראל שמעשיהם ממיטים עליי בושה ומצדיקים כלפיי וכלפי היהודים שינאה.

כמובן שהיא אינה מבינה שאין שום קשר בין ההתנחלויות בגדה לבין טבח 7 באוקטובר – אבל היא זקוקה מאוד להיאחז ברשע ישראלי כלשהו כדי להצדיק את קיומה היהודי-אמריקאי ה"מוסרי" הנבדל.

* "לדונלד טראמפ יש כפתור אדום במשרד – שנועד לדאוג לו לדיאט קולה." אהוד: סוף סוף, חוץ ממחשבות זימה – יש לדונלד ולי עוד משהו משותף, אבל בלי הכפתור.

* יונתן אנגלנדר: "נכון להבוקר, בבתי החולים בישראל מאושפזים במצב קשה 15 ילדים ותינוקות שחלו בחצבת – מחלה שהרפואה המודרנית הביסה לפני 60 שנה ויש נגדה חיסון שמונע את ההדבקה ב-98% מהמקרים. מאות חולים נוספים אובחנו, והערכות מדברות על יותר מאלף חולים שטרם אובחנו. העומס שהתפרצות כזו מעמיסה על מערכת הבריאות מובנת מאליה – אם צוותים רפואיים מבזבזים זמן ומשאבים על חולים במחלות שכבר הובסו, יש להם פחות זמן ומשאבים לחולים אחרים.

"עידו אפרתי מדווח שהתסכול במערכת הבריאות גדול. כולם מכירים בו, אבל מעטים מוכנים לנסח אותו בצורה ברורה: ההתפרצות ממוקדת בשכונות חרדיות בגלל ששיעור החיסון באוכלוסייה החרדית נמוך באופן יחסי. בלשון פחות פורמלית, זוהי התפרצות של מחלה מסוכנת – מבחירה. בחירה של חרדים לא לחסן את ילדיהם, בחירה לגדל יותר ילדים מכפי שהם יכולים לממן ולכן נאלצים לגור בצפיפות (כר פורה להתפרצות מחלות), בחירה של רבנים להותיר את הציבור שלהם בור, מבודד, כלוא בעבר." ["הארץ" באינטרנט, 6.8].

אהוד: וממשפחות חרדיות פרימיטיביות מפגרות אלה, המקריבות את ילדיהן על מזבח הבערות ולא מחסנות אותם – אתם מקווים לגייס חיילים נבערים למלא את שורותיו של צה"ל?

הלא מה שמעניין אתכם באמת זה לדפוק את ביבי ולהרוס את ממשלת ישראל בעיצומה של המלחמה!

שועלה

מבחר חדש משירתה של אסתר ראב (פתח-תקוה 1894 – טבעון 1981), שכונתה "המשוררת הארצישראלית הראשונה", וששיריה משופעים בחושניות ובנופי הארץ.

בעריכת הלית ישורון

הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2020

הספר זמין לרכישה ישירה באתר ההוצאה (kibutz-poalim.co.il)

ואפשר גם ליצור קשר טלפוני להזמנות עם רונית: 03-6163978

או במייל: sales@kibutz-poalim.co.il

המחיר 59 שקלים לפני משלוח

אהוד: זה הספר היחיד משירי אסתר ראב הזמין כיום לרכישה.

הכרך "אסתר ראב / כל השירים" אזל מזה שנים רבות.

הרמב"ם, הלכות תלמוד תורה [וליסטום הבריות

כָּל הַמֵּשִׂים עַל לִבּוֹ שֶׁיַּעְסֹק בַּתּוֹרָה וְלֹא יַעֲשֶׂה מְלָאכָה, וְיִתְפַּרְנַס מִן הַצְּדָקָה – הֲרֵי זֶה חִלַּל אֶת הַשֵּׁם, וּבִזָּה אֶת הַתּוֹרָה, וְכִבָּה מְאוֹר הַדָּת, וְגָרַם רָעָה לְעַצְמוֹ, וְנָטַל חַיָּיו מִן הָעוֹלָם הַבָּא: לְפִי שֶׁאָסוּר לֵהָנוֹת בְּדִבְרֵי תּוֹרָה, בָּעוֹלָם הַזֶּה.

אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל הַנִּהְנֶה מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, נָטַל חַיָּיו מִן הָעוֹלָם. וְעוֹד צִוּוּ וְאָמְרוּ, לֹא תַעֲשֵׂם עֲטָרָה לְהִתְגַּדַּל בָּהֶם, וְלֹא קֻרְדֹּם לַחְפֹּר בָּהֶם. וְעוֹד צִוּוּ וְאָמְרוּ, אֱהֹב אֶת הַמְּלָאכָה, וּשְׂנֹא אֶת הָרַבָּנוּת. וְכָל תּוֹרָה שְׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה, סוֹפָהּ בְּטֵלָה; וְסוֹף אָדָם זֶה, שֶׁיְּהֶא מְלַסְטֵם אֶת הַבְּרִיּוֹת.
מִשְׁנֵה תּוֹרָה לְהָרַמְבָּ"ם, סֵפֶר הַמַּדָּע, הִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה, פֵּרֶק ג

ועכשיו הגיעה שעת קריאת התפילה "אשר יצר"

בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה וּבָרָא בוֹ נְקָבִים נְקָבִים חֲלוּלִים חֲלוּלִים. גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ שֶׁאִם יִפָּתֵחַ אֶחָד מֵהֶם אוֹ יִסָּתֵם אֶחָד מֵהֶם אִי אֶפְשַׁר לְהִתְקַיֵּם וְלַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ אֲפִילוּ שָׁעָה אֶחָת: בָּרוּךְ אַתָּה יי רוֹפֵא כָל בָּשָׂר וּמַפְלִיא לַעֲשׂוֹת.



©
כל הזכויות שמורות
"חדשות בן עזר" נשלח אישית פעמיים בשבוע חינם ישירות ל-2184 נמעניו בישראל ובחו"ל, לבקשתם, ורבים מהם מעבירים אותו הלאה. שנה עשרים למכתב העיתי, שהחל להופיע ב-12 בפברואר 2005, ובעיני הדורות הבאים יהיה כְּתֵיבת נוח וירטואלית.
מועצת המערכת: מר סופר נידח, הסופר העל-זמני אלימלך שפירא, מר א. בן עזר, פרופ' אודי ראב, מר אהוד האופה. מזכירת-המערכת המגוּרה והמתרגזת: ד"ר שְׁפִיפוֹנָה פּוֹיְזֵן גוּרְלְךָ. מגיש הַצָּ'אי מַחְבּוּבּ אִבְּן סַאעַד. לאחר גריסת ספריו הצטרף למערכת מר סופר גָרוּס החותם בשם ס. גָרוּס. מבקר המערכת: יבחוש בן-שלולית
המערכת מפרסמת מכתבים המגיעים אליה אלא אם כן צויין בפירוש שאינם לפרסום
פרופ' יוסי גלרון ב-Ohio State University

פתח באינטרנט אתר שבו אפשר למצוא

את כל גיליונות המכתב העיתי וגם את צרופותיהם:
http://benezer.notlong.com
http://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/hbe/index.htm
מי שמחפש אותנו ב"ויקיפדיה" ("אהוד בן עזר" – אפשר להיכנס לערך שלנו שם גם דרך שמֵנו ב"גוגל") ימצא שבתחתית העמוד שלנו כתוב "ארכיון חדשות בן עזר" או רק "חדשות בן עזר". לחיצה על הכתוב תיתן את אלפי הגיליונות שלנו, מהראשון עד האחרון, עם הצרופות בפנים, כפי שהם מופיעים באתר המתעדכן שעליו שוקד בנאמנות יוסי גלרון.
אל"מ (מיל') ד"ר משה בן דוד (בנדה): "...יוצאים מכלל זה 'חדשות בן עזר' והסופר הנידח, שהינם 'עופות די מוזרים' בביצה האינטלקטואלית המקומית, בהיותם חפים מכל שמץ של התקרנפות, תקינות פוליטית, אג'נדות מגדריות, אמוניות, חברתיות ופוליטיות – והתעקשותם לשחות נגד הזרם." ["חדשות בן עזר", 14.6.2021].

  "שנה טובה אהוד, לך ולכל היקרים לך! מוריד בפניך את הכובע, על הכישרון, הנחישות וההתמדה כמו גם על עוז הרוח והיושר האינטלקטואלי. מי ייתן ותזכה לעוד הרבה שנים טובות ופוריות." ["חדשות בן עזר", 18.9.23].  

פינת המציאוֹת: חינם!

היכן שאין שם אחר – סימן שכתב אהוד בן עזר

נא לבקש כל פעם בנפרד לא יותר מ-2 עד 3 קבצים כדי להקל על המשלוח
רוב הקבצים פורסמו בהמשכים בגיליונות המכתב העיתי
*
מסעות
כל המבקש את המסע לאנדלוסיה ומדריד בצרופה יפנה ויקבלנה חינם!
עד כה נשלחו קבצים ל-69 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
ניתן לקבל באי-מייל גם את צרופת קובץ יומן המסע במצרים, 1989!
עד כה נשלחו קבצים ל-5 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
באותה דרך ניתן לקבל באי-מייל גם אֶת צרופת קובץ המסע לפולין!
05', עד כה נשלחו קבצים ל-62 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת המסע אל העקירה, יומן המסע להונגריה ולסלובקיה
94', בעקבות משפחת ראב ונעורי יהודה ראב בן עזר בהונגריה!
עד כה נשלחו קבצים ל-9 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת יומן ומדריך לפאריס, אוקטובר 2008, תערוכות ומסעדות!
עד כה נשלחו קבצים ל-57 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת יומן הנסיעה לברצלונה, אפריל 2017, תערוכות ומסעדות!
עד כה נשלחו קבצים ל-9 מנמעני המכתב העיתי.
*
היסטוריה, ספרות ואמנות בארץ-ישראל
אֶת צרופת ההרצאה שילובן של האמנות והספרות ביצירת נחום גוטמן!
וכן "מנחום גוטמן לאליאס ניומן" ו"נחום גוטמן, מאמר", ס"ה 53 עמ'
עד כה נשלחו קבצים ל-2,082 מנמעני המכתב העיתי.
*
אֶת צרופת החוברת המעודכנת "קיצור תולדות פתח-תקווה"!
עד כה נשלחו קבצים ל-2,089 מנמעני המכתב העיתי.
*
את צרופת החוברת "הבלדה על ג'מאל פחה שתקע לאשת ראש הוועד היפָה בתחת, במלאת 100 שנים לרצח הארמנים ולארבה".
עד כה נשלחו קבצים ל-2,692 מנמעני המכתב העיתי.
*
אֶת צרופת גיליון 173 של "חדשות בן עזר" מיום 4.9.06, במלאת 25 שנה למות המשוררת הארצישראלית ה"צברית" הראשונה אסתר ראב,
צרופת גיליון 538 מיום 26.4.10, במלאת 116 שנים להולדתה,
וצרופת גיליון 675 מיום 5.9.11, במלאת 30 שנים למותה,
עד כה נשלחו קבצים ל-9 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת גיליון 1134 של "חדשות בן עזר" מיום 4.4.16 במלאת 80 לאהוד בן עזר, יחד עם פיענוח הערב למכתב העיתי שנערך בבית הסופר ביום 11.4.16.
עד כה נשלחו קבצים ל-2605 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת 600 עמודי הכרך "ימים של לענה ודבש, סיפור חייה של המשוררת אסתר ראב", ללא התמונות!
עד כה נשלחו קבצים ל-23 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופה החוברת "רשימת הראשונים שאני זוכר עד לשנת 1900 במושבה פתח-תקווה" מאת ברוך בן עזר (רַאבּ), העתיק והוסיף מבוא אהוד בן עזר, עד כה נשלחו קבצים ל-2,453 מנמעני המכתב העיתי
*
את צרופת החוברת "אסתר ראב מחברת ה'גיהינום'", מונודרמה לשחקנית. אסף ועיבד: אהוד בן עזר.
אהוד בן עזר, עד כה נשלחו קבצים ל-2,441 מנמעני המכתב העיתי
*
אֶת צרופת החוברת "תפוחי זהב במשכיות כסף" מאת ברוך בן עזר (ראב) משנת 1950 לתולדות הפרדסנות בארץ עם התמונות המקוריות!
עד כה נשלחו קבצים ל-106 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת החוברת "האבטיח" מאת ברוך בן עזר (רַאבּ) [משנת 1919, עם הערות ודברים מאת יוסי גמזו, א. בן עזר, שאול חומסקי, ברוך תירוש, אברהם קופלמן, אלישע פורת ושמשון עומר], העתיק וערך: אהוד בן עזר.
עד כה נשלחו קבצים ל-2,636 מנמעני המכתב העיתי
*
את צרופת החוברת "שרה, על שרה אהרנסון ופרשת ניל"י"
[זיכרונות משנות ה-20, עם קטעי ארכיון נוספים] מאת ברוך בן עזר (רַאבּ) עם תמונות, העתיק וערך: אהוד בן עזר.
עד כה נשלחו קבצים ל-107 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת החוברת "תל-אביב בראשיתה בראי הספרות"!
עד כה נשלחו קבצים ל-77 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת המחקר "צל הפרדסים והר הגעש", שיחות על השתקפות השאלה הערבית ודמות הערבי בספרות העברית בארץ-ישראל מסוף המאה הקודמת ועד ימינו; נכתב ללא הטייה אנטי-ציונית ופרו-פלסטינית!
עד כה נשלחו קבצים ל-76 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אפשר לקבל גם נוסח מקוצר של המחקר הנ"ל בקובץ אנגלי
עד כה נשלחו קבצים ל-3 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת זלמן בן-טובים, יפה ברלוביץ, שולה וידריך, ב"ז קידר: לתולדות פרדס שרה-איטה פלמן והאסיפה בחולות 1908!
עד כה נשלחו קבצים ל-29 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת "כובע טמבל" לתולדות טמבל וכובע טמבל
עד כה נשלחו קבצים ל-24 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
ספרֵי [וחוברות] אהוד בן עזר וחיימקה שפינוזה
אֶת צרופת הנוסח המוקלד במהדורה חדשה של הרומאן "המחצבה"!
עד כה נשלחו קבצים ל-41 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד במהדורה חדשה של הרומאן "אנשי סדום"!
עד כה נשלחו קבצים ל-40 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן "לא לגיבורים המלחמה"!
עד כה נשלחו קבצים ל-11 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד והמלא של הספר "פרשים על הירקון"!
עד כה נשלחו קבצים ל-50 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
Ehud Ben-Ezer: Riders on the Yarkon River, Translated from Hebrew by Jeffrey M. Green
עד כה נשלחו קבצים ל-3 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הספר "ג'דע, סיפורו של אברהם שפירא, שומר המושבה"
עד כה נשלחו קבצים ל-39 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת "מחווה לאברהם שפירא", הערב נערך בבית אברהם שפירא ברחוב הרצל בפתח-תקווה בתאריך 18.12.2005 בהשתתפות ראובן ריבלין, מאיר פעיל, מרדכי נאור, חנוך ברטוב ואהוד בן עזר
עד כה נשלחו קבצים ל-1680 מנמעני המכתב העיתי
*
את צרופת הספר "בין חולות וכחול שמיים"! – סיפר וצייר נחום גוטמן, כתב אהוד בן עזר, מהדורת טקסט ללא הציורים
עד כה נשלחו קבצים ל-15 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הספר "אוצר הבאר הראשונה"!
עד כה נשלחו קבצים ל-5 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הספר "בעקבות יהודי המדבר"!
עד כה נשלחו קבצים ל-7 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן "לשוט בקליפת אבטיח"
עד כה נשלחו קבצים ל-3 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן "השקט הנפשי"!
עד כה נשלחו קבצים ל-15 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד והמלא של הרומאן "הלילה שבו תלו את סרג'נט מורטון, או – תפוזים במלח"!
עד כה נשלחו קבצים ל-29 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן הארוטי "הנאהבים והנעימים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-62 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן הארוטי "שלוש אהבות"!
עד כה נשלחו קבצים ל-34 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של "הפרי האסור", שני שערי סיפורים!
עד כה נשלחו קבצים ל-6 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של "ערגה", שני מחזורי סיפורים!
עד כה נשלחו קבצים ל-6 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הספרון המצוייר לילדים "המציאה"!
ללא הציורים של דני קרמן שליוו את המקור.
עד כה נשלחו קבצים ל-2 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הספר "מִי מְסַפֵּר אֶת הַסַּפָּרִים?"
סִפּוּרִים לִילָדִים
עד כה נשלחו קבצים ל-11 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של קובץ הסיפורים "יצ'ופר הנוער"!
עד כה נשלחו קבצים ל-9 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת ספר השירים הפרוע "50 שירי מתבגרים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-27 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן ההיסטורי "המושבה שלי"!
עד כה נשלחו קבצים ל-56 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן הפרוע "חנות הבשר שלי"!
עד כה נשלחו קבצים ל-36 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן המשוגע "בארץ עצלתיים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-11מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הסאגה "והארץ תרעד" עם מאמרי ארנה גולן ומשה גרנות.
עד כה נשלחו קבצים ל-32 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת ספר השירים "יַעַזְרֶהָ אֱלֹהִים לִפְנוֹת בֹּקֶר" עם מסתה של ש. שפרה, עד כה נשלחו קבצים ל-67 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הביוגרפיה של משה דיין "אומץ"!
עד כה נשלחו קבצים ל-27 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הספר על פנחס שדה "להסביר לדגים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-10 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
את צרופת הקובץ (171 עמ') "ידידי יצחק אורפז"!
עד כה נשלחו קבצים ל-8 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
את צרופת הקובץ "אורי שולביץ איננו"!
אורי שולביץ, יהודה אטלס, דני קרמן, אהוד בן עזר, ואחרים.
עד כה נשלחו קבצים ל-2182 מנמעני המכתב העיתי.
*
קישור לבלוג של דני קרמן המוקדש לאורי שולביץ:
https://dannykerman.com/2025/02/21/shulevitz
*
את צרופת הקובץ "יהושע קנז – דברי חברים"!
רות אלמוג, אהוד בן עזר. עזי שטרן. יפה ברלוביץ.
עד כה נשלחו קבצים ל-2182 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
את צרופת הנוסח המוקלד של הספר "ברנר והערבים", 2001, עם הסיפור "עצבִים" של יוסף-חיים ברנר בהעתקת אהוד בן עזר.
עד כה נשלחו קבצים ל-16 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
את צרופת "100 שנים לרצח ברנר" מתוך "חדשות בן עזר", גיליון מס' 1641 ביום 2.5.2021, במלאת 100 שנה לרציחתם בידי ערבים של הסופרים יוסף חיים ברנר, צבי שץ ויוסף לואידור ביום 2.5.1921.
עד כה נשלחו קבצים ל-2,280 מנמעני המכתב העיתי.
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הספר "שרגא נצר סיפור חיים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-7 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הספר "התלם הראשון" מאת
יהודה רַאבּ (בן-עזר). נרשמו בידי בנו בנימין בן-עזר (ראב).
מבוא מאת ג' קרסל. אחרית דבר מאת אהוד בן עזר.
עד כה נשלחו קבצים ל-59 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
הרצאת עמנואל בן עזר, נכדו של יהודה ראב, על תולדות פתח-תקווה.
https://www.youtube.com/watch?v=h81I6XrtAag
עד כה נשלחו קבצים ל-4 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
אֶת צרופת הנוסח השלם של לקסיקון "ספרי דורות קודמים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-8 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם.
*
אֶת צרופת "חשבון נפש יהודי חילוני", שיחה בערב יום כיפור תשנ"א, 28.9.1990 בחדר-האוכל במשמר-העמק.
עד כה נשלחו קבצים ל-2,647 מנמעני המכתב העיתי
*
את צרופת המאמר "בעתיד הניראה לעין", נכתב באפריל 2003.
עד כה נשלחו קבצים ל-2,500 מנמעני המכתב העיתי
*
אֶת צרופת החוברת "רקוויאם לרבין" [מאמרים ו"רקוויאם", 1995]!
עד כה נשלחו קבצים ל-2,923 מנמעני המכתב העיתי, ואחרים.
*
את צרופת החוברת "פפיטה האזרחי 1963"
עד כה נשלחו קבצים ל-2,295 מנמעני המכתב העיתי.
*
את צרופת חליפת המכתבים והשידורים "יוסי שריד, רן כהן, אהוד בן עזר, הרב יואל בן-נון" אוקטובר-נובמבר 2000 בעקבות עזיבת מר"צ.
עד כה נשלחו קבצים ל-2,466 מנמעני המכתב העיתי מגיליון 808 ואילך.
*
את צרופת ספר הראיונות השלם "אין שאננים בציון"!
עד כה נשלחו קבצים ל-25 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת ארנה גולן: הוויתור. אימי, זיכרונה לברכה, היתה צדקת גמורה. הדרמה השקטה בחייה של חלוצה וחברת קיבוץ.
עד כה נשלחו קבצים ל-1 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת ההרצאה "נגד ההזנייה באוניברסיטאות", דברי אהוד בן עזר ב"יו-טיוב" ובתעתיק המלא, "אדם כשדה מערכה: מחמדה בן-יהודה עד סמי מיכאל", מתוך הכנס "רק על הסכסוך לדבר ידעתי", מאי 2005.
עד כה נשלחו קבצים ל-3 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן "ספר הגעגועים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-10 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת התגובות, הראיונות והביקורות מינואר-יוני 2009 על ספרו של אהוד בן עזר "ספר הגעגועים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-14 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת התגובות, הראיונות והביקורות מיולי 2013 על ספרו של אהוד בן עזר "מסעותיי עם נשים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-10 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד של הרומאן "מסעותיי עם נשים"!
עד כה נשלחו קבצים ל-25 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת שירי המשורר חיימקה שפינוזה, לוטש מילים!
עד כה נשלחו קבצים ל-2,374 מנמעני המכתב העיתי
ואפשר לקבל גם רק את המבחר: "שירי החשק של חיימקה שפינוזה"!
עד כה נשלחו קבצי המבחר ל-10 מנמעני המכתב העיתי
*
את צרופת דאוד אבו-יוסף.
עד כה נשלחו קבצים ל-4 מנמעני המכתב העיתי
*
אֶת צרופת הנוסח המוקלד לרומאן של עדי בן-עזר "אפרודיטה 25"!
Adi עד כה נשלחו קבצים ל-8 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת החוברת "תעלומת הגלוייה של תחנת הרכבת יפו-ירושלים משנת 1908" בהשתתפות: אהוד בן עזר, שולה וידריך, הניה מליכסון, יואל נץ, ישראל שק, נחום גוטמן, דייוויד סלע, ניצה וולפנזון, ליאוניד סמוליאנוב ויוסי לנג. שם הקובץ: "תחנת הרכבת".
עד כה נשלחו קבצים ל-27 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת הרשימה "ספרי אהוד בן עזר" עם פירוט השמות של ההוצאות ותאריכי הפרסום.
עד כה נשלחו קבצי המבחר ל-3 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
את צרופת החוברת "חיי היום-יום בעיירה דָוִד הוֹרוֹדוֹק לפני השואה" דברים שנאמרו על ידי ליטמן מור (מורבצ'יק) בן ה-94 באזכרה השנתית לזכר קדושי דוד הורודוק, ערב י"ז באב תשע"א, 16 באוגוסט 2011, בהיכל דוד הורודוק בתל-אביב.
עד כה נשלחו קבצי המבחר ל-17 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
שונות
את צרופת ההרצאות של אורי שולביץ: א. הכתיבה עם תמונות והציור הבלתי-ניראה. ב. כתיבת טקסט לספר מצוייר. ג. המחשת הזמן והפעולה שהושלמה בספר המצוייר. (מתוך הספר "סדנת הפרוזה").
עד כה נשלחו קבצים ל-20 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
הבלוג של דני קרמן
https://dannykerman.com/2021/10/28/ehud_ben_ezer
דברים שעשיתי עם אודי – שירים למתבגרים
כולל חלק ניכר מהעטיפות ומהאיורים שעשה דני קרמן לספרי אהוד בן עזר
כדי להיכנס לבלוג יש ללחוץ אֶנטר ועכבר שמאלי
*
את צרופת המחברת חיצי שנונים מאת צבי בן מו"ה שמען לבית זומרהויזן, שנת הת"ר ליצירה [1840].
עד כה נשלחו קבצים ל-8 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
*
אֶת צרופת השיר והתולדות של "לילי מרלֵן"!
עד כה נשלחו קבצים ל-2,232 מנמעני המכתב העיתי במלאת 70 שנה ל-1 בספטמבר 1939
*
את צרופת מִכְתבֵי אֲגָנָה וַגְנֵר מתוך המכתב העיתי "חדשות בן עזר"
בשנים 2005-2009!
עד כה נשלחו קבצים ל-7 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם
ארכיון אסתר ראב, מהדורת תקליטור 2000, כולל מחברות "קמשונים", כל הפרוזה, כל המכתבים, כרוניקה ביבליוגרפית ועוד.

עד כה נשלחו קבצים ל-9 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם

כרך "אסתר ראב / כל הפרוזה" בהוצאת אסטרולוג, 2001, אזל, נדיר.

עד כה נשלחו קבצים חינם ל-15 מנמעני המכתב העיתי לפי בקשתם

כרך "אסתר ראב / כל השירים" במהדורת קובץ PDFחינם

עד כה נשלחו קבצים ל-2,253 נמעני המכתב העיתי

ניתן לקבלו גם בקובץ וורד עברי.

הספר הנדפס בהוצאת זב"מ – אזל!

📑 בגיליון:

  • שִׁירֵי אֶסְתֵּר רַאבּ: חַיָּל
  • יוסי אחימאיר: 1. לא עוד טרנספר
  • ד"ר רון בריימן: העולם "הנאור" בוחר טרור
  • אהוד: לפני עשרות שנים לא סלחנו לבריטים ולאמריקאים על שחילות האוויר שלהם לא הפציצו את אושוויץ ובירקנאו למרות שידענו שבהפצצות האלה היו נספים מאות ואולי אלפי יהודים, רובם מוזלמנים, שעמדו להיות מושמדים.: דילמה דומה ניצבת בפני נתניהו וממשלתו כיום –
  • עמנואל בן סבו: מסיתים ללא גבולות
  • יורם אטינגר: ישראל: נכס אסטרטגי ייחודי
  • אורי הייטנר: צרור הערות 6.8.25
  • אהוד: הידד למושלי מדינת ישראל החדשים,: השואפים להשתלט עליה בסמכות ללא אחריות:
  • מוטי הרכבי: 3 פעמים נכנע עם ישראל
  • משה גרנות: שוללי תרבות
  • אהוד בן עזר: הנאהבים והנעימים
  • מנחם רהט: 'נמות ולא נתגייס' זה פאסה.
  • אהוד בן עזר: רחוב פיק"א של רות אלמוג
  • נעמן כהן: תעלומה – מדוע אלון מאסק עוקב אחריי?
  • אהוד בן עזר: יַעְזְרֶהָ אלוהים לפנות בוקר
  • ממקורות הש"י [שירות ידיעות] של המכתב העיתי, נמסר בלעדית לקוראי "חדשות בן עזר":: * אהוד: סיום מכתב שהתקבל היום [30.7] מידידה יהודייה אמריקאית בניו-יורק העומדת לקבל בעוד חודשים אחדים ראש עיר דמוקרטי מוסלמי שונא ישראל, זוהרן ממדאני, המאיים לעצור את בנימין נתניהו אם יגיע לניו-יורק:
  • שאר הגליון
🏠 📑 A− A A+